Στο Ματθ.κδ:30-35 ο Ιησούς μιλάει για τα γεγονότα της
Θλίψης, εξηγώντας ότι ο χρόνος της Δεύτερης Έλευσης Του θα γίνει απόλυτα
κατανοητός, με τον ίδιο τρόπο που μπορούμε να πούμε πότε μια συκιά θα κάνει
σύκα:
Ματθ.κδ:30 Και τότε θέλει φανή το σημείον του Υιού του ανθρώπου εν τω ουρανώ, και τότε θέλουσι θρηνήσει πάσαι αι φυλαί της γης και θέλουσιν ιδεί τον Υιόν του ανθρώπου ερχόμενον επί των νεφελών του ουρανού μετά δυνάμεως και δόξης πολλής.
Ματθ.κδ:31 Και θέλει αποστείλει τους αγγέλους
αυτού μετά σάλπιγγος φωνής μεγάλης, και θέλουσι συνάξει τους εκλεκτούς αυτού εκ
των τεσσάρων ανέμων απ' άκρων ουρανών έως άκρων αυτών.
Ματθ.κδ:32 Από δε της συκής μάθετε την παραβολήν·
Όταν ο κλάδος αυτής γείνη ήδη απαλός και εκβλαστάνη τα φύλλα, γνωρίζετε ότι
πλησιάζει το θέρος·
Ματθ.κδ:33 ούτω και σεις, όταν ίδητε πάντα ταύτα,
εξεύρετε ότι πλησίον είναι επί τας θύρας.
Ματθ.κδ:34 Αληθώς σας λέγω, δεν θέλει παρέλθει η
γενεά αύτη, εωσού γείνωσι πάντα ταύτα.
Ματθ.κδ:35 Ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει, οι
δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει.
Τα γεγονότα των εδαφίων 30-35 μπορούμε να τα προγνωρίζουμε
και να τα περιμένουμε με ακρίβεια.
Μπορούμε να ξέρουμε με μεγάλη ακρίβεια πότε θα γίνει η
Δεύτερη Έλευση του Ιησού, με βάση το βιβλίο του Δανιήλ.
Σύμφωνα με το Δαν.θ, η Δεύτερη Έλευση του Ιησού θα γίνει μετά
από ένα «επτά» μετά την έναρξη της Θλίψης. Με άλλα λόγια, ο Χριστός επιστρέφει
ακριβώς επτά χρόνια αργότερα, γι' αυτό και ο Ιησούς λέει ότι οι άνθρωποι
εκείνης της εποχής μπορούν να γνωρίζουν ότι το τέλος είναι κοντά.
Σε αυτό το απόσπασμα, ο Ιησούς χρησιμοποιεί το δεύτερο πληθυντικό
πρόσωπο της αντωνυμίας, «σεις», αναφερόμενος σε μια μελλοντική γενιά του Ισραήλ
που θα βιώσουν αυτά τα πράγματα.
Με άλλα λόγια, ο Ιησούς μιλούσε προσωπικά σε ένα μελλοντικό
Ισραήλ που θα υπομείνει την Θλίψη.
Μίλησε με αυτόν τον τρόπο περιμένοντας οι πιστοί Εβραίοι
εκείνης της μελλοντικής γενιάς να διαβάσουν το Ματθ.κδ, ώστε να είναι
προετοιμασμένοι για τις δοκιμασίες που θα αντιμετωπίσουν.
Τώρα, στο εδ.36, το πλαίσιο αλλάζει:
Ματθ.κδ:36 Περί δε της ημέρας εκείνης και της ώρας
ουδείς γινώσκει, ουδέ οι άγγελοι των ουρανών, ειμή ο Πατήρ μου μόνος·
Ματθ.κδ:37 και καθώς αι ημέραι του Νώε, ούτω θέλει
είσθαι και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου.
Ο Ιησούς αρχίζει να περιγράφει ένα πολύ διαφορετικό γεγονός,
που κανείς δεν ξέρει.
Αυτό είναι πολύ διαφορετικό από την Δεύτερη Έλευση Του. Στην
πραγματικότητα, ούτε καν ο ίδιος ο Ιησούς δεν γνωρίζει τη χρονική στιγμή αυτού
του γεγονότος.
Σαφώς, αυτή είναι μια διαφορετική ημέρα, η οποία μας λέει ότι το πλαίσιο του Ματθ.κδ έχει αλλάξει απότομα.
Το απόσπασμα δεν είναι απόλυτα χρονολογικό.
Το πέρασμα οργανώνεται ως χίασμα.
Αυτά τα εδάφια περιγράφουν την Αρπαγή. Θυμηθείτε, η Αρπαγή
δεν έχει προηγούμενα σημάδια και θα συμβεί χωρίς καμία προειδοποίηση.
Όπως λέει ο Ιησούς:
Ματθ.κδ:50 θέλει ελθεί ο κύριος του δούλου εκείνου
καθ' ην ημέραν δεν προσμένει και καθ' ην ώραν δεν εξεύρει,
Λουκ.ιβ:40 Και σεις λοιπόν γίνεσθε έτοιμοι· διότι
καθ' ην ώραν δεν στοχάζεσθε, έρχεται ο Υιός του ανθρώπου.
