Γέν.α:26 «Και είπεν ο θεός, Ας κάμωμεν άνθρωπον
κατ' εικόνα ημών, καθ' ομοίωσιν ημών». Αυτό το «Ας κάμωμεν» τελειώνει στην αρπαγή!
Α’ Πέτρ.β:21 Διότι εις τούτο προσεκλήθητε, επειδή και ο
Χριστός έπαθεν υπέρ υμών, αφίνων παράδειγμα εις υμάς διά να ακολουθήσητε τα
ίχνη αυτού·
Α’ Ιωάν.β:6 Όστις λέγει ότι μένει εν αυτώ χρεωστεί,
καθώς εκείνος περιεπάτησε, και αυτός ούτω να περιπατή.
Γαλ.δ:19 Τεκνία μου, διά τους οποίους πάλιν είμαι εις
ωδίνας, εωσού μορφωθή ο Χριστός εν υμίν·
Ματθ.ια:29 Άρατε τον ζυγόν μου εφ' υμάς και μάθετε απ'
εμού, διότι πράος είμαι και ταπεινός την καρδίαν, και θέλετε ευρεί ανάπαυσιν εν
ταις ψυχαίς υμών·
Εφεσ.δ:11-13 Και αυτός έδωκεν άλλους μεν αποστόλους,
άλλους δε προφήτας, άλλους δε ευαγγελιστάς, άλλους δε ποιμένας και διδασκάλους,
προς την τελειοποίησιν των αγίων, διά το έργον της διακονίας, διά την οικοδομήν
του σώματος του Χριστού, εωσού καταντήσωμεν πάντες εις την ενότητα της πίστεως
και της επιγνώσεως του Υιού του Θεού, εις άνδρα τέλειον, εις μέτρον ηλικίας του
πληρώματος του Χριστού,
Ι η σ ο ύ ς:
- Γεννήθηκε σε μια εργατική οικογένεια
- Γεννήθηκε σε μια άσημη πόλη (Μιχ.ε:2 Και συ, Βηθλεέμ Εφραθά, η μικρά ώστε να ήσαι μεταξύ των χιλιάδων του Ιούδα, εκ σου θέλει εξέλθει εις εμέ ανήρ διά να ήναι ηγούμενος εν τω Ισραήλ).
- Μεγάλωσε σε μια υποβαθμισμένη πόλη (Ιωάν.α:46 Και είπε προς αυτόν ο Ναθαναήλ· Εκ Ναζαρέτ δύναται να προέλθη τι αγαθόν;).
- Η δημόσια διακονία Του ήταν μόλις 3 ½ χρόνια, αλλά η επιρροή Του παγκόσμια.
- Περιορίστηκε σ’ ένα μικρό γεωγραφικό χώρο, αλλά δεν υπάρχει γωνιά της γης που να μην έχει ακούσει το όνομά Του.
- Δεν έγραψε ούτε ένα βιβλίο, εκτός από μερικές λέξεις στο χώμα. Όμως, έχουν γραφτεί τόσα βιβλία γι’ Αυτόν.
- Δεν είχε πλούτη ούτε μόρφωση.
- Γεννήθηκε σε μια δανεισμένη φάτνη.
- Έζησε σε χώρα υπό κατοχή.
- Δεν είχε δικό Του κρεβάτι.
- Δεν είχε βάρκα ή ζώο για τις μετακινήσεις Του.
- Ο τάφος που Τον έθαψαν ήταν άλλου.
Ιωάν.ιη:4-6 Ο δε Ιησούς, εξεύρων πάντα τα ερχόμενα επ'
αυτόν, εξήλθε και είπε προς αυτούς· Τίνα ζητείτε; Απεκρίθησαν προς αυτόν·
Ιησούν τον Ναζωραίον. Λέγει προς αυτούς ο Ιησούς· Εγώ είμαι. Ίστατο δε μετ' αυτών και Ιούδας ο παραδίδων αυτόν. Καθώς
λοιπόν είπε προς αυτούς ότι εγώ είμαι, απεσύρθησαν εις τα οπίσω και έπεσον
χαμαί.
Είχε όλη τη δύναμη, αλλά ποτέ δεν την χρησιμοποίησε με
ιδιοτέλεια.
Όσο ήταν εδώ, στη γη, «εαυτόν
εκένωσε λαβών δούλου μορφήν, γενόμενος όμοιος με τους ανθρώπους» (Φιλ.β:7).
