Ίσως δεν παίρνουμε τις αμαρτίες
μας αρκετά σοβαρά.
Όχι επειδή πιστεύουμε ότι η
αμαρτία είναι καλή.
Αλλά επειδή μερικές φορές συγκρίνουμε τις αμαρτίες μας με τις αμαρτίες κάποιου άλλου.
«Τουλάχιστον δεν έκανα αυτό που
έκανε».
«Είναι απλώς ένα μικρό λάθος».
«Σίγουρα ο Θεός καταλαβαίνει».
Και μερικές φορές, έχουμε δίκιο.
Δεν το θέλαμε.
Αλλά το Λευιτικό 4 με έκανε να
συνειδητοποιήσω κάτι:
Είτε η αμαρτία φαινόταν σοβαρή
είτε μικρή, εκούσια ή ακούσια, ο αμαρτωλός εξακολουθούσε να χρειάζεται
συγχώρεση.
Το κεφάλαιο ονομάζει
διαφορετικούς ανθρώπους:
Ο ιερέας.
Όλη η συναγωγή.
Ο κυβερνήτης.
Ο απλός Ισραηλίτης.
Διαφορετικοί άνθρωποι.
Διαφορετικές θέσεις.
Διαφορετικές ευθύνες.
Αλλά υπήρχε ένα κοινό πράγμα που
είχαν όλοι:
Όλοι χρειάζονταν συγχώρεση.
Ο ιερέας μπορούσε να αμαρτήσει.
Ολόκληρη η συναγωγή θα μπορούσε
να αμαρτήσει.
Ένας ηγεμόνας θα μπορούσε να
αμαρτήσει.
Ένας συνηθισμένος άνθρωπος θα
μπορούσε να αμαρτήσει.
Και είναι ενδιαφέρον ότι το
κεφάλαιο μιλά ακόμη και για αμαρτίες που διαπράχθηκαν ακούσια.
Μπορεί να μην είχαν σκοπό να το
κάνουν.
Μπορεί να μην το είχαν
συνειδητοποιήσει στην αρχή.
Αλλά όταν η αμαρτία τους έγινε
γνωστή, καλέστηκαν να φέρουν προσφορά.
Αυτό με έκανε να συνειδητοποιήσω
κάτι.
Μερικές φορές νομίζουμε ότι η
αμαρτία μας είναι πολύ μικρή για να έχει σημασία.
«Είναι απλώς ένα μικρό ψέμα».
«Δεν ήθελα να βλάψω κανέναν».
«Όλοι το κάνουν».
«Δεν είναι τόσο κακό όσο αυτό που
έχουν κάνει άλλοι άνθρωποι».
Αλλά το Λευιτικό 4 δεν μας
διδάσκει να μετράμε την ανάγκη μας για συγχώρεση συγκρίνοντας τις αμαρτίες μας
με κάποιου άλλου.
Αντίθετα, μας υπενθυμίζει:
Η αμαρτία εξακολουθεί να είναι
αμαρτία και κάθε αμαρτωλός χρειάζεται εξιλέωση.
Ταυτόχρονα, το κεφάλαιο δεν μας
αφήνει απελπισμένους.
Ξανά και ξανά, μετά την προσφορά
της θυσίας, διαβάζουμε:
«και θέλει συγχωρηθή εις
αυτούς» (Λευιτ.δ:20, 26, 31, 35).
Αυτό μπορεί να είναι το πιο
όμορφο μέρος του κεφαλαίου.
Ο Θεός δεν αγνόησε την αμαρτία
τους.
Αλλά ούτε τους άφησε χωρίς δρόμο
επιστροφής.
Ήρθαν ένοχοι.
Ο Θεός προμήθευσε τη θυσία.
Και μπορούσαν να φύγουν
συγχωρεμένοι.
Και αυτό μας οδηγεί στον Ιησού.
Οι θυσίες του Λευιτικού δεν ήταν
η τελική απάντηση.
Έδειχναν Εκείνον που τελικά θα
σήκωνε τις αμαρτίες μας.
Δεν φέρνουμε ταύρους, κατσίκια ή
αρνιά σήμερα.
Φέρνουμε την αμαρτία μας στον
Χριστό.
Γιατί είτε η αμαρτία μας φαίνεται
μεγάλη είτε μικρή, είτε είμαστε εργάτης είτε απλός πιστός, είτε αποτύχαμε
δημόσια είτε ιδιωτικά, κανείς μας δεν είναι υπεράνω της ανάγκης για συγχώρεση.
Και ευτυχώς, κανένας από εμάς δεν είναι πέρα από την εμβέλεια της χάρης του Θεού.
