ΚΑΝΟΝΕΣ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ

Ο Χριστιανός που θέλει να προοδεύσει και ν' αναπτυχθεί στη χάρη και τη γνώση του Κυρίου (Β' Πέτρ.γ:18) πρέπει να διαθέτει χρόνο σε επικοινωνία με το Θεό μέσω της προσευχής και της μελέτης της Αγίας Γραφής.

Οι παρακάτω κανόνες δίνουν βοηθητικές κατευθύνσεις.

1. Ζητείστε τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος. Το Άγιο Πνεύμα μας δόθηκε για να διαφωτίζει τις Γραφές και να τις κάνει βίωμα μέσα μας. Δεχθείτε την οδηγία Του.

2. Ερμηνεύετε τη Βίβλο πρώτα κατά γράμμα. Βασικά παίρνετε τις λέξεις με την απλή τους έννοια. Προσέχετε τη γραμματική, το συντα­κτικό και το χωρισμό των ενοτήτων του κειμένου.

Δύο απλές ερωτήσεις σαν οδηγοί στην μελέτη της Βίβλου.

 

Ίσως θέλεις να μελετήσεις τη Βίβλο σου, αλλά δεν ξέρεις πώς. Από που ν’ αρχίσεις; Τι να κάνεις; Πώς μπορείς να βγάλεις νόημα από αυτή τη συλλογή 66 βιβλίων που γράφτηκαν από 40 συγγραφείς, κανένας από τους οποίους δεν είχε ποτέ iPhone, Android ή WiFi ή πρόσβαση σε ψηφιακά μέσα οποιουδήποτε είδους;

Επισκόπηση της Βίβλου (8)

 

ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΜΕ ΤΗΝ ΒΙΒΛΟ

 

 

Α. Ετοιμασία για Βιβλική μελέτη

Ο σπουδαστής της Βίβλου πρέπει να έχει μία καλή Βίβλο. Με τον όρο αυτό, εννοούμε μία καλοδεμένη Βίβλο η οποία είναι γραμμένη με τέτοια τυπογραφικά στοιχεία ώστε να μπορεί να διαβαστεί άνετα.

Μία Βίβλος που δεν θα έχει ερμηνευτικά σχόλια συνιστάται, τις περισσότερες φορές, για τον αρχάριο σπουδαστή ώστε να μην διατρέχει τον κίνδυνο να θεωρήσει τις σημειώσεις σαν μέρος του κειμένου. Είναι καλό να μάθει από την αρχή να αφήνει την Βίβλο να ερμηνεύει τον εαυτό της.

Απαραίτητο εργαλείο στα χέρια του ανθρώπου που αναζητά την αλήθεια είναι το κριτικό κείμενο της Βίβλου.

Επισκόπηση της Βίβλου (2)

 

Η ΣΗΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ

 

Η Βίβλος είναι ο λόγος του Θεού

Πολλά στοιχεία αποδεικνύουν την εξουσία των Γραφών σαν λόγου του Θεού. Έτσι ο άνθρωπος που γνωρίζει και καταλαβαίνει το περιεχόμενο της Βίβλου θα θερίσει πολλές ευλογίες καθώς προσαρμόζει την ζωή του με τις αρχές της. Αυτός που αγνοεί και περιφρονεί τα λόγια αυτού του Βιβλίου θα κάνει ανυπολόγιστο κακό στον εαυτό του.

Η Βίβλος διακηρύσσει ότι “Όλη η Γραφή είναι θεόπνευστος” (Β’ Τιμ.γ:16) και ότι “Υπό του Πνεύματος του Αγίου κινούμενοι ελάλησαν οι άγιοι άνθρωποι του Θεού” (Β’ Πετρ.α:21).

Μέσα από προσωπικές εμπειρίες, πολλοί σπουδαίοι άνδρες του παρελθόντος και του παρόντος είναι μάρτυρες της αξιοπιστίας της Γραφής, η οποία είναι αυτό ακριβώς που ισχυρίζεται ότι είναι.

Μελετώντας για τις εξετάσεις!

Έχεις δοκιμάσει ποτέ να δώσεις εξετάσεις χωρίς να διαβάσεις; Δεν είναι καλή ιδέα.

Μελετάμε όταν πρόκειται να δώσουμε εξετάσεις, ακολουθούμε συνταγές, ελέγχουμε οδηγίες, αναζητούμε τις πινακίδες στον δρόμο και διαβάζουμε τις οδηγίες για κάθε τι.

Κατά τον ίδιο τρόπο, περιμένουμε από τους γιατρούς, τους δασκάλους, τους υδραυλικούς κ.λπ. να είναι καλά καταρτισμένοι. Οι υπεύθυνοι άνθρωποι λαμβάνουν σοβαρά υπόψη τους τις οδηγίες επειδή θέλουν να κάνουν ό,τι κάνουν με σύνεση, ασφάλεια και αποτελεσματικότητα.

Μελέτη της Αγίας Γραφής

Η Βίβλος (11)

ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΜΕ ΤΗ ΒΙΒΛΟ

(Μέρος ΙΙ)

Α. ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΜΕ ΕΝΑ ΒΙΒΛΙΟ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

1.     Διάβασε ολόκληρο το βιβλίο για να βρεις:

α. Το κύριο θέμα του βιβλίου.

Προσπάθησε με δικά σου λόγια, σε μια-δύο προτάσεις να εκφράσεις το κεντρικό μήνυμα που περιέχεται στο βιβλίο.

β. Τα εδάφια κλειδιά του βιβλίου.

Γράψε αυτά τα εδάφια ολόκληρα (όχι μόνο την παραπομπή).

2.     Μάθε ό,τι μπορείς για το συγγραφέα:

Η Βίβλος (10)

ΠΩΣ ΝΑ ΜΕΛΕΤΑΜΕ ΤΗ ΒΙΒΛΟ

Α. ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΓΙΑ ΒΙΒΛΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ

1. Ο σπουδαστής της Βίβλου πρέπει να έχει τη δική του Γραφή.

Δεν μπορεί κάποιος να ονομάζεται  σπουδαστής της Βίβλου και να μην έχει πάντοτε μαζί του, σε κάθε μάθημα και σε κάθε συνάθροιση της εκκλησίας, τη δική του Γραφή.

Ακόμα πρέπει να έχει το κριτικό κείμενο και μερικές εκδόσεις της Βίβλου σε πιο απλή γλώσσα, για να μπορεί να συγκρίνει τις διάφορες αποδόσεις.

Μαζί με τη Γραφή πρέπει πάντα να έχει ένα καλό τετράδιο για σημειώσεις.

2. Πρέπει να έχει ένα καλό ταμείο.

Αν και στη χώρα μας δεν κυκλοφορούν πολλά, είναι απαραίτητο ένα πλήρες ταμείο γιατί θα χρησιμεύσει σε πολλές περιπτώσεις.

ΚΑΝΟΝΕΣ ΒΙΒΛΙΚΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ

Ο Χριστιανός που θέλει να προοδεύσει και ν' αναπτυχθεί στη χάρη και τη γνώση του Κυρίου (Β' Πέτρ.γ:18) πρέπει να διαθέτει χρόνο σε επικοινωνία με το Θεό μέσω της προσευχής και της μελέτης της Αγίας Γραφής. Οι παρακάτω κανόνες δίνουν βοηθητικές κατευθύνσεις.

1. Ζητείστε τη βοήθεια του Αγίου Πνεύματος. Το Άγιο Πνεύμα μας δόθηκε για να διαφωτίζει τις Γραφές και να τις κάνει βίωμα μέσα μας. Δεχθείτε την οδηγία Του.

2. Ερμηνεύετε τη Βίβλο πρώτα κατά γράμμα. Βασικά παίρνετε τις λέξεις με την απλή τους έννοια. Προσέχετε τη γραμματική, το συντα­κτικό και το χωρισμό των ενοτήτων του κειμένου.

Η Αγία Γραφή, μελέτη μας συνεχής

Για να ωφεληθούμε από την μελέτη πρέπει να μελετάμε ταπεινά, απλά και με πίστη.

ΣΤΗ ΜΕΛΕΤΗ της Αγίας Γραφής θα βρούμε την αλήθεια, και όχι λογοτεχνικά σχήματα.

Πρέπει λοιπόν να την μελετούμε, με το ίδιο εκείνο πνεύμα που είχαν οι θεόπνευστοι συγγραφείς της.

ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΕΣ ΠΡΟΫΠΟΘΕΣΕΙΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΩΦΕΛΙΜΗ ΜΕΛΕΤΗ ΤΩΝ ΓΡΑΦΩΝ

Όπως για να εκτιμήσει κανείς την ποίηση πρέπει να έχει μια ιδιαίτερη αίσθηση  κι αντίληψη του ωραίου, έτσι κι αυτός που θέλει να ωφεληθεί απ’ τη μελέτη της Γραφής πρέπει να έχει μία ιδιαίτερη σχέση με το λόγο του Θεού. Ο ασεβής, ο επιπόλαιος, ο ανυπόμονος δεν μπορεί να μελετήσει ένα τέτοιο βιβλίο όπως είναι η Αγία Γραφή. Θα είναι σαν έναν τυφλό που προσπαθεί να καταλάβει τη διαφορά των χρωμάτων.  Αυτό που χρειάζεται πρώτα απ’ όλα  για τη μελέτη της Βίβλου, είναι πνεύμα ταπείνωσης, αγάπη για την αλήθεια, υπομονή και σύνεση.

Η ΣΠΟΥΔΑΙΟΤΗΤΑ ΤΗΣ ΜΕΛΕΤΗΣ ΤΩΝ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΩΝ

Μία απ’ τις πρώτες επιστήμες που πρέπει οπωσδήποτε να γνωρίζει ένας σπουδαστής της Βίβλου είναι τα ερμηνευτικά.  Πρέπει να ξέρει πώς να μελετά σωστά, να συσχετίζει και να αναλύει το λόγο του Θεού. Αυτό δεν μπορεί να γίνει εύκολα αν δεν είναι γνώστης ορισμένων στοιχείων (ιστορικών, αρχαιολογικών, κ.λπ.), όπως αναφέραμε παραπάνω κι αν δεν ακολουθεί ένα λογικό, αναλυτικό σύστημα κατανόησης των αρχαίων κειμένων.

Αυτό δεν σημαίνει ότι χωρίς τα ερμηνευτικά δεν μπορεί κανείς να καταλάβει τίποτα μέσα απ’ τις Γραφές, γιατί ένας απλός, λογικός νους, όταν οδηγείται από το Άγιο Πνεύμα θ’ ανακαλύψει αυτές τις βασικές αρχές. Ωστόσο, η μελέτη των ερμηνευτικών θα δώσει την ευκαιρία σ’ ένα λογικό μαθητή να γνωρίζει αυτά τα πράγματα απ’ την αρχή, ώστε να έχει πολύτιμο χρόνο στη διάθεσή του για άλλες μελέτες ή σκοπούς. Ακόμα η μελέτη των ερμηνευτικών είναι ιδιαίτερα χρήσιμη σ’ αυτούς που δεν έχουν αυτό το λογικό, αναλυτικό νου γιατί θα τους βοηθήσει να αποφύγουν πολλές παγίδες που υπάρχουν στη σωστή ερμηνεία του λόγου του Θεού.

διά να μη σας εξαπατά τις

Κολ.β:8, κοσμικές φιλοσοφίες, ανθρώπινες παραδόσεις

Αν το μόνο που κάνουμε είναι να ακούμε το λόγο του Θεού, θα εξαπατηθούμε (Ιάκ.β:22).

Πρέπει να εγκύψουμε εις τον τέλειον νόμον της ελευθερίας και να επιμείνουμε εις αυτόν, να τον μελετήσουμε και να τον ζήσουμε (Ιάκ.α:25).

Μπορούμε να διακρίνουμε το λάθος, μόνο όταν έχουμε μια ώριμη και αυξανόμενη γνώση του Θεού.

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

Υπάρχει μια σειρά από πρακτικά προβλήματα ερμηνευτικής τα οποία πρέπει να ληφθούν υπ’ όψη. Όπως,

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ

Αποτελεί ένα βασικό παράγοντα που πολλές φορές διαφεύγει τον σύγχρονο αναγνώστη. Η Αγία Γραφή ναι μεν είναι θεόπνευστη αλλά ταυτόχρονα είναι κι ένα κείμενο και ως τέτοιο θέλει να του μιλήσει. Κάτι που καθιστά τη μελέτη της Γραφής μια, συζήτηση μεταξύ του Θεού (ο λόγος Του) και του λατρευτή Του. Για την οποιαδήποτε συζήτηση πάντοτε απαιτούνται δυο συστατικά,

Αμετακίνητο στήριγμα

Ψαλμός ριθ:41-48
 
Και σήμερα το λέμε, μάλιστα για ανθρώπους κάποιου κύρους, ότι: «στηρίζομαι στο λόγο του». Λόγο ενός ανθρώπου, που όμως στο παρελθόν ξανά και ξανά αποδείχτηκε πρόσωπο αξιόπιστο.
 
Κι ο Ψαλμωδός εδώ, το ίδιο κάνει. Στηρίζεται, ελπίζει, περιπατεί, εκζητεί, εντρυφά, μελετάει το λόγο του Θεού. Γιατί, «κάθε λόγος που βγαίνει από το στόμα του Θεού» (Ματθ.δ:4), αποτελεί τροφή και τρυφή πνευματική για τον άνθρωπο.
 

Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ

Ψαλμός ριθ:161-168
 
Φωτισμένη από μια άλλη πλευρά μας δίνεται στο σημερινό μας ανάγνωσμα, η μελέτη του λόγου του Θεού. Πρόκειται εδώ, όχι για μια θεωρητική γνώση, ή για μια δογματική κατάρτιση, αλλά για μια βαθιά- όσο και προσωπική - επίδραση του λόγου του Θεού στον ευσεβή μελετητή του:
 

Η ΒΙΒΛΙΚΗ ΜΕΛΕΤΗ

Ψαλμός ριθ 145-152

Πολλές φορές αναρωτιέμαι, «τι μπορούμε να επιτύχουμε με όλη μας τούτη την προσπάθεια, αν δεν κινηθεί αυτό που στο εδ.148, διαβάζουμε στο σημερινό μας ανάγνωσμα;».

«Οι οφθαλμοί μου προλαμβάνουσι τας νυκτοφυλακάς δια να μελετώ εις τον λόγον σου». Αν τούτη η λαχτάρα δεν υπάρχει... αν ο άνθρωπος δεν κατανοήσει βαθύτατα ότι «δεν μπορεί να ζήσει μόνον με ψωμί»... αν δεν ανακηρύξει οδικό του χάρτη και εγχειρίδιο συμπεριφοράς τη Βίβλο, τι να κάμουν τα όποια και όσα βοηθήματα;