Η Αρπαγή (05)

 

ΠΟΙΟΙ ΕΙΝΑΙ ΟΙ ΕΚΛΕΚΤΟΙ;

Πιστεύω ότι οι εκλεκτοί στο Ματθαίο κδ, είναι μια αναφορά στο εβραϊκό υπόλοιπο που θα πιστέψει στον Μεσσία Ιησού, κατά την διάρκεια της Θλίψης.

 Σε όλο το Ματθ.κδ μιλάει για τους Εβραίους, δεν μιλάει για την εκκλησία.

Οι εκλεκτοί που θα συνάξει ο Ιησούς στο τέλος της Θλίψης είναι η εκκλησία της αρπαγής ή κάποιοι άλλοι;

Ματθ.κδ:29 Ευθύς δε μετά την θλίψιν των ημερών εκείνων ο ήλιος θέλει σκοτισθή και η σελήνη δεν θέλει δώσει το φέγγος αυτής, και οι αστέρες θέλουσι πέσει από του ουρανού και αι δυνάμεις των ουρανών θέλουσι σαλευθή.

Το εδάφιο που λέει: «Τότε δύο θέλουσιν είσθαι εν τω αγρώ· ο εις παραλαμβάνεται και ο εις αφίνεται», αναφέρεται στην Αρπαγή;

Βιβλική απάντηση:

Το Ματθ.κδ:40-41 είναι ένα οικείο απόσπασμα της Γραφής σε πολλούς χριστιανούς. Κάποιοι πιστεύουν ότι περιγράφει την αρπαγή των Χριστιανών από την γη και άλλοι πιστεύουν ότι περιγράφει τα γεγονότα που συμβαίνουν κατά την Δεύτερη Έλευση του Χριστού.

ο εις παραλαμβάνεται και ο εις αφίνεται·

Ματθ.κδ:40-42 Τότε δύο θέλουσιν είσθαι εν τω αγρώ· ο εις παραλαμβάνεται και ο εις αφίνεται· δύο γυναίκες θέλουσιν αλέθει εν τω μύλω, μία παραλαμβάνεται και μία αφίνεται. Αγρυπνείτε λοιπόν, διότι δεν εξεύρετε ποία ώρα έρχεται ο Κύριος υμών.

 

Το Ματθ.κδ:30-31 αναφέρεται στην Αρπαγή ή στην Δεύτερη Έλευση;

Ερώτηση:

Πιστεύω στην Αρπαγή πριν από την Θλίψη. Το Ματθ.κδ:15 αναφέρεται στο βδέλυγμα της ερήμωσης που νόμιζα ότι εμφανίζεται στη μέση της Θλίψης. Αλλά έχω μπερδευτεί με το Ματθ.κδ:30. Αυτό αναφέρεται στην Αρπαγή ή στην Δεύτερη Έλευση του Χριστού; 

Ματθ.κδ:30 Και τότε θέλει φανή το σημείον του Υιού του ανθρώπου εν τω ουρανώ, και τότε θέλουσι θρηνήσει πάσαι αι φυλαί της γης και θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον επί των νεφελών του ουρανού μετά δυνάμεως και δόξης πολλής.

Το λάθος και η διόρθωση

Αντιπαραβάλλοντας τις δύο επιστολές προς Θεσσαλονικείς, θα μπορούσαμε να πούμε ότι ο Παύλος έγραψε την πρώτη κυρίως για να παρηγορήσει τους Θεσσαλονικείς και την δεύτερη κυρίως για να τους διορθώσει.

Η Αρπαγή (04)

 

ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου

Β’ Θεσ.β:1-6 Ἐρωτῶμεν δὲ ὑμᾶς, ἀδελφοί, ὑπὲρ τῆς παρουσίας τοῦ κυρίου [ἡμῶν] Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ ἡμῶν ἐπισυναγωγῆς ἐπ' αὐτόν. εἰς τὸ μὴ ταχέως σαλευθῆναι ὑμᾶς ἀπὸ τοῦ νοὸς μηδὲ θροεῖσθαι, μήτε διὰ πνεύματος μήτε διὰ λόγου μήτε δι' ἐπιστολῆς ὡς δι' ἡμῶν, ὡς ὅτι ἐνέστηκεν ἡ ἡμέρα τοῦ κυρίου· μή τις ὑμᾶς ἐξαπατήσῃ κατὰ μηδένα τρόπον. ὅτι ἐὰν μὴ ἔλθῃ ἡ ἀποστασία πρῶτον καὶ ἀποκαλυφθῇ ὁ ἄνθρωπος τῆς ἀνομίας, ὁ υἱὸς τῆς ἀπωλείας, ὁ ἀντικείμενος καὶ ὑπεραιρόμενος ἐπὶ πάντα λεγόμενον θεὸν ἢ σέβασμα, ὥστε αὐτὸν εἰς τὸν ναὸν τοῦ θεοῦ καθίσαι ἀποδεικνύντα ἑαυτὸν ὅτι ἔστιν θεός. οὐ μνημονεύετε ὅτι ἔτι ὢν πρὸς ὑμᾶς ταῦτα ἔλεγον ὑμῖν;. καὶ νῦν τὸ κατέχον οἴδατε εἰς τὸ ἀποκαλυφθῆναι αὐτὸν ἐν τῷ αὐτοῦ καιρῷ.

