Η επισκοπική διαδοχή

Για να δικαιολογήσουν τις διάφορες εξωβιβλικές δοξασίες τους, ορισμένες ομάδες του καθολικισμού υποστηρίζουν ότι διαθέτουν αποστολική διαδοχή και μετάδοση της ιεροσύνης από επίσκοπο σε επίσκοπο μέχρι σήμερα. Ονομάζουν "ιερά παράδοση" κείμενα (πραγματικά ή πλαστογραφημένα) ομοδόξων τους συγγραφέων με σκοπό να τα αναγάγουν ισάξια με τη Βίβλο. Aς δούμε πόση αλήθεια υπάρχει στον ισχυρισμό της "διαδοχής".

Η καταστροφή της Ιερουσαλήμ το 70 μ.Χ. από τον Τίτο, σηματοδοτεί το τέλος της μητρικής εκκλησίας. 

Ασυναρτησία ή ακόμη μια λαθροχειρία ;

Ας αναλύσουμε με την απλή λογική ένα ανούσιο αλλά γνωστό κείμενο που αποδίδεται στον Τερτυλλιανό και το επικαλούνται πυκνά-συχνά οι προασπιστές της καθέδρας θρησκευτικής "νομιμότητας" :

"...Ας μας δείξουν την αρχή των εκκλησιών τους, ας ξεδιπλώσουν μπροστά μας τους καταλόγους των επισκόπων που ακολουθούν διαδοχικά από την αρχή, ώστε ο πρώτος τους επίσκοπος θα έχει ως προστάτη και προκάτοχο του κάποιον από τους Αποστόλους ή τους αποστολικούς άνδρες, οι οποίοι συνδέονται σταθερά με τους Αποστόλους. Αυτός είναι ο τρόπος, με τον οποίο οι αποστολικές Εκκλησίες μεταβιβάζουν τους επισκοπικούς καταλόγους τους, όπως η Εκκλησία των Σμυρναίων, η οποία διατηρεί την παράδοση ότι ο Πολύκαρπος τοποθετήθηκε από τον Ιωάννη όπως η Εκκλησία των Ρωμαίων, όπου ο Κλήμης χειροτονήθηκε από τον Πέτρο... "

Οι παραδόσεις (04)

ΤΑ ΛΕΙΨΑΝΑ ΤΩΝ ΑΓΙΩΝ

Τα λείψανα των αγίων σήμερα προσκυνούνται με θρησκευτική ευλάβεια, μετακομίζονται σαν ιερά αντικείμενα και φυλάσσονται σε ναούς ή μοναστήρια. Κανένας ναός δε θεωρείται τέλειος χωρίς αυτά. Ακόμη θεωρούνται θαυματουργικά.

1. Από πότε άρχισε η αντίληψη αυτή για τα λείψανα των Αγίων;

Η αντίληψη αυτή άρχισε από τον 4ο αιώνα μ.Χ. Δεν είναι αποστολική παράδοση. Στην αρχή εκδηλώθηκε απλή ευλάβεια για τα λείψανα, αργότερα όμως έγινε τυφλή δεισιδαιμονία που την εκμεταλλεύτηκαν οι καλόγεροι.

οι κατάλογοι..

Αν ο Τερτυλλιανός μιλούσε για την λεγομένη Καθολική Εκκλησία (δεν εννοώ την Παπική) τότε γιατί πήγε στους «αιρετικούς» Μοντανιστές; Αν πάλι ο Τερτυλλιανός μιλούσε για τους Μοντανιστές τότε τι το χρησιμοποιούν αυτοί που λένε ότι συνεχίζουν την Καθολική Εκκλησία (Ορθόδοξοι & Ρωμαιοκαθολικοί); Μήπως τελικά ο Τερτυλλιανός δεν εννοούσε εκείνο που νομίζουν και που αφήνουν να εννοηθεί; Μήπως η αλήθεια είναι ότι ήταν φύση αδύνατον να γνωρίζουν επακριβώς τα στοιχεία αυτά; Μήπως; Πόσο σοβαρή μπορεί μια...«παράδοση» να είναι;.."

(πηγή :το "ΣΠΙΤΙ ΜΟΥ")