60 ερωτήσεις

 

    1. Η λέξη τριάδα, υπάρχει μέσα στη Γραφή; Όχι.

 

    2. Λέει η Γραφή ότι υπάρχουν τρία πρόσωπα στη θεότητα; Όχι.

 

   3. Λέει η Γραφή ότι ο Θεός έχει ένα πρόσωπο; Ναι, πολλές φορές, 90 φορές στην Π.Δ. και 8 φορές στην Κ.Δ.  Γεν.γ:8  Εξ.λγ:20  Ψαλμ.ις:11 ρμγ:7  Θρ.γ:35  Ζαχ.ζ:2 η:21  Β’Θεσ.α:9  Εβρ.θ:24  Α’ Πέτρ.γ:12  Αποκ.κ:11 κβ:4

Δύο απλές ερωτήσεις σαν οδηγοί στην μελέτη της Βίβλου.

 

Ίσως θέλεις να μελετήσεις τη Βίβλο σου, αλλά δεν ξέρεις πώς. Από που ν’ αρχίσεις; Τι να κάνεις; Πώς μπορείς να βγάλεις νόημα από αυτή τη συλλογή 66 βιβλίων που γράφτηκαν από 40 συγγραφείς, κανένας από τους οποίους δεν είχε ποτέ iPhone, Android ή WiFi ή πρόσβαση σε ψηφιακά μέσα οποιουδήποτε είδους;

Ερωτήματα προς τριαδικούς

 

1. Αν το δόγμα της τριαδικότητας είναι το πιο σημαντικό δόγμα της χριστιανοσύνης όπως πολλοί θεολόγοι θεωρούν, δεν βρίσκετε ότι είναι αρκετά ύποπτο το γεγονός ότι ούτε ο Ιησούς, ούτε κάποιος απόστολος ή συγγραφέας της Καινής Διαθήκης, ούτε καν επιχειρεί να διευκρινίσει το πιο σπουδαίο δόγμα της χριστιανοσύνης;

2. Με δεδομένο ότι η Αγία Γραφή είναι το βιβλίο μέσω του οποίου ο Θεός αποκαλύπτει τον εαυτό Του στην ανθρωπότητα, είναι το κεντρικό πρόσωπο του βιβλίου αυτού και γίνεται αναφορά σε Αυτόν χιλιάδες φορές, δεν βρίσκετε ότι είναι αρκετά ύποπτο ότι δεν μπορεί κανείς να βρει ούτε μια ξεκάθαρη, μη αμφισβητούμενη αναφορά, σε ένα Θεό τριών προσώπων σε όλη την Αγία Γραφή και θα πρέπει κανείς να φανταστεί ένα τριαδικό Θεό όπου γίνεται αναφορά περί Θεού;

Μήπως αυτός ο τριαδικός θεός ντρέπεται ή διστάζει να αποκαλύψει την αληθινή του ταυτότητα; Ή μήπως θέλει εμείς να ψάξουμε να βρούμε την ταυτότητά του; Ή μήπως ο τριαδικός θεός ξέχασε να αναφέρει αυτό το πολύ σημαντικό στοιχείο της ταυτότητάς του; Ή μήπως αυτός ο τριαδικός θεός θεώρησε ότι η τριαδικότητά του δεν ήταν κάτι σημαντικό ώστε να το αναφέρει;

Ξέρετε ότι ….

 

•   Το τσιγάρο θεωρείται υπεύ­θυνο για την πρόκληση 4.9 ε­κατομμυρίων θανάτων παγκοσμίως κάθε χρόνο ή αλλιώς για 13.400 θα­νάτους την ημέρα.
•     Η θερμοκρασία του ανθρώπι­νου σώματος πέφτει τις πρώ­τες πρωινές ώρες για να φτάσει στα χαμηλότερα επίπεδα στις 4 το πρωί και να αυξηθεί στη συνέχεια ακριβώς πριν από την ανατολή του ηλίου.
•     Κατά μέσο όρο ανοιγοκλεί­νουμε τα βλέφαρα 25 το λεπτό ή αλλιώς 6.205.000 φορές ετησίως. Οι επιστήμονες υπολόγισαν ότι ακριβώς γι' αυτό, περνάμε πέντε χρόνια της ζωής μας με τα μάτια κλειστά.

ΓΙΑΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ ΑΥΤΟ;

Υποθέτω ότι άνθρωποι του Θεού κάνουν την ίδια ερώτηση από τότε που ο Ιώβ είπε: «Είθε νά ήξευρον πού νά εύρω αυτόν· ήθελον υπάγει έως τού θρόνου αυτού· ήθελον εκθέσει κρίσιν ενώπιον αυτού, καί ήθελον εμπλήσει τό στόμα μου αποδείξεων» (Ιώβ κγ:3-4).

Ειλικρινά, δεν ξέρω την απάντηση. Μερικές φορές οι κήρυκες νομίζουμε ότι πρέπει να έχουμε μια έτοιμη απάντηση για κάθε περίσταση. Πρέπει όμως να σας ομολογήσω ότι έχω δει να συμβαίνουν πράγματα στις ζωές καλών ανθρώπων του Θεού, σημαντικών εργατών, για τα οποία δεν έχω καμία απάντηση. Κάθε φορά που δεν μπορείς να ακολουθήσεις τον τρόπο σκέψης του Θεού, πρέπει να Τον εμπιστεύεσαι.

3 ερωτήσεις που κάθε Χριστιανός πρέπει να απαντήσει

Αν είσαι αναλυτικός, άνθρωπος δηλαδή που πάντα προσπαθεί να καταλάβει τις βιβλικές έννοιες, θα το απολαύσεις. Πώς θα απαντούσες στις 3 ερωτήσεις σχετικά με την πίστη;  

Εγώ είμαι αναλυτικός

Πριν γίνω Χριστιανός, ήθελα να εξετάσω και να υπολογίσω τα πάντα σχετικά με τον Θεό. Αλλά τελικά, προβλέποντας όλες τις ερωτήσεις μου, ακολούθησα τον Σωτήρα μου, χωρίς να κοιτάξω πίσω.

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Η σύζυγος αντιτίθεται να εργαστεί ο σύζυγος για τον Θεό

Ερώτηση:

Η γυναίκα μου κι εγώ έχουμε σωθεί εδώ και εφτά μήνες. Στην αρχή, ήταν τόσο ανήσυχη για το αν θα ομολογώ τον Κύριο, αν θα επισκέπτομαι άτομα που έχουν ανάγκη, ή να μεταφέρω αδελφούς που δεν έχουν την δυνατότητα, κλπ. Αλλά τελευταία έχει κάνει στροφή 180^Ο και δεν πάει πουθενά, ούτε αφήνει εμένα να πηγαίνω. Φυσικά, εγώ πηγαίνω έτσι κι αλλιώς, αλλά θυμώνει πολύ και λέει ότι δεν την αγαπώ, ότι δεν περνάω αρκετό χρόνο μαζί της. Της λέω ότι είναι εγωίστρια και έχουμε συνέχεια καυγάδες. Δεν την καταλαβαίνω καθόλου, και αυτοί οι καυγάδες υποσκάπτουν το αποτέλεσμα του έργου μου. Δεν θέλω να σταματήσω να υπηρετώ τον Κύριο για να μείνω σπίτι μαζί της. Τι να κάνω;

Απάντηση:

Καταλαβαίνω το δίλημμα σου. Αγαπάς τον Θεό και θέλεις να Τον υπηρετήσεις ολόψυχα. Αγαπάς όμως και τη γυναίκα σου και έχεις υποχρεώσεις απέναντί της, αλλά αυτό φαίνεται να συγκρούεται με τις δραστηριότητές σου για τον Κύριο. Αναμφίβολα δυσκολεύεστε να ξεχωρίσετε τις ευθύνες και τις προτεραιότητές σας σε αυτούς τους δύο τομείς.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (11 - τελευταίο)

ΕΙΛΙΚΡΙΝΕΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ

Ο δρ. William H. Willimon, καθηγητής Χριστιανικής διακονίας στο πανεπιστήμιο Duke, κηρύττοντας σε κάποια τελετή αποφοίτησης, μιλούσε από τα κεφ. 13-14 των Αριθμών, και άρχισε με την αναμενόμενη ενθάρρυνση. Όμως, σε λίγο, άρχισε να επικεντρώνει το κήρυγμά του πάνω στον Θεό, που οργίστηκε τόσο πολύ με την απιστία των Ισραηλιτών, ώστε απειλούσε να τους εξολοθρεύσει, αλλά  ύστερα μεταμελήθηκε, ακούοντας τον Μωυσή, που ικέτευε για έλεος και συγχώρεση. Είπε ο καθηγητής: «Ξαφνικά, δεν ήθελα να κηρύξω το μικρό, συμβατικό μου κήρυγμα για τη δύναμη της θετικής σκέψης πάνω στην επιτυχία. Ήθελα να κηρύξω για έναν Θεό που είναι μεγάλος, και που προσβάλλεται εύκολα, και που έχει ανθρωπομορφικά χαρακτηριστικά – που μοιάζει κατά πολύ με μας. Ήθελα να είμαι στην παρουσία ενός Θεού που χρειαζόταν ανθρώπους σαν τον Μωυσή, οι οποίοι να σταθούν και να επιχειρηματολογήσουν μαζί Του, και να Τον κρατήσουν υπόλογο στις υποσχέσεις Του. Ήθελα να μιλήσω για ένα Θεό, που έχει αισθήματα και που μπορεί να πληγωθεί από ανθρώπους που αγαπάει».

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (10)

ΕΡΩΤΗΣΗ  9

Γιατί ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης έδειχνε να ευνοεί περισσότερο τους άντρες εις βάρος των γυναικών;

Είναι γεγονός ότι στα χρόνια της Παλαιάς Διαθήκης, η γυναίκα δεν ήταν ισότιμη κοινωνικά με τον άντρα. Ο άντρας μπορούσε να δώσει διαζύγιο στη γυναίκα του, η γυναίκα, όμως, όχι. Κατά τη διάρκεια της λατρείας, οι γυναίκες έπρεπε να βρίσκονται σε ξεχωριστή θέση από τους άντρες. Ακόμα και στα πλαίσια του τελετουργικού νόμου, οι γυναίκες έπρεπε να περάσουν από ειδικές τελετές καθαρισμού κάθε μήνα ή ύστερα από τη γέννηση κάποιου παιδιού. Εκτός απ’ αυτά, η γυναίκα ήταν, τελετουργικά, δύο φορές ακάθαρτη, όταν γεννούσε κορίτσι, παρά όταν γεννούσε αγόρι.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (9)

ΕΡΩΤΗΣΗ   8

Εφόσον ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης παραδεχόταν ότι μισούσε ορισμένους ανθρώπους, πώς μπορεί να είναι ένα και το αυτό με το Θεό της Καινής Διαθήκης, που μας δίδαξε να αγαπούμε τους εχθρούς μας;

Η ερώτηση αυτή βασίζεται εν μέρει στο γεγονός ότι ο Θεός, στο Μαλ.α:2-3, λέει ότι αγαπά τον έναν από τους δύο αδελφούς και μισεί τον άλλο:

«Εγώ σας ηγάπησα, λέγει Κύριος· και σεις είπετε, Εις τι μας ηγάπησας; δεν ήτο ο Ησαύ αδελφός του Ιακώβ; λέγει Κύριος· πλην ηγάπησα τον Ιακώβ, τον δε Ησαύ εμίσησα και κατέστησα τα όρη αυτού ερήμωσιν και την κληρονομίαν αυτού κατοικίας ερήμου».

