Ματθ.ε:19 Όστις λοιπόν αθετήση μίαν των εντολών
τούτων των ελαχίστων και διδάξη ούτω τους ανθρώπους, ελάχιστος θέλει ονομασθή
εν τη βασιλεία των ουρανών· όστις δε εκτελέση και διδάξη, ούτος μέγας θέλει ονομασθή
εν τη βασιλεία των ουρανών.
Ματθ.ζ:24 Πας λοιπόν όστις ακούει τους λόγους
μου τούτους και κάμνει αυτούς, θέλω ομοιώσει αυτόν με άνδρα φρόνιμον, όστις
ωκοδόμησε την οικίαν αυτού επί την πέτραν·
Ματθ.κγ:1-12 Τότε ο Ιησούς ελάλησε προς τους όχλους
και προς τους μαθητάς αυτού, λέγων· Επί της καθέδρας του Μωϋσέως εκάθησαν οι
γραμματείς και οι Φαρισαίοι. Πάντα λοιπόν όσα αν είπωσι προς εσάς να φυλάττητε,
φυλάττετε και πράττετε, κατά δε τα έργα αυτών μη πράττετε· επειδή λέγουσι και
δεν πράττουσι. Διότι δένουσι φορτία βαρέα και δυσβάστακτα και επιθέτουσιν επί
τους ώμους των ανθρώπων, δεν θέλουσιν όμως ουδέ διά του δακτύλου αυτών να
κινήσωσιν αυτά. Πράττουσι δε πάντα τα έργα αυτών διά να βλέπωνται υπό των
ανθρώπων. Και πλατύνουσι τα φυλακτήρια αυτών και μεγαλύνουσι τα κράσπεδα των
ιματίων αυτών, και αγαπώσι τον πρώτον τόπον εν τοις δείπνοις και τας
πρωτοκαθεδρίας εν ταις συναγωγαίς και τους ασπασμούς εν ταις αγοραίς και να
ονομάζωνται υπό των ανθρώπων Ραββί, Ραββί· σεις όμως μη ονομασθήτε Ραββί· διότι
εις είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός· πάντες δε σεις αδελφοί είσθε. Και πατέρα
σας μη ονομάσητε επί της γής· διότι εις είναι ο Πατήρ σας, ο εν τοις ουρανοίς. Μηδέ
ονομασθήτε καθηγηταί· διότι εις είναι ο καθηγητής σας, ο Χριστός. Ο δε
μεγαλήτερος από σας θέλει είσθαι υπηρέτης σας. Όστις δε υψώση εαυτόν θέλει
ταπεινωθή, και όστις ταπεινώση εαυτόν θέλει υψωθή.
Πνεύμα υπηρεσίας
Ματθ.κ:22-28 Αποκριθείς δε ο Ιησούς είπε· Δεν
εξεύρετε τι ζητείτε. Δύνασθε να πίητε το ποτήριον, το οποίον εγώ μέλλω να πίω,
και να βαπτισθήτε το βάπτισμα, το οποίον εγώ βαπτίζομαι; Λέγουσι προς αυτόν·
Δυνάμεθα. Και λέγει προς αυτούς· το μεν ποτήριόν μου θέλετε πίει; και το
βάπτισμα το οποίον εγώ βαπτίζομαι θέλετε βαπτισθή· το να καθήσητε όμως εκ δεξιών
μου και εξ αριστερών μου δεν είναι εμού να δώσω, ειμή εις όσους είναι
ητοιμασμένον υπό του Πατρός μου. Και ακούσαντες οι δέκα ηγανάκτησαν περί των
δύο αδελφών. Ο δε Ιησούς προσκαλέσας αυτούς, είπεν· Εξεύρετε ότι οι άρχοντες
των εθνών κατακυριεύουσιν αυτά και οι μεγάλοι κατεξουσιάζουσιν αυτά. Ούτως όμως
δεν θέλει είσθαι εν υμίν, αλλ' όστις θέλει να γείνη μέγας εν υμίν, ας ήναι
υπηρέτης υμών, και όστις θέλη να ήναι πρώτος εν υμίν, ας ήναι δούλος υμών· καθώς
ο Υιός του ανθρώπου δεν ήλθε διά να υπηρετηθή, αλλά διά να υπηρετήση και να
δώση την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών.
