Κεκλημένος ή εκλεκτός;

Ματθαίος κβ:1-14 Και αποκριθείς ο Ιησούς πάλιν είπε προς αυτούς διά παραβολών, λέγων· Ωμοιώθη η βασιλεία των ουρανών με άνθρωπον βασιλέα, όστις έκαμε γάμους εις τον υιόν αυτού· …. Διότι πολλοί είναι οι κεκλημένοι, ολίγοι δε οι εκλεκτοί.

Ο Ιησούς δεν απάντησε σε κάποια ερώτηση που του έκαναν, αλλά σε κάτι που σκεφτόταν να κάνουν.

Γαμήλια γιορτή = το ευαγγέλιο, η σωτηρία.

Δεν μπορείς να πας σε γάμο με ρούχα της δουλειάς

Υπάρχουν οκτώ κανόνες για το τι πρέπει να φορέσεις σε έναν βασιλικό γάμο. Αυτοί οι κανόνες υπαγορεύουν τον ενδυματολογικό κώδικα τόσο για τους άνδρες όσο και για τις γυναίκες, συμπεριλαμβανομένων πτυχών όπως το χρώμα, το μήκος και άλλες συγκεκριμένες λεπτομέρειες.

Λοιπόν, τι θα γίνει αν ένας καλεσμένος πάει σε έναν βασιλικό γάμο χωρίς να είναι σωστά ντυμένος;

Α΄ Κορινθίους (3)

 

Γ. ΓΑΜΟΣ

Α’ Κορ.ζ

1. Ο χριστιανικός γάμος

Μερικοί φαίνεται να νομίζουν, ότι ο Παύλος ύψωσε την αγαμία πάνω απ’ το γάμο. Όμως, αυτό δεν είναι αλήθεια. Πρέπει να εξετάσουμε όλες τις οδηγίες που έδωσε πάνω σ’ αυτό το θέμα.

Στο κεφ.ζ άρχισε ν’ απαντά σε μερικές απ’ τις ερωτήσεις που του είχαν κάνει και η πρώτη ερώτηση ήταν για τον γάμο. Ο Παύλος πίστευε αμετακίνητα, ότι οι άγιοι του Θεού δεν έπρεπε να υπερεντρυφούν σε σεξουαλικές σχέσεις. Προσωπικά εξύψωνε την αγνότητα. Ποτέ δεν θα υποστήριζε ελεύθερες σεξουαλικές σχέσεις πριν από τον γάμο ή εξωσυζυγικές. Πίστευε στην ιδανική οικογένεια, που τον πατέρα και την μητέρα υπακούν και τιμούν καλοανεθρεμένα και απρόκλητα παιδιά.

Η νύμφη είναι η δόξα του Υιού!

Γέν.κδ  Η κλήση και ανύψωση της Ρεβέκκας, στηριζόταν στον όρκο που σφράγισε την συμφωνία.

κδ:3 και θέλω σε ορκίσει εις Κύριον τον Θεόν του ουρανού και τον Θεόν της γης, ότι δεν θέλεις λάβει γυναίκα εις τον υιόν μου εκ των θυγατέρων των Χαναναίων, μεταξύ των οποίων εγώ κατοικώ·

Η ίδια αγνοούσε τα πάντα, αν και ήταν το αντικείμενο της συμφωνίας.

Εφεσ.α:3-4 Ευλογητός ο Θεός και Πατήρ του Κυρίου ημών Ιησού Χριστού, ο ευλογήσας ημάς εν πάση ευλογία πνευματική εις τα επουράνια διά Χριστού, καθώς εξέλεξεν ημάς δι' αυτού προ καταβολής κόσμου, διά να ήμεθα άγιοι και άμωμοι ενώπιον αυτού διά της αγάπης,

Ρωμ.η:29-30 διότι όσους προεγνώρισε, τούτους και προώρισε συμμόρφους της εικόνος του Υιού αυτού, διά να ήναι αυτός πρωτότοκος μεταξύ πολλών αδελφών· όσους δε προώρισε, τούτους και εκάλεσε, και όσους εκάλεσε, τούτους και εδικαίωσε, και όσους εδικαίωσε, τούτους και εδόξασε.

Αλληλοσυμπλήρωση και ισότητα

 

Ποιο είναι το σωστό;

Υπάρχει η άποψη ότι ο άντρας και η γυναίκα είναι ίσοι και συγκληρονόμοι της σωτηρίας και της αγάπης του Θεού, αλλά με διαφορετικούς ρόλους στην ζωή.

Υπάρχει και η άποψη ότι ο άντρας και η γυναίκα είναι σε όλα ίσοι, ακόμα και στους ρόλους που έχουν.

Ποια είναι η Βιβλική θέση; Ποιο είναι λάθος; Ποιο είναι σωστό;

Συνεχίστε να διαβάζετε!

Ο Θεός δημιούργησε την Εύα επειδή ήθελε ο Αδάμ να έχει «βοηθόν όμοιον με αυτόν» (Γέν.β:18). Η εβραϊκή λέξη για το «όμοιον» είναι «κατάλληλον».

Γιατί ο Θεός επέτρεψε την πολυγαμία/διγαμία στην Βίβλο;

Το θέμα της πολυγαμίας είναι ενδιαφέρον, γιατί οι περισσότεροι άνθρωποι σήμερα βλέπουν την πολυγαμία σαν κάτι ανήθικο, ενώ η Βίβλος πουθενά δεν την καταδικάζει ρητά. 

Η πρώτη περίπτωση πολυγαμίας/διγαμίας στην Βίβλο ήταν αυτή του Λάμεχ στη Γέν.δ:19: «Και έλαβεν εις εαυτόν ο Λάμεχ δύο γυναίκας· το όνομα της μιας, Αδά, και το όνομα της άλλης, Σιλλά». Αρκετοί εξέχοντες άνδρες στην Παλαιά Διαθήκη ήταν πολυγαμικοί. Ο Αβραάμ, ο Ιακώβ, ο Δαβίδ, ο Σολομών και άλλοι είχαν πολλές συζύγους. Ο Σολομών είχε 700 συζύγους και 300 παλλακίδες, σύμφωνα με το Α’ Βας.ια:3. Τι θα κάνουμε με αυτές τις περιπτώσεις πολυγαμίας στην Παλαιά Διαθήκη; Υπάρχουν τρεις ερωτήσεις που πρέπει να απαντηθούν:

Ευτυχισμένη οικογένεια (4)

ΑΥΤΟΠΕΙΘΑΡΧΙΑ

Ένας πετυχημένος γάμος χρειάζεται ακόμη και αυτοπειθαρχία. Πολλές οικογένειες έχουν καταστραφεί γιατί δεν μπόρεσαν να ασκήσουν κάποιον έλεγχο στο θέμα του σεξουαλικού ενστίκτου. Κι άλλες καταστρέφονται γιατί ο ένας απ’ τους δύο δε δάμασε την επιθυμία του να αποκτήσει υλικά αγαθά.

Ευτυχισμένη οικογένεια (3)

Η ΣΧΕΣΗ ΑΝΤΡΑ ΚΑΙ ΓΥΝΑΙΚΑΣ

Πολλοί κοινωνιολόγοι διακηρύττουν ότι ένα χαρακτηριστικό του μέλλοντος θα είναι η παροδική φύση των ανθρωπίνων σχέσεων. Λένε πως λίγοι θα είναι εκείνοι που θα θέλουν να κάνουν το γάμο μια ισόβια σχέση, και τονίζουν ότι αυτή η τάση ήδη επικρατεί. Για παράδειγμα, κάποια υποστηρίκτρια των ανθρωπίνων δικαιωμάτων πρόσφατα είπε ότι ίσως να ήθελε φέτος να παντρευτεί, αλλά δεν ξέρει πώς θα νιώθει ύστερα από ένα χρόνο. Αυτές οι δηλώσεις δεν με εκπλήσσουν, γιατί η οικογενειακή ζωή περνάει απειλητική κρίση. Εκείνο όμως που με ανησυχεί είναι ότι σε μια τέτοια κοινωνία οι άνθρωποι θα γίνονται όλο και πιο εγωιστές, νευρωτικοί και απειθάρχητοι.

Ο γάμος είναι σχέση συντροφικότητας ή πατριαρχία;

Είναι πολύ συνηθισμένο στην σύγχρονη εποχή να αναφέρεται κάποιος στην σύζυγό του σαν «σύντροφος».

Από το λεξικό Σταματάκου

Αλλά συχνά, η λέξη «σύντροφος» παίρνει την έννοια της «συνεργασίας μεταξύ ίσων», όπως δύο άνθρωποι έχουν μαζί μια επιχείρηση. Πρέπει να συμφωνούν σε όλες τις αποφάσεις και αν όχι, στη συνέχεια να πάνε στο δικαστήριο για να διευθετήσουν τις διαφορές τους.  Αυτή η ιδέα του γάμου, ότι είναι μια «εταιρική σχέση μεταξύ ίσων» δεν έχει καμία Βιβλική υποστήριξη.

Η «στάση σιωπής» είναι πάντα λάθος;

Παρ.κα:19 Καλήτερον να κατοική τις εν γη ερήμω παρά μετά γυναικός φιλέριδος και θυμώδους.

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Ο άντρας μου μερικές φορές πάει να κοιμηθεί στον καναπέ στο γραφείο του, όταν είναι θυμωμένος μαζί μου για κάτι που του έκανα. Ακόμα και την επόμενη μέρα θα μου μιλήσει πολύ λίγο, βασικά κρατά μια στάση σιωπής.

Μερικές φορές μπορεί να έχουμε μια έντονη συζήτηση για θέματα που δεν μπορέσαμε να λύσουμε, άλλες φορές νιώθει ότι δεν τον σέβομαι με κάτι που είπα ή έκανα. Μερικές φορές συμβαίνει επειδή τον απορρίπτω για σεξ, επειδή δεν έχω διάθεση.

Οδηγός ζωής και εύρεσης συζύγου για ένα χριστιανό νέο σε ένα φεμινιστικό κόσμο

Στην κοινωνία που ζούμε, διδάσκεται και θεωρείται σωστό και λογικό, άντρες και γυναίκες να έχουν ίσα δικαιώματα. Όμως, η διδασκαλία του λόγου του Θεού, πάνω στο θέμα, είναι διαφορετική!

Είναι καλό να ελευθερωθούμε από τις «πολιτιστικές παρωπίδες» μας και να δούμε τα πράγματα στο φως του λόγου του Θεού.

Γάμος, Δεύτερη έλευση

Αποκ.δ:1 Μετά ταύτα είδον, και ιδού, θύρα ανεωγμένη εν τω ουρανώ, και η φωνή η πρώτη, την οποίαν ήκουσα ως σάλπιγγος λαλούσης μετ' εμού, έλεγεν· Ανάβα εδώ και θέλω σοι δείξει όσα πρέπει να γείνωσι μετά ταύτα.

Όταν μαθαίνεις πώς να ορθοτομείς το λόγο του Θεού, όπως μας λέει ο απόστολος Παύλος, ένα πράγμα μεταξύ πολλών γίνεται κρυστάλλινα ξεκάθαρο, πολύ γρήγορα: Ότι η Αρπαγή της εκκλησίας πρέπει να γίνει πριν ξεκινήσει η στενοχωρία του Ιακώβ.