Η απάντηση σ’ αυτό το προφανές πρόβλημα, περιστρέφεται γύρω από τη σημασία που έχει στην Εβραϊκή γλώσσα η λέξη «μίσησα». Σήμερα, όταν λέμε ότι μισούμε κάποιον, έρχεται στο μυαλό μας έντονη αντιπάθεια και μοχθηρία. Όμως, στα χρόνια της Βίβλου, η λέξη «μίσος», δεν είχε μόνον αυτή τη σημασία.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (8)

ΕΡΩΤΗΣΗ  7

Ο Θεός του Ισραήλ, δεν παραβίασε σε ορισμένες περιπτώσεις, την ίδια Του την αρχή, ότι τα παιδιά δεν θα τιμωρούνταν για τις αμαρτίες των γονέων τους;  

Ας δούμε ένα παράδειγμα:  Στο Β’ Σαμ.κα:1-14, ο Δαβίδ ρωτάει τον Θεό γιατί δεν έστειλε βροχή επί τρία ολόκληρα χρόνια. Ο Κύριος του απάντησε ότι ήταν τιμωρία εναντίον της χώρας, επειδή ο βασιλιάς Σαούλ είχε αθετήσει κάποια συνθήκη, που είχαν κάνει οι Ισραηλίτες με τους Γαβαωνίτες (Ιησ.θ). Ο Θεός ήθελε να επανορθώσει ο Δαβίδ με το να δώσει στους Γαβαωνίτες εκείνο που ζητούσαν σαν αποζημίωση. Οι Γαβαωνίτες ζήτησαν και πήραν από τον Δαβίδ, δύο από τους γιους του Σαούλ και πέντε από τους εγγονούς του για εκτέλεση. Μόνο όταν θανατώθηκαν οι γιοι και οι εγγονοί του Σαούλ, έστειλε ο Θεός τη βροχή. Πολλοί άνθρωποι δυσκολεύονται να καταλάβουν, πώς μπορούσε να δεχτεί ο Θεός τον θάνατο των παιδιών,  εξαιτίας των αμαρτιών των γονέων τους.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (7)

ΕΡΩΤΗΣΗ  6

Γιατί ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης φαίνεται να τιμωρεί πιο αυστηρά τις παραβάσεις του τελετουργικού νόμου, παρά τις σοβαρές ηθικές παρεκτροπές;

Η ερώτηση αυτή θα μπορούσε να διευρυνθεί έτσι: «Ο Θεός της Π.Δ. φαίνεται ότι οργιζόταν περισσότερο, όταν οι άνθρωποι παράβαιναν τους νόμους του Σαββάτου ή τις τελετουργικές απαγορεύσεις, παρά όταν αυτοί ήσαν ένοχοι πολύ σοβαρών ηθικών παρεκτροπών. Για παράδειγμα, δεν τιμώρησε τον Λωτ, που ενεπλάκη σε αιμομιξία (Γεν.ιθ:30-38) και ούτε αφαίρεσε από τον Δαβίδ το βασιλικό αξίωμα, παρά το γεγονός ότι διέπραξε μοιχεία και φόνο (Β’ Σαμ.ια), ενώ διέταξε τον άμεσο λιθοβολισμό ενός ανθρώπου, που μάζευε ξύλα το Σάββατο (Αριθ.ιε:32-36) και πάταξε επί τόπου τον Ουζά με θάνατο, επειδή άγγιξε την Κιβωτό της Διαθήκης, που μεταφερόταν με άμαξα (Β’ Σαμ.ς:1-10).   

