Γιατί κάποιες αμαρτίες είναι «Διπλό αμαρτίες» για τους Χριστιανούς;

 Η Αγία Γραφή μας δίνει όμορφες εικόνες των λέξεων, επειδή ο Θεός θέλει να μας βοηθήσει να κατανοήσουμε τις αλήθειες Του.

Για παράδειγμα:

Ιερ.β:13 Διότι δύο κακά έπραξεν ο λαός μου· εμέ εγκατέλιπον, την πηγήν των ζώντων υδάτων, και έσκαψαν εις εαυτούς λάκκους, λάκκους συντετριμμένους, οίτινες δεν δύνανται να κρατήσωσιν ύδωρ.

Οι άπιστοι μπορεί να σπαταλούν τον χρόνο τους σε άχρηστα έργα, και αυτό είναι κακό.

Μήπως είσαι ευαγγελιοφοβικός;

Όταν οι Χριστιανοί αναφέρονται στις αμαρτίες του κουτσομπολιού, της αδικίας ή του εγωισμού, κανείς δεν μας κατηγορεί ότι είμαστε κουτσομπολιοφοβικοί, αδικοφοβικοί, ή ναρκισσοφοβικοί.

Ούτε μας κατηγορούν ότι μισούμε τα κουτσομπολιά, τα ψέματα ή τον ναρκισσισμό.

Αλλά όταν οι Χριστιανοί αναφέρονται στις αμαρτίες της ομοφυλοφιλίας και των παρόμοιων αυτής, άσχετα με το πόσο στοργικά γίνεται, μας ονομάζουν ομοφοβικούς και λένε ότι μισούμε τους ανθρώπους.

Γιατί;

Πόσο μπορεί ένας χριστιανός να αμαρτάνει και να παραμένει σωσμένος;

Κάποια σχολίασε το πάθος για σεξουαλικές αμαρτίες, λέγοντας ότι, «ο Θεός δεν θα σε στείλει στην κόλαση επειδή αγνοείς τις εντολές Του. Αν Τον δέχεσαι σαν Σωτήρα και Κύριό σου και ομολογήσεις τις αμαρτίες σου, έχεις σωθεί και θα πας στον παράδεισο άσχετα με το πόσο πολύ τα έχεις κάνει θάλασσα».

Είναι σωστό ότι κανείς δεν πηγαίνει στην κόλαση για άγνοια των εντολών του Θεού.

Πηγαίνει στην κόλαση, επειδή δεν αγαπά τον Ιησού.

Χριστιανός είναι κάποιος που αγαπά τον Ιησού.

Μόνο ένα

Γένεση κεφ.γ&δ, ο απαγορευμένος καρπός.

Γιατί ο Θεός έβαλε στον κήπο της Εδέμ αυτό το δέντρο;

Μερικοί άνθρωποι το χρησιμοποιούν αυτό σαν επιχείρημα ενάντια στην αγαθότητα του Θεού. Αλλά ουσιαστικά είναι ακριβώς το αντίθετο.

Σκέψου λίγο:

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ - Έχω μια παλιά αμαρτία

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Όλοι νομίζουν ότι είμαι πρώτης τάξης Χριστιανός. Ο ποιμένας μου πάντα με καλεί για να μου αναθέσει διάφορες δουλειές στην εκκλησία. Δεν είναι ότι δεν μπορώ να τις κάνω. Μπορώ. Το θέμα είναι ότι έχω μια παλιά αμαρτία. Αυτός δεν το ξέρει. Στην πραγματικότητα, κανένας δεν το ξέρει. Προσπαθώ και ξαναπροσπαθώ να την ξεπεράσω, αλλά προτού το καταλάβω, έχω πέσει και πάλι. Δεν είναι κάτι που μπορώ να πω. Νιώθω τόσο ένοχος και ακάθαρτος. Δεν θέλω να είμαι υποκριτής. Τι πρέπει να κάνω;

Η αμαρτία

Τι είναι αμαρτία; Ό, τι μας στερεί τη Βασιλεία των ουρανών. Σοβαρό θέμα!

Κάθε παρακοή του λόγου του Θεού είναι αμαρτία!

Α’ Ιωάν.γ:4 Πας όστις πράττει την αμαρτίαν πράττει και την ανομίαν, διότι η αμαρτία είναι η ανομία.

Α’ Ιωάν.ε:17 Πάσα αδικία είναι αμαρτία· και είναι αμαρτία ουχί θανάσιμος.

Ρωμ.ιδ:23 Όστις όμως αμφιβάλλει, κατακρίνεται, εάν φάγη, διότι δεν τρώγει εκ πίστεως· και παν ό,τι δεν γίνεται εκ πίστεως, είναι αμαρτία.

Ιακ.δ:17 Εις τον όστις λοιπόν εξεύρει να κάμνη το καλόν και δεν κάμνει, εις αυτόν είναι αμαρτία.

Γιατί ο Θεός αφήνει ανθρώπους να πεθαίνουν σε νεαρή ηλικία;

Ο Θεός αφήνει ανθρώπους να πεθαίνουν σε νεαρή ηλικία, γιατί είναι το θέλημά Του να επιτρέψει να πεθάνουν. 

Ό, τι συμβαίνει γίνεται με την άδεια του Θεού. Στην Εφες.α:11 λέει ότι ο Θεός ενεργεί τα πάντα «... κατά την βουλήν του θελήματος αυτού». 

Αυτό δεν σημαίνει ότι ο Θεός έχει προκαλέσει τον θάνατο στους ανθρώπους νεαρής ηλικίας. Αλλά είναι μέσα στο θέλημά Του να επιτρέπει στους ανθρώπους να πεθαίνουν νωρίς, όπως ακριβώς είναι στο θέλημά Του να επιτρέπει στους ανθρώπους να αμαρτάνουν.

Καταστροφικοί τρόποι που ελαχιστοποιούμε τις αμαρτίες μας

Αν μας ενδιαφέρει ο προσωπικός αγιασμός μας, οι παρακάτω σκέψεις θα μας βοηθήσουν στην προσπάθειά μας να αγωνιστούμε ενάντια στην αμαρτία, ανάλογα με το που είμαστε επιρρεπείς.

Υπερασπιζόμενοι

Θεωρώ ότι είναι δύσκολο να επικροτήσει κανείς μια αδυναμία ή αμαρτία. Όταν ερχόμαστε αντιμέτωποι με αμαρτίες ή αδυναμίες, η τάση μας είναι να αρχίσουμε να δίνουμε εξηγήσεις, ή να αρχίσουμε να μιλάμε για τις επιτυχίες μας, ή να δικαιολογούμε τις αποφάσεις μας. Το αποτέλεσμα, σπάνια ασχολούμαστε με δύσκολα πράγματα στη ζωή μας.

Η αμαρτία του «παραπάνω»

Ο λαός Ισραήλ ζήτησε βασιλιά. Ο Σαμουήλ λυπήθηκε γι’ αυτό και τους είπε, «…..ενώ Κύριος ο Θεός σας ήτο ο βασιλεύς σας» (Α’ Σαμ.ιβ:12). Οι άνθρωποι ήθελαν κάτι περισσότερο από έναν άνθρωπο του Θεού, ήθελαν τα μεγαλεία και τη χλιδή ενός βασιλιά. Και πήραν ένα βασιλιά μαζί με όλες τις αποσκευές που φέρνει μαζί του.

Βιβλικός Χριστιανισμός και ορθολογιστικός σκεπτικισμός (12)

11. Αμαρτία-ενοχή-τιμωρία

Άλλοι αρνητές πολέμιοι του Χριστιανισμού και μηδενιστές, στρέφονται κατά της χριστιανικής βιβλικής διδασκαλίας περί αμαρτίας του ανθρώπου, ενοχής, και τιμωρίας, υποστηρίζοντας ότι έτσι, ο άνθρωπος οδηγείται σε μαρασμό, αφού η θρησκεία (η χριστιανική), του δημιουργεί συνεχώς συμπλέγματα φοβίας, αμαρτίας, ενοχής, που για να επιτύχει μια μέλλουσα και αβέβαιη ζωή, δεν τον αφήνει να χαρεί την εδώ ζωή, την παρούσα, την χειροπιαστή, όπως αυτός τη θέλει...

