250 ύμνοι

 

 

Η γυναίκα στην εκκλησία και τη διακονία (09)

 

 

Η ανάσταση στη Ναΐν

Η Ναΐν ήταν περίπου 40 χλμ. Μακριά από την Καπερναούμ (όπου ήταν ο Ιησούς), ταξίδι μιας ολόκληρης μέρας.

Ωστόσο ο Ιησούς πήγε εκεί παρόλο που δεν Του ζητήθηκε.

Υπάρχουν στοιχεία που υποστηρίζουν τον ισχυρισμό ότι ο Χριστός πήγε ειδικά για να συναντήσει εκείνη την κηδεία.

Οι κλιματολογικές συνθήκες στην Παλαιστίνη καθιστούσαν επιτακτική την ανάγκη να ενταφιασθούν τα σώματα αμέσως μετά τον θάνατο.

 

 

Η γυναίκα στην εκκλησία και τη διακονία (08)

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (05)

 

Ο ΝΩΕ ΧΤΙΖΕΙ ΤΗΝ ΚΙΒΩΤΟ

 

 Α. ΚΑΜΕ ΕΙΣ ΣΕΑΥΤΟΝ ΚΙΒΩΤΟΝ (Γέν.ς:14)

Ο Νώε ήταν δίκαιος, τέλειος και περπάτησε με το Θεό. Μόνο για ένα ακόμα άνθρωπο αναφέρεται ότι περπάτησε με τον Θεό - τον Ενώχ. Ο Νώε δεν είχε ποτέ δει βροχή, δεν είχε ποτέ δει ή ακούσει τί είναι κιβωτός. Δεν υπήρχε νερό εκεί κοντά για να την ρίξει μέσα. Αλλά ο Θεός του είπε: «Κάμε εις σεαυτόν κιβωτόν εκ ξύλων γόφερ» κι έτσι ο Νώε ξεκίνησε για να κάνει ακριβώς αυτό. 

 

 

Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (04)

 

 

Α. Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ ΚΑΙΝ ΚΑΙ ΤΟΥ ΑΒΕΛ

Τις υγρές παγερές νύχτες η οικογένεια θα μαζευόταν γύρω από την φωτιά. Ο Αδάμ και η Εύα θα μιλούσαν στα παιδιά τους τον Κάιν και τον Άβελ για την ζωή τους στον παράδεισο, την χάρη του Θεού που ήταν πάνω τους συνεχεία και την χαρά της κοινωνίας με το Θεό.

Τα πάντα γύρω τους ήταν ειρηνικά τότε. Οι λέξεις εχθρός- φόβος - πόνος - κίνδυνος τους ήταν άγνωστες! Μετά ήλθε η τρομερή εκείνη ημέρα της ανυπακοής. Η αμαρτία τους δεν μπορούσε να μείνει κρυφή, αφού όλοι έβλεπαν τα αποτελέσματά της. Πόσο παράξενα πρέπει να αισθανόταν τα δυο αγόρια!

 

 

Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (03)

 

Α.  Η ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΤΗΣ ΑΘΩΟΤΗΤΑΣ

Υπάρχουν επτά χρονικές περίοδοι που θα μελετήσουμε στα μαθήματά μας. Κάθε περίοδος (οικονομία) καλύπτει ένα χρονικό διάστημα κατά το οποίο ο Θεός έρχεται σε σχέση με τον άνθρωπο με ένα ιδιαίτερο κάθε φορά τρόπο. Είναι μια περίοδος δοκιμασίας που κατέληξε όλες τις φορές σε κρίση του Θεού εξ αιτίας της αμαρτίας του ανθρώπου. Σήμερα βρισκόμαστε πολύ κοντά στο τέλος της 6ης περιόδου.

 

 

Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (02)

 

Η ΔΗΜΙΟΥΡΓΙΑ

 

 

ΕΝ ΑΡΧΗ

Τώρα ας γυρίσουμε στο πρώτο εδάφιο της Βίβλου κι ας το διαβάσουμε όλοι μαζί:

«Εν αρχή εποίησεν ο Θεός τον ουρανόν και την γήν» (Γέν.α:1).

Δεν λέει ΠΩΣ το έκανε, ΓΙΑΤΙ ή ΠΟΥ εκτέλεσε τη δημιουργία. Δεν λέει από που προήλθε ή από τι αποτελούνταν, παρά μονάχα την καθαρή αλήθεια: Εν αρχή......

Το ποιείν με την κανονική του έννοια, σημαίνει την θεϊκή πράξη της τέλειας δημιουργίας χωρίς τη χρησιμοποίηση προϋπάρχουσας ύλης, το να καλέσει κάποιος να υπάρξει εκείνο που δεν υπήρχε πριν.

«Δια πίστεως εννοούμεν ότι οι αιώνες εκτίσθησαν με τον λόγον του Θεού, ώστε τα βλεπόμενα δεν έγειναν εκ φαινομένων» (Εβρ.ια:3).

 

 

Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (01)

 

Από τη δημιουργία μέχρι τον κατακλυσμό.

 

Α. Κανόνες

·     Πρώτα απ’ όλα θέλουμε να μιλήσουμε για τους κανόνες που θα ακολουθήσουμε στα βιβλικά μας μαθήματα.

·     Δεν βρισκόμαστε εδώ για να συζητήσουμε πάνω σε δόγματα.

·     Δεν έχει σημασία τί νομίζετε εσείς ή εγώ. Αυτό που βασικά μας ενδιαφέρει είναι «τί λέει η Γραφή».

·     Ο δεύτερος κανόνας είναι ότι δεν βρισκόμαστε εδώ για να σας ζητήσουμε να γίνετε μέλη κάποιας εκκλησίας.

·     Ο τρίτος κανόνας είναι ότι δεν θα φιλονικήσουμε.

 

 

 

Κήρυγμα

 

 

Το "μήλο".

 

Από όσο θυμάμαι τον εαυτό μου, όποτε απεικονίζεται η πτώση της ανθρωπότητας, υπάρχει σχεδόν πάντα ένα μήλο κάπου στην εικόνα.

Η Εύα κρατά ένα μήλο.

Ο Αδάμ δαγκώνει ένα μήλο.

Μερικές φορές το φίδι είναι τυλιγμένο γύρω από ένα δέντρο γεμάτο με κατακόκκινα μήλα.

Η εικόνα έχει γίνει τόσο οικεία, που μπορεί να μοιάζει με λεπτομέρεια που η ίδια η Γραφή μας δίνει.

 

 

 

Κήρυγμα