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (6)

ΕΡΩΤΗΣΗ  5

Εφόσον ο Θεός κατέκρινε τα ψέματα του Αχάν και του Ανανία, γιατί προέτρεψε τον Σαμουήλ, τον προφήτη και ιερέα του Ισραήλ, να μη πει την αλήθεια;

Το υπόβαθρο αυτής της ιστορίας το βρίσκουμε στο Α’ Σαμ.ις:2. Εκεί ο Θεός προτρέπει  τον Σαμουήλ να δώσει παραπλανητική απάντηση, έτσι ώστε να μη μάθει ο Σαούλ ότι πήγε στη Βηθλεέμ για να χρίσει τον Δαβίδ επόμενο βασιλιά του Ισραήλ. Πώς συμβιβάζεται η προτροπή αυτή από μέρους του Θεού για παραπλάνηση, με τα εδάφια εκείνα που μας λένε ότι ο Θεός μισεί το ψέμα και ότι ο Ίδιος είναι αναμάρτητος; Το να λες σε κάποιον να πει ψέματα, δεν είναι το ίδιο κακό όπως όταν το κάνεις εσύ;

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (5)

ΕΡΩΤΗΣΗ  4

Η Παλαιά Διαθήκη, δεν σκιαγραφεί έναν πρωτόγονο Θεό, του οποίου η βιαιότητα είναι ασυμβίβαστη με τη διδασκαλία της Καινής Διαθήκης;

Ας δούμε ένα παράδειγμα:  Όταν ο Θεός του Ισραήλ αφαίρεσε τη ζωή ενός ανθρώπου με το όνομα Αχάν,  έκανε κάτι το οποίο πολλοί σήμερα θα θεωρούσαν ασυμβίβαστο με το Θεό της Εκκλησίας.

Ξαφνικός θάνατος στη Γη της Επαγγελίας

Άμεση κρίση χτύπησε τον Αχάν, μόλις ο λαός Ισραήλ πάτησε το πόδι του στη Γη της Επαγγελίας. Ύστερα από περιπλάνηση 40 ολόκληρων χρόνων μέσα στην έρημο, ο λαός του Θεού έφτανε στη γη που έρεε μέλι και γάλα.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (4)

ΕΡΩΤΗΣΗ  3

Εάν ο Θεός είναι αγαθός, πώς επέτρεψε, κατά πρώτο λόγο, να εισέλθει η αμαρτία στον κόσμο;

Εφόσον ο Θεός είναι αγαθός, πρέπει να υπάρχει λόγος για να πιστεύουμε ότι ήταν η αγάπη Του που έδωσε την ευκαιρία στον άνθρωπο να εκλέξει το κακό. Πρέπει να είμαστε σε θέση να πιστεύουμε ότι ήταν καλύτερο για το Θεό της Βίβλου να μας αφήσει να εκλέξουμε μεταξύ καλού και κακού, παρά να μη μας δώσει καθόλου την ευκαιρία να εκλέξουμε.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (3)

ΕΡΩΤΗΣΗ  2

Πώς μπορεί ένας παντογνώστης Θεός να εκφράζει μεταμέλεια ή λύπη για κάτι που έκανε, όπως ακριβώς συμβαίνει με το Θεό της Παλαιάς Διαθήκης;

Αυτή είναι πολύ σημαντική ερώτηση. Εάν ο Θεός είναι σε απόλυτο έλεγχο, και αν γνωρίζει τα πάντα εκ των προτέρων, πώς είναι δυνατόν να κάνει ορισμένα πράγματα, και αργότερα να νιώθει λύπη γι’ αυτά ή «μεταμέλεια»  (Γέν.ς:6,  Α’ Σαμ.ιε:35)

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (2)

ΕΡΩΤΗΣΗ 1

Εφόσον ο Θεός της Παλαιάς Διαθήκης είναι αγαθός,  γιατί απαίτησε το θάνατο γυναικών, παιδιών και ζώων ακόμη;