Είναι η σύζυγος το Άγιο Πνεύμα του σπιτιού;

Κάποτε, άκουσα ένα κήρυκα να λέει ότι «η γυναίκα είναι το Άγιο Πνεύμα του σπιτιού». Αυτός ο ποιμένας ήταν παντρεμένος για περισσότερα από 20 χρόνια και είχε προηγουμένως μιλήσει για τις περιόδους του γάμου του, όπου η σύζυγός του τον είχε σταματήσει και τον είχε διορθώσει όταν είχε πάρει τον κακό δρόμο ή έπαιρνε λάθος αποφάσεις. Στη συνέχεια το πήγε ακόμα πιο μακριά μετά τη δήλωση του και ζήτησε από τους άνδρες της εκκλησίας να σηκώσουν τα χέρια τους για να επιβεβαιώσουν ότι συμφωνούν ότι οι γυναίκες τους ήταν το Άγιο Πνεύμα για τα σπίτια τους.

ΣΕΞ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ ΓΑΜΟ; (3)

Δευτερονόμιο κβ:28-29

Η δεύτερη περικοπή που υποστηρίζει τα όσα έχουμε πει ως τώρα βρίσκεται στο Δευτ.κβ:28-29 και είναι παράλληλη με τα εδάφια της Εξόδου κβ:16-17. Τα συγκεκριμένα εδάφια μιλούν για σεξουαλικές σχέσεις στις οποίες και οι δύο συμφωνούν και ας αφήνεται να εννοηθεί πως ο άντρας πάλι έχει το μεγαλύτερο μερίδιο ευθύνης. Αυτό φαίνεται και από τον τρόπο με τον οποίο τελειώνει το εδάφιο 28, «και ευρεθώσι». Αυτή η έκφραση δείχνει τη συγκατάθεση και των δύο.

ΣΕΞ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ ΓΑΜΟ; (2)

Έξοδος κβ:16-17     Δευτερονόμιο κβ:28-29

Ο φόβος μου είναι μήπως ο τρόπος που εκφράστηκα έδωσε την εντύπωση πως υποτίμησα τη σοβαρότητα της αμαρτίας του προγαμιαίου σεξ.

Αυτό που δεν θέλω να εννοηθεί είναι το εξής: Αφού ο Χριστός συγχωράει, δεν πειράζει μπορούμε να αμαρτήσουμε. Αφού συγχώρεσε την μοιχαλίδα που την έπιασαν και την πήγαν μπροστά Του για να τη λιθοβολήσουν, άρα και εγώ μπορώ να το κάνω και μετά να ζητήσω συγνώμη.

ΣΕΞ ΠΡΙΝ ΑΠΟ ΤΟ ΓΑΜΟ; (1)

Β΄ Σαμουήλ ιγ, Γένεση λδ

Εισαγωγή

Η μελέτη μας πάνω στο θέμα του σεξ πριν το γάμο, θα ξεκινήσει με τη γνωστή ιστορία από το Β΄ Σαμ.ιγ.

Ξέρουμε, πως ο γάμος είναι μια διαθήκη ανάμεσα σε ένα άνδρα και μια γυναίκα. Μάρτυρας της διαθήκης αυτής είναι ο Θεός. Μάλιστα ο Θεός είναι μάρτυρας όχι μόνο όταν οι δύο ξεκινούν μαζί την κοινή τους ζωή, αλλά και κατά τη διάρκεια του γάμου τους, για να επιβλέπει την τήρηση των όρων της διαθήκης.

Ξέρουμε, ότι ο γάμος πραγματοποιείται, ολοκληρώνεται, σαν διαθήκη με τις υποσχέσεις που δίνονται και τη σεξουαλική ένωση σαν την πράξη που επικυρώνει τη διαθήκη. 

