Το Ευαγγέλιο

 

"Ούτω πρόθυμος είμαι... να κηρύξω το ευαγγέλιον" (Ρωμ.α:15)

 

Για τον κάθε αναγεννημένο χριστιανό, για τον κάθε αδύναμο και κλονισμένο πιστό, για τον κάθε άνθρωπο που νοιώθει μέσα του μια φουρτούνα ταραχής καθώς αισθάνεται την ενοχή του ενώπιον του Θεού, υπάρχει μια γλυκιά λέξη: Ευαγγέλιο!

Για τους πρώτους, το ευαγγέλιο και η αξία του είναι κάτι που το έχουν ήδη ανακαλύψει και γευθεί· αυτοί έχουν χαρά γνωρίζοντας ότι έχουν αποκτήσει και κατέχουν την από Θεού αιώνια ζωή. Δεν είναι παράξενο που η λέξη αυτή τους προκαλεί μόνο ευχαρίστηση.

Για τους δεύτερους, ισχύουν τα ίδια. Μπορεί να περνάνε από μια ιδιαίτερα δύσκολη περίοδο σε μία συγκεκριμένη χρονική συγκυρία, μπορεί αγκάθια να φράζουν το στενό τους πέρασμα αλλά η σκέψη και μόνο του ευαγγελίου τους κάνει να ξεχνούν τα γρατσουνίσματα.

ΟΥΧΙ ΜΟΝΟΝ ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΝ

Α΄ Θεσ.β:8 ούτως έχοντες ένθερμον αγάπην προς εσάς, ευχαριστούμεθα να μεταδώσωμεν ουχί μόνον το ευαγγέλιον του Θεού αλλά και τας ψυχάς ημών, επειδή εστάθητε αγαπητοί εις ημάς.

Το κήρυγμα και η διακονία του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού είναι ο μοναδικός και κύριος σκοπός της Χριστιανικής Εκκλησίας στον κόσμο αυτό.

Αυτή την εντολή άφησε ο Χριστός στους μαθητές Του και στην Εκκλησία Του λίγο πριν φύγει από τον κόσμο. «Υπάγετε εις όλον τον κόσμον και κηρύξατε το Ευαγγέλιον εις πάσαν την κτίσιν».

ΚΗΡΥΞΕ ΤΟ ΛΟΓΟ

Το Ευαγγέλιο του Χριστού δεν είναι μια... ειδησούλα μαζί με τις άλλες, τις ποικίλες που κάποτε ακούστηκαν στον πλανήτη μας στο διάστημα της μακραίωνης ιστορίας του.

Το Ευαγγέλιο είναι η είδηση, η πιο μεγάλη είδηση, διότι δεν πήγασε απ' τη Γη αλλά απ' τον Ουρανό.

Ο Θεός την έστειλε στους ανθρώπους με σκοπό να τους ενημερώσει γύρω από ορισμέ­νες αλήθειες που πρέπει να μάθουν. Άσχετα αν θα τις δεχτούν ή όχι. Άσχετα αν θα τις αγα­πήσουν και θα τις υπηρετήσουν ή θα τις μισή­σουν και θα τις πολεμήσουν.

Άγνοια του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού.

Αυτή η χώρα δεν έχει σκληρύνει στο Ευαγγέλιο. Έχει άγνοια του Ευαγγελίου και γι’ αυτό φταίνε αυτοί που λένε ότι κηρύττουν το ευαγγέλιο.

Το νόσημα σ’ αυτή τη χώρα δεν είναι οι πολιτικοί, ή οτιδήποτε άλλο. Είναι ο αποκαλούμενος Πεντηκοστιανός ποιμένας της εποχής μας και ο κήρυκας της εποχής μας και ο ευαγγελιστής της εποχής μας. Εκεί βρίσκεται το νόσημα. Δεν ξέρουν το Ευαγγέλιο.

Αν δεν ακολουθείς τον Παύλο, τότε δεν ακολουθείς τον Ιησού.

Ποιανού τα λόγια έχουν περισσότερη  βαρύτητα; Τα λόγια του Ιησού Χριστού ή τα λόγια του αποστόλου Παύλου;

Αυτό είναι το ερώτημα που πολλές «χριστιανές» φεμινίστριες μας θέτουν σαν χριστιανούς που πιστεύουμε στην Αγία Γραφή. 