Λουκ.κβ:24-26 Έγεινε δε και φιλονεικία μεταξύ αυτών,
περί του τις εξ αυτών νομίζεται ότι είναι μεγαλήτερος. Ο δε είπε προς αυτούς·
οι βασιλείς των εθνών κυριεύουσιν αυτά, και οι εξουσιάζοντες αυτά ονομάζονται ευεργέται.
Σεις όμως ουχί ούτως, αλλ' ο μεγαλήτερος μεταξύ σας ας γείνη ως ο μικρότερος,
και ο προϊστάμενος ως ο υπηρετών.
Αλλά κανείς:
Ιωάν.ιγ:1-4 Προ δε της εορτής του πάσχα εξεύρων ο
Ιησούς ότι ήλθεν η ώρα αυτού διά να μεταβή εκ του κόσμου τούτου προς τον
Πατέρα, αγαπήσας τους ιδικούς του τους εν τω κόσμω, μέχρι τέλους ηγάπησεν
αυτούς. Και αφού έγεινε δείπνος, ο δε διάβολος είχεν ήδη βάλει εις την καρδίαν
του Ιούδα Σίμωνος του Ισκαριώτου να παραδώση αυτόν, εξεύρων ο Ιησούς ότι πάντα
έδωκεν εις αυτόν ο Πατήρ εις τας χείρας, και ότι από του Θεού εξήλθε και προς
τον Θεόν υπάγει, εγείρεται εκ του δείπνου και εκδύεται τα ιμάτια αυτού, και
λαβών προσόψιον διεζώσθη·
Πνεύμα υποταγής
Εφεσ.ε:15-21 Προσέχετε λοιπόν πως να περιπατήτε
ακριβώς, μη ως άσοφοι, αλλ' ως σοφοί, εξαγοραζόμενοι τον καιρόν, διότι αι
ημέραι είναι πονηραί. Διά τούτο μη γίνεσθε άφρονες, αλλά νοείτε τι είναι το
θέλημα του Κυρίου. Και μη μεθύσκεσθε με οίνον, εις τον οποίον είναι ασωτία,
αλλά πληρούσθε διά του Πνεύματος, λαλούντες μεταξύ σας με ψαλμούς και ύμνους
και ωδάς πνευματικάς, άδοντες και ψάλλοντες εν τη καρδία υμών εις τον Κύριον, ευχαριστούντες
πάντοτε υπέρ πάντων εις τον Θεόν και Πατέρα εν ονόματι του Κυρίου ημών Ιησού
Χριστού, υποτασσόμενοι εις αλλήλους εν φόβω Θεού.
Α’ Πέτρ.ε:5 Ομοίως οι νεώτεροι υποτάχθητε εις τους
πρεσβυτέρους. Πάντες δε υποτασσόμενοι εις αλλήλους ενδύθητε την
ταπεινοφροσύνην· διότι ο Θεός αντιτάσσεται εις τους υπερηφάνους, εις δε τους
ταπεινούς δίδει χάριν.
