Ελευθερία!

Ιωάν.η:36 Εάν λοιπόν ο Υιός σας ελευθερώση, όντως ελεύθεροι θέλετε είσθαι.

    · Πολιτικές ελευθερίες (πολλά έχουν γραφτεί που έχουμε ακούσει και διαβάσει).

      · Ελευθερία του Πνεύματος

Η ΕΝΝΟΙΑ ΤΗΣ ΕΝ ΧΡΙΣΤΩ ΕΛΕΥΘΕΡΙΑΣ

 

Για τους περισσότερους από μας η έννοια της εν Χριστώ ελευθερίας φέρνει αυτόματα στη σκέψη δύο κυρίως φράσεις από την Καινή Διαθήκη. Η πρώτη ανήκει στον απόστολο Παύλο:

«εν τη ελευθερία λοιπόν με την οποίαν ηλευθέρωσεν υμάς ο Χριστός μένετε σταθεροί, και μη υποβληθήτε πάλιν εις ζυγόν δουλείας» (Γαλ.ε:1).

Η δεύτερη φράση έχει βγει από το στόμα του Κυρίου:

«εάν  ο Υιός σας ελευθερώσει, όντως ελεύθεροι θέλετε είσθαι» (Ιωάν.η:36).

Ο ΜΕΓΑΣ ΕΛΕΥΘΕΡΩΤΗΣ

Ιωάν.η:36 Εάν λοιπόν ο Υιός σας ελευθερώση, όντως ελεύθεροι θέλετε είσθαι.

 

Ευλογημένη εκείνη η λέξη «ελεύθεροι» κι’ ευλογημένος εκείνος που θυσιάζεται για να κάνει τους ανθρώπους ελεύθερους.

Η πολιτική δουλεία είναι ένα ανυπόφορο κακό. Το να ζει κανείς, να σκέπτεται, να ενεργεί, να μιλάει με την άδεια ενός άλλου!

Καλύτερα να μην ζεις! Το να εξαρτώμαι για την ύπαρξή μου απ’ το θέλημα ενός δεσπότη είναι θάνατος!

Οι άνανδροι μπορεί να φορούν το περιλαίμιο του σκύλου που τους βάζει το αφεντικό τους, και να περιμένουν στα πόδια του να τους ρίξει τα κόκκαλα άπ’ το τραπέζι του, αλλά όσοι φέρουν επαξίως το όνομα του άντρα, προτιμούν να θρέψουν τα όρνεα στο πεδίο της μάχης.

Αλήθεια και ελευθερία

Ιωάν.η:32 «και θέλετε γνωρίσει την αλήθειαν, και η αλήθεια θέλει σας ελευθερώσει».

Η διακήρυξη αυτή είναι μια αλήθεια που βρίσκει εφαρμογή σε πολλές περιοχές της ανθρώπινης ζωής.

Στην πολιτική: είναι αδύνατον να σκλαβώσεις καλά πληροφορημένο λαό. Γι’ αυτό οι δικτατορίες φιμώνουν την ενημέρωση.

Στην οικονομία, οι δεσπόζουσες οικονομικά τάξεις (έθνη) κερδοσκοπούν εκμεταλλευόμενες φτηνά εργατικά χέρια, αποθαρρύνοντας ή εμποδίζοντας την εκπαίδευση.

Στα πνευματικά, μάλλον αυτόν τον τομέα είχε κατά νου ο Κύριος. Και βέβαια, όπως πάντοτε συμβαίνει, κάποιοι αντέδρασαν. Ο Ιησούς τους εξήγησε για τη σκλαβιά της αμαρτίας (η:34-36).

Νίκη κατά της αμαρτίας

Ιωάν.η:31-36 – Ρωμ.η:28-30

Η σαρξ επιθυμεί εναντία του Πνεύματος, το δε Πνεύμα εναντία της σαρκός· ταύτα δε αντίκεινται προς άλληλα, ώστε εκείνα, τα οποία θέλετε, να μη πράττητε. Γαλ.ε:17

Αυτά τα λόγια  περιγράφουν τόσο παραστατικά την πραγματικότητα της πάλης που όλοι ζούμε. Η σάρκα μας με τις αμαρτωλές της επιθυμίες είναι ενάντια στο Άγιο Πνεύμα. Και το Πνεύμα το Άγιο εναντιώνεται στη σάρκα. Αυτά τα δύο αντιμάχονται το ένα το άλλο. Το αποτέλεσμα στη ζωή μας; Δεν κάνουμε αυτά που θα θέλαμε να κάνουμε!!

