Κήρυγμα

 

 

Προς Εφεσίους (1)

 

ΜΕΡΟΣ  Ι

 

Εφεσ.α

 

Α. Η ΕΦΕΣΟΣ

H Έφεσος ήταν μια ευημερούσα πόλη της Δυτικής Μ. Ασίας, στην επαρχία της Λυδίας κι ήταν η πρωτεύουσα του διοικητή της περιοχής. Η θέση της ήταν στις εκβολές του Κάϋστρου ποταμού, πάνω στον “αυτοκρατορικό” δημόσιο δρόμο που ένωνε την Ρώμη με την Ανατολή κι ήταν ένα απ’ τα μεγαλύτερα εμπορικά κέντρα της Ανατολικής Μεσογείου. Ήταν μια “ελεύθερη πόλη” με δική της σύγκλητο  και Βουλή.

 

 

Προς Γαλάτας (2)

 

ΜΕΡΟΣ  ΙΙ

 

 Κεφάλαια γ-ς

 

Α. ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ

1. Δικαίωση δια της πίστεως

γ:11 ο δίκαιος θέλει ζήσει εκ πίστεως

Αυτό είναι το εδάφιο που ο Θεός έκανε να καταλάβει ο Μαρτίνος Λούθηρος. Είναι η αποκάλυψη της “δικαίωσης δια πίστεως” που ενέπνευσε τον Λούθηρο να κρατήσει αυτή την γενναία στάση με αποτέλεσμα την Μεταρρύθμιση.

 

 

Κήρυγμα

 

 

Προς Γαλάτας (1)

 

ΜΕΡΟΣ  Ι

 

 

Α. ΟΙ ΓΑΛΑΤΕΣ

 

Η προς Γαλάτες επιστολή είναι η μοναδική του Παύλου που είναι γραμμένη για μια ομάδα εκκλησιών. Αυτές οι εκκλησίες βρισκόταν στις πόλεις Ικόνιο, Λύστρα, Δέρβη και Αντιόχεια και είχαν ιδρυθεί κατά το πρώτο ιεραποστολικό ταξίδι του αποστόλου Παύλου.

Η Γαλατία πήρε το όνομά της από τις Γαλατικές ή Κελτικές φυλές που ήρθανε και κατοίκησαν εκεί. Οι πρόγονοί τους άφησαν τις περιοχές τους γύρω απ’ το Ρήνο και το Μοσέλλα κι ήρθανε για να βρουν την τύχη τους στην Ελλάδα και την Ιταλία.

 

 

Κήρυγμα

 

 

Β΄ Πέτρου (2)

 

ΜΕΡΟΣ ΙΙ

 

 

Α. ΨΕΥΔΟΔΙΔΑΣΚΑΛΟΙ

Β΄ Πέτρου β:1-3

Όπως ακριβώς υπήρξαν ψευδοδιδάσκαλοι στις ημέρες των προφητών, θα έρθουν ψευδοδιδάσκαλοι και στις εκκλησίες, οι οποίοι θα εισάγουν καταστρεπτικές αιρέσεις σήμερα. Θα που ψέματα για τον Θεό και θα αρνηθούν τον Κύριο, ο οποίος πέθανε γι’ αυτούς πάνω στον σταυρό. Δυο κύρια χαρακτηριστικά θα σημειωθούν: ανηθικότητα και πλεονεξία. Θα εκμεταλλευτούν (εμπορευτούν) τους αγίους με πλαστά επιχειρήματα. Θα επισύρουν ταχεία κρίση στους εαυτούς τους γιατί ο Θεός τους έχει ήδη καταδικάσει, και η απώλεια τους είναι καθοδόν.

 

 

Κήρυγμα

 

 

Β΄ Πέτρου (1)

Α. Η ΔΕΥΤΕΡΗ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΤΟΥ ΠΕΤΡΟΥ

Η δεύτερη επιστολή του Πέτρου γράφτηκε προς τους ίδιους ανθρώπους, προς τους οποίους έγραψε και την πρώτη (Β΄ Πέτρου γ:1).

Η χρονολογία, που γράφτηκε η επιστολή είναι περίπου το 66 μ.Χ., λίγο πριν τον μαρτυρικό θάνατο του Πέτρου το 68μ.Χ., την καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 70μ.Χ., και το τέλος της αυτοκρατορίας του Νέρωνα. Πιθανόν να γράφτηκαν περίπου την ίδια εποχή με την Β΄ επιστολή του Παύλου προς Τιμόθεο. Τόσο ο Παύλος, όσο και ο Πέτρος γνώριζαν, ότι ο μαρτυρικός θάνατος πλησίαζε (Β΄Τιμ.δ:6 και Β΄Πέτρ.α:14).

 

Worship Guitar

 

 

Κήρυγμα

 

 

Ο Στέφανος

 

Ο Στέφανος στάθηκε μπροστά σε ένα πλήθος που δεν ήθελε την αλήθεια.

Τον είχαν κατηγορήσει, του είχαν εναντιωθεί, τον είχαν φέρει μπροστά στο συνέδριο, αλλά:

Πράξ.ς:15 Και ατενίσαντες εις αυτόν πάντες οι καθήμενοι εν τω συνεδρίω, είδον το πρόσωπον αυτού ως πρόσωπον αγγέλου.

Αυτή η λεπτομέρεια είναι πολύ σημαντική.

 

 

Κήρυγμα

 

 

Α΄ Πέτρου (2)

 

ΜΕΡΟΣ ΙΙ

 

 Α. ΤΑ ΚΑΘΗΚΟΝΤΑ ΤΩΝ ΣΥΖΥΓΩΝ

Α΄ Πέτρου γ:1-7

Οι γυναίκες πρέπει να υποτάσσονται στους συζύγους (άνδρες) τους (εδ. 1 και 2).  Εάν οι σύζυγοι (άνδρες) δεν υπακούν στον λόγο του Θεού, μπορούν να κερδηθούν στον Κύριο, όχι με καυγά, αλλά με μια αξιοσέβαστη, καθαρή διαγωγή. Οι θείες ζωές των γυναικών μιλούν καλύτερα από τα λόγια.

 

 

Κήρυγμα

 

 

Σημαίες στη λατρεία

 

Γιάννης Σαρακατσάνης

 

 

Βιβλική πρακτική ή σύγχρονος συμβολισμός;

 

Τα τελευταία χρόνια εμφανίζεται όλο και συχνότερα σε ορισμένες εκκλησίες η χρήση σημαιών, πανιών και χορευτικών κινήσεων ως μέσο λατρείας.

Πολλοί υποστηρίζουν ότι πρόκειται για βιβλική πρακτική, ενώ άλλοι θεωρούν ότι είναι ανθρώπινη προσθήκη χωρίς αποστολικό θεμέλιο.