Η ΤΡΙΠΤΥΧΗ ΣΧΕΣΗ

Ιωάννης ιε:1-17

Η Καινή Διαθήκη, μας διέσωσε τρεις βασικές ομιλίες του Χριστού. Την επί τού Όρους (Ματθ.ε,ς,ζ), την επί τού όρους των Ελαιών (Ματθ.κδ,κε) και την ομιλία στο ανώγειο της Ιερουσαλήμ (Ιωάν.ιε,ις).

Καταστατική η πρώτη με τα «εγώ δε λέγω υμίν». Έντονα εσχατολογική η δεύτερη, με κορμό της το «έρχεται ο Κύριος». Πολύτιμες πνευματικές υποθήκες για τούς δικούς του, προσφέρει η τρίτη.

Η κρίση (δικαιοσύνη) του Θεού

Όλοι πρέπει να καταλάβουμε ότι θα δώσουμε λόγο στο Θεό για τις σκέψεις μας, τα λόγια μας και τις πράξεις μας. Πρέπει να θερίσουμε ό,τι σπείραμε.

Εκκλ.ιβ:14 Διότι ο Θεός θέλει φέρει εις κρίσιν παν έργον και παν κρυπτόν, είτε αγαθόν είτε πονηρόν.

Εβρ.ς:2 της διδαχής των βαπτισμών και της επιθέσεως των χειρών, και της αναστάσεως των νεκρών και της κρίσεως της αιωνίου.

Είναι βασική διδασκαλία και πρέπει να είναι μέρος του κηρύγματος και της διδασκαλίας.

Προσευχή εν Πνεύματι

κύριε, δίδαξον ημάς να προσευχώμεθα (Λουκ.ια:1)

Πρέπει να μπούμε σ’ ένα καινούριο είδος προσευχής, που το Πνεύμα το Άγιο έφερε σε ύπαρξη την ημέρα της Πεντηκοστής με σκοπό να είμαστε νικηφόροι στη ζωή μας με το Χρισ­τό.

Στο Λουκ.ια οι μαθητές έκαναν στον Ιησού μια σχετική ερώτηση και αυτή η ερώτηση πρέπει να είναι μέσα στην καρδιά κάθε ειλικρινά πιστού ερευνητή.

Είναι αυτό και δικό σου αίτημα; Αντιμέτωπος με τις ανάγκες της προσωπικής σου ζωής, τις απαιτήσεις της διακονίας, την κα­τάσταση της βασανισμένης ανθρωπότητας είναι η παράκλησή σου στον Ιησού «κύριε δίδαξε με να προσεύχομαι»;

Σωτηρία ψυχών

Είναι διαδικασία, όχι «έργο»!

Παρ.ια:30 Ο καρπός του δικαίου είναι δένδρον ζωής· και όστις κερδίζει ψυχάς, είναι σοφός.

Είναι βασικό καθήκον κάθε χριστιανού.

Πράξ.ιγ:22 και μεταστήσας αυτόν, ανέστησεν εις αυτούς βασιλέα τον Δαβίδ, περί του οποίου και είπε μαρτυρήσας· Εύρον Δαβίδ τον του Ιεσσαί, άνδρα κατά την καρδίαν μου, όστις θέλει κάμει πάντα τα θελήματά μου.

Ο Δαβίδ ήταν πολεμιστής. Σήμερα, στην Καινή Διαθήκη χρειάζεται να πολεμήσουμε, να γίνουμε επιθετικοί, για να σωθούν ψυχές από την εξουσία του σκότους.

Αγάπη και φόβος για το Θεό.

Δευτ.ς:4 Άκουε, Ισραήλ· Κύριος ο Θεός ημών είναι εις Κύριος.

Δεν ήταν μόνο ΕΙΣ Θεός, αλλά ήταν ο Θεός ΤΟΥΣ!

Ο Θεός που είχε καταδεχτεί να κάνει διαθήκη μαζί τους.

Τους ελευθέρωσε και τους είπε:

Έξ.ιθ:4 Σεις είδετε όσα έκαμα εις τους Αιγυπτίους, και σας εσήκωσα ως επί πτερύγων αετού και σας έφερα προς εμαυτόν·

για να είναι λαός Του κι Εκείνος Θεός τους.

Πολύτιμη σχέση!!!

Ευχαριστώ τον Ιησού.

Ψαλ.λδ:19 Πολλαί αι θλίψεις του δικαίου, αλλ' εκ πασών τούτων θέλει ελευθερώσει αυτόν ο Κύριος.

Θλίψη δεν είναι μόνο η αρρώστια, η μη εύρεση δουλειάς, μια αποτυχία, ένας κακός γάμος, ένας θάνατος!

Υπάρχει και η θλίψη της αμαρτίας, η θλίψη της αδυναμίας, όπως ο Παύλος στη Ρωμ.ζ:24! Η θλίψη της απιστίας (Εβρ.δ).

Ένα συνηθισμένο αίτημα προσευχής είναι: Κύριε, συγχώρησε τις αδυναμίες μου.

Τι περιμένει από μένα ο Θεός;

Ιωάν.ις:13 Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα.

Όμορφη, θαυμαστή αλήθεια, που τονίζει τις ευθύνες σου σαν παιδί του Θεού.

Ένα νήπιο είναι αμέριμνο, χωρίς ευθύνες. Ο ώριμος άνθρωπος αναλαμβάνει τις ευθύνες του.

Ο Θεός σ’ ευλογεί!

Ο Θεός έχει υποσχεθεί να ευλογήσει πλούσια όσους παραδίδονται σ’ Αυτόν με υπακοή στους νόμους Του.

Η Γραφή είναι γεμάτη τέτοιες υποσχέσεις:

Μαλ.γ:10 Φέρετε πάντα τα δέκατα εις την αποθήκην, διά να ήναι τροφή εις τον οίκόν μου· και δοκιμάσατέ με τώρα εις τούτο, λέγει ο Κύριος των δυνάμεων, εάν δεν σας ανοίξω τους καταρράκτας του ουρανού και εκχέω την ευλογίαν εις εσάς, ώστε να μη αρκή τόπος δι' αυτήν.

Ιώβ λς:11 Εάν υπακούσωσι και δουλεύσωσι, θέλουσι τελειώσει τας ημέρας αυτών εν αγαθοίς και τα έτη αυτών εν ευφροσύναις.

Ψαλμ.α:3 Και θέλει είσθαι ως δένδρον πεφυτευμένον παρά τους ρύακας των υδάτων, το οποίον δίδει τον καρπόν αυτού εν τω καιρώ αυτού, και το φύλλον αυτού δεν μαραίνεται· και πάντα, όσα αν πράττη, θέλουσιν ευοδωθή.

Προς Ρωμαίους η

Ρωμ.η:1 Δεν είναι τώρα λοιπόν ουδεμία κατάκρισις εις τους εν Χριστώ, Ιησού, τους μη περιπατούντας κατά την σάρκα, αλλά κατά το πνεύμα.

Εν Χριστώ: αυτοί που πιστεύουν σ’ Αυτόν, ζουν μ’ Αυτόν κι Αυτός μένει μέσα τους.

Η ζωή και η συνείδησή τους είναι καθαρή στα μάτια του Θεού.

Ο Χριστιανός δεν πρέπει να επιτρέπει στο Σατανά, σε άλλους ανθρώπους ή στη συνείδησή του να τον κατακρίνουν για αμαρτίες του παρελθόντος.

Η μωρία του σταυρού

Όταν ο Παύλος πήγε στη μεγάλη πόλη της διανόησης, την Κόρινθο, είπε: «απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τι ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον» (Α’ Κορ.β:2).

Κι όταν τον ρώτησαν ποιο είναι το μήνυμά του, απάντησε: «ημείς δε κηρύττομεν Χριστόν εσταυρωμένον, εις μεν τους Ιουδαίους σκάνδαλον, εις δε τους Έλληνας μωρίαν» (Α’ Κορ.α:23).

Πύρινες άμαξες

 Β’ Βας.ς:1-17

Ο Γιεζεί, την πρώτη φορά είδε αυτούς που τους είχαν περικυκλώσει.

Τη δεύτερη φορά είδε πύρινες άμαξες!

Ο ίδιος άνθρωπος, τα ίδια μάτια, αλλά τώρα τα μάτια του είναι ανοιχτά!

Που βρίσκεται η δύναμη ενός έθνους; Στο στρατό, στα πλοία και τα αεροπλάνα;

Όχι! Ένας «άνθρωπος του Θεού», αξίζει στη χώρα του περισσότερο απ’ όλα αυτά.

Μακάριο το έθνος που έχει ανθρώπους του Θεού.

Γκρέμισε τα παλιά

Ιδέ, σε κατέστησα σήμερον επί τα έθνη και επί τας βασιλείας, διά να εκριζόνης και να κατασκάπτης και να καταστρέφης και να κατεδαφίζης, να ανοικοδομής και να καταφυτεύης. (Ιερ.α:10). 

διότι ο δίκαιος πίπτει επτάκις και σηκόνεται· αλλ' οι ασεβείς θέλουσι πέσει εις όλεθρον. (Παρ.κδ:16).

Η ζωή του Χριστού

Γέν.α:26 Και είπεν ο θεός, Ας κάμωμεν άνθρωπον κατ' εικόνα ημών, καθ' ομοίωσιν ημών· και ας εξουσιάζη επί των ιχθύων της θαλάσσης και επί των πετεινών του ουρανού και επί των κτηνών και επί πάσης της γης και επί παντός ερπετού, έρποντος επί της γης.

Το «ας κάμωμεν» αρχίζει όταν γνωρίζουμε το Χριστό, και τελειώνει στην Αρπαγή.

Τα μεγαλεία του Θεού

Ψαλμ.μδ

Δεν υπάρχει αμφιβολία, ότι ο Αβραάμ θα μιλούσε στα μικρά παιδιά για τον κατακλυσμό, το Νώε, την κιβωτό.

Οι αρχαίοι Ισραηλίτες θα μιλούσαν στα παιδιά τους για την Ερυθρά θάλασσα, τις πληγές, το Φαραώ (Δευτ.ς:6).

