Α.
ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΜΕ ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΗ.
Αυτό είναι ένα άλλο μέρος του σχεδίου της
σωτηρίας που οι άνθρωποι έχουν προσπαθήσει να παρακάμψουν.
Στο Κολ.β:12 λέει συνταφέντες μετ' αυτού εν τω βαπτίσματι.
Έχετε δει εσείς ποτέ ένα θαμμένο σώμα με μερικές χούφτες χώματος ραντισμένο πάνω του; Και βέβαια όχι. Δεν μπορεί να γίνει ποτέ.
Ούτε μπορεί ποτέ να ραντιστεί κάποιος με νερό
και να θεωρείται βαπτισμένος.
Η Word Book Εγκυκλοπαίδεια Μέρος πρώτο
Σελ.651 λέει: Στην αρχή όλοι οι βαπτισμοί ήταν με ολοκληρωτική καταβύθιση.
Στην Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, Μέρος Δεύτερο
σελ.263 βρίσκουμε ότι στους πρώτους αιώνες όλοι βαπτίζονταν με καταβύθιση σε
ποτάμια, λίμνες και βαπτιστήρια.
Η καταβύθιση δεν ήταν κατάλληλη αφότου η
Ρωμαιοκαθολική εκκλησία καθιέρωσε το νηπιοβαπτισμό. Ο τρόπος άλλαξε σε ράντισμα
(Brittanika Εγκυκλοπαίδεια, 11η έκδοση, Μέρος 30 Σελίδες 265-266).
Η μετάνοια είναι τύπος του θανάτου του
Χριστού. Το βάπτισμα είναι τύπος της ταφής Του. Βγαίνοντας έξω από τον υγρό
τάφο του βαπτίσματος είναι τύπος της ανάστασής Του.
Β. Ο ΤΥΠΟΣ
ΤΟΥ ΒΑΠΤΙΣΜΑΤΟΣ.
Γιατί ο Ιησούς έδωσε εντολή να βαπτίζουν στο
όνομα;
·
Και δεν
υπάρχει δι ουδενός άλλου η σωτηρία διότι ούτε όνομα είναι υπό τον ουρανόν
δεδομένον μεταξύ των ανθρώπων , δια του οποίου πρέπει να σωθώμεν. Πράξ.δ:12
·
Δια
τούτο και ο Θεός υπερύψωσεν αυτόν, και εχάρισεν εις αυτόν όνομα το υπέρ πάν
όνομα. Φιλιπ.β:9-11.
·
...υπεράνω πάσης αρχής και εξουσίας και
δυνάμεως και κυριότητας και παντός ονόματος ονομαζομένου, ου μόνον εν τω αιώνι
τούτω, αλλά και εν τω μέλλοντι. Εφεσ.α:21.
·
και παν
ότι αν πράττητε εν λόγω ή εν έργω, πάντα εν τω ονόματι του Κυρίου Ιησού
πράττετε. Κολ.γ:17. Το βάπτισμα είναι και λόγος και έργο.
·
...αλλά απελούσθητε, αλλά αγιάσθητε, αλλ’
εδικαιώθητε δια του ονόματος του Κυρίου Ιησού, και δια του πνεύματος του Θεού ημών.
Α Κορ.ς:11