Ενθάρρυνση για να επιμείνουν

 

Β’ Θεσσαλονικείς α:5-10

 

Από τα συμφραζόμενα αυτού του αποσπάσματος, φαίνεται ότι ο Παύλος μιλά για την Δεύτερη Έλευση του Χριστού, όχι για την αρπαγή.

Αυτά τα εδάφια εξηγούν ποια θα είναι η μελλοντική δίκαιη κρίση του Θεού.

Γιατί η εκκλησία δεν θα περάσει μέσα από τη Θλίψη.

Η Θλίψη είναι στη φύση της για τον Ισραήλ, όχι για την εκκλησία

1.     «Εβδομήκοντα εβδομάδες διωρίσθησαν επί τον λαόν σου (Ισραήλ) και επί την πόλιν την αγίαν σου (Ιερουσαλήμ). . .» (Δαν.θ:24)

2.     Ο λαός του Δανιήλ (Δαν.θ:24, ιβ:1)

3.     «. . . η θυσία και η προσφορά. . .» (Δαν.θ:27)

4.     «. . . στενοχωρία του Ιακώβ. . .» (Ιερ.λ:7)

5.     «. . . εν τω τόπω τω αγίω (ναός) . . .» (Ματθ.κδ:15)

6.     «. . . Προσεύχεσθε δε διά να μη γείνη η φυγή υμών … μηδέ εν σαββάτω» (Ματθ.κδ:20).

7.     «να καθήση εις τον ναόν του Θεού» (Β’ Θες.β:4)

 

Βιβλική απόδειξη για την Αρπαγή πριν την Θλίψη.

Ο Κύριός μας Ιησούς, δίδαξε ότι μπορεί να επιστρέψει ανά πάσα στιγμή, ξαφνικά, σύντομα, χωρίς οποιαδήποτε προειδοποίηση ή σημάδια.

Το πιο σημαντικό χαρακτηριστικό της επιστροφής του Χριστού είναι ότι θα συμβεί χωρίς προειδοποίηση, ξαφνικά, και θα μας πιάσει στον ύπνο, αν δεν αγρυπνούμε και υπηρετούμε με πίστη τον Κύριό μας...

Η Αρπαγή (03)

Η Θλίψη

Τι είναι; Πότε θα συμβεί; Ποιος ο σκοπός της;

Κάποιοι φοβούνται και αναρωτιούνται μήπως ήδη βρισκόμαστε στη Θλίψη.

Όταν η Θλίψη ξεκινήσει, όσοι άνθρωποι βρίσκονται πάνω στη γη, δεν χρειάζεται να αναρωτιούνται.

Αποδείξεις ότι η Αρπαγή θα γίνει πριν από την Θλίψη (3)

 

5. Η χρονολογική σειρά του βιβλίου της Αποκάλυψης του Ιησού Χριστού:

Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι σε αντίθεση με την επί του όρους ομιλία και την ομιλία στον Ναό κατά τη διάρκεια της τελευταίας εβδομάδας του Κυρίου, πριν από τη σταύρωσή Του, η αποκάλυψή Του είναι κατά κύριο λόγο με χρονολογική σειρά.

Αποδείξεις ότι η Αρπαγή θα γίνει πριν από την Θλίψη (2)

 

2. Οι πιστοί της Εκκλησίας δεν μπορούν να γνωρίζουν την ώρα, αλλά οι άγιοι της Θλίψης μπορούν:

Εμείς, σήμερα, δεν μπορούμε να γνωρίζουμε την ώρα, την ημέρα ή ακόμα και τον καιρό, της επιστροφής του Κυρίου στον αέρα για να μας παραλάβει.

Αποδείξεις ότι η Αρπαγή θα γίνει πριν από την Θλίψη (1)

Ματθ.γ:1,2 Εν εκείναις δε ταις ημέραις έρχεται Ιωάννης ο βαπτιστής, κηρύττων εν τη ερήμω της Ιουδαίας και λέγων· Μετανοείτε· διότι επλησίασεν η βασιλεία των ουρανών.

Ματθ.γ:11,12 Εγώ μεν σας βαπτίζω εν ύδατι εις μετάνοιαν· ο δε οπίσω μου ερχόμενος είναι ισχυρότερός μου, του οποίου δεν είμαι άξιος να βαστάσω τα υποδήματα· αυτός θέλει σας βαπτίσει εν Πνεύματι Αγίω και πυρί. Όστις κρατεί το πτυάριον εν τη χειρί αυτού και θέλει διακαθαρίσει το αλώνιον αυτού και θέλει συν άξει τον σίτον αυτού εις την αποθήκην, το δε άχυρον θέλει κατακαύσει εν πυρί ασβέστω.

Διαφορές ανάμεσα στην Αρπαγή και τη Δεύτερη Έλευση

 

Αρπαγή	Δεύτερη Έλευση
Ο Ιησούς έρχεται μόνος Του (Ιωάν.ιδ:3,  Β’ Θες.β:1).	Ο Ιησούς έρχεται με τους αγίους Του (Α’ Θες.γ:13, Ιούδας α:14, Αποκ.ιθ:14
Ο Ιησούς έρχεται στον αέρα (Α΄Θες.δ:17).	Ο Ιησούς έρχεται στη γη (Ζαχ.ιδ:4).
Ο Ιησούς παίρνει τη Νύμφη Του (Α’ Θες.δ:16-17).	Ο Ιησούς έρχεται με τη Νύμφη Του (Αποκ.ιθ:6-14).
Μόνο η εκκλησία θα Τον δει               (Α’ Θες.δ:13-18).	Θα Τον δουν όλοι (Αποκ.α:7).
Ξεκινά η Μ. Θλίψη (Β’ Θες.α:6-9).	Ξεκινά η Χιλιετής Βασιλεία (Αποκ.κ:1-7).
Η εκκλησία ελευθερώνεται από την οργή (Α’ Θες.α:10, ε:9).	Οι ασεβείς γεύονται την οργή του Θεού (Αποκ.ς:12-17).
Δεν προηγούνται σημεία                     (Α’ Θες.ε:1-3).	Σημεία προηγούνται (Λουκ.κα:11).
Το επίκεντρο είναι ο Κύριος και η εκκλησία (Α’ Θες.δ:13-18).	Το επίκεντρο είναι ο Ισραήλ και η Βασιλεία (Ματθ.κδ:14).
Ο κόσμος πλανάται (Β’ Θες.β:3-12).	Ο Σατανάς δένεται και δεν μπορεί να πλανήσει (Αποκ.κ:1-2).
Οι πιστοί αρπάζονται στον ουρανό (Α’ Θες.δ:15-17).	Οι Ισραηλίτες συνάγονται πάνω στη γη (Ματθ.κδ:31).
Καμία αναφορά για εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Χριστού στη γη.	Ο Ιησούς έρχεται για να εγκαθιδρύσει τη Βασιλεία Του στη γη (Ματθ.κε:31,34).
Η Αρπαγή είναι επικείμενη, μπορεί να συμβεί ανά πάσα στιγμή.	Δεν μπορεί να συμβεί για τουλάχιστον 7 χρόνια.
Προηγείται της «καριέρας» του Σατανά (Β’ Θες.β:1-3).	Τερματίζει την «καριέρα» του Σατανά (Αποκ.ιθ:20).

Αρπαγή: πριν τη Θλίψη! (2)

 

Η εκκλησία δεν είναι υπό νόμο.

 

Ο Χριστός έγινε κατάρα για μας και μας εξαγόρασε από την κατάρα του νόμου:

Γαλ.γ:10-14 Διότι όσοι είναι εξ έργων νόμου, υπό κατάραν είναι· επειδή είναι γεγραμμένον· Επικατάρατος πας όστις δεν εμμένει εν πάσι τοις γεγραμμένοις εν τω βιβλίω του νόμου, ώστε να πράξη αυτά. Ότι δε ουδείς δικαιούται διά του νόμου ενώπιον του Θεού, είναι φανερόν, διότι ο δίκαιος θέλει ζήσει εκ πίστεως, ο δε νόμος δεν είναι εκ πίστεως· αλλ' ο άνθρωπος ο πράττων αυτά θέλει ζήσει δι' αυτών.

Η Αρπαγή (02)