ΤΟ ΧΡΕΟΣ

 

(41) Είχε τις δανειστής δύο χρεωφειλέτας· ο εις εχρεώστει δηνάρια πεντακόσια, ο δε άλλος πεντήκοντα. Και επειδή δεν είχον να αποδώσωσιν, εχάρισεν αυτά εις αμφοτέρους. Τις λοιπόν εξ αυτών, ειπέ, θέλει αγαπήσει αυτόν περισσότερον; (Λουκ.ζ:36-50).

Ένας φαρισαίος κάλεσε στο σπίτι του τον Ιησού για φαγητό. Μια πρόσκληση από ένα θρησκευόμενο άνθρωπο που όμως όπως φαίνεται από τη διήγηση της ιστορίας μας, δεν είχε και τα πιο αγνά κίνητρα και ελατήρια.

Η φιλοξενία που παρείχε στο δάσκαλο, δεν ήταν όπως άρμοζε στον κάθε καλεσμένο φιλοξενούμενο εκείνη την εποχή.

Θα μου πείτε δεν ήξερε ο Κύριος τη διάθεση του Σίμωνα; Δεν γνώριζε το περιεχόμενο της καρδιάς του; Είναι σίγουρο πως το ήξερε. Στην Καινή διαθήκη διαβάζουμε πως ο Ιησούς γνώριζε το περιεχόμενο της καρδιάς του κάθε ανθρώπου που συναντούσε κάθε φορά.

Θα γνωρίζουμε ο ένας τον άλλο στον ουρανό;

 Ας πάμε στο ψητό με μία μονολεκτική απάντηση: Ναι!

Η απάντηση με δύο λέξεις είναι, «στα σίγουρα!»

Και η απάντηση πέντε λέξεων είναι, «μπορείς να βασιστείς σ’ αυτό!»

Αλλά σαν σοφός και απαιτητικός αναγνώστης, θα θέλεις κάτι περισσότερο από τη γνώμη μου, πάνω στο θέμα. Σίγουρα θέλεις να το δεις μέσα στο λόγο του Θεού.

ΜΙΑ ΤΡΑΓΩΔΙΑ

Ο Θωμάς ήταν ένας απ’ τους δώδεκα αποστόλους. Δεν ξέρουμε πολλά πράγματα γι’ αυτόν, αλλά φαίνεται ότι ήταν μάλλον κλεισμένος στον εαυτό του, λιγομίλητος και ντροπαλός. Ήταν απ’ αυτούς τους ανθρώπους που όταν όλα πάνε καλά και κάποιοι φροντίζουν για όλα, αυτοί μένουν στο περιθώριο. Όταν οι άλλοι μιλούσαν, αυτός δεν είχε να πει τίποτα. Αλλά όταν κάτι συνέβαινε που άφηνε τους άλλους άφωνους, τότε αυτός μιλούσε. Όταν έλεγε κάτι, οι άλλοι άκουγαν. Η παράδοση του έδωσε το παρατσούκλι «ο άπιστος Θωμάς». Πουθενά στη Γραφή δεν βρίσκουμε αυτό το χαρακτηρισμό, παρόλα αυτά από τότε έμεινε γνωστός μ’ αυτό τον τίτλο. Έτσι, όταν θέλουμε να πούμε σε κάποιον ότι δεν έχει πίστη, του λέμε: «είσαι άπιστος Θωμάς» κι αυτός καταλαβαίνει ακριβώς τι εννοούμε.

συνοικοδομείσθε στην ΑΝΑΓΝΩΡΙΣΗ

«Διά τούτο προσδέχεσθε αλλήλους, καθώς και ο Χριστός προσεδέχθη ημάς εις δόξαν Θεού» (Ρωμ.ιε:7)

Θα μπορούσε σ’ αυτή τη μελέτη εισαγωγική σκέψη και αφετηρία ν' αποτελέσει η προτροπή του Παύλου στους Κορίνθιους χριστιανούς «πλατύνθητε» (Β’ Κορ.ς:13). 

Σήμερα πολλές χριστιανικές καρδιές, πάσχουν από μια πνευματική στένωση. Στη σαρκική καρδιά η στένωση κάνει «επειδή ο κόλπος έχει συσταλεί, δυσκόλως να εισέρχεται το αίμα», με επακόλουθα όχι ευχάριστα στην υγεία. Στην πνευματική μας καρδιά, όταν η στένωση την προσβάλει, «δυσκόλως εισέρχεται - και γίνεται δεκτός - ο εξαγορασμένος με το αίμα του Χριστού αδελφός».

Δοξολογία

Πράξ.δ:24 Οι δε ακούσαντες, ομοθυμαδόν ύψωσαν την φωνήν προς τον Θεόν και είπον· Δέσποτα, συ είσαι ο Θεός, όστις έκαμες τον ουρανόν και την γην και την θάλασσαν και πάντα τα εν αυτοίς,

Έξοδ.ιδ:31 Και είδεν ο Ισραήλ το μέγα εκείνο έργον, το οποίον έκαμεν ο Κύριος επί τους Αιγυπτίους· και εφοβήθη ο λαός τον Κύριον, και επίστευσεν εις τον Κύριον, και εις τον Μωϋσήν τον θεράποντα αυτού.

Όλο το Έξοδ.ιε.

Οι Ισραηλίτες είχαν δει τη σωτηρία του Κυρίου.

Αμαρτίες που δεν ενοχλούν την εκκλησία!!!

Κολακεία

Σε όλους αρέσει να παίζουν κάποιο ρόλο. Και ενώ δεν υπάρχει τίποτα κακό ή λάθος με τον προβολέα, υπάρχει πολύ κακό και πολύ λάθος όταν προσπαθείς να είσαι εσύ στο κέντρο της δέσμης του φωτός.

Όταν είσαι δεμένος με τις κολακείες των ανθρώπων, θα είσαι αιώνια δυσαρεστημένος.

Το είδωλο επιτυχία

 

Φυσικά και υπάρχουν είδωλα. Και μπορεί να είσαι ειδωλολάτρης και να μη το ξέρεις. Μη τρομάζεις με τη λέξη. Μπορεί να είσαι άρρωστος και να μην το ξέρεις. Και πεθαμένος μπορεί να είσαι και να μην το ξέρεις. Ο πιστός δούλος του Θεού είναι σαν τον αρχαιολόγο. Ψάχνει διαρκώς και ανακαλύπτει  είδωλα. Και κάθε τόσο όλο και κάποιο βρίσκεται.­

Ένα απ’ αυτά, ­λέγεται επιτυχία. Καταραμένο είδωλο. Μεγάλη παγίδα. Τρομερός απατεώνας.