Σάββατο 27 Απριλίου 2024
Πέμπτη 18 Απριλίου 2024
Τρίτη 16 Απριλίου 2024
Κυριακή 14 Απριλίου 2024
Δευτέρα 8 Απριλίου 2024
Πέμπτη 4 Απριλίου 2024
Τρίτη 2 Απριλίου 2024
Πέμπτη 28 Μαρτίου 2024
Τρίτη 26 Μαρτίου 2024
Πέμπτη 21 Μαρτίου 2024
Σάββατο 16 Μαρτίου 2024
Δευτέρα 11 Μαρτίου 2024
Σάββατο 9 Μαρτίου 2024
Παρασκευή 11 Αυγούστου 2023
Προς Ρωμαίους (4)
Μέρος IV
Κεφάλαια θ - ις
Α. ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΝ ΤΗ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ
Ρωμ.θ - ια
1. Γιατί ο Ισραήλ μπήκε στο περιθώριο.
Ο
Παύλος έκφρασε τη βαθιά του λύπη για την κατάσταση που επικρατούσε στον Ισραήλ
εξαιτίας του ότι απέρριψαν τον Χριστό. Μετά, απαρίθμησε τα ιδιαίτερα προνόμια
που απήλαυσε ο Ισραήλ.
Στα εδ.4 & 5 αναφέρονται οχτώ απ’ αυτά: υιοθεσία, δόξα, διαθήκη, Νόμος, λατρεία, επαγγελίες, πατέρες και Χριστός.
Πέμπτη 10 Αυγούστου 2023
Προς Ρωμαίους (3)
ΜΕΡΟΣ ΙΙΙ
Ρωμ.ε:1 - η:39
Α. ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΔΟΚΙΜΑΣΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ (Ρωμ.ε:1 - η:17)
1. Ρωμ.κεφ.ε
α. Τα
αποτελέσματα της δικαίωσης δια πίστεως
Υπάρχουν συγκεκριμένα αποτελέσματα της ενέργειας του Θεού να μας δικαιώνει μέσω της πίστης. Ο Παύλος είπε ότι η ειρήνη, η χαρά και η ελπίδα συμπεριλαμβάνονται σ’ αυτά τα οφέλη.
Τετάρτη 9 Αυγούστου 2023
Προς Ρωμαίους (2)
ΜΕΡΟΣ ΙΙ
Α. Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΣΤΟΥΣ
ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
α:18-γ:20
1. Ανάλυση
Η δικαιοσύνη είναι το κλειδί στη σχέση του ανθρώπου με τον Θεό. Ο άνθρωπος είναι ασεβής κι έτσι δεν μπορεί να έχει κοινωνία με τον Θεό της άπειρης αγιότητας, του οποίου ο θρόνος έχει εγκαθιδρυθεί εν δικαιοσύνη.
Τρίτη 8 Αυγούστου 2023
Προς Ρωμαίους (1)
ΜΕΡΟΣ Ι
Α. ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ
Γράφτηκε
από τον απόστολο Παύλο. Απ’ το πρώτο κιόλας εδάφιο συστήνει τον εαυτό του σαν
υπηρέτη του Ιησού Χριστού, που έχει καλεστεί να είναι απόστολος και
ξεχωρισμένος για το ευαγγέλιο του Θεού.
Ο όρος υπηρέτης σημαίνει «υπηρέτης σε δεσμά». Ο απόστολος Παύλος βλέπει τον εαυτό του σαν ένα δεμένο δούλο του Ιησού Χριστού.
Δευτέρα 8 Νοεμβρίου 2021
Επιστολές (5)
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ
Μέρος IV
Κεφάλαια θ - ις
Α. ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ ΑΠΟΡΡΙΠΤΟΥΝ ΤΗΝ
ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ Ρωμ.θ - ια
1. Γιατί ο Ισραήλ μπήκε στο περιθώριο.