Πώς είναι δυνατόν, ένας σφαγέας βρεφών και πολιτών να ταυτίζεται με τον Κύριο εκείνον, που αργότερα προέτρεπε τους μαθητές Του να στρέφουν και το άλλο μάγουλο, να αγαπούν τους εχθρούς τους, και να προσεύχονται για εκείνους που τους βλάπτουν ή τους κακοποιούν;

Ενώ παραδεχόμαστε ότι αιματηρά γεγονότα σαν τα πιο πάνω, προκαλούν αποστροφή, ας δούμε με ποιον τρόπο η ίδια η Γραφή θα απαντούσε σε ένα τέτοιο ερώτημα, που αμφισβητεί την ηθική ενός τέτοιου Θεού.

Ερωτήματα που υποβάλλουν οι σκεπτικιστές για τον Θεό της Παλαιάς Διαθήκης (1)

Copyright @  1997,  RBC Ministries, Grand Rapids,MI  49555.  Μετάφραση και αναπαραγωγή ύστερα από άδεια.

Μετάφραση: Αντρέας Φούρναρης.

Το να είναι κανείς σκεπτικιστής δεν είναι λάθος. Απεναντίας, εκείνοι που είναι υπερβολικά εύπιστοι, μπορεί στο τέλος να το μετανιώνουν οικτρά. Οι άνθρωποι που δέχονται τα πάντα χωρίς συζήτηση, καταλήγουν συνήθως να μέμφονται τον εαυτό τους  για το γεγονός ότι υπήρξαν  τόσο επιπόλαιοι.

Δεν είναι λάθος, λοιπόν, να είναι κάποιος σκεπτικιστής, όσον αφορά τη Βίβλο. Κανείς δεν είναι υποχρεωμένος να τη δέχεται με κλειστά μάτια. Στο κάτω κάτω, εάν αυτή δεν μπορεί να αντέξει στην καλόπιστη έρευνα, τότε δεν αξίζει τον κόπο να την εμπιστευόμαστε. Ο Θεός που είπε: «Ελάτε τώρα και ας διαδικαστούμε» (Ησαΐας α:18), είναι Αυτός, επίσης, που μας προσκαλεί να χρησιμοποιήσουμε την καρδιά και το νου μας και να αποφασίσουμε εάν η Αγία Γραφή είναι ή όχι ο εμπνευσμένος λόγος Του.

Μας ρώτησε ο Θεός και μας έφερε στη γη;

Ποιος είναι αυτός που μπορεί να πει γιατί με έπλασες; Στην Π.Δ αν κάποιο παιδί έλεγε στους γονείς του, γατί με γέννησες το λιθοβολούσαν. Είναι η πιο μεγάλη αχαριστία στον άνθρωπο να πει: γιατί με έπλασες; Με ρώτησες;

Ο Θεός μας έφερε στην ύπαρξη από αγάπη. Για να ζήσουμε, να υπακούσουμε σ’ Εκείνον, να χαρούμε το φως, τη χαρά και την ομορφιά. Ο Θεός αποφάσισε να κάνει κάτι και η απόφαση Του αυτή ήταν άγια, αγαθή και ευλογημένη. Αποφάσισε να πλάσει τον άνθρωπο για να τον γεμίσει αγαθά, ευλογίες και ομορφιές. Αυτή ήταν και είναι η καρδιά του Θεού.

Ο Θεός δεν θα μας ρωτήσει...

 1. Ο Θεός δεν θα μας ρωτήσει τι μάρκα αυτοκίνητο οδηγούμε. Θα μας  ρωτήσει πόσους ανθρώπους μεταφέραμε με το αυτοκίνητό μας, όταν δεν είχαν μέσο συγκοινωνίας να μετακινηθούν.

2. Ο Θεός δεν θα μας ρωτήσει πόσα τετραγωνικά είναι το σπίτι μας. Θα  μας ρωτήσει πόσους ανθρώπους φιλοξενήσαμε σ' αυτό.