Α. Γιατί ο Θεός απαιτεί κρίση;
Πολλοί λένε σήμερα ότι η κρίση δεν ταιριάζει με τη δικαιοσύνη, την αγάπη και το έλεος.
Αρνούνται να πιστέψουν ότι ένας Θεός αγάπης θα τους τιμωρήσει ποτέ για τις κακές πράξεις τους.
Αυτό συμβαίνει, επειδή δεν κατανοούν τη φύση του Θεού και αρνούνται να δεχτούν τι λέει η Βίβλος σχετικά με αυτό.
A.
Οι συνθήκες πάνω στον κόσμο
Επιτέλους, θα υπάρξει ειρήνη στην γη όταν ο άρχων της ειρήνης εγκαθιδρύσει την Βασιλεία Του (Ης.θ:6-7).
Τα Έθνη δεν θα επιτίθενται πλέον σε άλλα Έθνη, και κατά τη διάρκεια αυτής της θαυμαστής ειρήνης, οι άνθρωποι θα ξεχάσουν τις στρατηγικές του πολέμου (Ης.β:4).
Από τη μάχη του Αρμαγεδδώνα, στην κρίση του Λευκού Θρόνου
A.
Η κρίση της
Βαβυλώνας
Το προηγούμενο μάθημα τελείωσε με την οργή του Θεού να εκχέεται στους κατοίκους της γης που είχαν πάρει το χάραγμα του θηρίου, αρνήθηκαν να μετανοήσουν και βλασφήμησαν το όνομα του Θεού.
Αμέσως μετά την έκχυση των φιαλών της οργής, έρχεται η τελική κρίση του Θεού πάνω στον ασεβή κόσμο των έσχατων καιρών που κυβερνάται από τον τελευταίο παγκόσμιο δικτάτορα, το θηρίο που βγήκε από τη θάλασσα (Αποκ.ιγ), τον Αντίχριστο.
Στη διάρκεια την τελευταίων 3 ½ χρόνων
της Θλίψης, οι φιάλες της οργής του Θεού θα εκχυθούν στη γη (Αποκ.ις).
Οι άνθρωποι θα έχουν εγκαύματα σε όλο τους το
σώμα, από την κορυφή ως τα νύχια.
Η θάλασσα, λίμνες και ποταμοί θα γίνουν κόκκινα σαν αίμα.
Όλο το πόσιμο νερό θα μολυνθεί.
Καθώς η Εκκλησία γιορτάζει την αγάπη και την
κοινωνία του Κυρίου, η οποία θα κρατήσει για εφτά χρόνια, ο κόσμος θα περνάει
καιρό ταραχής τέτοιο που δεν πέρασε ποτέ από την αρχή του κόσμου (Ματθ.κδ:21).
Αυτή είναι η ώρα που ολόκληρος ο κόσμος θα κυβερνιέται από έναν άνθρωπο τον Αντίχριστο.
Η σημασία αυτού του γεγονότος τονίζεται από το γεγονός ότι κάθε 30 εδάφια στη Γραφή, αναφέρεται ο ερχομός του
Κυρίου.
Αναφέρεται σε όλα τα βιβλία της Καινής Διαθήκης, εκτός από 4. Σε κάθε αναφορά του πρώτου ερχομού, υπάρχουν οχτώ αναφορές για το δεύτερο ερχομό.
Πότε θα γίνουν αυτά τα γεγονότα;
Εκατοντάδες χρόνια πριν, καθώς ο Ιησούς ήταν μόνος με τους μαθητές Του στο Όρος των Ελαιών, Τον ρώτησαν τρεις πολύ σημαντικές ερωτήσεις:
Ειπέ πρός ημάς πότε θέλουσι γείνει ταύτα; και τι το σημείον της παρουσίας σου, και της συντέλειας του αιώνος; Ματθ.κδ:3
Α. Η
ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ.
Με την Μεταρρύθμιση άρχισε η επιστροφή στην Πεντηκοστή. Για 120 χρόνια κυβερνούσε μια αποστατημένη εκκλησία η οποία έριξε τον κόσμο στον Μεσαίωνα.