Τι ωραία θα ήταν να άκουγαν και σήμερα τέτοιες ιστορίες τα παιδιά.

Η εκκλησία είναι πάντα στην έρημο

Στο βιβλίο των Αριθμών, βλέπουμε το λαό Ισραήλ σαν οδοιπόρους και ξένους σε ξένη γη. Θλίψεις, δοκιμασίες, τελειοποίηση.

Έρημος: Ουρλιαχτά και ερήμωση.

Όμως, τι θαυμαστό θέαμα παρουσιάζει το στρατόπεδο του Ισραήλ για το Θεό και τους αγγέλους Του, μέσα σ’ αυτή την έρημο!·  

• Το βλέμμα του Θεού αναπαυόταν εκεί.

• Η παρουσία Του ήταν εκεί.

• Κατοικούσε ανάμεσα στο λαό Του.

Ο προφήτης του Θεού

Τον Σολομώντα διαδέχτηκε ο γιος του Ροβοάμ.

Ο Ροβοάμ ήταν αγράμματος και κυβερνούσε δεσποτικά. Ο ιστορικός Ιώσηπος τον αποκάλεσε υπερήφανο και ανόητο άνθρωπο. Όπως ο πατέρας του, είχε πολυτελείς συνήθειες. Είχε 18 συζύγους, 60 παλλακίδες, 28 γιους και 60 θυγατέρες (Β’ Χρον.ια:21). Ήταν 41 χρονών όταν έγινε βασιλιάς και βασίλεψε για 17 χρόνια.

Ποιον Ιησού πρέπει να ξέρω;

Τις επίστευσεν εις το κήρυγμα ημών; και ο βραχίων του Κυρίου εις τίνα απεκαλύφθη; διότι ανέβη ενώπιον αυτού ως τρυφερόν φυτόν και ως ρίζα από ξηράς γής· δεν έχει είδος ουδέ κάλλος· και είδομεν αυτόν και δεν είχεν ώραιότητα ώστε να επιθυμώμεν αυτόν (Ησ.νγ:1-2).

Ήλθεν ο Υιός του ανθρώπου τρώγων και πίνων, και λέγουσιν· Ιδού, άνθρωπος φάγος και οινοπότης, φίλος τελωνών και αμαρτωλών. Και εδικαιώθη η σοφία από των τέκνων αυτής (Ματθ.ια:19).

Η πίστη μας δεν είναι μάταιη

Και είπε προς αυτούς, Θέσατε τας καρδίας σας εις πάντας τους λόγους, τους οποίους εγώ σήμερον διαμαρτύρομαι προς εσάς· τους οποίους θέλετε παραγγείλει εις τα τέκνα σας να προσέχωσιν εις το να εκτελώσι, πάντας τους λόγους του νόμου τούτου. Διότι ούτος δεν είναι εις εσάς λόγος μάταιος· επειδή αύτη είναι η ζωή σας· και διά του λόγου τούτου θέλετε μακροημερεύσει επί της γης, προς την οποίαν διαβαίνετε τον Ιορδάνην διά να κληρονομήσητε αυτήν (Δευτ.λβ:46-47).

Φαίνεται ότι κάποιοι νόμιζαν ότι είναι μάταιο να πιστεύεις, αν και είχαν αποδείξεις της χρησιμότητας της πίστης και της υπακοής όσο καιρό ήταν στην έρημο, αλλά και όταν αρχικά εγκαταστάθηκαν στη γη Χαναάν. Όσο υπήρχε θεοκρατία, οι παραβάσεις είχαν σαν συνέπεια πείνα, επιδημίες, επιδρομές.

Η Εκκλησία

«Και εγώ δε σοι λέγω ότι συ είσαι Πέτρος, και επί ταύτης της πέτρας θέλω οικοδομήσει την εκκλησίαν μου, και πύλαι άδου δεν θέλουσιν ισχύσει κατ' αυτής» (Ματθ.ις:18)

Τίποτα δεν μπορεί να αντισταθεί στην προορισμένη νίκη της εκκλησίας του Ιησού Χριστού.

Έχουν γίνει χιλιάδες ομιλίες και ευλογημένες διακηρύξεις πάνω σ’ αυτό το εδάφιο, σχετικά με το θρίαμβο της εκκλησίας πάνω στις δυνάμεις του σκότους.

Έχεις ακούσει τη φωνή του Θεού;

Συ λοιπόν, τέκνον μου, ενδυναμού διά της χάριτος της εν Χριστώ Ιησού, και όσα ήκουσας παρ' εμού διά πολλών μαρτύρων, ταύτα παράδος εις πιστούς ανθρώπους, οίτινες θέλουσιν είσθαι ικανοί και άλλους να διδάξωσι (Β’ Τιμ.β:1-2)

Ουχί διότι είμεθα ικανοί αφ' εαυτών να νοήσωμέν τι ως εξ ημών αυτών, αλλ' ικανότης ημών είναι εκ του Θεού, (Β’ Κορ.γ:5)

Αυτός που σε κάλεσε θα φροντίσει.