Ο μεγάλος αδερφός

Λουκάς ιε:11-32

Η πολύ γνωστή παραβολή του άσωτου γιου. Αλλά, όπως συνήθως συμβαίνει, με ότι είναι γνωστό, στεκόμαστε σ’ αυτό που ήδη ξέρουμε και δεν προσέχουμε να δούμε και άλλες μεγάλες αλήθειες που υπάρχουν και βγαίνουν μέσα από τον λόγο του Θεού. Συνήθως, οι χριστιανοί, πιστεύουν ότι αυτή η παραβολή δεν έχει να πει τίποτα γι’ αυτούς, γιατί την διαβάζουν με τον τρόπο που τους βολεύει. Πιστεύουν ότι το θέμα της παραβολής είναι η συμπεριφορά ενός άσωτου γιου.

Όμως, αυτή η παραβολή έχει σκοπό, βρίσκεται μέσα σ’ ένα πλαίσιο που καλά θα κάνουμε να το επανεξετάσουμε, με την ελπίδα να εμπνευστούμε από το σκοπό της.

Η παραβολή αυτή είναι η ανταπόκριση του Ιησού σε μια παρατήρηση των Φαρισαίων (ιε:1). Οι Φαρισαίοι παραπονιόταν επειδή ο Ιησούς είχε επαφή με αμαρτωλούς. Ο σκοπός λοιπόν της παραβολής είναι να απαντήσει στους Φαρισαίους και να εξηγήσει το γιατί, χρησιμοποιώντας εικόνες της καθημερινότητας. Με τη σειρά των παραβολών που τους λέει, ο Ιησούς προσπαθεί να τους κάνει να καταλάβουν ότι είναι εκεί για να βρει το χαμένο πρόβατο, την χαμένη δραχμή, τον χαμένο άνθρωπο!

Ψαράδες

Απασχολούμενοι με άσωτους γιους

Ιακ.ε:19-20

Παρ.κη:13

1. Ρώτησέ τον για την ομολογία του όταν είχε πιστέψει (παραλείποντας το δυσάρεστο παρελθόν).

2.  Πες του, Αν και είχα δώσει τη ζωή μου στο Θεό, ακόμα συνέχιζα να κάνω λάθη και αναρωτιόμουνα αν ήμουν εντάξει - σου έχει συμβεί αυτό;

3.  Διάβασε και σχολίασε το Ρωμ.ζ:15-21, εξηγώντας, «Μα αυτό είναι σχεδόν και η δική μου βιογραφία, θα μπορούσα να το είχα γράψει εγώ, δεν είναι αλήθεια;»

4.  Διάβασε τα εδάφια 22-25. «Εγώ, σαν Χριστιανός, βλέπω μια μάχη μέσα σ’ όλα αυτά».

Ποιος κάνει κουμάντο στο χωράφι;

Η ιστορία του άσωτου γιου έχει χρησιμοποιηθεί πολλές φορές για βιβλικό κήρυγμα. Απ’ ότι ξέρουμε υπάρχουν δύο αιτήματα σ’ αυτή την ιστορία. Στην αρχή είπε: «Δός μοι…» (Λουκ.ιε:12). Όταν επέστρεψε στο σπίτι ενδεής και συντριμμένος, το «Δος μοι» άλλαξε σε «κάμε με…».

Είναι το παιδί μου "άσωτο";

Ένας βασικός λόγος που ο Κύριος Ιησούς είπε την παραβολή του Ασώτου (Λουκ.ιε:11-32) ήταν για ν’ απαντήσει στη νοοτροπία των Φαρισαίων που Τον κατέκριναν επειδή συναναστρέφονταν με αμαρτωλούς.  Η παραβολή, ωστόσο, είναι αποκαλυπτική για το πώς ένας σοφός πατέρας μπορεί ν’ αντιμετωπίσει οικογενειακά προβλήματα όπως τον αδελφικό ανταγωνισμό, τις συνέπειες της προσωποληψίας και το πρόβλημα της τάσης των νέων να χωρίζονται από τους γονείς «φτιάχνοντας τη δική τους ζωή».

Ο μεγάλος αδερφός

Λουκάς ιε:11-32

Η πολύ γνωστή παραβολή του άσωτου γιου. Αλλά, όπως συνήθως συμβαίνει, με ότι είναι γνωστό, στεκόμαστε σ’ αυτό που ήδη ξέρουμε και δεν προσέχουμε να δούμε και άλλες μεγάλες αλήθειες που υπάρχουν και βγαίνουν μέσα από το λόγο του Θεού. Συνήθως, οι χριστιανοί, πιστεύουν ότι αυτή η παραβολή δεν έχει να πει τίποτα γι’ αυτούς, γιατί την διαβάζουν με τον τρόπο που τους βολεύει. Πιστεύουν ότι το θέμα της παραβολής είναι η συμπεριφορά ενός άσωτου γιου.

Ο Θεός της αγάπης

Λουκάς ιε:20

Και σηκωθείς ήλθε προς τον πατέρα αυτού. Ενώ, δε απείχεν έτι μακράν, είδεν αυτόν ο πατήρ αυτού και εσπλαγχνίσθη, και δραμών επέπεσεν επί τον τράχηλον αυτού και κατεφίλησεν αυτόν.

Ίσως να μην υπάρχει κάποιο χαρακτηριστικό, κάποια από τις ιδιότητες του Θεού που να είναι τόσο σημαντική για μας, όσο το ότι ο Θεός είναι αγάπη.