Γιατί εμείς υποφέρουμε για την αμαρτία του Αδάμ;

Ιερ.θ:24 ότι εγώ είμαι ο Κύριος, ο ποιών έλεος, κρίσιν και δικαιοσύνην επί της γής· επειδή εις ταύτα ευαρεστούμαι, λέγει Κύριος.

Ο Θεός είναι δίκαιος, ο Αδάμ ήταν το κεφάλι μας.

Έχεις ποτέ αναρωτηθεί γιατί ολόκληρη η ανθρώπινη φυλή τιμωρήθηκε για την αμαρτία του Αδάμ; Υποφέρουμε για κάτι που δεν κάναμε.

Το παιδί της αμαρτίας

Το παιδί της αμαρτίας θα πεθάνει. Ο καρπός της αμαρτίας θα πεθάνει. Η σπορά και το φύτεμα που δεν είναι του Κυρίου θα ξεριζωθεί. Το σπίτι που δεν είναι θεμελιωμένο πάνω στο βράχο θα το πάρει το ποτάμι.

Είναι απόλυτα βέβαιο αυτό. Είναι μαθηματικά αποδεδειγμένο. Είναι χίλιες φορές βεβαιωμένο. Μπορείς από τώρα να το βλέπεις νεκρό και ας κινείται. Μη ξεγελιέσαι που κινείται. Είναι πεθαμένο γιατί το είπε ο Κύριος. Είναι γκρεμισμένο γατί τ είπε ο Κύριος. Ο Κύριος ξέρει όχι εγώ. Κάτω η αισθησιοκρατία. Κάτω η λογικοκρατία. Είναι αυτά σκλαβιά και δουλεία. Είναι τύφλωση και κακομοιριά. Μόνο ο Κύριος ξέρει.

Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ (4)

Εκατονταπλάσια καρποφορία

Όργωσε όλη τη «γη» και όργωσέ την καλά. Μην εμποδίζεσαι. Μην αρνείσαι να προχωρήσεις εξαιτίας μερικών δυσκολιών. Βάλε βαθιά το αλέτρι μέσα στη «γη» της καρδιάς σου. Βάλε το βαθιά και όργωσε τη «γη» ώστε να γίνει όλη μαλακή και αφράτη. Και μόνο τότε, θα είναι έτοιμη να δεχτεί το «σπόρο» και να καρποφορήσει εκατονταπλάσια.

Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ (3)

Ας πάμε τώρα σε μια άλλη «κατηγορία» αμαρτιών.

Θεληματικές αμαρτίες

Κοσμικές σκέψεις. Ποια είναι η κατάσταση της καρδιά σου σχετικά με τα πράγματα που σου ανήκουν; Τα θεωρείς ότι πράγματι είναι δικά σου και πως έχεις το δικαίωμα να τα διαθέσεις όπως εσύ θέλεις, σύμφωνα με το δικό σου θέλημα; Αν αυτός είναι ο τρόπος που σκέφτεσαι, γράψ' το κι αυτό στο χαρτί σου. Αν σου αρέσει να έχεις πολλά στην ιδιοκτησία σου με σκοπό να ευχαριστήσεις τις ασελγείς επιθυμίες σου, τη φιλοδοξία σου, το κοσμικό σου πνεύμα ή ακόμα και την οικογένειά σου, έχεις ήδη αμαρτήσει. Πρέπει να μετανοήσεις.

Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ (2)

Φτωχή πνευματική διάθεση

Ο τρόπος με τον οποίο εκτελείς τα πνευματικά σου καθήκοντα δείχνει την άσχημη διάθεσή σου. Για παράδειγμα: Όταν προσεύχεσαι χωρίς αίσθημα ή πίστη, και έχεις στο νου σου πράγματα του κόσμου και κοσμικές καταστάσεις, τα λόγια σου δεν είναι τίποτε άλλο παρά απλή φλυαρία. Αυτός που προσεύχεται τέτοιου είδους, νεκρή προσευχή, δεν είναι ικανός να σου πει ούτε το λόγο για τον οποίο προσεύχεται.

Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ (1)

«ανοίξατε την αφειμένην σας γήν· διότι είναι καιρός να εκζητήσητε τον Κύριον, εωσού έλθη και επισταλάξη δικαιοσύνην εφ' υμάς» Ωσηέ ι:12

Επειδή οι Εβραίοι ήταν αγρότες, η Αγία Γραφή συχνά αναφέρεται στην εργασία τους για να διδάξει τους σκοπούς του Θεού. Ο προφήτης Ωσηέ χρησιμοποιεί το στρατηγικό αυτό τρόπο διδασκαλίας για να πει στους Εβραίους ότι είχαν γίνει ένας λαός που είχε αποστατήσει από το δρόμο του Θεού. Τους επέπληττε για την ειδωλολατρία τους και τους προειδοποιούσε για την κρίση του Θεού.

ΕΝΑ ΔΙΚΑΙΟ ΜΕΤΡΟ ΚΡΙΣΗΣ

Ποιος είπε ποτέ ότι ο Θεός θα καταδικάσει ανθρώπους, γιατί απέρριψαν κάποιον για τον οποίο ποτέ δεν άκουσαν; Σε καμιά περίπτωση δεν είναι αυτή η διδασκαλία της Γραφής. 

Ο Θεός δεν καταδικάζει τον άνθρωπο που δεν άκουσε σαν να είχε ακούσει. Η Γραφή, όμως, πράγματι διδάσκει ότι κάθε άνθρωπος στέκεται καταδικασμένος μπροστά στον Θεό, και ότι κανείς δεν μπορεί να ισχυριστεί ότι αυτό δεν είναι δίκαιο (Ρωμ.γ:19).

Προς Ρωμαίους (030)

Νεκροί κατά την αμαρτία, ζώντες κατά Θεό (ς:1-14)

Το έκτο κεφάλαιο ρωτά, «Μπορεί ένας χριστιανός να αμαρτάνει;» Διαιρεί το ερώτημα σε δύο επερωτήσεις:

(1) Τι λοιπόν θέλομεν ειπεί; θέλομεν επιμένει εν τη αμαρτία, διά να περισσεύση η χάρις; (εδ.1) μας ενθαρρύνει δηλαδή η χάρη να αμαρτάνουμε;

(2) Τι λοιπόν; θέλομεν αμαρτήσει διότι δεν είμεθα υπό νόμον, αλλ' υπό χάριν; μη γένοιτο. Δηλαδή η χάρη μας επιτρέπει να αμαρτάνουμε; (εδ.15).

Η απάντηση και στις δύο ερωτήσεις είναι ένα παταγώδες Όχι! " Τα εδάφια 1-14 αναλύουν την πρώτη ερώτηση.

Λέπρα (2)

Λέπρα (1) 

Πως μπορώ να ξέρω ότι το αίμα Του χύθηκε για μένα; Μου το λέει η Γραφή, αυτή η ευλογημένη, ασφαλής και αιώνια πηγή της γνώσης. Ο Χριστός έπαθε διά τας αμαρτίας. Εγώ έχω αμαρτίες. Ο Χριστός πέθανε, «ο δίκαιος υπέρ των αδίκων». Εγώ είμαι άδικος. Λοιπόν ο θάνατος του Χριστού εφαρμόζεται σ’ εμένα, τόσο τέλεια, τόσο άμεσα και τόσο θεία, σαν να ήμουν ο μόνος αμαρτωλός πάνω στη γη. Δεν πρόκειται για την επιδοκιμασία μου, για την κατανόησή μου, για τα αισθήματά μου.

Λέπρα (1)

Ο αναγνώστης αυτής της μελέτης θα πρέπει να διαβάσει με προσοχή το κεφάλαιο ιγ και ιδ του Λευιτικού βιβλίου. Ακόμα θα πρέπει να έχει τη Γραφή συνέχεια κοντά του για να μπορεί να παρακολουθεί τα λόγια του Θεού στο θέμα που θα εξετάσουμε! Μπορεί κανείς εύκολα να αντιπαραβάλει την τότε συναγωγή με την εκκλησία του Θεού σήμερα και να βγάλει τα συμπεράσματά του.

Απ’ όλες τις υπηρεσίες, που σύμφωνα με το Νόμο του Μωυσή, είχε να εκτελέσει ο ιερέας, καμιά δεν απαιτούσε περισσότερη προσοχή, υπομονή και προσήλωση στις οδηγίες του Θεού όσο αυτή σχετικά με τη λέπρα.