Έλεγαν ότι είναι Γιος πόρνης! (Ιωάν.η:34-41)
Αλλά ο λόγος του Θεού έχει άλλη γνώμη για τον Ιησού:
Άσμ.Ασμ.ε:16 Ο ουρανίσκος αυτού είναι γλυκασμοί· και αυτός
όλος επιθυμητός. Ούτος είναι ο αγαπητός μου, και
ούτος ο φίλος μου, θυγατέρες Ιερουσαλήμ.
Αποκ.γ:7 Και προς τον άγγελον της εν Φιλαδελφεία
εκκλησίας γράψον· Ταύτα λέγει ο άγιος, ο αληθινός, ο έχων το κλειδίον του Δαβίδ, όστις ανοίγει και
ουδείς κλείει, και κλείει και ουδείς ανοίγει·
Εβρ.α:9 Ηγάπησας δικαιοσύνην και εμίσησας ανομίαν· διά τούτο έχρισέ
σε, ο Θεός, ο Θεός σου, έλαιον αγαλλιάσεως υπέρ τους μετόχους σου·
Ησ.ια:1-5 Και θέλει εξέλθει ράβδος εκ του κορμού του
Ιεσσαί, και κλάδος θέλει αναβή εκ των ριζών αυτού· και το πνεύμα του Κυρίου
θέλει αναπαυθή επ' αυτόν, πνεύμα σοφίας και συνέσεως, πνεύμα βουλής και
δυνάμεως, πνεύμα γνώσεως και φόβου του Κυρίου· και θέλει κάμει αυτόν οξύνουν
εις τον φόβον του Κυρίου, ώστε δεν θέλει κρίνει κατά την θεωρίαν των οφθαλμών
αυτού ουδέ θέλει ελέγχει κατά την ακρόασιν των ωτίων αυτού· αλλ' εν δικαιοσύνη
θέλει κρίνει τους πτωχούς, και εν ευθύτητι θέλει υπερασπίζεσθαι τους ταπεινούς
της γής· και θέλει πατάξει την γην εν τη ράβδω του στόματος αυτού, και διά της
πνοής των χειλέων αυτού θέλει θανατόνει τον ασεβή. Και δικαιοσύνη θέλει είσθαι
η ζώνη της οσφύος αυτού και πίστις η ζώνη των πλευρών αυτού.
Α’ Θεσ.ε:24 Πιστός είναι εκείνος όστις σας καλεί, όστις και θέλει
εκτελέσει.
Ιωάν.ζ:16-18 Απεκρίθη προς αυτούς ο Ιησούς και είπεν· Η
ιδική μου διδαχή δεν είναι εμού, αλλά του πέμψαντός με. Εάν τις θέλη να κάμη το
θέλημα αυτού, θέλει γνωρίσει περί της διδαχής, αν ήναι εκ του Θεού ή αν εγώ
λαλώ απ' εμαυτού. Όστις λαλεί αφ' εαυτού, ζητεί την δόξαν την ιδικήν αυτού,
όστις όμως ζητεί την δόξαν του πέμψαντος αυτόν, ούτος είναι αληθής, και αδικία εν αυτώ δεν υπάρχει.
Ήταν δίκαιος
και ευθύς, μιλούσε με σταράτα λόγια:
Ιωάν.ε:30 Δεν δύναμαι εγώ να κάμνω απ' εμαυτού ουδέν.
Καθώς ακούω κρίνω, και η κρίσις η εμή δικαία είναι· διότι δεν ζητώ το θέλημα το
εμόν, αλλά το θέλημα του πέμψαντός με Πατρός.
Το στόμα είναι αυτό που προδίδει ποιοι είμαστε, όταν
προσπαθούμε να καλύψουμε τομείς της προσωπικότητάς μας. Ο Πέτρος ήξερε τον
Ιησού και έγραψε:
Α’ Πέτρ.β:22 όστις αμαρτίαν δεν έκαμεν, ουδέ ευρέθη δόλος
εν τω στόματι αυτού.
Οι εχθροί Του ομολόγησαν ότι ήταν αναμάρτητος: ο Πιλάτος,
η γυναίκα του Πιλάτου, ο ένας ληστής, ο Ρωμαίος στρατιώτης, ο Ιούδας.
Δεν
καυχήθηκε ποτέ στους μαθητές Του για τις γνώσεις Του:
Ιωάν.η:28 Είπε λοιπόν προς αυτούς ο Ιησούς· Όταν
υψώσητε τον Υιόν του άνθρώπου, τότε θέλετε γνωρίσει ότι εγώ είμαι, και απ'
εμαυτού δεν κάμνω ουδέν, αλλά καθώς με εδίδαξεν ο Πατήρ μου, ταύτα λαλώ.
Εβρ.ζ:26 Διότι τοιούτος αρχιερεύς έπρεπεν εις ημάς,
όσιος, άκακος, αμίαντος, κεχωρισμένος από των αμαρτωλών και υψηλότερος
των ουρανών γενόμενος,
Εναντιώθηκε στον πειρασμό, δεν αφέθηκε αλλά αγωνίστηκε
(Ματθ.δ:1-10).
Ήταν
υπάκουος στον Πατέρα:
Ιωάν.δ:34 Λέγει προς αυτούς ο Ιησούς· Το εμόν φαγητόν
είναι να πράττω το θέλημα του πέμψαντός με και να τελειώσω το έργον αυτού.
Ιωάν.ε:30 Δεν δύναμαι εγώ να κάμνω απ' εμαυτού ουδέν.
Καθώς ακούω κρίνω, και η κρίσις η εμή δικαία είναι· διότι δεν ζητώ το θέλημα το
εμόν, αλλά το θέλημα του πέμψαντός με Πατρός.
Ιωάν.ιε:10 Εάν τας εντολάς μου φυλάξητε, θέλετε μείνει
εν τη αγάπη μου, καθώς εγώ εφύλαξα τας εντολάς του Πατρός μου και μένω εν τη
αγάπη αυτού.
Ήταν
ζηλωτής:
Λουκ.β:49 Και είπε προς αυτούς· Διά τι με εζητείτε;
δεν ηξεύρετε ότι πρέπει να ήμαι εις τα του Πατρός μου;
Ιωάν.β:17 Τότε ενεθυμήθησαν οι μαθηταί αυτού ότι είναι
γεγραμμένον, Ο ζήλος του οίκου σου με κατέφαγεν.
Πράος και
ταπεινός:
Ματθ.ια:29 Άρατε τον ζυγόν μου εφ' υμάς και μάθετε απ'
εμού, διότι πράος είμαι και ταπεινός την καρδίαν, και θέλετε ευρεί ανάπαυσιν εν
ταις ψυχαίς υμών·
Ιωάν.ιγ:14 Εάν λοιπόν εγώ, ο Κύριος και ο Διδάσκαλος,
σας ένιψα τους πόδας, και σεις χρεωστείτε να νίπτητε τους πόδας αλλήλων.
(καθαριότητα).
Λουκ.κβ:27 Διότι τις είναι μεγαλήτερος, ο καθήμενος εις
την τράπεζαν ή ο υπηρετών; ουχί ο καθήμενος; αλλ' εγώ είμαι εν μέσω υμών ως ο
υπηρετών.
Ευαίσθητος:
Λουκ.ιθ:41 Και ότε επλησίασεν, ιδών την πόλιν έκλαυσεν
επ' αυτήν,
Αλληλέγγυος:
Πράξ.ι:38 πως ο Θεός έχρισε τον Ιησούν τον από Ναζαρέτ
με Πνεύμα Άγιον και με δύναμιν, όστις διήλθεν ευεργετών και θεραπεύων πάντας
τους καταδυναστευομένους υπό του διαβόλου, διότι ο Θεός ήτο μετ' αυτού·
Αυταπάρνηση:
Β’ Κορ.η:9 διότι εξεύρετε την χάριν του Κυρίου ημών
Ιησού Χριστού, ότι πλούσιος ων επτώχευσε διά σας, διά να πλουτήσητε σεις με την
πτωχείαν εκείνου.
Υποταγμένος:
Λουκ.κβ:42 λέγων· Πάτερ, εάν θέλης να απομακρύνης το
ποτήριον τούτο απ' εμού· πλην ουχί το θέλημά μου, αλλά το σον ας γείνη.
Συγχωρητικός:
Λουκ.κγ:34 Ο δε Ιησούς έλεγε· Πάτερ, συγχώρησον αυτούς·
διότι δεν εξεύρουσι τι πράττουσι. Διαμεριζόμενοι δε τα ιμάτια αυτού, έβαλον
κλήρον.
Υπάκουος
στους γονείς:
Λουκ.β:51 Και κατέβη μετ' αυτών και ήλθεν εις Ναζαρέτ,
και ήτο υποτασσόμενος εις αυτούς. Η δε μήτηρ αυτού εφύλαττε πάντας τους λόγους
τούτους εν τη καρδία αυτής.
Σκοπός είναι η
συμμόρφωση:
Ρωμ.η:29 διότι όσους προεγνώρισε, τούτους και
προώρισε συμμόρφους της εικόνος του Υιού αυτού, διά να ήναι αυτός πρωτότοκος
μεταξύ πολλών αδελφών·