Κανείς δεν μπορούσε να ανασυγκροτήσει την Εκκλησία. Ψευδοδισκαλίες προστίθενταν σε κάθε ευκαιρία.
Αλλά τώρα σιγά-σιγά, βήμα με βήμα, ο Θεός οδηγούσε την Εκκλησία πίσω στην ίδια εμπειρία που είχε βιώσει την ημέρα της Πεντηκοστής.
Α. Ο διωγμός μετατρέπεται σε συμβιβασμό
Ο Σατανάς δεν θα μπορούσε να είναι ικανοποιημένος βλέποντας το έργο της πρώτης εκκλησίας.
Όλες οι δυνάμεις της κόλασης συγκεντρώθηκαν ενάντια σ’ αυτή τη δυνατή κίνηση που μεταμορφώνει τη ζωή των ανθρώπων και τους αρπάζει από το χωράφι του.
Α. Ο Ιησούς έκλαψε για την Ιερουσαλήμ
Διάβασε Λουκ.ιθ:41-44 και κα:20-24. Καταλαβαίνεις
γιατί ο Ιησούς έκλαψε για την Ιερουσαλήμ; Επειδή η πλειονότητα των Εβραίων Τον απέρριψαν
και καταλάβαινε τι θα τους συμβεί, ακριβώς γι’ αυτό!
Ακόμα και σήμερα κλαίει γι’ αυτούς που Τον απορρίπτουν και Τον αρνούνται.
Αρνούμαι το Χριστό σημαίνει ζω χωρίς Χριστό. Αυτό μπορεί να φαίνεται πολύ κοινό και οικείο σ’ εμάς, αλλά θα είναι πάντα μια τραγωδία για την οποία κλαίει ακόμα ο Χριστός.
A. Διωγμός στην Ιερουσαλήμ
Αν δεν συνέβαινε ο διωγμός στην Ιερουσαλήμ, το Ευαγγέλιο ίσως να μην έφτανε σε όλο τον κόσμο.
Ο Στέφανος, ένας από τους διακόνους της πρώτης εκκλησίας, ήταν ο πρώτος μάρτυρας. Μετά το θάνατό του, ο Σαούλ έγινε ο επικεφαλής διώκτης των Χριστιανών, που τους διασκόρπισε σε όλη την Ιουδαία και τη Σαμάρεια.
A. Διώκοντας την αληθινή εκκλησία
Η παράδοση λέει ότι ο Παύλος ήταν κοντός, εν μέρει φαλακρός, με στραβά πόδια, σφριγηλή σωματική διάπλαση, τα μάτια του ήταν πολύ κοντά το ένα με το άλλο, η μύτη του γαμψή, και είχε ελαφριά καμπούρα.
Στην Β’ Κορ.ι:10 ο Παύλος γράφει τι έλεγαν γι’ αυτόν οι εχθροί του στην Κόρινθο, «Διότι αι μεν επιστολαί, λέγει τις, είναι βαρείαι και ισχυραί, η δε παρουσία του σώματος ασθενής και ο λόγος εξουθενημένος..».
A. Τι είναι ο αγιασμός;
1. Αγιασμός σημαίνει ξεχώρισμα, ή αποχωρισμός, αγιότητα. Ο πραγματικός, αληθινός αγιασμός είναι ένα σπάνιο είδος στην σημερινή κοινωνία μας.
Ο διάβολος, όταν δει κάποιον να προσπαθεί να είναι καθαρός, άγιος και αγνός, τον ονομάζει οπισθοδρομικό, παλιομοδίτη και μη προοδευτικό.
A. Τα έργα της σάρκας
Στην πορεία μας με το Θεό, έχουμε τρεις εχθρούς που πρέπει να νικήσουμε.
Αυτοί είναι ο διάβολος, ο κόσμος με όλες τις απολαύσεις και τα θέλγητρα, και η σαρκική μας φύση.