Πόσες και πόσες φορές δεν έχουμε ζήσει τον ίδιο κύκλο; Κάνουμε κάτι που ξέρουμε πως ο Θεός δεν θέλει, το απολαμβάνουμε εκείνη τη ώρα, μετά έρχεται η ενοχή, αποφασίζουμε να μην το ξανακάνουμε, ζητάμε και συγνώμη από το Θεό, περηφανευόμαστε για τις σύντομες περιόδους εγκράτειας που έχουμε και μετά αποτυγχάνουμε πάλι. Και την επόμενη φορά το κόψιμο είναι πιο βαθύ, οι αλυσίδες πιο σφιχτές και ζούμε δύο ζωές. Τότε η συνείδησή μας δεν είναι πια καθαρή (δεν κρατούμε το μυστήριο της πίστης με καθαρή συνείδηση [Α΄ Τιμ.α:5]) και για να επιβιώσουμε λέμε, «τι να κάνουμε έτσι είμαστε, είμαστε άνθρωποι».

Είσαι ΕΛΕΥΘΕΡΟΣ, αλλά ΠΟΣΟ ;

Με άριστα το 10, βαθμολόγησε δίκαια τον εαυτό σου. Ίσως, ακόμη, δεν είσαι τόσο ελεύθερος όσο νομίζεις .

Ο ελεύθερος άνθρωπος α­νάμεσα σε άλλα:

1. Τα πάει καλά με τον εαυτό του. Δεν δικαιολογείται συ­νέχεια γι' αυτό που είναι. Δεν προσπαθεί ν' αλλάξει το παρουσιαστικό του, τη φωνή του κ.λ.π. Δε χρειάζεται να δείχνει την αξία του με πα­χιά λόγια. Γνωρίζει ότι είναι ένα φυσιολογικό πρόσωπο που δεν υστερεί από τους άλλους…………….      

Ελευθερία!

Ιωάν.η:36 Εάν λοιπόν ο Υιός σας ελευθερώση, όντως ελεύθεροι θέλετε είσθαι.

  · Πολιτικές ελευθερίες (πολλά έχουν γραφτεί που έχουμε ακούσει και διαβάσει).

   · Ελευθερία του Πνεύματος

Θεία πρόγνωση και ανθρώπινη ελευθερία

Οὓς [ο Θεός] προέγνω, καὶ προώρισε… τούτους καὶ ἐδικαίωσεν.

Ρωμ.8:29, 30

Δεσμεύει η θεία πρόβλεψη την ανθρώπινη βούληση; Όταν γίνεται μια θεία πρόρρηση (προφητεία) γίνεται ταυτόχρονα και ο προκαθορισμός των προσώπων και των πράξεων τους; Αν ναι, πώς μπορεί κάποιος να θεωρηθεί ελεύθερος, αφού αν θεωρηθεί ότι αλλάζει την τελευταία στιγμή απόφαση, θα υπάρχει κίνδυνος διάψευσης της θείας προγνώσεως; Προκαθορίζει ο Θεός τη ζωή και την τύχη των ανθρώπων;

Σημάδια μιας υγιούς σχέσης

Ο Λέων Τολστόι ξεκινά την περίφημη ιστορία της Άννα Καρένινα με μία από τις πιο γνωστές προτάσεις στη λογοτεχνία: «Οι ευτυχισμένος οικογένειες είναι όλες ίδιες, κάθε δυστυχισμένη οικογένεια είναι δυσαρεστημένη με το δικό της τρόπο».

Ας το σκεφτούμε λίγο αυτό. Είναι αλήθεια; Είναι όλες οι ευτυχισμένες οικογένειες ίδιες;

Και αν είναι αλήθεια (Ο Τολστόι στο κάτω-κάτω ήταν ένας από τους πιο έξυπνους φοιτητές της ανθρώπινης φύσης που έζησε ποτέ), τότε αυτό σημαίνει ότι οποιουδήποτε είδους υγιής σχέση είναι ίδια με οποιαδήποτε άλλη του ίδιου είδους; Σημαίνει ότι μια υγιής σχέση μεταξύ οποιουδήποτε πατέρα και γιου είναι ουσιαστικά η ίδια με κάθε άλλου πατέρα και γιου; Η έμφυτη δυναμική σε μια υγιή σχέση μεταξύ συζύγων, είναι ουσιαστικά η ίδια με τις εμπειρίες που βιώνει οποιοδήποτε άλλο παντρεμένο ζευγάρι;

Η δυνατότητα να επιλέγουμε

Καμιά φορά σκέφτομαι τη δυνατότητα που ο Θεός έβαλε μέσα μας να μπορούμε να αποφασίζουμε. Ή με άλλα λόγια να μπορούμε να επιλέγουμε. Ολόκληρη η ζωή μας, κάθε ώρα και κάθε στιγμή, αποτελείται από αποφάσεις που παίρνουμε και επιλογές που κάνουμε. Αυτό που καταλαβαίνω και που είναι πολύ σημαντικό, είναι πως ο Θεός δεν αποφασίζει για μας, εμείς αποφασίζουμε. Ο ίδιος ο Θεός έβαλε  αυτή τη δυνατότητα μέσα μας, αυτή την ελεύθερη βούληση να μπορούμε να εκλέγουμε και  να αποφασίζουμε.

