ΟΤΑΝ ΕΒΛΕΠΕΣ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ, ΗΤΑΝ ΣΑΝ ΝΑ ΕΒΛΕΠΕΣ ΤΟΝ ΠΑΤΕΡΑ

Ιωάν.ιδ:9 Λέγει προς αυτόν ο Ιησούς· Τόσον καιρόν είμαι μεθ' υμών, και δεν με εγνώρισας, Φίλιππε; όστις είδεν εμέ είδε τον Πατέρα· και πως συ λέγεις, Δείξον εις ημάς τον Πατέρα;

Αυτό το εδάφιο σημαίνει ότι ο Ιησούς ήταν πραγματικά ο Πατέρας ή ότι απλά εκπροσωπούσε τον Πατέρα; Ας αφήσουμε την Αγία Γραφή να μιλήσει. Ο προφήτης Ησαΐας είπε, σχετικά με τον Ιησού, ότι θα ήταν το  «παιδίον που εγεννήθη εις ημάς», «Θεός ισχυρός» και «αιώνιος πατέρας» (Ης.θ:6). Ο ίδιος ο Ιησούς, είπε απερίφραστα στον Φίλιππο ότι «ο Πατήρ είναι εν εμοί» και ότι «ο Πατήρ ο μένων εν εμοί αυτός εκτελεί τα έργα» (Ιωάν.ιδ:10). Πιστεύεις αυτό που είπε ο Ιησούς; Οι τριαδικοί πιστεύουν (και διδάσκουν) ότι η θεότητα που κατοικούσε στον Χριστό δεν ήταν του Πατέρα, αλλά του θεού υιού. 

Δηλαδή, θέλουν να μας κάνουν να πιστέψουμε ότι η Γραφή αντιφάσκει με τον εαυτό της; Ήταν η θεότητα που κατοικούσε στον Χριστό του Πατέρα, όπως ο Ίδιος είπε; Όταν οι μαθητές είδαν και τον Πατέρα και τον Γιο στο Ιωάν.ιε:24, πόσα πρόσωπα της θεότητας είδαν; Η Γραφή δηλώνει καθαρά, «ο θεωρών εμέ θεωρεί τον πέμψαντά με» (Ιωάν.ιβ:45). Σύμφωνα με το Ιωάν.ιε:24, είδαν και μίσησαν τόσο τον Ιησού όσο και τον Πατέρα, αλλά είδαν μόνο ένα πρόσωπο, αποδεικνύοντας ότι όταν είδαν τον Ιησού, είδαν και τον Πατέρα. Γι’ αυτό ο Ιησούς είπε στον Φίλιππο, «όστις είδεν εμέ είδε τον Πατέρα» και «από του νυν γνωρίζετε αυτόν και είδετε αυτόν» (Ιωάν.ιδ:7-9). Τους έδειχνε τον Πατέρα εν Υιώ, τον Θεό που φανερώθηκε εν σαρκί (Α’ Τιμ.γ:16). 

«διότι εν αυτώ κατοικεί παν το πλήρωμα της θεότητος σωματικώς, και είσθε πλήρεις εν αυτώ» (Κολ.β:9-10).

Αν ο Ιησούς, σαν το 2^ο πρόσωπο της θεότητας, εκπροσωπούσε στη γη το 1^ο πρόσωπο της θεότητας, τότε θα πρέπει να μας εξηγήσουν γιατί δεν αντιπροσώπευε και το 3^ο πρόσωπο της θεότητας. Μήπως ο θεός άγιο πνεύμα προσεβλήθη μ’ αυτό και αποφάσισε να έρθει μόνος του (Ιωάν.ιδ:16. Πράξ.β:1-4);

Αν ο Ιησούς είναι ο θεός υιός, όπως Τον προβάλλουν, γιατί δεν πρόβαλε και γιατί δεν εξασκούσε τα χαρακτηριστικά της δικής του θεότητας; Αυτό είναι το πρόβλημα και η σύγχυση του Τριαδικού δόγματος.

Σύμφωνα με το Ιωάν.α:18 και Έξοδ.λγ:20, οι Γραφές διδάσκουν, «Ουδείς είδε ποτέ τον Θεόν» και ότι «άνθρωπος δεν θέλει με ιδεί και ζήσει». Ωστόσο, ορισμένοι άγιοι της Παλαιάς Διαθήκης όπως ο Μωυσής, ο Ααρών, ο Ναδάβ και Αβιούδ και οι εβδομήντα πρεσβύτεροι είδαν τον Θεό του Ισραήλ (Έξοδ.κδ:9-11, λγ:11). Μήπως ο Μωυσής ήταν ψευδοπροφήτης; Μήπως ο Θεός τους παραπλάνησε; Αντιφάσκει η Αγία Γραφή; ΟΧΙ. Απλά, εμείς πρέπει να ορθοτομούμε τον λόγο της αλήθειας. 

Το Ιωάν.δ:24 διδάσκει, «Ο Θεός είναι πνεύμα». Σίγουρα κανείς δεν μπορεί να δει το Πνεύμα του Θεού. Δεν μπορείς να δεις ένα πνεύμα, αλλά είδαν τον Πατέρα, επειδή ο Ιησούς ήταν η φανέρωση του Πατέρα σε σάρκα (Ης.θ:6, Α’ Τιμ.γ:16). Αυτός είναι ο «χαρακτήρ της υποστάσεως» του αόρατου Θεού (Εβρ.α:3). Στην Παλαιά Διαθήκη, ο αόρατος Θεός μπορούσε και φανέρωσε τον Εαυτό Του με διάφορους τρόπους, προσωρινά ορατές μορφές που ο άνθρωπος μπορούσε να δει, αν και κανένας άνθρωπος δεν μπορούσε να δει άμεσα το αόρατο Πνεύμα του Θεού. Αυτό που η Αγία Γραφή ονομάζει Θεό, είναι ο Θεός και τίποτε άλλο.

Στην Καινή Διαθήκη, ο Θεός αποκάλυψε μόνιμα τον εαυτό Του, εν σαρκί, στο πρόσωπο του ανθρώπου Ιησού Χριστού. Δεν μπορούμε να δούμε τον Θεό έξω από τον Ιησού. Δεν ήταν ακριβώς ο Θεός, που εμφανίζονται με τη μορφή του ανθρώπου, αλλά ήταν ντυμένη με ένα πραγματικό ανθρώπινο σώμα και τη φύση Θεός. Όπως πολλοί άνθρωποι σήμερα, ο Φίλιππος δεν είχε αντιληφθεί ότι ο Πατέρας είναι ένα πανταχού παρόν, αόρατο πνεύμα, και ότι ο μόνος τρόπος που κάποιος θα μπορούσε να Τον δει, θα ήταν μέσω του προσώπου του Ιησού Χριστού. Ο Φίλιππος δεν ζήτησε από τον Ιησού απλά να τους δείξει κάτι για τον Πατέρα, είπε, «δείξον εις ημάς τον Πατέρα». Ήταν ο Φίλιππος και το ανθρώπινο σώμα του Ιησού. Ο Ιησούς τον κοίταξε στα μάτια και είπε, «όστις είδεν εμέ είδε τον Πατέρα». Ήταν η «εικών του Θεού του αοράτου» (Κολ.α:15).