Ο
Παύλος έκφρασε την βαθιά του λύπη για την κατάσταση που επικρατούσε στον Ισραήλ
εξαιτίας του ότι απέρριψαν τον Χριστό. Μετά, απαρίθμησε τα ιδιαίτερα προνόμια
που απήλαυσε ο Ισραήλ.
Στα
εδ. 4 & 5 αναφέρονται οχτώ απ’ αυτά: υιοθεσία, δόξα, διαθήκη, Νόμος,
λατρεία, επαγγελίες, πατέρες και Χριστός.
Ο Ισραήλ είχε μια πνευματική εκλογή. Ο Παύλος έδειξε ότι δεν δικαιώθηκαν με το να λένε, ότι ο Θεός είναι άδικος επειδή είχε χαρίσει τη σωτηρία και στους Εθνικούς. Κατηγόρησαν τον Θεό, λέγοντας, ότι τους είχε βάλει στο περιθώριο, αντικαθιστώντας τους με τους Εθνικούς.
Παρασκευή 5 Νοεμβρίου 2021
Επιστολές (4)
ΠΡΟΣ ΡΩΜΑΙΟΥΣ
ΜΕΡΟΣ ΙΙΙ
Ρωμ.ε:1 - η:39
Α. ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΔΟΚΙΜΑΣΜΕΝΗ ΣΤΗΝ ΨΥΧΗ (Ρωμ.ε:1 - η:17)
1. Ρωμ.κεφ.ε
α. Τα
αποτελέσματα της δικαίωσης δια πίστεως
Υπάρχουν
συγκεκριμένα αποτελέσματα της ενέργειας του Θεού να μας δικαιώνει μέσω της
πίστης. Ο Παύλος είπε ότι η ειρήνη, η χαρά και η ελπίδα συμπεριλαμβάνονται σ’
αυτά τα οφέλη.
Το πρώτο απ’ αυτά είναι η ειρήνη. Με το να έχει κηρυχτεί δίκαιος δια πίστεως, ο πιστός έχει ειρήνη με τον Θεό. Ειρήνη απλά σημαίνει ότι ο πόλεμος τελείωσε, τα όπλα της επανάστασης έπεσαν κάτω κι έγιναν δεκτοί οι όροι του Θεού. Αυτή η ειρήνη με τον Θεό σημαίνει κατάπαυση της έχθρας ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Θεό.
Πέμπτη 4 Νοεμβρίου 2021
Επιστολές (3)
ΜΕΡΟΣ ΙΙ
Α. Η ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ ΕΙΝΑΙ ΑΠΑΡΑΙΤΗΤΗ ΣΤΟΥΣ
ΑΜΑΡΤΩΛΟΥΣ ΑΝΘΡΩΠΟΥΣ
α:18-γ:20
1. Ανάλυση
Η
δικαιοσύνη είναι το κλειδί στην σχέση του ανθρώπου με τον Θεό. Ο άνθρωπος είναι
ασεβής κι έτσι δεν μπορεί να έχει κοινωνία με τον Θεό της άπειρης αγιότητας,
του οποίου ο θρόνος έχει εγκαθιδρυθεί εν δικαιοσύνη.
Ο
άνθρωπος είναι ένοχος και δεν μπορεί να κάνει τίποτα για να επανορθώσει την
κατάστασή του. Εάν ο Θεός δεν έχει δικαιοσύνη γι’ αυτόν, ο άνθρωπος είναι
χαμένος.
Ο άνθρωπος πάντοτε επικαλείται την αθωότητα για τον εαυτό του. Πριν ο άνθρωπος φερθεί στη γνώση της σωτηρίας, πρέπει πρώτα να δει τον εαυτό του τελείως ένοχο ενώπιον του Θεού. Σ’ αυτά τα εδάφια της Γραφής, ο απόστολος Παύλος καθαρά φανερώνει ότι ο άνθρωπος είναι ένοχος μπροστά στον Θεό. Εκτός απ’ τον Κύριο δεν υπάρχει κανείς άλλος δίκαιος. Ο Παύλος ασχολήθηκε μ’ αυτό δείχνοντας 4 τάξεις ένοχων ανθρώπων: