καληνύχτα

η οργάνωση του ψέματος

Ποικίλες διδασκαλίες λειτουργούν σαν «δούρειος ίππος» εκεί που το «μακρύ» χέρι της εκκλησιαστικής εξουσίας δεν μπορεί να φτάσει εύκολα.

Εμφανίζονται με βιβλικό μανδύα ώστε οι διδαχές τους να είναι περισσότερο εύπεπτες μέσα από μια φαινομενικά γνήσια ευαγγελιστική διάθεση. Η μεθοδολογία τους είναι οι τετριμμένες αποστροφές για το φαρισαικό εκκλησιαστικό σύστημα με στόχο να εξασφαλίσουν την αποδοχή του αναγνώστη.

Στη συνέχεια όμως τον οδηγούν σε κάποια παραλλαγή του συστήματος δι άλλης οδού,εφόσον το «ερμαφρόδιτο» είναι που αποπροσανατολίζει πιο μεθοδικά και επικίνδυνα.

πόσοι είναι πραγματικά οι παράνομοι μετανάστες στην Ελλάδα;

Σύμφωνα με τα αποτελέσματα της απογραφής του 2011 της Ελληνικής Στατιστικής Αρχής οι αλλοδαποί μόνιμοι κάτοικοι στη χώρα μας είναι το 8,4% του πληθυσμού ήτοι 912000.  Ακόμη όπως προκύπτει από τα στοιχεία των επιχειρήσεων της αστυνομίας ποσοστό 7% των ελεγχόμενων είναι χωρίς τα απαραίτητα έγγραφα. Ετσι μια απλή αναγωγή αποκαλύπτει ότι ο αριθμός των παράνομων μεταναστών δεν ξεπερνά τις 65000.

Αν λάβουμε όμως υπ όψην μας ότι:   

• 1,8% των ξένων ήτοι 195000 περίπου είναι ευρωπαικής υπηκοότητας,
• ο πιο πάνω πληθυσμός περιλαμβάνει και μη οικονομικούς μετανάστες ή προσφυγες (π.χ. επιχειρηματίες, διπλωμάτες, στελέχη επιχειρήσεων,συνταξιούχους από χώρες της δύσης που έχουν κατοικία στην ελλάδα, κλπ, 
• οι έλεγχοι της αστυνομίας γίνονται συνήθως σε περιοχές φτωχές που το ποσοστό των μεταναστών χωρίς τα απαραίτητα έγγραφα είναι ιδιαίτερα υψηλό, 
• στο παραπάνω ποσοστό περιλαμβάνονται και νόμιμοι μετανάστες που δεν μπόρεσαν να ανανεώσουν την άδειά τους,
• ο αριθμός των ξένων σήμερα, 2 χρόνια μετά τείνει να μειωθεί λόγω της οικονομικής κρίσης,

..καταλήγουμε στο συμπέρασμα ότι ο πραγματικός αριθμός των παράνομων μεταναστών είναι ακόμα μικρότερος. Η EUROSTAT τον υπολογίζει σε 55000...δηλαδή  αμελητέος σε ένα πληθυσμό 11 εκατομυρίων.

καλημέρα

Το είδωλο επιτυχία

 

Φυσικά και υπάρχουν είδωλα. Και μπορεί να είσαι ειδωλολάτρης και να μη το ξέρεις. Μη τρομάζεις με τη λέξη. Μπορεί να είσαι άρρωστος και να μην το ξέρεις. Και πεθαμένος μπορεί να είσαι και να μην το ξέρεις. Ο πιστός δούλος του Θεού είναι σαν τον αρχαιολόγο. Ψάχνει διαρκώς και ανακαλύπτει  είδωλα. Και κάθε τόσο όλο και κάποιο βρίσκεται.­

Ένα απ’ αυτά, ­λέγεται επιτυχία. Καταραμένο είδωλο. Μεγάλη παγίδα. Τρομερός απατεώνας.

Από τα προβλήματα στο θρίαμβο

Ιακώβου α:1-4

H διαφορά ανάμεσα σ’ αυτόν που είναι γνήσιος χριστιανός και σ’ αυτόν που απλά λέει ότι είναι χριστιανός, φαίνεται από το πώς αντιδρούν μέσα σε δύσκολες καταστάσεις.

Βλέπετε, πολλοί άνθρωποι έχουν εμπιστοσύνη στην πίστη τους, πιστεύουν ότι είναι σταθεροί. Όμως αυτή η πίστη πρέπει να ελεγχθεί στις δυσκολίες, τις απογοητεύσεις. Το πώς ένας άνθρωπος χειρίζεται  τα προβλήματά του, θα αποκαλύψει αν η πίστη του είναι ζωντανή ή νεκρή, γνήσια ή ψεύτικη.

Το “μυστήριον”

Ο λόγος του Θεού ζητάει από τους Χριστιανούς: «Εξομολογείσθε εις αλλήλους τα πταίσματά σας και εύχεσθε υπέρ αλλήλων, διά να ιατρευθήτε» (Ιακ.ε:16).

Οι χριστιανοί που ακολουθούν εκκλησίες που θεωρούν την εξομολόγηση σαν μυστήριο, έχουν την ευκαιρία να συζητήσουν την αμαρτία τους με κάποιον, που υποτίθεται ότι είναι περισσότερο πνευματικός από αυτούς, και να λάβουν κάποια βοήθεια ή προτροπή. [Αν αυτό συμβαίνει ή όχι στην πραγματικότητα, δεν είναι της παρούσης].

Οι χριστιανοί που ανήκουν σε εκκλησίες που δεν έχουν τον θεσμό της εξομολόγησης, υποτίθεται ότι εξομολογούνται την αμαρτία τους απευθείας στο Θεό. [Αν αυτό συμβαίνει ή όχι στην πραγματικότητα, δεν είναι της παρούσης].

Καλημέρα

Τα συστήματα του Θεού και τα συστήματα των ανθρώπων

Με απασχολεί σοβαρά και καθημερινά αυτό, που πιστεύω απασχολεί και εσάς. Ψάχνω να βρω την αιτία της ανεπάρκειάς μας. Ψάχνω να βρω γιατί γίναμε μικροί και ασήμαντοι. Γιατί δεν παράγουμε, δεν αναπτυσσόμαστε, γιατί λιγοστεύουμε, γιατί υποκύπτουμε, γιατί πεθαίνουμε, γιατί είμαστε πιο συχνά νικημένοι παρά νικητές, γιατί θαυμάζουμε, αλλά δε μας θαυμάζουν όπως γινόταν παλιά…, γιατί ο κατάλογος των απολεσθέντων ή εξαφανισμένων μακραίνει, ενώ ο κατάλογος των νέων έχει μείνει σχεδόν χωρίς ονόματα. Τι φταίει και δεν μας ευλογεί ο Θεός; Τι φταίει και οι ευλογίες Του περνούν πάνω από τα κεφάλια μας σαν κατάφορτα σύννεφα, που θα μπορούσαν να γεμίσουν τον τόπο με ευλογημένη, καρποφόρα βροχή και φεύγουν μακριά από εμάς και ποτίζουν άλλους κήπους, άλλα μποστάνια, που όντως είναι γεμάτα καρπό και ευλογία Θεού;

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ - Ο Θεός μου έδειξε ότι εγώ είμαι ο αληθινός ποιμένας!

ΕΡΩΤΗΣΗ:

             

Ο Θεός δεν μιλάει πια σε μεμονωμένα άτομα; Εγώ ξέρω ότι μιλάει σε μένα. Όμως ο ποιμένας μου μου λέει ότι πρέπει να υπακούω σ’ αυτόν κι ότι αυτές οι φωνές είναι απ’ το διάβολο. Ακόμα είμαι πεπεισμένος ότι ο Θεός μου αποκαλύπτει πράγματα που έχει ανάγκη αυτή η εκκλησία. Μου έχει πει ότι ο ποιμένας είναι ο λίθος προσκόμματος που η εκκλησία δεν προχωράει κι ότι δεν αγαπάει πραγματικά τις ψυχές. Ακόμα μου έδειξε ότι άτομα είναι σε θέσεις που δεν έπρεπε να είναι. Ο Θεός μου έδειξε ότι εγώ είμαι ο πραγματικός ποιμένας. Θέλει να οδηγήσω το λαό Του σε βαθιές πνευματικές αλήθειες, όμως ο ποιμένας αφήνει τους ανθρώπους να λιμοκτονούν και δεν μ’ αφήνει να κάνω το θέλημα του Θεού.

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 55 - Υποκρισία

 
Ιερεμ.ιζ:9 Η καρδία είναι απατηλή υπέρ πάντα, και σφόδρα διεφθαρμένη, τις δύναται να γνωρίση αυτήν;

 
Η υποκρισία, στην καρδιά των παιδιών του Θεού, μπορεί να καταστρέψει το βάδισμά τους τόσο, όσο οποιαδήποτε γνωστή αμαρτία και πολλές φορές φέρνει μεγάλη καταστροφή σε μια νικηφόρα ζωή. Το θλιβερό μ' αυτή την υπόθεση είναι ότι ο διάβολος μπορεί να παρασύρει μια φτωχή ψυχή σε υποκρισία, πολύ πιο εύκολα από κάποια άλλη αμαρτία που φαίνεται, γιατί καλύπτεται απ' τα μάτια του κόσμου, τουλάχιστον για κάμποσο καιρό. Κάποιος μπορεί να κάνει πράγματα μπροστά στο Θεό που δεν θα τα έκανε ποτέ μπροστά σε ανθρώπους, γιατί αν το καταλάβουν θα τον λογοκρίνουν αυστηρά.

Αναζητώντας την αλήθεια - 029

Α. Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΤΟΥ

Έξι μήνες μετά την αναγγελία της γέννησης του Ιωάννη του Βαπτιστή, η Μαριάμ πληροφορήθηκε από τον ίδιο άγγελο ότι θα συνελάμβανε και θα γεννούσε ένα γιο ο οποίος θα ήταν ο Μεσσίας που περίμεναν τόσο καιρό. Η Μαριάμ ήταν ευλογημένη ανάμεσα στις γυναίκες γιατί αυτή θα έφερνε στο φως τον καρπό της υπόσχεσης, το Σωτήρα του κόσμου. Μέσω θείας σύλληψης θα γεννούσε ένα γιο, τον οποίο θα ονόμαζε Ιησού που σημαίνει «ΑΥΤΟΣ ΕΙΝΑΙ Σωτήρας».

Πριν να συμβεί αυτό η Μαριάμ είχε αρραβωνιαστεί με έναν ευσεβή άνδρα, τον Ιωσήφ. Μαθαίνοντας ότι θα γεννούσε παιδί έφυγε αμέσως να επισκεφθεί την εξαδέλφη της, την Ελισάβετ που θα γινόταν η μητέρα του Ιωάννη του Βαπτιστή. Όταν η Ελισάβετ άκουσε τον χαιρετισμό της Μαριάμ, το μωρό σκίρτησε στην κοιλιά της και η Ελισάβετ πληρώθηκε με το Άγιο Πνεύμα. Η Μαριάμ μετά από τρεις μήνες περίπου επέστρεψε στο σπίτι της. Όταν ο Ιωσήφ έμαθε ότι ήταν έγκυος σκέφτηκε να την διώξει αλλά ένας άγγελος του παρουσιάστηκε και του είπε: «Μη φοβηθής να παραλάβης Μαριάμ τη γυναίκα σου, διότι το εν αυτή γεννηθέν είναι εκ Πνεύματος Αγίου». Ματθ. α:20.

Ο Ιησούς είναι Κύριος

Αν ο Ιησούς Χριστός δεν είναι Κύριος στη ζωή σου, πρέπει να υπάρχουν κάποιοι λόγοι. Παρακάτω απαριθμούνται μερικές πιθανές αιτίες:

·     Ίσως να φοβάσαι τη γελοιοποίηση και το τι θα πουν οι άλλοι για σένα

Όστις επαισχυνθή δι' εμέ και τους λόγους μου, διά τούτον ο Υιός του ανθρώπου θέλει επαισχυνθή, όταν έλθη εν τη δόξη αυτού και του Πατρός και των αγίων αγγέλων (Λουκάς.θ:26).

·     Ίσως να είναι εξαιτίας της ασυνέπειας αυτών που λένε ότι πιστεύουν στον Ιησού Χριστό.

Άρα λοιπόν έκαστος ημών περί εαυτού θέλει δώσει λόγον εις τον Θεόν (Ρωμαίους ιδ:12).

καλημέρα

αστρολογία και τριαδικός "δημιουργός"...

Αστρολογικό ινδιάνικο ειδωλολατρικό τοτέμ, με τα ζώδια,τον τροχό της ιατρικής, τις 4 εποχές κλπ.Πίστευαν ότι καθένα από αυτά τα τοτέμ είχε ορισμένες ιδιότητες που θα μπορούσαν να μεταδοθούν στους ανθρώπους ανάλογα με το φεγγάρι κάτω από την οποίο γεννήθηκαν. Εκείνοι που γεννήθηκαν κάτω από το ίδιο φεγγάρι τείνουν να μοιράζονται ορισμένα γενικά χαρακτηριστικά.

Στη μέση ο "θεός" που λατρεύουν οι παγανιστές σαν δημιουργό συμβολίζεται με την triquetra, δηλαδή τo σύμβολο της τριάδας..

Η διδαχή των.."αποστόλων"

Προκειται για έργο αγνώστου που η συγγραφή του τοποθετείται τον 1ο ή 2ο αιώνα ,και χρησιμοποιείται για να δικαιολογηθούν ποικίλες θρησκευτικές παρεκτροπές , καθώς μιλάει για νηστεία Τετάρτης-Παρασκευής , και για τριαδικό βάπτισμα σε τρία ονόματα , με τρείς καταδύσεις .

  Η "Διδαχή" χρησιμοποιείται σαν να είναι  έγκυρο έγγραφο , βέβαιης προελεύσης και περιόδου όχι μόνο από καθολικούς και ορθοδόξους αλλά (ακόμα πιο πεισματικά) από τους προτεστάντες που το ονομάζουν αλφαβητάρι της αρχαίας εκκλησίας.

Η πραγματικότητα είναι οτι :

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Οι παραβολές (1)

Α. ΓΙΑΤΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΜΙΛΗΣΕ ΜΕ ΠΑΡΑΒΟΛΕΣ

Ματθ.ιγ:10-17 "Και προσελθόντες οι μαθηταί, είπον προς αυτόν, Διά τι λαλείς προς αυτούς διά παραβολών;...και να ακούσωσιν όσα ακούετε, και δεν ήκουσαν."

Ματθ.ιγ:34-35 "Ταύτα πάντα ελάλησεν διά παραβολών ο Ιησούς προς τους όχλους, και χωρίς παραβολής δεν ελάλει προς αυτούς...κεκρυμμένα από καταβολής κόσμου."

Μάρκ.δ:11-12 "Και έλεγε προς αυτούς, Εις εσάς εδόθη να γνωρίσητε το μυστήριον της βασιλείας του Θεού, εις εκείνους δε τους έξω, διά παραβολών τα πάντα γίνονται..."

Μάρκ.δ:33  "Και διά τοιούτων πολλών παραβολών ελάλει προς αυτούς τον λόγον, καθώς ηδύναντο να ακούσωσι."

Ορισμός της παραβολής: Κάποιος επιχείρησε να ορίσει την παραβολή σαν "μια γήινη ιστορία μ' ένα ουράνιο νόημα". Σίγουρα η παραβολή είναι μια ιστορία - μια κατασκευασμένη ιστορία που αναφέρεται σε κάτι που ίσως να έχει συμβεί και λέγεται με σκοπό την κατανόηση μιας αλήθειας. Είναι, δηλαδή, μια γλαφυρή εικόνα που ρίχνει φως σε κάποια διδαχή. Η παραβολή είναι συνήθως μια μικρή ιστορία,  αλληγορική στη φύση της. Αλληγορία είναι η περιγραφή ενός πράγματος κάτω απ' την εικόνα ενός άλλου.

(Ψαλ. 105:43)

Eξήγαγε τον λαόν αυτού εν αγαλλιάσει, τους εκλεκτούς αυτού εν χαρά· 

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ - Μελέτη χαρακτήρων

Παρόλο που ο Πέτρος και ο Παύλος είναι οι δύο κύριοι χαρακτήρες στην ιστορία της πρώτης Εκκλησίας όπως καταγράφεται στις Πράξεις των Αποστόλων, οι μελετητές του βιβλίου αυτού πρέπει να γνωρίσουν καλά τους κύριους χαρακτήρες, το ρόλο που έπαιξαν σ’ αυτή την ιστορία, και που θα βρουν τις αναφορές για το κάθε τι απ’ αυτά. Πρέπει να είναι τόσο πολύ εξοικειωμένοι μ’ αυτό το βιβλίο, ώστε αμέσως να μπορούν να ανατρέχουν στην ιστορία που αναφέρεται σ’ αυτούς τους χαρακτήρες. 

ΑΓΙΑΣΜΟΣ 13 - Λατρεία, συναισθήματα και μουσική (2)

Μουσική στη λατρεία.

Η μουσική μπορεί να διώξει μέριμνες και κακές σκέψεις και να φέρει ειρήνη, ενθάρρυνση και αμεσότητα προς το Θεό.

Όπως φαίνεται στο βιβλίο των Ψαλμών, η μουσική είναι ένα πολύ σπουδαίο μέσο λατρείας. (Στην πραγματικότητα αυτό το βιβλίο γράφτηκε αρχικά σαν υμνολόγιο για τον Ισραήλ).

Ερχόμαστε μπροστά στην παρουσία του Θεού με ψαλμούς, μπαίνουμε στις πύλες Του με ευχαριστία και στις αυλές Του με δοξολογία (Ψαλμ.ρ). Πολλά εδάφια στους Ψαλμούς μας νουθετούν να λατρεύουμε με ψαλμούς και με μουσικά όργανα. Ο Ψαλμ.ρν αναφέρει τα ακόλουθα όργανα που χρησιμοποιούσαν στη λατρεία: Σάλπιγγα, ψαλτήρι, άρπα, ντέφι ή τύμπανο, πνευστό όργανο, εύηχα όργανα και κύμβαλα αλαλαγμού. Μια μελέτη της Π.Δ. μας δείχνει πόσο δύναμη μπορεί να έχει και η ψαλμωδία και η μουσική στο να βοηθά τον άνθρωπο να λατρεύσει και να ανταποκριθεί στο Πνεύμα του Θεού.
  

Είναι το παιδί μου "άσωτο";

Ένας βασικός λόγος που ο Κύριος Ιησούς είπε την παραβολή του Ασώτου (Λουκ.ιε:11-32) ήταν για ν’ απαντήσει στη νοοτροπία των Φαρισαίων που Τον κατέκριναν επειδή συναναστρέφονταν με αμαρτωλούς.  Η παραβολή, ωστόσο, είναι αποκαλυπτική για το πώς ένας σοφός πατέρας μπορεί ν’ αντιμετωπίσει οικογενειακά προβλήματα όπως τον αδελφικό ανταγωνισμό, τις συνέπειες της προσωποληψίας και το πρόβλημα της τάσης των νέων να χωρίζονται από τους γονείς «φτιάχνοντας τη δική τους ζωή».

Αποκαλ. 19:10

όργιο παραπληροφόρησης

Οι ίδιοι που πριν 70 χρόνια καλούσαν τον Χίτλερ να.. "αναλάβη υπό την Υψηλήν προσωπικήν Αυτής προστασίαν καί κηδεμονίαν τον Ιερόν τούτον Τόπον" δηλαδή οι καλόγεροι του "αγίου" όρους, απειλούν με..απόσχιση από την ελληνική πολιτεία !

Αιτία το θέμα της φορολόγησης των ακινήτων των "ιερών" μονών, τα οποία βρίσκονται..εκτός(!) της χερσονήσου του Αθω..

Τις εκβιαστικές τους απαιτήσεις φρόντισαν να αναπαράγουν και ηλεκτρονικά μέσα από εκατοντάδες ιστοσελίδες ελεγχόμενες από το εκκλησιαστικό (και όχι μόνο) παρακράτος: 

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Γιατί είμαστε τόσο διαφορετικοί;

Όλες οι άλλες εκκλησίες λένε ότι είμαστε σε λάθος διδασκαλία επειδή είμαστε οι μόνοι που πιστεύουμε ότι ο Θεός είναι ΕΙΣ. Μπορεί όλοι αυτοί να είναι λάθος κι εμείς μόνο να είμαστε οι σωστοί; Ακόμα γελάνε μαζί μας με τα πρότυπα αγιασμού που έχουμε σχετικά με την ενδυμασία μας. Γιατί πρέπει να είμαστε διαφορετικοί σε τόσα πράγματα; Κουράστηκα να με θεωρούνε τρελό, μπορώ κι εγώ να κρατήσω ψηλά το κεφάλι μου.

Αφιέρωση

Ίσως, η μεγαλύτερη ανάγκη της εκκλησίας σήμερα είναι ότι δεν υπάρχει αφιέρωση! Δεν υπάρχει η αφιέρωση που κάποτε υπήρχε!

Όμως τι είναι η αφιέρωση και γιατί είναι τόσο σημαντική. Γιατί η έλλειψή της να είναι το μεγαλύτερο πνευματικό μας πρόβλημα;

Ξέρετε ποια είναι η διαφορά του "φλερτ" από τον "γάμο";

Γάμος σημαίνει αφιέρωση, σημαίνει ισόβια δέσμευση, σημαίνει ευθύνη, ταύτιση. Φλερτ σημαίνει επιπόλαιο παιχνίδι χωρίς δέσμευση, απόλαυση των χαρών και των συγκινήσεων της αγάπης χωρίς καμιά αφιέρωση στο πρόσωπο ή τον δεσμό, χωρίς ευθύνες, χωρίς καμιά ταύτιση!

υπο διωγμό το ελεύθερο κάμπινγκ

 Υπό διωγμόν και το ελεύθερο κάμπινγκ και όσοι τολμούν μπορεί να βρεθούν να χρωστούν στην Εφορία. Ο νέος εχθρός της Πολιτείας γι' αυτό το καλοκαίρι είναι οι ελεύθεροι κατασκηνωτές.

 Απόλυτα προσηλωμένες στα συντηρητικά στερεότυπα της δεκαετίας του '70, που αντιμετώπιζαν τους ελεύθερους κατασκηνωτές ως «αλητοτουρίστες», οι αστυνομικές αρχές επιδεικνύουν υπερβάλλοντα ζήλο και καταδιώκουν με συστηματικές επιχειρήσεις-σκούπα τους πολίτες που επιλέγουν αυτόν τον τρόπο διακοπών.

Ασυναρτησία ή ακόμη μια λαθροχειρία ;

Ας αναλύσουμε με την απλή λογική ένα ανούσιο αλλά γνωστό κείμενο που αποδίδεται στον Τερτυλλιανό και το επικαλούνται πυκνά-συχνά οι προασπιστές της καθέδρας θρησκευτικής "νομιμότητας" :

"...Ας μας δείξουν την αρχή των εκκλησιών τους, ας ξεδιπλώσουν μπροστά μας τους καταλόγους των επισκόπων που ακολουθούν διαδοχικά από την αρχή, ώστε ο πρώτος τους επίσκοπος θα έχει ως προστάτη και προκάτοχο του κάποιον από τους Αποστόλους ή τους αποστολικούς άνδρες, οι οποίοι συνδέονται σταθερά με τους Αποστόλους. Αυτός είναι ο τρόπος, με τον οποίο οι αποστολικές Εκκλησίες μεταβιβάζουν τους επισκοπικούς καταλόγους τους, όπως η Εκκλησία των Σμυρναίων, η οποία διατηρεί την παράδοση ότι ο Πολύκαρπος τοποθετήθηκε από τον Ιωάννη όπως η Εκκλησία των Ρωμαίων, όπου ο Κλήμης χειροτονήθηκε από τον Πέτρο... "

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - Φιλιππησίους (2)

Κεφάλαια 3 & 4

Α. ΚΕΦΑΛΑΙΟ Γ

1. Προειδοποίηση κατά των Ιουδαϊζόντων

γ:1,2

Προφανώς μερικοί Ιουδαΐζοντες είχαν έρθει στους Φιλίππους και δίδασκαν τους πιστούς ότι πρέπει να κρατάνε τις Ιουδαϊκές παραδόσεις. Σ’ αυτά τα εδάφια, ο Παύλος δεν γράφει στους Φιλιππησίους εναντίον τριών κατηγοριών ανθρώπων, αλλά για μια κατηγορία με τρία χαρακτηριστικά: κύνες, κακοί εργάτες, κατατομή.

Στις μέρες του Παύλου, ήταν σπάνιο φαινόμενο να έχει κάποιος σκύλο στο σπίτι του. Τα σκυλιά περιπλανιόταν σε αγέλες  σαν ακάθαρτα ζώα που έτρωγαν οτιδήποτε. Πριν απ’ αυτό, οι εθνικοί ονομαζόταν σκυλιά, αλλά τώρα ο απόστολος Παύλος το αντιστρέφει και ονομάζει έτσι τους Ιουδαίους που ήθελαν να γυρίσουν τους χριστιανούς πίσω στις Ιουδαϊκές παραδόσεις. Ήταν μια έκφραση περιφρόνησης.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ 13 - Λατρεία, συναισθήματα και μουσική (1)

<Απόδοτε εις τον Κύριον την δόξαν του ονόματος αυτού> Α΄Χρον.ις:29  (Ψαλμ.κθ:2  96:9)

<Οι προσκυνούντες αυτόν εν πνεύματι και αληθεία πρέπει να προσκυνώσι> (Ιωάν.δ:24)

Η αληθινή λατρεία.

Η λατρεία είναι ένα ακέραιο μέρος του αληθινού αγιασμού. Απ’ την άλλη μεριά, ο αγιασμός είναι ένα βασικό συστατικό της αληθινής λατρείας.

Η πιο αληθινή φόρμα λατρείας είναι η υπακοή και όχι η προσφορά θυσιών (Α΄Σαμ.ιε:22). Ο Θεός θα απορρίψει τη λατρεία που δεν προέρχεται από μια άγια ζωή. Δες Αμώς ε:21-27  Μαλαχ.α:10. Το είδος της λατρείας που ο Θεός αποδέχεται είναι η λατρεία που βγαίνει μέσα από μια ειλικρινή καρδιά και υποστηρίζεται από μια παραδεδομένη ζωή. Πρέπει να λατρεύουμε το Θεό εν πνεύματι και εν αληθεία. Μ’ αυτή την προοπτική, αυτή η μελέτη είναι πολύ στενά συνδεδεμένη με τη λατρεία. Γι’ αυτό το λόγο, πιστεύουμε ότι πρέπει και θα ωφελήσει να περιλάβουμε μια μικρή μελέτη Βιβλικής λατρείας.

Σ’ αυτό το κεφάλαιο θέλουμε να συγκεντρώσουμε πληροφορίες για το πώς ο λαός του Θεού Τον λάτρευε, και πώς εκδήλωνε τη λατρεία αυτή και τα συναισθήματά του. Επειδή η μουσική παίζει ένα πολύ σημαντικό ρόλο στη λατρεία (τόσο μέσα στη Γραφή όσο και σήμερα) θα εξετάσουμε κι αυτό το θέμα.

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 51 - Ο σταυρός

Α’ Κορ.α:17-18

Εδώ βλέπουμε, ότι το κήρυγμα του σταυρού, είναι μωρία για μια συγκεκριμένη κατηγορία ανθρώπων και το λυπηρό είναι ότι αυτοί που το κρίνουν έτσι, είναι απολλυμένοι, χαμένοι!

Στις μέρες που ζούμε πρέπει ν’ αντιμετωπίσουμε το τρομακτικό γεγονός ότι χιλιάδες άνθρωποι που επαγγέλλονται ότι είναι χριστιανοί δεν ξέρουν τη σωτήρια δύναμη που βρίσκεται στο σταυρό του Χριστού. Έχουν διδαχτεί να εμπιστεύονται τα καλά τους έργα και ακολουθούν τυφλούς οδηγούς. Γι’ αυτούς, ο θάνατος του Χριστού δεν διαφέρει απ’ το θάνατο κάποιου άλλου προφήτη ή απόστολου.

τα φιδάκια της παναγίας της γοργόνας και η λατρεία της γοργόνας μέδουσας

Κάθε χρόνο τέτοια εποχή με μεγαλοπρέπεια η μητρόπολη Κεφαλληνίας στον ναό της κοιμήσεως της θεοτόκου στο Μαρκόπουλο οργανώνει την λατρεία της παναγίας με τα φιδάκια, και πλήθος κόσμου προσκυνά την εικόνα με τα φιδάκια..

 Η Μέδουσα στην μυθολογία αναφέρεται ως μία από τις τρεις γοργόνες. Το άλλο της όνομα ήταν Γοργώ, που σημαίνει άγρια ματιά. Στην αρχή ήταν κένταυρος (μισός άνθρωπος, μισός άλογο) , μέχρι που η Αθηνά την μεταμόρφωσε σε απεχθές τέρας, που αντί για μαλλιά είχε φίδια. Η ασχήμια της ήταν τέτοια, που όποιος την κοιτούσε στο πρόσωπο πέτρωνε. 

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Εκκλησίες που δεν κρατούν τον αγιασμό ευλογούνται από το Θεό!

ΕΡΩΤΗΣΗ: Πραγματικά δεν μπορώ να καταλάβω γιατί εμείς πρέπει να ντυνόμαστε σεμνά, (να μη φοράμε σορτς, να μην κάνουμε μπάνιο άνδρες και γυναίκες μαζί, οι αδελφές να μη φοράνε παντελόνια κτλ) ενώ οι πιστοί άλλων εκκλησιών δεν έχουν κανένα πρόβλημα μ’ όλα αυτά. Όταν επισκέπτομαι άλλες εκκλησίες βλέπω τις γυναίκες στη χορωδία να είναι με κοντά μαλλιά, να φοράνε σκουλαρίκια, κραγιόν και να βάφουν τα νύχια τους. Κι όμως ο Θεός τους ευλογεί όπως κι εμάς. Αν όλα αυτά είναι κακά πώς μπορεί ο Θεός να τους ευλογεί;