Ο λόγος που γράφει αυτό το γράμμα, είναι ο Τιμόθεος «να εξεύρει πως πρέπει να πολιτεύηται εν τω οίκω του Θεού».
Σ’ αυτό το κεφάλαιο, ο Παύλος
προτείνει δύο τομείς που πρέπει να προσεχτούν ώστε να υπάρχει τάξη μέσα στην
εκκλησία:
1. η
σχέση της εκκλησίας με τον κόσμο
2. η σχέση ανδρών και γυναικών μέσα στην εκκλησία.
Έξοδ.γ:1 Ο δε Μωϋσής έβοσκε
τα πρόβατα του Ιοθόρ, πενθερού αυτού, ιερέως της Μαδιάμ· και έφερε τα
πρόβατα εις το όπισθεν μέρος της ερήμου και ήλθεν εις το όρος του Θεού, το
Χωρήβ.
40 χρόνια ο Μωυσής έβοσκε τα πρόβατα του
Ιοθόρ.
Αυτό ήταν το μάθημα που ο Θεός ήθελε να διδάξει το Μωυσή στο σχολείο της Μαδιάμ, να μάθει να βόσκει, να βοηθά και να προστατεύει άβουλα ζώα που είχαν ανάγκη.
Τροφή για σκέψη
Υπάρχει έλλειψη
εργατικού δυναμικού
Ο Ιησούς είπε στους μαθητές Του:
«παρακαλέσατε λοιπόν τον κύριον του θερισμού, διά να αποστείλη
εργάτας εις τον θερισμόν αυτού» (Ματθ.θ:38), γιατί όμως τόσο λίγοι
αποφασίζουν να θερίσουν;
Ο Ιησούς τους είπε ακόμα να πάνε
σε όλο τον κόσμο και να κάνουν μαθητές:
Ματθ.κη:18-20 Και προσελθών ο Ιησούς, ελάλησε προς αυτούς, λέγων· Εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία εν ουρανώ και επί γης. Πορευθέντες λοιπόν μαθητεύσατε πάντα τα έθνη, βαπτίζοντες αυτούς εις το όνομα του Πατρός και του Υιού και του Αγίου Πνεύματος, διδάσκοντες αυτούς να φυλάττωσι πάντα όσα παρήγγειλα εις εσάς· και ιδού, εγώ είμαι μεθ' υμών πάσας τας ημέρας έως της συντελείας του αιώνος. Αμήν.
Υπάρχει κάποια κατάλληλη στιγμή για να επιπληχθεί κάποιος
δημόσια;
Γενικά το καλύτερο είναι να διδάσκει κανείς τους ανθρώπους
συλλογικά, απ’ τον άμβωνα ή να χειρίζεται τα προβλήματα, ιδιωτικά, σε προσωπική
βάση.
Δεν είναι σχεδόν ποτέ ωφέλιμο για τον ποιμένα να επιπλήττει
κάποιον δημόσια, με το όνομά του.
Ωστόσο, υπάρχουν περιπτώσεις, που είναι αναγκαίο να επιπληχθούν μπροστά σ’ όλους αυτοί που έχουν αμαρτήσει για να το μάθουν κι οι υπόλοιποι:
V.
Προτεραιότητες
Προτεραιότητα είναι κάτι στο οποίο δίνουμε προβάδισμα προσδιορίζοντας ένα βαθμό επείγοντος ή σπουδαιότητας γι' αυτό. Πολλοί εργάτες δεν έχουν διευθετήσει το ζήτημα για το ποιες πρέπει να είναι οι προτεραιότητές τους. Ανάμεσα σ' εκείνες που έχουν, πολύ λίγοι ζουν σύμφωνα με αυτές τις προτεραιότητες.
I.
Κλήση
Το υπέρτατο καθήκον του κήρυκα επάνω
στη γη είναι να υπηρετήσει τις ανάγκες των ανθρώπων και να προσφέρει το
ευαγγέλιο σε όσους πεθαίνουν χωρίς σωτηρία.
Παρόλο που χρειάζεται εκπαίδευση, κανένας δεν μπορεί ποτέ να μάθει την τέχνη της υπηρεσίας απλά παρακολουθώντας ένα Βιβλικό σχολείο, ή ένα σεμινάριο.
Υπάρχουν παραπτώματα
που δεν εμπίπτουν στον ποινικό νόμο, τα οποία εντούτοις μπορεί να είναι μεγάλα
εγκλήματα είτε κατά του εαυτού μας είτε κατά της κοινωνίας.
Η διδασκαλία του
Χριστού παρουσιάζει πώς πρέπει να είναι ο άρτιος, ο γνήσιος κι αληθινός
άνθρωπος, που θα είναι και εντάξει με τον εαυτό του και χρήσιμος μεταξύ των
συνανθρώπων του.
Δυστυχώς, και μέσα στις εκκλησίες έχει παρατηρηθεί ότι κάποιοι μπορούν να ζουν ασύδοτοι, με τελείως κακή συμπεριφορά, με μεγάλη ασυνέπεια και υποκρισία.
Διότι
οι τοιούτοι είναι ψευδαπόστολοι, εργάται δόλιοι, μετασχηματιζόμενοι εις
αποστόλους Χριστού (Β’ Κορ.ια:13).
Ακριβώς επειδή πάντοτε υπήρχαν οι «τοιούτοι», που προσπαθούσαν να σφετεριστούν τον τίτλο του αποστόλου κι επειδή ζούμε σε καιρούς κακούς και μέρες πονηρές (Β’ Τιμ.γ:1 & Εφες.ε:16), καλό θα είναι να ξέρουμε ποια είναι τα χαρακτηριστικά του αποστόλου σύμφωνα με το λόγο του Θεού.
Τί θα πρέπει να κάνουμε αν νομίζουμε ότι ο ποιμένας μας
είναι λάθος;
Αν το λάθος αναφέρεται σε κάποια μέθοδο ή πρόγραμμα ή
ιδιαίτερη διδασκαλία, θα πρέπει να είμαστε ταπεινοί και υπάκουοι.
Μπορούμε να έχουμε διαφορετικές γνώμες και πεποιθήσεις, αλλά ακόμη και τότε θα πρέπει να υποστηρίζουμε και να σεβόμαστε τους θεοσεβείς ηγέτες.