1. ΨΑΛΜΟΣ A
Α. Ο συγγραφέας
και ο σκοπός του
Δεν ξέρουμε
τον συγγραφέα αλλά με βάση κάποια στοιχεία υποθέτουμε ότι αυτός ο ψαλμός
γράφτηκε από τον Σολομώντα σαν πρόλογος στους Ψαλμούς του Δαβίδ.
Β. Το Θέμα του Ψαλμού
Η ευλογία που
υπάρχει στη ζωή αυτών που φυλάττουν το νόμο του Θεού και η κατάρα που ακολουθεί
αυτούς που τον παραβαίνουν. Το θέμα αυτό επαναλαμβάνεται συνέχεια στους Ψαλμούς
και τις Παροιμίες.
Γ. Τα κύρια σημεία του Ψαλμού
1. Ο ευσεβής (α, 1-3)
Ο χαρακτήρας του (α, 1,2)
Τα αρνητικά
(πράγματα που δεν κάνει) α. Δεν
περιπατεί στη βουλή των ασεβών β. Δεν
στέκεται στην οδό των αμαρτωλών γ. Δεν
κάθεται στη καθέδρα των χλευαστών
Τα Θετικά
(πράγματα που κάνει) α. Ευφραίνεται στο
νόμο του Κυρίου β. Μελετά το νόμο του
Κυρίου β. Η ευλογία του (α, 3)
·
Είναι βαθιά ριζωμένος (στερεωμένος στις αλήθειες
του Θεού)
·
Ποτίζεται συνεχώς (με πνευματικά νερά)
·
Είναι συνεχώς καρποφόρος (σε καλά έργα)
·
Δεν μαραίνεται (φανερώνει πάντοτε πνευματική ζωή
και ομορφιά)
·
Ευοδώνεται πάντοτε (σ’ ό,τι κι αν κάνει)
·
Βαδίζει πάντοτε σε μία οδό που γνωρίζει ο Κύριος
(κι έτσι είναι πάντα προστατευμένος)
2. Ο ασεβής (α, 1, 4-6)
Ο χαρακτήρας του (α, 1,4)
Πηγαίνει απ’ το
κακό στο χειρότερο.
Προσέξτε τις
τρεις βαθμίδες προοδευτικής αύξησης της αμαρτίας: Περιεπάτησεν Εστάθη Εκάθισεν.
Προσέξτε επίσης τις τρεις βαθμίδες στην εξέλιξη του χαρακτήρα του ασεβούς: «οι
ασεβείς» (αυτοί που πράττουν το κακό -αυτοί που δείχνουν ασέβεια μπροστά στο
Θεό), «οι αμαρτωλοί», «οι χλευαστές» (αυτοί που χλευάζουν ανοιχτά τον Θεό και
τους νόμους Του). Επίσης προσέξτε τις
τρεις βαθμίδες τoυ θράσους στην διάπραξη του κακού... «η βουλή» (αυτό υπονοεί
μυστικότητα)... «η οδός» (αυτό δείχνει
κάτι που γίνεται ανοιχτά) «η καθέδρα» (αυτό υπονοεί τόλμη)... Είναι σαν το άχυρο... άχρηστος για τον Θεό.
Η κατάρα του (α, 5,6)
·
Δεν θα σταθεί (αλλά θα πέσει) στην κρίση (την
ημέρα της κρίσης)
·
Θα ριφθεί έξω από την σύναξη των δίκαιων (Ψαλμ.
λζ, 10, 11)
·
Θα απολεσθεί μαζί με την οδό του (εδ. 6)
Δ. Τα διδάγματα που παίρνουμε απ’αυτό τον Ψαλμό
1. Κάθε άνθρωπος πρέπει να διαλέξει να βαδίσει
σ’έναν από τους δυο αυτούς δρόμους (την οδό των δίκαιων και την οδό των ασεβών)
2. Αυτοί που διαλέγουν να βαδίσουν στην οδό των
δίκαιων είναι σοφοί
2. ΨΑΛΜΟΣ Β
Α. Ο συγγραφέας του
Η Κ. Διαθήκη
ονομάζει τον Δαβίδ συγγραφέα αυτού του ψαλμού (Πρ. δ, 25,26)
Β. Το Θέμα του
Ο τελικός
θρίαμβος της Βασιλείας του Χριστού
Γ. Η φύση του
Είναι ένας
προφητικός, μεσσιανικός ψαλμός. Η προφητεία αυτή έχει εκπληρωθεί μερικά, (Πρ.δ,
25,26), αλλά η ολοκληρωτική εκπλήρωση της θα συμβεί την «Ημέρα του Κυρίου.»
Δ. Τα κύρια σημεία του ψαλμού
1. Η ανταρσία των εθνικών (εδ. 1-3)
Αυτά τα εδάφια
αναφέρονται στην παγκόσμια ανταρσία των ανθρώπων και των βασιλέων της γης
εναντίον του Χριστού, κάτω από την ηγεσία του θηρίου του Αντίχριστου, δηλαδή,
κατά την διάρκεια της 70ης εβδομάδας του Δανιήλ. Αυτή η ανταρσία έχει ήδη αρχίσει αλλά θα
φτάσει στο αποκορύφωμά της κατά την διάρκεια της βασιλείας του Αντίχριστου.
2. Η καταστροφή των εχθρών του Θεού (εδ.6,7)
Η καταστροφή
αυτών που αναμίχθηκαν στην ανταρσία υποδηλώνεται σ’ αυτό τον ψαλμό κατά την
Δεύτερη Ελευση του Ιησού Χριστού σ’ αυτή τη γη (Αποκ.ιθ:19-21)
3. Η εγκαθίδρυση της Βασιλείας του Χριστού
(εδ.6,7)
4. Η Ενδοξη Χιλιετής Βασιλεία του Χριστού
(εδ.8-12)
·
Η
επικράτεια του Χριστού θα περιλαμβάνει όλα τα έθνη (εδ.8)
·
Διάβασε
στον Ησ.θ:7
·
Η
κυριαρχία του Χριστού θα είναι πάνω σ’όλους τους ανθρώπους, τους Εθνικούς και
τους Εβραίους (εδ.8), (Ησ.θ: 6)
·
Ο Χριστός
θα ποιμάνει με ράβδο σιδηρά (εδ.9) Οι άνθρωποι και τα έθνη που θα αντιταχθούν
στην εξουσία Του θα συντριφτούν (Ησ.ξ:12, Ζαχ.ιδ:17, 19, Α’Κορ.ιε:24-26)
·
Οι
βασιλείς της γης δεν θα μπορούν να αντιταχθούν στην εξουσία του Χριστού
(εδ.10-12) Θα υπάρχει τέλεια υποταγή στο νόμο Του. Οι κριτές της γης θα τον
υπηρετούν, θα αγάλλονται σ’Αυτόν και θα ευλογούνται απ’ Αυτόν. Αυτοί που του
αντιστέκονται θα γευτούν την οργή Του και θα συντριφτούν.
Ε. Τα διδάγματα που παίρνουμε απ’ αυτό τον ψαλμό
1. Η ανταρσία των ανθρώπων θα συντριφτεί
ολοκληρωτικά τις τελευταίες ημέρες
2. Οι κάτοικοι της γης που Τον προσκυνούν θα
ευλογηθούν
3. ΨΑΛΜΟΣ Η,
«Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΚΑΙ ΤΟ ΣΥΜΠΑΝ»
Α. Πού απευθύνεται
Στον πρώτο
μουσικό
Β. Ο συγγραφέας αυτού του ψαλμού
Αποδίδεται
στον Δαβίδ
Γ. Ο χρόνος και η περίσταση κάτω από την οποία
γράφτηκε
Γράφτηκε από
τον Δαβίδ κατά την διάρκεια των πρώτων χρόνων που ήταν βοσκός, ίσως μετά από
ένα βράδυ που έμεινε έξω, με το φως των αστεριών, για να φυλάξει το κοπάδι του
πατέρα του
Δ. Το Θέμα του Ψαλμού
Η αγαθότητα
του Θεού απέναντι στον άνθρωπο
Ε. Τα κύρια σημεία του Ψαλμού
Η μεγαλειότητα του Θεού (εδ.1,2)
·
Είναι θαυμαστό το όνομά Του σ’ όλη τη γη
·
Εθεσε τη δόξα Του πάνω απ’ τους ουρανούς (η
ουσιαστική δόξα Του είναι μεγαλύτερη από την δόξα Του που φανερώνεται στους
ουρανούς
·
Διάλεξε να κάνει τους εχθρούς Του να σιωπούν με
την ομολογία και την αίνεση των παιδιών και των θηλαζόντων (αναφέρεται στα
παιδιά από φυσική κι απο πνευματική άποψη)
Η ασημαντότητα του ανθρώπου (εδ.3,4)
·
Γίνεται σύγκριση ανάμεσα στον εύθραστο άνθρωπο
και τους αχανείς ουρανούς
Το μεγαλείο του ανθρώπου (εδ.4-8)
·
Ο Θεός θυμάται τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος βρίσκεται
στο κέντρο της προσοχής του Θεού μέσα στο σύμπαν
·
Ο θεός επισκέπτεται τον άνθρωπο, με αποκάλυψη, με
σωτηρία, με ευλογία, με τιμωρία και με κρίση
·
Ο Θεός έκανε τον άνθρωπο «ολίγον τι κατώτερον των
αγγέλων». Αυτό αναφέρεται στον Αδάμ
·
Ο Θεός στεφάνωσε τον άνθρωπο με δόξα και τιμή Ο
Θεός έστεψε τον Αδάμ και την Εύα Βασιλιά και Βασίλισσα και τους έδωσε εξουσία
πάνω σ’ολόκληρη τη γη και τα ζώα. Ο Αδάμ έχασε την κυριαρχία του μέσω της
αμαρτίας κι επειδή συνέβει αυτό ο Χριστός την επανέκτησε μέσω της δικαιοσύνης
Του
Το μεγαλείο του Θεού (εδ.9)
·
Ο ψαλμός κλείνει όπως άρχισε, με την αναγνώριση
της υπεροχής του Θεού
