Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΙΑΧΒΕ (Ι)
|
Γ Ι Α Χ Β Ε
|
Ι Η Σ Ο Υ Σ
|
||
|
ΤΙΤΛΟΣ
|
ΕΔΑΦΙΟ
|
ΤΙΤΛΟΣ
|
ΕΔΑΦΙΟ
|
|
Παντοκράτωρ
|
Γεν.ιζ:1
|
Παντοκράτωρ
|
Αποκ.α:8
|
|
ΕΓΩ
ΕΙΜΙ
|
Εξ.γ:14-16
|
Εγώ
ειμί
|
Ιωάν.η:58
|
|
Πέτρα
|
Ψαλμ.ιη:2
Ψαλμ.κη:1
|
Πέτρα
|
Α’
Κορ.ι:4
|
|
Κέρας
σωτηρίας
|
Ψαλμ.ιη:2
|
Κέρας
σωτηρίας
|
Λουκ.α:69
|
|
Ποιμήν
|
Ψαλμ.κγ:1,
Ησ.μ:10-11
|
Καλός
Ποιμήν,
Μέγας
Ποιμήν,
Αρχιποιμήν
|
Ιωάν.ι:11,
Εβρ.ιγ:20
Α’
Πέτρ.ε:4
|
|
Κύριος
της Δόξης
|
Ψαλμ.κδ:7-10
|
Κύριος
της Δόξης
|
Α’
Κορ.β:8
|
|
Φως
|
Ψαλμ.κζ:1,
Ησ.ξ:19
|
Φως
|
Ιωάν.α:4-9,
Ιωάν.η:12, Αποκ.κα:23
|
|
Σωτηρία
|
Ψαλμ.κζ:1,
Ησ.ιβ:2
|
Μόνη
Σωτηρία
|
Πρ.δ:10-12
|
|
Κύριος
των κυρίων
|
Ψαλμ.ρλς:3
|
Κύριος
των κυρίων
|
Αποκ.ιθ:16
|
|
Άγιος
|
Ησ.ιβ:6
|
Άγιος
|
Πρ.β:27
|
|
Νομοθέτης
|
Ησ.λγ:22
|
Διαθέτης
της Πρώτης Διαθήκης (του Νόμου)
|
Εβρ.θ:14-17
|
|
Κριτής
|
Ησ.λγ:22
|
Κριτής
|
Μιχ.ε:1,
Πρ.ι:42
|
|
Πρώτος
και Έσχατος
|
Ησ.μα:4,
μδ:6, μη:12
|
Άλφα
και Ωμέγα, Αρχή και Τέλος, Πρώτος και Έσχατος
|
Αποκ.α:8,
κβ:13
|
|
Μόνος
Σωτήρας
|
Ησ.μγ:11,
με:21, ξ:16
|
Σωτήρας
|
Τίτ.β:13,
γ:6
|
|
Δοτήρ
του Πνευματικού Ύδατος
|
Ησ.μδ:3,νε:1
|
Δοτήρ
του Ζωντανού Νερού
|
Ιωάν.δ:10-14
|
|
Βασιλεύς
του Ισραήλ
|
Ησ.μδ:6
|
Βασιλεύς
του Ισραήλ,
Βασιλεύς
βασιλέων
|
Ιωάν.α:49,
Αποκ.ιθ:16
|
|
Ο
μόνος ποιητής
|
Ησ.μδ:24,
με:8, μη:13
|
Ποιητής
των πάντων
|
Ιωάν.α:3,
Κολ.α:16, Εβρ.α:10
|
|
Ο
Μόνος Δίκαιος Θεός
|
Ησ.με:21
|
Ο
Δίκαιος
|
Πρ.ζ:52
|
|
Λυτρωτής
|
Ησ.νδ:5,
ξ:16
|
Λυτρωτής
|
Γαλ.γ:13,
Αποκ.ε:9
|
Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΓΙΑΧΒΕ (ΙΙ)
|
|
ΟΝΟΜΑ
|
Ο
ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ
|
ΕΔΑΦΙΑ
|
|
1
|
Γιάχβε
- ιρέ (προμηθεύων)
|
Ο
προμηθευτής της θυσίας
|
Εβρ.
ι:10-12
|
|
2
|
Γιάχβε-ραφά
(θεραπεύων)
|
Ο
θεραπεύων
|
Ιάκ.
ε:14-15
|
|
3
|
Γιάχβε-νισσί
(σημαία, νίκη)
|
Νίκη
|
Α’
Κορ. ιε:57
|
|
4
|
Γιάχβε-μ’καντόσχ
(αγιάζων)
|
Ο
αγιάζων
|
Εφεσ.
ε:26
|
|
5
|
Γιάχβε-σαλόμ
(ειρήνη)
|
Ειρήνη
|
Ιωάν.
ιδ:27
|
|
6
|
Γιάχβε-σαμπαόθ
(Κύριος των δυνάμεων)
|
Κύριος
των Δυνάμεων
|
Ιάκ.
ε:4-7
|
|
7
|
Γιάχβε-ελιόν
(Ύψιστος)
|
Ύψιστος
|
Λουκ.
α:32,76,78
|
|
8
|
Γιάχβε-ραάχ
(ποιμένας)
|
Ποιμένας
|
Ιωάν.
ι:11
|
|
9
|
Γιάχβε-χοσινού
(δημιουργός)
|
Δημιουργός
|
Ιωάν.
α:3
|
|
10
|
Γιάχβε-τσιντκενού
(δικαιοσύνη)
|
Δικαιοσύνη
|
Α’
Κορ. α:30
|
|
11
|
Γιάχβε-σαμμάχ
(παρών)
|
Πανταχού
Παρών
|
Ματθ.
κδ:20
|
Τα παραπάνω στοιχεία δεν είναι όλα όσα
υπάρχουν, αλλά είναι αρκετά για να αποδείξουν ότι ο Ιησούς είναι ο Γιάχβε.
Υπάρχει μόνο ένας Θεός (Δευτ. ς:4), πράγμα
που σημαίνει ότι ο Ιησούς είναι ο ένας Θεός της Παλαιάς Διαθήκης.
Οι Εβραίοι κατάλαβαν ότι ο Ιησούς απαιτούσε ότι ήταν ο
Θεός.
Οι Εβραίοι δεν κατάλαβαν πώς μπορούσε ο Θεός
να φανερωθεί «εν σαρκί». Δεν κατάλαβαν σε κάποια περίπτωση τον Ιησού που τους
είπε ότι είναι ο Πατέρας (Ιωαν.η:19-27). Ωστόσο, σε πολλές άλλες περιπτώσεις,
κατάλαβαν την αξίωσή του ότι είναι ο Θεός. Κάποτε, όταν ο Ιησούς θεράπευσε ένα
άνδρα το Σάββατο και χρέωσε το έργο αυτό στον Πατέρα Του, οι Εβραίοι ήθελαν να
Τον σκοτώσουν - όχι μόνο επειδή είχε παραβεί το νόμο του Σαββάτου, αλλά επειδή
έλεγε ότι ο Θεός είναι ο Πατέρας Του κάνοντας τον εαυτό του ίσο με το Θεό
(Ιωάν.ε:17-18). Μια άλλη φορά, ο Ιησούς είπε ότι ο Αβραάμ χάρηκε όταν είδε την
ημέρα Του. Όταν οι Εβραίοι Τον ρώτησαν πώς μπορούσε να γίνει αυτό, τους
απάντησε: «Αληθώς, αληθώς σας λέγω, πρίν
γείνη ο Αβραάμ εγώ είμαι». Οι Εβραίοι αμέσως κατάλαβαν ότι αξίωνε ότι είναι
ο ΕΓΩ ΕΙΜΙ - το όνομα με το ο ποίο ο Γιάχβε φανέρωσε τον Εαυτό Του στην Έξ.γ:14
- και γι’ αυτό πήραν πέτρες να Τον σκοτώσουν για βλασφημία (Ιωάν.η:56-59).
Όταν ο Ιησούς είπε: «Εγώ και ο Πατήρ έν είμεθα», οι Εβραίοι έπιασαν πέτρες να τον
λιθοβολήσουν για βλασφημία διότι «άνθρωπος
ών, κάμνεις σεαυτόν Θεόν» Του είπαν (Ιωάν.ι:30-33). Ακόμα, προσπάθησαν να
Τον σκοτώσουν, όταν τους είπε ότι ο Πατέρας είναι μέσα Του, πάλι για την ίδια
αιτία, αξίωνε ότι είναι ο Πατέρας (Ιωάν.ι:38-39).
Όταν ο Ιησούς συγχώρησε τις αμαρτίες του
παραλυτικού, οι Εβραίοι σκέφτηκαν ότι βλασφήμησε γιατί ήξεραν ότι μόνο ο Θεός
μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες (Ησ.μγ:25). Ο Ιησούς, αν και γνώριζε τις σκέψεις
τους, θεράπευσε τον άνθρωπο κι έτσι φανέρωσε τη θεία Του δύναμη και απέδειξε τη
θεότητά Του (Λουκ.ε:20-26). Οι Εβραίοι σωστά πίστευαν ότι υπάρχει μόνο ένας
Θεός, ότι μόνο ο Θεός μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες κι ότι ο Ιησούς αξίωνε ότι
είναι Αυτός ο ένας Θεός, ο Πατέρας, ο Γιάχβε. Το μόνο τους λάθος ήταν ότι
απέρριψαν την αξίωση του Ιησού!
Είναι εκπληκτικό το γεγονός, ότι κάποιοι
άνθρωποι, σήμερα, όχι μόνο αρνούνται τους ισχυρισμούς του Κυρίου για την
αληθινή Του ταυτότητα, αλλά αδυνατούν να καταλάβουν ότι είναι κάτι που ο ίδιος
διεκδίκησε. Ακόμα και οι Εβραίοι αντίπαλοι του Ιησού κατάλαβαν την αξίωσή Του
ότι είναι Θεός, ο Πατέρας, ο Γιάχβε.
