Στο Mατθ.κδ:30-35 ο Ιησούς μιλάει για τα γεγονότα της Θλίψης, εξηγώντας ότι ο καιρός της Δεύτερης Έλευσης θα γίνει σαφώς κατανοητός με τον ίδιο τρόπο που μπορούμε να ξέρουμε πότε μια συκιά θα φέρει καρπό:
Ματθ.κδ:30-35 Και τότε θέλει φανή το σημείον του
Υιού του ανθρώπου εν τω ουρανώ, και τότε θέλουσι θρηνήσει πάσαι αι φυλαί της
γης και θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον επί των νεφελών του
ουρανού μετά δυνάμεως και δόξης πολλής. Και θέλει αποστείλει τους αγγέλους
αυτού μετά σάλπιγγος φωνής μεγάλης, και θέλουσι συνάξει τους εκλεκτούς αυτού εκ
των τεσσάρων ανέμων απ' άκρων ουρανών έως άκρων αυτών. Από δε της συκής μάθετε
την παραβολήν· Όταν ο κλάδος αυτής γείνη ήδη απαλός και εκβλαστάνη τα φύλλα,
γνωρίζετε ότι πλησιάζει το θέρος· ούτω και σεις, όταν ίδητε πάντα ταύτα,
εξεύρετε ότι πλησίον είναι επί τας θύρας. Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η
γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα. Ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει, οι
δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει.
Τα γεγονότα των εδ.30-35 θα είναι ένα γεγονός που μπορεί να
προβλεφθεί και να αναμένεται με ακρίβεια.
Μπορούμε να ξέρουμε με μεγάλη ακρίβεια πότε θα γίνει η Δεύτερη
Έλευση του Ιησού, βασιζόμενοι στο βιβλίο του Δανιήλ.
Σύμφωνα με το Δαν.θ, η Δεύτερη Έλευση του Ιησού θα γίνει ένα
«επτά» μετά την έναρξη της Θλίψης. Με άλλα λόγια, ο Χριστός επιστρέφει ακριβώς μετά
από επτά χρόνια, γι’ αυτό ο Ιησούς λέει ότι οι άνθρωποι εκείνου του καιρού μπορούν
να ξέρουν ότι το τέλος είναι κοντά.
Σε αυτά τα εδάφια, ο Ιησούς χρησιμοποιεί το δεύτερο πληθυντικό
πρόσωπο της αντωνυμίας «εγώ», «εσείς», αναφερόμενος σε μια μελλοντική γενιά του
Ισραήλ που θα βιώσει αυτά τα πράγματα.
Με άλλα λόγια, ο Ιησούς μιλούσε προσωπικά σε ένα μελλοντικό
Ισραήλ που θα υπομείνει την Θλίψη.
Μίλησε με αυτόν τον τρόπο, περιμένοντας και πιστεύοντας ότι
οι Εβραίοι της μελλοντικής αυτής γενιάς, να διαβάσουν το Ματθ.κδ κι έτσι να
μπορούν να είναι προετοιμασμένοι για τις δοκιμασίες που θα αντιμετωπίσουν.
Στο εδ.36, το πλαίσιο αλλάζει:
Ματθ.κδ:36,37 Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας ουδείς γινώσκει, ουδέ οι άγγελοι των ουρανών, ειμή ο Πατήρ μου μόνος· και καθώς αι ημέραι του Νώε, ούτω θέλει είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου.
Ο Ιησούς αρχίζει να περιγράφει ένα τελείως διαφορετικό
γεγονός, ένα γεγονός που κανείς δεν ξέρει. Προηγουμένως τους μίλησε για
πράγματα που θα τα βλέπουν να εξελίσσονται κι έτσι θα ξέρουν.
Στην πραγματικότητα, ούτε ο ίδιος ο Ιησούς δεν γνωρίζει το
χρονοδιάγραμμα εκείνης της ημέρας.
Είναι σαφές ότι αυτή είναι μια διαφορετική ημέρα.
Τα εδ.36,37 δεν είναι απόλυτα χρονολογικά τοποθετημένα,
είναι μια τομή, μια παρένθεση.
Αυτά τα εδάφια περιγράφουν την Αρπαγή. Θυμηθείτε, η Αρπαγή
δεν έχει προηγούμενα σημάδια και θα συμβεί χωρίς καμία απολύτως προειδοποίηση.
Όπως λέει ο Ιησούς:
Ματθ.κδ:50 θέλει ελθεί ο κύριος του δούλου εκείνου
καθ' ην ημέραν δεν προσμένει και καθ' ην ώραν δεν εξεύρει,
Λουκ.ιβ:40 Και σεις λοιπόν γίνεσθε έτοιμοι· διότι
καθ' ην ώραν δεν στοχάζεσθε, έρχεται ο Υιός του ανθρώπου.