Η σεξουαλική επαφή δημιουργεί γάμο;

Οι γαμήλιες παραδόσεις στους Βιβλικούς χρόνους ήταν πολύ διαφορετικές από τις σημερινές. Ο γάμος δεν ήταν ούτε πολιτικό ούτε θρησκευτικό γεγονός. Οι πατέρες της νύφης και του γαμπρού έκαναν ένα συμβόλαιο γάμου γνωστό σαν υπόσχεση γάμου ή αρραβώνα. Μετά από ένα χρόνο αρραβώνα, ο άντρας έπαιρνε τη γυναίκα στο σπίτι του, και ολοκλήρωναν το γάμο με την σεξουαλική επαφή.

Το σεξ, κάνει δύο ανθρώπους παντρεμένους στα μάτια του Θεού;

Ορισμένοι Χριστιανοί έχουν προσπαθήσει να υποστηρίξουν ότι δεν υπάρχει πρόβλημα «προγαμιαίου σεξ», επειδή πιστεύουν ότι η πράξη του σεξ κάνει αυτόματα ένα ζευγάρι παντρεμένους. Ο λόγος που βασίζονται σ’ αυτή τη λογική, είναι ότι η Βίβλος δεν καταδικάζει κάτι που είναι αδύνατο να συμβεί.

Αλλά η Βίβλος δεν υποστηρίζει αυτή την ιδέα.

Θα δείξουμε εδώ, μέσα από το λόγο του Θεού, ότι πραγματικά υπάρχει θέμα «προγαμιαίου σεξ» και ότι η πράξη του σεξ, αυτή καθ’ αυτή δεν αποτελεί αυτομάτως γάμο.

Έτσι, αν το σεξ δεν συνιστά αυτομάτως γάμο, τότε τι το κάνει;

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Είναι δίκαιο ότι πρέπει να ζήσω με έναν ασεβή αμαρτωλό;

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Πρόσφατα έλαβα το Άγιο Πνεύμα, και ο σύζυγός μου άρχισε να έρχεται στην εκκλησία, αλλά έκανε πίσω και τώρα είναι ακόμη χειρότερα από ό, τι ήταν ποτέ, πίνει, βρίζει και καταριέται. Κατηγορεί την εκκλησία για όλα του τα προβλήματά. Είναι δύσκολο για μένα να ζήσω πλέον μαζί του, αλλά μου έχουν πει ότι η Βίβλος λέει ότι δεν μπορώ να τον αφήσω. Είναι αλήθεια αυτό; Είναι δίκαιο ότι πρέπει να ζήσω με έναν ασεβή αμαρτωλό για σύζυγο, ενώ υπάρχουν άλλοι που είναι ευσεβείς ψυχές, πηγαίνουν στην εκκλησία και χαίρονται που υπηρετούν τον Κύριο; Έχω πικραθεί και έχω χάσει την χαρά μου με αυτό το θέμα. Χρειάζομαι τη βοήθειά σας.

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Είναι δίκαιο ότι πρέπει να ζήσω με έναν ασεβή αμαρτωλό;

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Πρόσφατα έλαβα το Άγιο Πνεύμα, και ο σύζυγός μου άρχισε να έρχεται στην εκκλησία, αλλά έκανε πίσω και τώρα είναι ακόμη χειρότερα από ό, τι ήταν ποτέ, πίνει, βρίζει και καταριέται. Κατηγορεί την εκκλησία για όλα του τα προβλήματά. Είναι δύσκολο για μένα να ζήσω πλέον μαζί του, αλλά μου έχουν πει ότι η Βίβλος λέει ότι δεν μπορώ να τον αφήσω. Είναι αλήθεια αυτό; Είναι δίκαιο ότι πρέπει να ζήσω με έναν ασεβή αμαρτωλό για σύζυγο, ενώ υπάρχουν άλλοι που είναι ευσεβείς ψυχές, πηγαίνουν στην εκκλησία και χαίρονται που υπηρετούν τον Κύριο; Έχω πικραθεί και έχω χάσει την χαρά μου με αυτό το θέμα. Χρειάζομαι τη βοήθειά σας.

ΑΠΑΝΤΗΣΗ: