Η ΠΡΟΕΛΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

Το θέμα μας είναι ένδοξο, γιατί ο Θεός μας είναι ένδοξος και όλα τα πράγματα του Θεού είναι ένδοξα!

Ότι έφτιαξε ο Θεός είναι όμορφο, είναι τέλειο! Το σχέδιό Του έχει ένα πανέμορφο τέλος και μας καλεί να το δούμε, να το πιστέψουμε και να αγωνιστούμε να το απολαύσουμε!

Πράξ.β:41 Εκείνοι λοιπόν μετά χαράς δεχθέντες τον λόγον αυτού εβαπτίσθησαν, και προσετέθησαν εν εκείνη τη ημέρα έως τρεις χιλιάδες ψυχαί.

Η εκκλησία είναι το σημείο αναφοράς. Την εκκλησία θα πάρει ο Κύριος κοντά Του. Σ’ αυτή την εκκλησία προστίθενται όσοι σώζονται.

Η εκκλησία του Ιησού Χριστού (όχι πεντηκοστιανοί, ευαγγελικοί, χαρισματικοί), έχει ένα προδιαγεγραμμένο σκοπό.

Η νίκη της εκκλησίας είναι προορισμένη:

Ματθ.ις:18 …. και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ' αυτής.

Το ερώτημα είναι αν ανήκεις σ’ αυτήν την εκκλησία.

Έσχατοι καιροί

ΓΕΓΟΝΟΣ 7: Θα γίνει ένας καινούριος κόσμος

Ερχόμαστε τώρα στο τελευταίο γεγονός του προφητικού σχεδίου του Θεού, το οποίο μοιάζει περισσότερο με αρχή, θα λέγαμε, παρά με τέλος. Όλα όσα θ’ αρχίσουν μ’ αυτό τον καινούργιο κόσμο θα διαρκέσουν από εκείνο το σημείο και πέρα για όλη την αιωνιότητα. Από τα ερείπια του παλαιού ουρανού και της γης, ο Θεός θα φέρει στην ύπαρξη έναν αιώνιο καινούργιο κόσμο απαλλαγμένο από το κακό, από την απάτη και από όλα τα βλαβερά και αμαρτωλά πράγματα που κατέστρεψαν τη γη μετά την πτώση του Αδάμ.

Ποιο είναι το δικό σου όραμα;

Εβρ.ια:9-10

«Διά πίστεως παρώκησεν εις την γην της επαγγελίας ως ξένην, κατοικήσας εν σκηναίς μετά Ισαάκ και Ιακώβ των συγκληρονόμων της αυτής επαγγελίας. διότι περιέμενε την πόλιν την έχουσαν τα θεμέλια, της οποίας τεχνίτης και δημιουργός είναι ο Θεός».

Το εδ.10 μας δίνει το όραμα που είχε ο Αβραάμ, αυτό στο οποίο προσέβλεπε. Πριν να δούμε όμως αυτό λεπτομερώς, ας ξεκινήσουμε από το τι είναι όραμα. Το όραμα είναι λέξη συγγενής της «όρασης». Με την λέξη «όραση» εννοούμε την ικανότητα να βλέπουμε. Έχω την όραση μου, σημαίνει ότι μπορώ να δω με τα μάτια μου. Ο τυφλός έχει χάσει την όραση του. Κατ’ όμοιο τρόπο, η λέξη όραμα έχει την έννοια του «βλέπω» το μέλλον, πράγματα δηλαδή που δεν τα βλέπουμε τώρα στο φυσικό επίπεδο αλλά τα οραματιζόμαστε στο μυαλό μας σαν μελλοντική κατάσταση, σαν αυτό στο οποίο επιδιώκουμε να φτάσουμε.

ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΝΕΑ

Α. Νέος ουρανός και νέα γη

Μας δίνεται η υπόσχεση για ένα νέο ουρανό και μια νέα γη κι αυτή είναι η ελπίδα στην οποία προσβλέπουν οι χριστιανοί. Ένα από τα πιο ελκυστικά χαρακτηριστικά της νέας γης είναι ότι θα κατοικεί δικαιοσύνη πλέον σ’ αυτήν. Η προστυχιά και το κακό δεν θα υπάρχουν πλέον.

Β΄Πέτρ.γ:13 «Κατά δε την υπόσχεσιν αυτού νέους ουρανούς και νέαν γην προσμένομεν, εν οις δικαιοσύνη κατοικεί».

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.κα:22 Και ναόν δεν είδον εν αυτή, διότι ναός αυτής είναι Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ, και το Αρνίον.

Δεν υπάρχει ναός λατρείας σ’ αυτή την πόλη. Ο Κύριος είναι αυτός ο ναός και το Αρνίο. Αυτός είναι ο αληθινός ναός, που συμβολίζουν όλοι οι γήινοι ναοί. Ο Θεός λοιπόν κατοικεί πλήρως εν Χριστώ και Αυτός είναι ο ναός. Πρόκειται για ένα ζωντανό ναό. Είναι ο ίδιος ο Θεός.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.κα:11 έχουσαν την δόξαν του Θεού· και η λαμπρότης αυτής ήτο ομοία με λίθον πολύτιμον, ως λίθον ίασπιν κρυσταλλίζοντα·

Αυτή η πόλη η αγία, η νέα Ιερουσαλήμ έχει τη δόξα του Θεού.

και η λαμπρότης αυτής ήτο ομοία με λίθον πολύτιμον

Αποκαλείται η δόξα του Θεού, και η λαμπρότητα της δόξας του Θεού κατοικεί μέσα της και μας λέει ότι η λαμπρότητά της ήταν όμοια με πολύτιμο λίθο.

ως λίθον ίασπιν κρυσταλλίζοντα

Ο λίθος ίασπις που είδαμε στην Αποκ.δ:3 ήταν κόκκινος. Ο καθήμενος πάνω στον θρόνο ήταν κατά την θέα όμοιος με λίθο ίασπι και σάρδινο. Όμως εδώ ο λίθος ίασπις είναι πολύ πιο καθαρός σαν κρύσταλλο. Και ο λίθος αυτός εμφανίζεται με διάφορα χρώματα, γι' αυτό λέει εδώ ότι ήταν καθαρός σαν κρύσταλλο.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.κα:4,5. «Και θέλει εξαλείψει ο Θεός παν δάκρυον από των οφθαλμών αυτών, και ο θάνατος δεν θέλει υπάρχει πλέον, ούτε πένθος, ούτε πόνος, ούτε κραυγή, δεν θέλουσιν υπάρχει πλέον, διότι τα πρώτα παρήλθον. Και είπεν ο καθήμενος επί του θρόνου, ιδού, κάμνω νέα τα πάντα. Και λέει προς εμέ, γράψον, διότι ούτοι οι λόγοι είναι αληθινοί και πιστοί».

Ιδού κάμνω νέα τα πάντα.

Αυτό πάλι σημαίνει ότι κάνει νέα τα πάντα, όχι μόνο σε χρόνο, αλλά και σε ποιότητα. Θα υπάρξει μια εντελώς νέα και διαφορετική διάταξη πραγμάτων. Θα γίνει μια τελείως νέα δημιουργία. Και σ' αυτή τη δημιουργία δεν θα υπάρχει πλέον πόνος, δάκρυα, θάνατος, πένθος, κραυγή, γιατί τα πρώτα πράγματα παρήλθαν. Όλα έγιναν καινούργια. Πρόκειται λοιπόν για μια νέα διαφορετική δημιουργία.

Η ΠΡΟΕΛΑΣΗ ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ

«Είσαι ώραία, αγαπητή μου, ως Θερσά, εύχαρις ως η Ιερουσαλήμ, τρομερά ως στράτευμα με σημαίας» (Άσμ. Ασμ.ς:4).

Πως η εκκλησία είναι «τρομερά»;

Η εκκλησία του Ευαγγελίου είναι η «Άνω Ιερουσαλήμ»

«η δε άνω Ιερουσαλήμ είναι ελευθέρα, ήτις είναι μήτηρ πάντων ημών» (Γαλ.δ:26).

Η επουράνια Ιερουσαλήμ «αλλά προσήλθετε εις όρος Σιών και εις πόλιν Θεού ζώντος, την επουράνιον Ιερουσαλήμ, και εις μυριάδας αγγέλων» (Εβρ.ιβ:22).

Είναι ο τόπος κατοίκησης του Άγιου Θεού. Είναι ο αιώνιος τόπος ανάπαυσης του Θεού.

Ποιο είναι το όραμα σου;

Εβρ.ια:9-10

“Διά πίστεως παρώκησεν εις την γην της επαγγελίας ως ξένην, κατοικήσας εν σκηναίς μετά Ισαάκ και Ιακώβ των συγκληρονόμων της αυτής επαγγελίας· διότι περιέμενε την πόλιν την έχουσαν τα θεμέλια, της οποίας τεχνίτης και δημιουργός είναι ο Θεός.”

Το εδάφιο 10 μας δίνει το όραμα που είχε ο Αβραάμ, αυτό στο οποίο προσέβλεπε. Πριν ασχοληθούμε όμως μ’ αυτό, ας δούμε τι είναι όραμα.

Το όραμα είναι συγγενής λέξη της “όρασης”. Με τη λέξη “όραση” εννοούμε την ικανότητα να βλέπουμε. Έχω την όραση μου σημαίνει ότι μπορώ να δω με τα μάτια μου. Οι τυφλοί λέμε έχουν χάσει την όραση τους, δηλαδή δεν μπορούν να δουν με τα μάτια τους.