Παλαιότερα, ασχοληθήκαμε με τα γραφόμενα μιας τέτοιας «αδελφής», που ούτε λίγο, ούτε πολύ, έλεγε ότι ο Παύλος ήταν φαλλοκράτης κι ότι έκανε πολλά λάθη στα γραπτά του!!

Γραφές που χρησιμοποιούνται για την προώθηση της παγκόσμιας σωτηρίας

Αυτά τα αποσπάσματα καταχρώνται από εκείνους που διδάσκουν την παγκόσμια σωτηρία. Δες τι διδάσκουν.

Οι ψευδοδιδάσκαλοι συχνά βγάζουν τα εδάφια της Βίβλου από τα συμφραζόμενα τους και τα χρησιμοποιούν για να αντικρούσουν βασικές αλήθειες του Ευαγγελίου.

Αυτή είναι η βάση των δημοφιλών διδασκαλιών για την παγκόσμια σωτηρία.

Χρησιμοποιούν αυτά τα αποσπάσματα για να ισχυριστούν ότι όλοι οι άνθρωποι θα σωθούν από τον Χριστό είτε Τον δεχτούν είτε Τον απορρίψουν σαν Σωτήρα τους:

Νιώθεις σωσμένος;

Έχεις σωθεί; Πώς ξέρεις ότι έχεις σωθεί;

«Ξέρω ότι έχω σωθεί επειδή το νιώθω στην καρδιά μου», λένε πολλοί, συχνά.

Αλλά τα συναισθήματα της καρδιάς σου είναι το κατάλληλο πρότυπο για να καθορίσεις τη σωτηρία σου;

Δεν χρησιμοποιούμε αυτό το πρότυπο σε άλλα θέματα. Κανείς, όταν πάρει την κίνηση του τραπεζικού λογαριασμού του, δεν λέει «Ξέρω ότι είναι σωστό γιατί το νιώθω στην καρδιά μου». Μάλλον ελέγχεις τις κινήσεις για να σιγουρευτείς ότι είναι σωστό το υπόλοιπο σου. Κανένας ξυλουργός δεν λέει, «Ξέρω ότι η σανίδα έχει μήκος 10 μέτρα γιατί το νιώθω στην καρδιά μου» – μετράει τη σανίδα με το μέτρο!

Μια τίμια απάντηση

Κλείνοντας αυτή τη μελέτη, επιστρέφουμε στην αρχική ερώτηση: «Τι πρέπει να κάνω για να σωθώ»;

Η απάντηση της Καινής Διαθήκης είναι να πιστέψεις στον Κύριο Ιησού Χριστό, να μετανοήσεις για τις αμαρτίες σου, να βαπτιστείς στο νερό στο όνομα του Ιησού για την άφεση των αμαρτιών, να βαπτιστείς στο Άγιο Πνεύμα με το αρχικό σημείο της γλωσσολαλιάς και να συνεχίσεις να ζεις άγια ξεχωρισμένος από το φρόνημα του κόσμου με τη δύναμη του Πνεύματος που κατοικεί μέσα σου.

Αυτοί που ομολογούν το Χριστό.

 

Μια ειλικρινής ομολογία βασισμένη όμως σε μια λανθασμένη άποψη για το Χριστό, δεν είναι αρκετή. Θα πρέπει κανείς να πιστέψει και να υπακούσει στο Ευαγγέλιο.

Ψευδοπροφήτες και αιρετικοί ομολογούν πίστη στο Χριστό, αλλά δεν είναι σωσμένοι. Σύμφωνα με τον Ιησού, κάποιοι θα Τον ομολογήσουν ειλικρινά, θα πιστεύουν ότι είναι σωσμένοι, θα κάνουν θαύματα στο όνομά Του, αλλά δεν θα σωθούν γιατί δεν υπάκουσαν στο λόγο Του (Ματθ.ζ:21-27). Πολλοί θα ομολογούν ότι Τον γνωρίζουν κι ότι απόλαυσαν την παρουσία Του, αλλά δεν θα σωθούν (Λουκ.ιγ:25-27).

Τι θα γίνει με αυτούς που έχουν ένα μέτρο πίστης στο Χριστό, αλλά δεν έχουν υπακούσει ακριβώς στο Ευαγγέλιο;

Οι Εθνικοί θα χαθούν;

Εφαρμόζοντας αυτές τις αρχές, ας εξετάσουμε την πιθανότητα εξαίρεσης αυτών που ποτέ δεν άκουσαν το Ευαγγέλιο.