Σεβασμός= εμπιστεύομαι, τιμώ
Α’ Κορ.ιβ:12-25 Διότι καθώς το σώμα είναι εν και έχει
μέλη πολλά, πάντα δε τα μέλη του σώματος του ενός, πολλά όντα, είναι εν σώμα,
ούτω και ο Χριστός· διότι ημείς πάντες διά του ενός Πνεύματος εβαπτίσθημεν εις
εν σώμα, είτε Ιουδαίοι είτε Έλληνες, είτε δούλοι είτε ελεύθεροι, και πάντες εις
εν Πνεύμα εποτίσθημεν. Διότι το σώμα δεν είναι εν μέλος, αλλά πολλά. Εάν είπη ο
πους, Επειδή δεν είμαι χειρ, δεν είμαι εκ του σώματος, διά τούτο τάχα δεν είναι
εκ του σώματος; Και εάν είπη το ωτίον, Επειδή δεν είμαι οφθαλμός, δεν είμαι εκ
του σώματος, διά τούτο δεν είναι τάχα εκ του σώματος; Εάν όλον το σώμα ήναι
οφθαλμός, που η ακοή; Εάν όλον ακοή, που η όσφρησις; Αλλά τώρα ο Θεός έθεσε τα
μέλη εν έκαστον αυτών εις το σώμα καθώς ηθέλησεν. Εάν όμως πάντα ήσαν εν μέλος,
που το σώμα; Αλλά τώρα είναι μεν πολλά μέλη, εν όμως σώμα. Και δεν δύναται ο
οφθαλμός να είπη προς την χείρα· Δεν έχω χρείαν σου· ή πάλιν η κεφαλή προς τους
πόδας· Δεν έχω χρείαν υμών. Αλλά πολύ περισσότερον τα μέλη του σώματος, τα
οποία φαίνονται ότι είναι ασθενέστερα, ταύτα είναι αναγκαία, και εκείνα τα
οποία νομίζομεν ότι είναι τα ατιμότερα του σώματος, εις ταύτα αποδίδομεν τιμήν
περισσοτέραν, και τα άσχημα ημών έχουσι περισσοτέραν ευσχημοσύνην· τα δε
ευσχήμονα ημών δεν έχουσι χρείαν. Αλλ' ο Θεός συνεκέρασε το σώμα, δώσας
περισσοτέραν τιμήν εις το ευτελέστερον, διά να μη ήναι σχίσμα εν τω σώματι,
αλλά να φροντίζωσι τα μέλη το αυτό υπέρ αλλήλων.
Ρωμ.ιδ:17 Διότι η βασιλεία του Θεού δεν είναι
βρώσις και πόσις, αλλά δικαιοσύνη και ειρήνη και χαρά εν Πνεύματι Αγίω·
Ρωμ.ιε:1 Οφείλομεν δε ημείς οι δυνατοί να
βαστάζωμεν τα ασθενήματα των αδυνάτων, και να μη αρέσκωμεν εις εαυτούς.
Ρωμ.ιε:7 Διά τούτο προσδέχεσθε αλλήλους, καθώς
και ο Χριστός προσεδέχθη ημάς εις δόξαν Θεού.
Θάνατος.
Ιωάν.ιβ:24 Αληθώς, αληθώς σας λέγω, Εάν ο κόκκος
του σίτου δεν πέση εις την γην και αποθάνη, αυτός μόνος μένει· εάν όμως
αποθάνη, πολύν καρπόν φέρει.
Για να υπάρξει καρπός κάτι πρέπει να πεθάνει (επιθυμίες, θέλω).
Κάποιος πρέπει να πει: όχι το δικό μου
θέλημα
Λουκ.κβ:42 Πάτερ, εάν θέλης να απομακρύνης το
ποτήριον τούτο απ' εμού· πλην ουχί το θέλημά μου, αλλά το σον ας γείνη.
Ο Γολγοθάς χρειάζεται ανθρώπους που θα
κηρύττουν γι’ αυτόν. Αλλά μόνο όποιος έχει το πνεύμα του Γολγοθά μπορεί να
μιλάει γι’ αυτόν
Ρωμ.η:9 Σεις όμως δεν είσθε της σαρκός, αλλά
του πνεύματος, εάν το Πνεύμα του Θεού κατοική εν υμίν. Αλλ' εάν τις δεν έχη το
Πνεύμα του Χριστού, ούτος δεν είναι αυτού.
Όποιος έχει πάει στη Γεθσημανή, μπορεί
να φτάσει και στο Γολγοθά (εκεί ο Χριστός τα έδωσε όλα)!
