Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (35)

 

  

Α. ΤΟ ΜΗΝΥΜΑ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ.

Ανάμεσα στους παρατηρητές εκείνη την ημέρα, ήταν δίχως αμφιβολία  και ένας αριθμός ιερέων, ραβίνων και γραμματέων που ερευνούσαν τον ήχο των παράξενων γλωσσών.

Αναμφίβολα οι ιερείς εξέθεσαν τις γνώμες τους, οι ραβίνοι τις θεωρίες τους και οι γραμματείς εκφράσανε τους υπολογισμούς τους, αλλά καμία από τις εξηγήσεις τους δεν ικανοποίησε το πλήθος. Μερικοί φώναξαν ότι είναι μεστοί από γλυκόν  οίνον.

 

 

Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (34)

 

 

Α. ΚΑΘΟΔΟΣ ΤΟΥ ΑΓΙΟΥ ΠΝΕΥΜΑΤΟΣ.

Το πως αυτή η ομάδα που ήταν σε αναμονή, γέμισε με το Πνεύμα το Άγιο, θα το διαβάσουμε στις Πράξεις β:1-4.

Δεν ήταν μόνο οι δώδεκα απόστολοι που έλαβαν αυτή την εμπειρία, όπως μερικοί άνθρωποι θέλουν να πιστεύουν. Ήταν περίπου 120 άνθρωποι παρόντες, συμπεριλαμβανομένης και της μητέρας του Ιησού.

 

 

Η Αρπαγή

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (33)

 

Α. Η ΕΠΙΣΤΡΟΦΗ ΤΩΝ ΜΑΘΗΤΩΝ.

Πράξεις α:4-14.

Ερχόμαστε τώρα στο βιβλίο των Πράξεων, το οποίο είναι το μοναδικό βιβλίο στην Αγία Γραφή που μας αφηγείται την ίδρυση της εκκλησίας.

Οι Ευαγγελιστές Ματθαίος, Μάρκος, Λουκάς και Ιωάννης αναφέρθηκαν σε μια μέθοδο ή μορφή βαπτίσματος – και όλες οι αναφορές τους φέρουν την ίδια βαρύτητα αυθεντίας – ωστόσο, καμία δεν είχε εφαρμοστεί ακόμη, καθώς η εκκλησία δεν είχε ιδρυθεί παρά μόνο μετά τη σταύρωση του Ιησού, την ανάστασή, την ανάληψή Του στους ουρανούς και τη βάπτιση των δικών Του με το Άγιο Πνεύμα.

 

 

Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (32)

 

Μάθημα 7

 

Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΚΑΙ Η ΑΝΑΛΗΨΗ

 

 

Α. Η ΑΝΑΣΤΑΣΗ.

«Μακάριοι όσοι δεν είδον, και επίστευσαν» Ιωαν.κ:29

Δόξα στον Θεό για την ανάσταση. Αν δεν υπήρχε, το Ευαγγέλιο θα ήταν ένας μύθος και εμείς θα είχαμε πιστέψει ένα ψέμα.

Αν δεν υπάρχει ανάσταση, τότε δεν υπάρχει άδειος τάφος στην Ιερουσαλήμ.

Αν ο Χριστός δεν έχει αναστηθεί, τα κηρύγματά μας είναι μάταια.

 

 

Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (31)

 

 

 

Α.  ΤΟ ΜΟΝΟΠΑΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΓΟΛΓΟΘΑ.

Εκείνη την νύχτα η απόφαση του Πιλάτου για τον Ιησού ήταν τόσο πολύωρη.

Στέκεται ώρα πολύ χωρίς νερό, φαγητό ή φίλους και αρχίζει το αργό, κουραστικό ταξίδι προς τον λόφο του Γολγοθά.

Γονατίζει καθώς το βάρος του σταυρού τοποθετείται στον ματωμένο Του ώμο και τα χέρια Του δένονται στον σταυρό.

 

 

Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (30)

 

 

Α. ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΧΤΥΠΟΥΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ.

Ο Πιλάτος νίπτει τας χείρας του από το θέμα. Η συνήθεια για τους φυλακισμένους ήταν πρώτα να δέρνονται. Αυτό δεν ήταν ένα συνηθισμένο ξύλο. Ο φυλακισμένος μαστιγωνόταν για τα καλά.

Ήταν το ίδιο τρομερό όπως η σταύρωση. Το μαστίγιο είχε μακριές δερμάτινες λουρίδες που σε αυτές ήταν καρφωμένα καρφιά και αγκίθες από σκληρό κόκαλο.

Κάθε φορά που χτυπούσε έσκιζε την σάρκα. Φλέβες και αρτηρίες σκίζονταν και άνοιγαν. Πολλοί είχαν πεθάνει από αυτό. Σαράντα αργά σκληρά χτυπήματα, επάνω Του.

 

Instrumental Acoustic Guitar Worship Songs

 

 

Κήρυγμα

 

 

Γιατί ο Παύλος απαγορεύει στις γυναίκες να κηρύττουν στους άνδρες στην Α’ Τιμ.β:12;

Ο λόγος που γράφει αυτό το γράμμα, είναι ο Τιμόθεος «να εξεύρει πως πρέπει να πολιτεύηται εν τω οίκω του Θεού».

Σ’ αυτό το κεφάλαιο, ο Παύλος προτείνει δύο τομείς που πρέπει να προσεχτούν ώστε να υπάρχει τάξη μέσα στην εκκλησία:

    1.     η σχέση της εκκλησίας με τον κόσμο

    2.     η σχέση ανδρών και γυναικών μέσα στην εκκλησία.

 

 

Κήρυγμα

 

 

ΕΡΕΥΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ (29)

 

 

Α.  Η ΘΡΙΑΜΒΕΥΤΙΚΗ ΤΟΥ ΕΙΣΟΔΟΣ. Ιωαν.ιβ:12-19

Όλη η χώρα ήταν σε μια κίνηση μετά, αφότου ο Ιησούς ανάστησε τον Λάζαρο από τους νεκρούς. Ήταν αυτό το θαύμα που έκανε τους ανθρώπους να λένε ότι ο Ιησούς ήταν αληθινά ο Μεσσίας.

Υπήρξαν τότε τόσοι πολλοί μάρτυρες που είχαν δει τον Λάζαρο νεκρό και θαμμένο, και μετά στο πρόσταγμα του Ιησού να επανέρχεται υγιής και αρτιμελής. Ο Αρχιερέας ήταν εξαγριωμένος. Ήταν αποφασισμένος να κάνει κάτι. Αυτός ο Ιησούς έπρεπε να εμποδιστεί, έπρεπε να θανατωθεί.