Κανείς δεν μπορεί να κληρονομήσει αιώνια ζωή έξω από το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού:

«Αληθώς, αληθώς σοί λέγω, εάν τις δέν γεννηθή εξ ύδατος καί Πνεύματος, δέν δύναται νά εισέλθη εις τήν βασιλείαν τού Θεού»  (Ιωάν.γ:5).

Ο Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι η οδός καί η αλήθεια καί η ζωή· ουδείς έρχεται πρός τόν Πατέρα, ειμή δι' εμού» (Ιωάν.ιδ:6).

Ακόμα είπε: «Σάς είπον λοιπόν ότι θέλετε αποθάνει εν ταίς αμαρτίαις υμών· διότι εάν δέν πιστεύσητε ότι εγώ είμαι, θέλετε αποθάνει εν ταίς αμαρτίαις υμών» (Ιωάν.η:24).

Το Ευαγγέλιο τυπολογικά

 

Αφού ζούμε κάτω από την καινούρια οικονομία, είναι φυσικό ν’ αναγνωρίσουμε και να εδραιώσουμε το μήνυμα του Ευαγγελίου από τα εδάφια της Καινής Διαθήκης.

Ωστόσο, η Παλαιά Διαθήκη είναι ο παιδαγωγός που μας φέρνει στο Χριστό (Γαλ.γ:24) και περιέχει πολλούς τύπους, σκιές και εικόνες του σχεδίου της σωτηρίας (Κολ.β:17 & Εβρ.ι:1).

Ας δούμε πολύ σύντομα κάποιες προοιωνίσεις του Ευαγγελίου της Καινής Διαθήκης:

(1)   Η απελευθέρωση των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο είναι τύπος της δικής μας απελευθέρωσης από τα δεσμά της αμαρτίας. Θα δούμε τώρα, τρία σημεία κλειδιά στην απελευθέρωσή τους: το αίμα του αρνιού του Πάσχα, το νερό της ερυθράς θάλασσας και η νεφέλη της παρουσίας του Θεού που τους οδηγούσε (Έξοδ.ιβ-ιδ).

Το Ευαγγέλιο της Καινής Διαθήκης

 

Όλοι οι συγγραφείς και οι κήρυκες της Καινής Διαθήκης διδάσκουν το ίδιο μήνυμα σωτηρίας, σαν απάντηση στην ερώτηση τι πρέπει να κάνει κάποιος για να σωθεί. Τα στοιχεία, εκτός από την πίστη, που είναι απαραίτητα για τη σωτηρία φαίνονται στον παρακάτω πίνακα.

 

Άγνοια του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού.

Αυτή η χώρα δεν έχει σκληρύνει στο Ευαγγέλιο. Έχει άγνοια του Ευαγγελίου και γι’ αυτό φταίνε αυτοί που λένε ότι κηρύττουν το ευαγγέλιο.

Το νόσημα σ’ αυτή τη χώρα δεν είναι οι πολιτικοί, ή οτιδήποτε άλλο. Είναι ο αποκαλούμενος Πεντηκοστιανός ποιμένας της εποχής μας και ο κήρυκας της εποχής μας και ο ευαγγελιστής της εποχής μας. Εκεί βρίσκεται το νόσημα. Δεν ξέρουν το Ευαγγέλιο. Έχουν πάρει το ένδοξο Ευαγγέλιο του ευλογημένου Θεού μας και το έχουν μειώσει σε μια μικρή «προληπτική» προσευχή στο τέλος και αν κάποιος την επαναλάβει μετά από αυτούς με αρκετή ειλικρίνεια, αυτοί σαν τον Πάπα τους βεβαιώνουν ότι είναι αναγεννημένοι.

Θεό ή κουλτούρα; Τι διαλέγεις;

Τι γίνεται όταν κάποιος ή κάποιοι σε αποκαλούν αντιπαθητικό, ηλίθιο ή αδαή που εμπιστεύεσαι τις εντολές του Θεού;

Τι γίνεται αν οι φίλοι ή αγαπημένοι διαφωνούν μαζί σου ή σε απορρίπτουν για τις χριστιανικές σου πεποιθήσεις;

Τι θα κάνεις;

Πέντε τύποι χριστιανών που θέτουν σε κίνδυνο την πίστη τους:

1.    Εκείνοι που βασίζουν την πίστη τους σε προσωπικά οφέλη και θέτουν σε κίνδυνο βιβλικές αρχές όταν αντιμετωπίζουν διώξεις ή κακουχίες.

Υπάρχουν εξαιρέσεις; (4)

 

Αυτοί που ομολογούν τον Χριστό.

 

Μια ειλικρινής ομολογία βασισμένη όμως σε μια λανθασμένη άποψη για τον Χριστό, δεν είναι αρκετή. Θα πρέπει κανείς να πιστέψει και να υπακούσει στο Ευαγγέλιο.

Ψευδοπροφήτες και αιρετικοί ομολογούν πίστη στον Χριστό, αλλά δεν είναι σωσμένοι. Σύμφωνα με τον Ιησού, κάποιοι θα Τον ομολογήσουν ειλικρινά, θα πιστεύουν ότι είναι σωσμένοι, θα κάνουν θαύματα στο όνομά Του, αλλά δεν θα σωθούν γιατί δεν υπάκουσαν στον λόγο Του (Ματθ.ζ:21-27). Πολλοί θα ομολογούν ότι Τον γνωρίζουν κι ότι απόλαυσαν την παρουσία Του, αλλά δεν θα σωθούν (Λουκ.ιγ:25-27).

Τι θα γίνει με αυτούς που έχουν ένα μέτρο πίστης στον Χριστό, αλλά δεν έχουν υπακούσει ακριβώς στο Ευαγγέλιο;

Το Ευαγγέλιο τυπολογικά

Αφού ζούμε κάτω από την καινούρια οικονομία, είναι φυσικό ν’ αναγνωρίσουμε και να εδραιώσουμε το μήνυμα του Ευαγγελίου από τα εδάφια της Καινής Διαθήκης.

Ωστόσο, η Παλαιά Διαθήκη είναι ο παιδαγωγός που μας φέρνει στον Χριστό (Γαλ.γ:24) και περιέχει πολλούς τύπους, σκιές και εικόνες του σχεδίου της σωτηρίας (Κολ.β:17 & Εβρ.ι:1).

Ας δούμε πολύ σύντομα κάποιες προοιωνίσεις του Ευαγγελίου της Καινής Διαθήκης:

(1)   Η απελευθέρωση των Ισραηλιτών από την Αίγυπτο είναι τύπος της δικής μας απελευθέρωσης από τα δεσμά της αμαρτίας. Θα δούμε τώρα, τρία σημεία κλειδιά στην απελευθέρωσή τους: το αίμα του αρνιού του Πάσχα, το νερό της ερυθράς θάλασσας και η νεφέλη της παρουσίας του Θεού που τους οδηγούσε (Έξ.ιβ-ιδ).

Ο Θεός χρησιμοποίησε το αίμα για να τους σώσει από την πληγή που έπεισε τον Φαραώ να τους αφήσει να φύγουν, όπως το αίμα του Χριστού σώζει εμάς.

Ο Θεός χρησιμοποίησε το νερό για να διαλύσει τα στρατεύματα του Φαραώ διαφυλάσσοντας τους Ισραηλίτες, όπως με το βάπτισμα στο νερό καταστρέφει τη δύναμη της αμαρτίας και μας ελευθερώνει.

Το Ευαγγέλιο της Καινής Διαθήκης

Όλοι οι συγγραφείς και οι κήρυκες της Καινής Διαθήκης διδάσκουν το ίδιο μήνυμα σωτηρίας, σαν απάντηση στην ερώτηση τι πρέπει να κάνει κάποιος για να σωθεί. Τα στοιχεία, εκτός από την πίστη, που είναι απαραίτητα για τη σωτηρία φαίνονται στον παρακάτω πίνακα.

 

ΚΗΡΥΚΑΣ	ΜΕΤΑΝΟΙΑ	ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΣΤΟ ΝΕΡΟ	ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΜΕ ΤΟ ΠΝΕΥΜΑ
Ιωάννης Βαπτιστής	Ματθ.γ:2,8 Λουκ.γ:8	Ματθ.γ:6 Μάρκ.α:8 Λουκ.γ:3	Ματθ.γ:11 Μάρκ.α:8 Λουκ.γ:16
Ιησούς Χριστός	Ματθ.δ:17 Μάρκ.α:15 Λουκ.ιγ:3-5	Ματθ.κη:19 Μάρκ.ις:16 Ιωάν.γ:5, δ:1	Λουκ.ια:13 Ιωάν.γ:5, ζ:38-39, κ:22, Πράξ.α:4-8
Πέτρος	Πράξ.β;38, γ:19	Πράξ.β:38, ι:48	Πράξ.β:38, ια:15-17
Φίλιππος		Πράξ.η:12, 16	Πράξ.η:15-16
Ανανίας		Πράξ.κβ:16	Πράξ.θ:17
Παύλος	Πράξ.ιζ:30 Εβρ.ς:1	Πράξ.ιθ:3-5 Εβρ.ς:1, ι:22	Πράξ.ιθ:2,6 Εβρ.ς:1, ι:15
Ιωάννης		Α’ Ιωάν.ε:8-10	Α’ Ιωάν.ε:8-10

 

 

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - ΤΑΦΗ - ΑΝΑΣΤΑΣΗ

 

Ταφή

Μετά, ταυτιζόμαστε με την ταφή του Χριστού. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Ή αγνοείτε ότι όσοι εβαπτίσθημεν εις Χριστόν Ιησούν, εις τον θάνατον αυτού εβαπτίσθημεν; Συνετάφημεν λοιπόν μετ’ αυτού δια του βαπτίσματος εις τον θάνατον…» (Ρωμ.ς:3-4) και επανέλαβε αυτή την αλήθεια, ότι οι Χριστιανοί θάβονται μαζί με τον Χριστό στο βάπτισμα, στους Κολ.β:12.

Όπως όταν πέθανε ο Χριστός, τοποθέτησαν το σώμα Του στον τάφο, έτσι κι εμείς αφού μετανοήσουμε πρέπει να βαπτιστούμε στο νερό γιατί έτσι ταυτιζόμαστε μαζί Του.

Καθώς μελετάμε το θέμα αυτό, θα δούμε ότι το βάπτισμα στο νερό είναι ουσιαστικό, μόνο όταν ακολουθεί την μετάνοια, ότι η καταβύθιση είναι ο Βιβλικός τρόπος και το όνομα του Ιησού είναι αυτό στο οποίο πρέπει να βαπτιστούμε, σύμφωνα πάντα με τον λόγο του Θεού.

ΤΟ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - ΘΑΝΑΤΟΣ

«Σας φανερόνω δε, αδελφοί, το ευαγγέλιον το οποίον εκήρυξα προς εσάς, το οποίον και παρελάβετε, εις το οποίον και ίστασθε δια του οποίου και σώζεσθε, τίνι τρόπω σας εκήρυξα αυτό, αν φυλάττητε αυτό εκτός εάν επιστεύσατε ματαίως. Διότι παρέδωκα εις εσάς εν πρώτοις εκείνο, το οποίον και παρέλαβον, ότι ο Χριστός απέθανε δια τας αμαρτίας ημών κατά τας γραφάς, και ότι ετάφη, και ότι ανέστη την τρίτην ημέραν, κατά τας γραφάς» (Α’ Κορ.ιε:1-4).

 

Τι είναι το Ευαγγέλιο;

 

Τα εδάφια Α’ Κορ.ιε:1-4 μας δίνουν το βασικό Βιβλικό ορισμό, όσον αφορά ποιο είναι το ευαγγέλιο και είδαμε ότι αυτό είναι ο θάνατος, η ταφή και η ανάσταση του Ιησού Χριστού. Ωστόσο, για να έχουν κάποιο νόημα αυτά τα ιστορικά γεγονότα σήμερα, είναι σημαντικό να καταλάβουμε την δογματική τους σημασία.

Το να κηρύττει κάποιος απλά αυτά τα ιστορικά γεγονότα, χωρίς να εξηγεί την σημασία τους, δεν δίνει στους ανθρώπους να καταλάβουν ποιο είναι το καλό που μπορούν να περιμένουν απ’ το ευαγγέλιο.

Κατανοώντας και υπακούοντας το Ευαγγέλιο.

Αν κάποιος ήδη έχει σωθεί, όπως περιγράφουμε σ’ αυτό το βιβλίο, ελπίζουμε να καταλαβαίνει τη σπουδαιότητα και την ανάγκη αυτών που έλαβε. Ακόμα θα καταλάβει ακριβώς τι του συνέβη και γιατί. Αν κάποιος δεν έχει βαπτιστεί στο όνομα του Ιησού ή δεν έχει λάβει το Άγιο Πνεύμα, θα τον παρακαλούσαμε να διαβάσει με ανοιχτό το μυαλό, την καρδιά και την Βίβλο του.

Σκοπός μας δεν είναι να ελαττώσουμε ή να αρνηθούμε όσα ο Θεός έχει ήδη κάνει στην ζωή του, αλλά θέλουμε να δει την σπουδαιότητα της γέννησης εξ ύδατος και Πνεύματος.