Η Αγία Γραφή είναι θεόπνευστη

 

Β’ Τιμ.γ:15-17  και ότι από βρέφους γνωρίζεις τα ιερά γράμματα, τα δυνάμενα να σε σοφίσωσιν εις σωτηρίαν διά της πίστεως της εν Χριστώ Ιησού. Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, προς έλεγχον, προς επανόρθωσιν, προς εκπαίδευσιν την μετά της δικαιοσύνης, διά να ήναι τέλειος ο άνθρωπος του Θεού, ητοιμασμένος εις παν έργον αγαθόν

Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Ι. Ο σκοπός του λόγου του Θεού.

1.   Να δείξει την αληθινή ζωή (Α’Ιωάν.ε:13). Οι Γραφές είναι η μόνη πηγή αυτής της γνώσης.

2.   Να φανερώσει τη θεότητα του Χριστού (Ιωάν.κ:31).

3.   Να μας προτρέψει ν’ ακολουθούμε το καλό και ν’ αποφεύγουμε το κακό. Ο Ιησούς είναι το τέλειο παράδειγμα για μας (Α’ Πέτρ.β:21  Ιωάν.ιγ:15).  Ο Παύλος μας λέει ότι μπορούμε να ωφεληθούμε από τις προειδοποιήσεις του λόγου του Θεού (Α’ Κορ.ι:5-11).

Η Βίβλος (11)

ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΜΕ ΤΗ ΒΙΒΛΟ

(Μέρος ΙΙ)

Α. ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΜΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

1.     Διάβασε ολόκληρο το βιβλίο για να βρεις:

α. Το κύριο θέμα του βιβλίου.

Προσπάθησε με δικά σου λόγια, σε μια-δύο προτάσεις να εκφράσεις το κεντρικό μήνυμα που περιέχεται στο βιβλίο.

β. Τα εδάφια κλειδιά του βιβλίου.

Γράψε αυτά τα εδάφια ολόκληρα (όχι μόνο την παραπομπή).

2.     Μάθε ό,τι μπορείς για το συγγραφέα:

Η Βίβλος (10)

ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΜΕ ΤΗ ΒΙΒΛΟ

Α. ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΒΙΒΛΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ

1. Ο σπουδαστής της Βίβλου πρέπει να έχει τη δική του Γραφή.

Δεν μπορεί κάποιος να ονομάζεται  σπουδαστής της Βίβλου και να μην έχει πάντοτε μαζί του, σε κάθε μάθημα και σε κάθε συνάθροιση της εκκλησίας, τη δική του Γραφή.

Ακόμα πρέπει να έχει το κριτικό κείμενο και μερικές εκδόσεις της Βίβλου σε πιο απλή γλώσσα, για να μπορεί να συγκρίνει τις διάφορες αποδόσεις.

Μαζί με τη Γραφή πρέπει πάντα να έχει ένα καλό τετράδιο για σημειώσεις.

2. Πρέπει να έχει ένα καλό ταμείο.

Αν και στη χώρα μας δεν κυκλοφορούν πολλά, είναι απαραίτητο ένα πλήρες ταμείο γιατί θα χρησιμεύσει σε πολλές περιπτώσεις.

Η Βίβλος (9)

ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ, ΤΥΠΟΙ ΚΑΙ  ΣΧΗΜΑΤΑ ΛΟΓΟΥ

Για να μπορέσει να καταλάβει και να ερμηνεύσει σωστά τη Γραφή, ο σπουδαστής πρέπει να εξοικειωθεί με τις διάφορες εκφράσεις και σχήματα λόγου της Βίβλου. Δεν θα μελετήσουμε εξαντλητικά το θέμα, αλλά θ’ αναφέρουμε τα πιο γνωστά απ’ αυτά.  

Α. ΠΑΡΑΒΟΛΗ

Η παραβολή μας διδάσκει μια πνευματική αλήθεια παραβάλλοντάς την με μια φυσική κατάσταση. Η λέξη “παραβάλλω” σημαίνει βάζω δίπλα, τοποθετώ, συγκρίνω και παραβολή σημαίνει αντιπαράθεση. Ο βασικός σκοπός της παραβολής είναι να διδάξει ένα πνευματικό μάθημα.

Η  παραβολή είναι μια γήινη ιστορία μ’ ένα ουράνιο μήνυμα. Μπορεί να είναι, αλλά μπορεί και να μην είναι αληθινή ιστορία. Η παραβολή είναι μια εκτεταμένη παρομοίωση.

Ο Ιησούς μας είπε το λόγο που δίδασκε με παραβολές: ΜΑΡΚ.δ:33-34 Υπήρχαν δύο λόγοι που τις χρησιμοποιούσε:

Η Βίβλος (8)

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΩΝ ΑΡΙΘΜΩΝ ΣΤΗ ΒΙΒΛΟ

Καθώς μελετάμε τη Γραφή, εντυπωσιαζόμαστε από τη σημασία που έχουν οι αριθμοί στο λόγο του Θεού. Κάθε λεπτομέρεια των Γραφών είναι σημαντική κι αυτό γίνεται φανερό απ’ τη μελέτη των αριθμών.

Ας προσέξουμε, όμως, να μην δώσουμε περισσότερη σημασία σ’ αυτή τη μελέτη απ’ ό,τι ο Θεός θέλει.  Σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να στηρίξουμε διδασκαλία πάνω στη σημασία που έχουν οι αριθμοί μέσα στην Αγία Γραφή.  Είναι αρκετό ν’ αναγνωρίσουμε ότι ο Θεός έχει δώσει ένα συγκεκριμένο νόημα σε κάθε αριθμό. Μια τέτοια αναγνώριση θα μας βεβαιώσει ότι Ένας έγραψε τη Γραφή.

Η Βίβλος (7)

ΟΙ ΟΙΚΟΝΟΜΙΕΣ

Οικονομία  ονομάζουμε μια χρονική περίοδο κατά την οποία ο Θεός ασχολείται μ’ ένα ιδιαίτερο τρόπο με τον άνθρωπο, με την αμαρτία του και τις υποχρεώσεις που έχει απέναντί Του.  Αν κάποιος δεν μπορεί να καταλάβει τις οικονομίες, θα είναι δύσκολο να καταλάβει τη Βίβλο και θα του φαίνεται ένα μπερδεμένο βιβλίο.

Η λέξη “οικονομία” σημαίνει “Θεία τάξη πραγμάτων”, “διαχείριση”, “διοίκηση”.

A’ Κορ.θ:17

Κατά τη διάρκεια μιας οικονομίας ο άνθρωπος δοκιμάζεται στην υπακοή και σε κάποιες συγκεκριμένες αποκαλύψεις του θελήματος του Θεού.

Αν θεωρήσουμε την περίοδο της θλίψης σαν μια ξεχωριστή οικονομία, τότε έχουμε οκτώ οικονομίες. Σ’ αυτή τη μελέτη μας θα εξετάσουμε οκτώ οικονομίες, αν και μερικοί δεν συμφωνούν, επειδή ταυτίζουν την οικονομία της θλίψης μ’ αυτή της χάρης.

Η Βίβλος (6)

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΧΡΙΣΤΟΣ ΜΕΣΑ ΣΤΗ ΒΙΒΛΟ

Μερικοί έχουν την εντύπωση ότι η Βίβλος είναι μία καταγραφή της προσπάθειας του ανθρώπου να γνωρίσει το Θεό.  Πιστεύουν ότι περιγράφει απλά την πρόοδο  και τα συμπεράσματά του σ’ αυτή την αναζήτηση. Αυτό όμως δεν είναι αλήθεια. Η Γραφή περιλαμβάνει την εξελισσόμενη αποκάλυψη του Θεού για τον Εαυτό Του και την είσοδό Του στον κόσμο στο πρόσωπο του Υιού Του, Ιησού Χριστού.

Στη Βίβλο σκιαγραφούνται πολλοί χαρακτήρες, αγίων κι αμαρτωλών ανθρώπων, ωστόσο σε κάθε σελίδα της διαφαίνεται η εικόνα Του. Αυτό που βλέπουμε κάθε φορά που ανοίγουμε τη Βίβλο μας είναι “το πρόσωπο του Ιησού Χριστού” (Β’ Κορ.δ:6), ο οποίος είναι “η εικόνα του Θεού του αοράτου” (Κολ.α:15).

Η Βίβλος (5)

ΠΩΣ ΕΦΤΑΣΕ Η ΒΙΒΛΟΣ ΣΤΑ ΧΕΡΙΑ ΜΑΣ ΣΗΜΕΡΑ

Α. ΧΕΙΡΟΓΡΑΦΑ

Η Βίβλος αρχικά γραφόταν σε μακριά φύλλα περγαμηνής που τα τύλιγαν σε ξύλινους κυλίνδρους. Αυτά ονομάζονταν “χειρόγραφα” (μάνιουσκριπτς) που σημαίνει “γραμμένα με το χέρι”. Οι άνθρωποι που αντέγραφαν το λόγο του Θεού πάνω σ’ αυτά ονομάζονταν “γραφείς”. Τα χειρόγραφα ήταν πάρα πολύ ακριβά και δεν μπορούσε να έχει ο καθένας το δικό του, αλλά διαβάζονταν στις συναθροίσεις.

Στην αρχή χρησιμοποιήθηκε περγαμηνή φτιαγμένη από πάπυρο και αργότερα δέρματα καθαρών ζώων. Η Παλιά Διαθήκη γράφτηκε στα Εβραϊκά και η Καινή στα Ελληνικά. Αυτά τα ρολά από δέρμα ή περγαμηνή ήταν γνωστά με το όνομα “κύλινδροι”.

Η Βίβλος (4)

ΔΟΓΜΑ

Α. Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΟΥ ΔΟΓΜΑΤΟΣ

Η λέξη “δόγμα” σημαίνει “διδασκαλία” ή “αλήθεια”. Είναι αδύνατον να διδαχτεί η Γραφή χωρίς να διδαχτεί η βασική διδασκαλία της που είναι η αλήθεια. Το δόγμα είναι η σπονδυλική στήλη και ο σκελετός όλων των κηρυγμάτων και διδασκαλιών. Δίνει δύναμη, μορφή κι ομορφιά στο μήνυμα που κηρύττουμε.

Β. ΥΓΙΗΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ

Β΄ Τιμ.δ:3

Υγιής διδασκαλία είναι η διδασκαλία του λόγου του Θεού με καθαρότητα και αλήθεια, χωρίς λάθη και σκοτεινά σημεία. Είναι η διδασκαλία που κάνει καλό στην πνευματική υγεία των ακουόντων. Όταν κανείς έχει γερό σώμα, είναι υγιής. Όταν έχεις σωστή διδασκαλία, έχεις υγιή πνευματική ζωή. Η υγιής διδασκαλία υψώνει τον Ιησού και καταγγέλλει την αμαρτία. Με σταθερότητα και συνέπεια ξεσκεπάζει τα δεινά που ακολουθούν μια ζωή αμαρτίας. Εμπνέει πίστη στον ακούοντα και τον οδηγεί σε ζωή δικαιοσύνης, ειρήνης και χαράς εν Πνεύματι Αγίω. Η υγιής διδασκαλία αφήνει τον πιστό με μια αίσθηση βαθιάς ειρήνης και ανάπαυσης στον Ιησού - μέσα στην καρδιά του.

Η Βίβλος (3)

ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΕΣ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ

Όταν η Γραφή ερμηνεύεται σωστά, ποτέ δεν αντιφάσκει με τον εαυτό της. Παρακάτω εξετάζουμε μερικές από τις υποτιθέμενες αντιφάσεις και δίνουμε τη σωστή τους ερμηνεία. Αυτό είναι άλλη μια απόδειξη του αλάθητου της Βίβλου.

Αν βρούμε κάποιο εδάφιο που φαινομενικά αντιφάσκει με κάποιες άλλες Γραφές, θα πρέπει να προσευχηθούμε και να ζητήσουμε απ’ τον Κύριο να μας ανοίξει το νου ώστε να καταλάβουμε.

Η ΒΙΒΛΟΣ (2)

ΠΩΣ ΓΡΑΦΤΗΚΕ Η ΒΙΒΛΟΣ;

Α. Ο ΘΕΟΣ ΕΓΡΑΨΕ ΜΟΝΟ ΤΡΕΙΣ ΦΟΡΕΣ

Μέσα απ’ τις Γραφές βλέπουμε ότι ο Θεός έγραψε μόνο τρεις φορές:

·        Οι δέκα εντολές γράφτηκαν πάνω στις πέτρινες πλάκες (Έξοδ.λα:18).

·        Η κρίση που γράφτηκε στον τοίχο του Βαλτάσαρ (Δαν.ε:5).

·     Το μήνυμα της χάρης (;) που έγραψε ο Κύριός μας στη σκόνη του δαπέδου του ναού (Ιωάν.η:6).

Η πρώτη φορά ήταν όταν δόθηκε ο Νόμος, τον οποίο οι άνθρωποι δεν κράτησαν. Η τελευταία φορά ήταν μια ιδιαίτερη πράξη Χάρης, η οποία και πάλι καταπατήθηκε από τους ανθρώπους.

Ένα τέταρτο παράδειγμα θείας γραφής είναι όταν ο Θεός γράφει στις σάρκινες πλάκες της καρδιάς μας (Β΄ Κορ.γ:3). Ο λόγος που δεν συμπεριλάβαμε αυτό το παράδειγμα με τα παραπάνω, είναι ότι γίνεται από το Άγιο Πνεύμα και δεν είναι γράψιμο κυριολεκτικά.

Η ΒΙΒΛΟΣ (1)

Α. ΟΝΟΜΑΤΑ ΚΑΙ ΤΙΤΛΟΙ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ

1. Η Βίβλος 

Η λέξη είναι ελληνική και σημαίνει βιβλίο ή σύγγραμμα. Βίβλος ονομαζόταν από τους αρχαίους ο φλοιός του αιγυπτιακού καλαμιού που είναι πιο γνωστό με το όνομα πάπυρος. Οι αρχαίοι κατεργάζονταν και συγκολλούσαν αυτούς τους φλοιούς και έφτιαχναν φύλλα που τα χρησιμοποιούσαν για γραφή. Απ’ αυτή τη συνήθεια προήλθε και η ελληνική λέξη Βίβλος που χαρακτηρίζει τις Άγιες Γραφές, δηλαδή την Παλαιά και Καινή Διαθήκη.

Δεν ονομάζεται ΒΙΒΛΟΣ επειδή αποτελείται από 66 βιβλία, αλλά επειδή υπερέχει απ’ όλα τ’ άλλα βιβλία. Δεν είναι απλώς ένα βιβλίο-είναι το βιβλίο που στέκει τόσο υψηλότερα απ’ τ’ άλλα βιβλία, όσο ο ουρανός απ’ τη γη. Ονομάζεται “ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ” στον Ψαλμ. μ:7 και στους Εβρ.ι:7.

«Η Βίβλος, το Βιβλίο των βιβλίων!»

Στην πλημμυρίδα των αμέτρητων βιβλίων του καιρού μας, η Βίβλος κατέχει θέση μοναδική και ασύγκριτη. Όπως θα πει ο Ντοστογιέφσκυ: «Η ανθρωπότητα δεν έχει ούτε μπορεί να αποκτήσει άλλο βιβλίο εξίσου πολύτιμο». Και ο γερμανός ποιητής Γκαίτε, καθώς ατενίζει το ανυπέρβλητο μεγαλείο της, υποκλίνεται μπροστά της ταπεινά και ομολογεί γεμάτος θαυμασμό πως η Βίβλος είναι το περιφανέστερο βιβλίο και προλέγει: «Μπορεί η πνευματική εξέλιξη πάντοτε να συνεχίζεται, μπορεί η φυσική επιστήμη συνεχώς να επεκτείνεται, μπορεί το ανθρώπινο πνεύμα να απλώνεται σε ευρύτερους ορίζοντες. Όμως ποτέ, ποτέ δεν θα ξεπεράσει το ύψος και το μεγαλείο τούτου του βιβλίου» . Η Βίβλος είναι το βιβλίο των βιβλίων.

Η ΑΞΙΟΠΙΣΤΙΑ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ

Υπάρχουν χριστιανοί άλλων ομολογιών που δέχονται γραφτές πηγές πίστης τους και αναφορές, περσότερες από μία. Έτσι, αν η αξιοπιστία της μιας για κάποιο λόγο προσβληθεί ή διαβρωθεί, το κακό δεν είναι ολοκληρωτικό. Μπορούν να στηριχτούν στην άλλη. Μπορεί η μια να συμπληρώσει την άλλη. Μπορούν να παίζουν βέβαια - σε δυο ή και σε περσότερα πλάνα.

Όμως, όταν, όπως συμβαίνει σ’ εμάς, ύψιστη και μοναδική πηγή πίστης κι αναφοράς, έχεις μία! Τότε, ο ενδεχόμενος κλονισμός στην αυθεντικότητα της μιας αποκλειστικής πηγής οδηγεί σε κατάρρευση πνευματική. Χάνεις δηλαδή τότε, όλο το έδαφος κάτω από τα πόδια σου. Ή να το πούμε βιβλικά «κλυδωνίζεσαι και περιφέρεσαι παντί άνεμο διδασκαλίας» (Εφεσ.δ:14).

Η πρακτική άρνηση της επάρκειας της Γραφής.

«και ότι από βρέφους γνωρίζεις τα ιερά γράμματα, τα δυνάμενα να σε σοφίσωσιν εις σωτηρίαν διά της πίστεως της εν Χριστώ Ιησού. Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, προς έλεγχον, προς επανόρθωσιν, προς εκπαίδευσιν την μετά της δικαιοσύνης, διά να ήναι τέλειος ο άνθρωπος του Θεού, ητοιμασμένος εις παν έργον αγαθόν» (Β’ Τιμ.γ:15-17)

Τις τελευταίες δεκαετίες υπήρξε μια ισχυρή μάχη όσο αφορά στη θεοπνευστία της Γραφής.

Όταν πιστέψεις ότι η Βίβλος είναι θεόπνευστη, έχεις κερδίσει μόνο τη μισή μάχη, επειδή ακολουθεί η μεγαλύτερη ερώτηση που πρέπει να απαντηθεί: Είναι η Βίβλος αρκετή ή πρέπει να φέρουμε μέσα κάθε κοινωνική επιστήμη και πολιτισμική μελέτη για να ξέρουμε πώς θα λειτουργήσουμε σαν εκκλησία;

Ερμηνευτικά (2)

Η ΦΥΣΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΓΡΑΦΗΣ

 

Η Βίβλος είναι μία βιβλιοθήκη 66 βιβλίων, τα οποία έχουν τοποθετηθεί σε μία σειρά ανάλογα με το περιεχόμενό τους.

1.   Νόμος                              Πεντάτευχος

2.   Ιστορία                            Ιησούς του Ναυή - Εσθήρ

3.   Ποιητικά                          Ιώβ - Άσμα Ασμάτων.

4.   Προφητικά βιβλία         Ησαΐας - Μαλαχίας

5.   Βιογραφίες                     Ματθαίος - Πράξεις

6.   Επιστολές                        Προς Ρωμαίους - Αποκάλυψη.

Μας δόθηκε για να γνωρίσει ο άνθρωπος τί πρέπει να κάνει ώστε να επιστρέψει στο Θεό και την αλήθεια Του και να κερδίσει την αιώνια σωτηρία της ψυχής του. H μελέτη του λόγου του Θεού κι η αποκάλυψη του Πνεύματος είναι που δίνει ζωή στον άνθρωπο.

όλη η Γραφή είναι Θεόπνευστη

Μένε εις εκείνα, τα οποία έμαθες και επιστώθης, εξεύρων παρά τίνος έμαθες, και ότι από βρέφους γνωρίζεις τα ιερά γράμματα, τα δυνάμενα να σε σοφίσωσιν εις σωτηρίαν διά της πίστεως της εν Χριστώ Ιησού.

Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, προς έλεγχον, προς επανόρθωσιν, προς εκπαίδευσιν την μετά της δικαιοσύνης, διά να ήναι τέλειος ο άνθρωπος του Θεού, ητοιμασμένος εις παν έργον αγαθόν (2Τιμ. 3:14-17)

Η ΟΥΣΙΑ ΤΗΣ ΘΡΗΣΚΕΙΑΣ

Η ανάγκη της θρησκείας είναι καταφανής και πασίγνωστη, αλλά πόσοι αληθινά έχουν θρησκεία; η ανάγκη ζητάει πλήρωση, αλλά πώς πληρώνεται αυτή; Πραγματικά ή κατά φαντασία, με γνήσιο ή κίβδηλο νόμισμα; Η τροφή είναι ανάγκη για το σώμα, αλλά πόσο διαφέρει να ζητάει κανείς να εξυπηρετήσει την ανάγκη παρουσιάζοντας στον πεινασμένο ένα ζωγραφισμένο ψωμί, αντί πραγματικό, ή πήλινο ψωμί αντί σιταρένιο! 

Αυτά.....