Αυτή η σαρκική φύση δεν είναι κάτι άλλο από τη φύση του σατανά που μπήκε στο ανθρώπινο γένος με το που απατήθηκε η Εύα. Από τότε και μετά γεννιόμαστε εν αμαρτία (Ψαλμ.να:5).
A. Τα χαρίσματα δόθηκαν στην εκκλησία
Υπάρχει μεγάλη σύγχυση σήμερα σχετικά
με την ομιλία σε άγνωστες γλώσσες καθώς το Πνεύμα δίνει το αποφθέγγεσθαι, σαν
μαρτυρία ή σημείο ότι κάποιος έχει βαπτιστεί με το Άγιο Πνεύμα, καθώς και το
χάρισμα των γλωσσών για το οποίο ο Παύλος έγραψε στην Α΄ Κορινθίους.
Πολλοί ίσως σας πουν ότι η δωρεά του Αγίου Πνεύματος δεν είναι για όλους, είναι για μερικούς, άρα δεν είναι απαραίτητο να το έχει κανείς.
Α. ΤΙ
ΣΗΜΑΙΝΕΙ ΝΑ ΠΙΣΤΕΥΩ;
Μερικοί κηρύττουν ότι το μόνο που χρειάζεσαι για να λάβεις το Α.Π. είναι να πιστεύεις στο Θεό.
Πάρε τις αποφάσεις σου για το Χριστό και θα έρθει μέσα στην καρδιά σου.
Αλλά τι πραγματικά σημαίνει να πιστεύεις στον Κύριο Ιησού Χριστό;
Α.
ΜΙΛΟΥΝ ΟΛΟΙ ΞΕΝΕΣ ΓΛΩΣΣΕΣ;
Έχουμε ήδη διαβάσει όταν όλοι οι απόστολοι μαζί με τη μητέρα του Ιησού και 127 ανθρώπους έλαβαν το Α.Π. με το ορατό χαρακτηριστικό της ομιλίας σε ξένες γλώσσες.
Στις Πράξεις, στο όγδοο κεφάλαιο διαβάζουμε πως ο Φίλιππος κήρυξε στους Σαμαρείτες, αλλά μόνο όταν ο Πέτρος ήρθε έλαβαν το Άγιο Πνεύμα.
Α. Ο ΣΚΟΠΟΣ.
Το Άγιο Πνεύμα είναι ο Χριστός μέσα μας, η ελπίδα της δόξας (Κολ.α:27).
Αυτό είναι ένα μυστήριο που ήταν κρυμμένο από χρόνους και γενιές στο παρελθόν, αλλά τώρα φανερώνεται στους αγίους. Στους Ρωμ.η:9 βρίσκουμε ότι αν δεν έχουμε το Πνεύμα του Χριστού δεν είμαστε δικοί του.
Α. Ο
ΔΙΑΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΜΕ ΤΟ ΝΙΚΟΔΗΜΟ.
Η συνομιλία του Ιησού με τον Νικόδημο υπάρχει στο ευαγγέλιο του Ιωάννη.
Ο Νικόδημος ήταν ένας μορφωμένος και τιμώμενος θρησκευτικός ηγέτης. Άνθρωπος που κατείχε μια εξέχουσα θέση και διάκριση, παρόλα αυτά ήταν πραγματικά ανικανοποίητος με τον εαυτό του. Η θρησκεία του δεν είχε ανταποκριθεί στις βαθύτατες ανάγκες του.
Α.
ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΜΕ ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΗ.
Αυτό είναι ένα άλλο μέρος του σχεδίου της σωτηρίας που οι άνθρωποι έχουν προσπαθήσει να παρακάμψουν.
Στους Κολ.β:12 λέει συνταφέντες μετ' αυτού εν τω βαπτίσματι.
Έχετε δει εσείς ποτέ ένα θαμμένο σώμα με μερικές χούφτες χώματος ραντισμένο πάνω του; Και βέβαια όχι. Δεν μπορεί να γίνει ποτέ.