Όλη η ωριμότητα και το μεγάλωμα μας με το Θεό,  εξαρτάται από το πώς χρησιμοποιούμε αυτή τη δυνατότητα που έχουμε, δεν είμαστε μηχανήματα ή ρομπότ αλλά έχουμε σαν άνθρωποι, ελεύθερη βούληση. Αυτό είναι που μας διαφοροποιεί από όλη τη φύση γύρω μας και είναι ένα πολύ θαυμαστό πράγμα.

Όταν μαζευόμαστε....

.....δεν το κάνουμε για να μετρηθούμε, για να κάνουμε μπούγιο! Δεν μαζευόμαστε για να δώσουμε μάχη εντυπώσεων!

Θέλουμε με ειλικρίνεια να λατρεύσουμε και να προσκυνήσουμε το Θεό.

Να γνωριστούμε, να μιλήσουμε ο ένας με τον άλλο, να ευλογήσουμε ο ένας τον άλλο (ο λόγος του Θεού το ονομάζει αυτό, κοινωνία αγάπης).

Προς Ρωμαίους η

Ρωμ.η:1 Δεν είναι τώρα λοιπόν ουδεμία κατάκρισις εις τους εν Χριστώ, Ιησού, τους μη περιπατούντας κατά την σάρκα, αλλά κατά το πνεύμα.

Εν Χριστώ: αυτοί που πιστεύουν σ’ Αυτόν, ζουν μ’ Αυτόν κι Αυτός μένει μέσα τους.

Η ζωή και η συνείδησή τους είναι καθαρή στα μάτια του Θεού.

Ο Χριστιανός δεν πρέπει να επιτρέπει στο Σατανά, σε άλλους ανθρώπους ή στη συνείδησή του να τον κατακρίνουν για αμαρτίες του παρελθόντος.

Αλήθεια και ελευθερία

Ιωάν.η:32 «και θέλετε γνωρίσει την αλήθειαν, και η αλήθεια θέλει σας ελευθερώσει».

Η διακήρυξη αυτή είναι μια αλήθεια που βρίσκει εφαρμογή σε πολλές περιοχές της ανθρώπινης ζωής.

Στην πολιτική: είναι αδύνατον να σκλαβώσεις καλά πληροφορημένο λαό. Γι’ αυτό οι δικτατορίες φιμώνουν την ενημέρωση.

Καθαρά ή ακάθαρτα;

Μια καινούρια οικονομία ξεκινάει, καθώς ο Νώε κι η οικογένειά του πατάνε το πόδι τους πάνω σε μια ανακαινισμένη γη, όπου έχουν γίνει μερικές αλλαγές.

Όταν η εκκλησία αρπαχτεί για να φυλαχτεί απ’ την κρίση του Θεού, θα επιστρέψει κι αυτή σε μια ανακαινισμένη γη και μια καινούρια οικονομία θα ξεκινήσει. Όταν ο Νώε άφησε την κιβωτό, όλη η γη του ανήκε. Το ίδιο λέγεται και για μας ότι «οι πραείς θα κληρονομήσουν τη γη» (Ματθ.ε:5) κατά τη διάρκεια της Χιλιετηρίδας.

Internet

Οι αλλαγές που θα επιφέρει το internet σ’ όλο τον κόσμο κανείς δεν είναι σε θέση να τις προσδιορίσει. Πάντως όλα θα ανατραπούν.

Έχουμε την αίσθηση ότι έρχεται σαν το τσουνάμι που όταν κανείς το πρωτοβλέπει, στην αρχή εντυπωσιάζεται ενθουσιάζεται, χαμογελάει και το φωτογραφίζει χωρίς να ξέρει τι θα γίνει σε λίγο.

Κάπως έτσι εξελίσσεται και το internet.  

"Όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, εκεί ελευθερία"

Το Πνεύμα του Θεού μάς δίνει ελευθερία. Πρώτα μάς μεταδίδει αγάπη ύστερα εμπνέει ελπίδα τέλος μάς δίνει ελευθερία - που είναι το πιο σπάνιο αγαθό σε πάρα πολλές από τις εκκλησίες μας αυτή την εποχή.

Όταν κηρύττεται το Ευαγγέλιο, οι άνθρωποι το κρίνουν σαν να ήταν μια θεατρική παράσταση. Είναι δύσκολο έργο να κηρύττεις σε κριτικούς που διαπνέονται από το κοσμικό πνεύμα, όμως "όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, εκεί ελευθερία" (Β' Κορ.γ:17). 

Η έννοια της εν Χριστώ ελευθερίας

Υποθέτω ότι για τους περισσότερους από μας η έννοια της εν Χριστώ ελευθερίας φέρνει αυτόματα στη σκέψη δύο κυρίως φράσεις από την Καινή Διαθήκη. Η πρώτη ανήκει στον απόστολο Παύλο: «εν τη ελευθερία λοιπόν με την οποίαν ηλευθέρωσεν υμάς ο Χριστός μένετε σταθεροί, και μη υποβληθήτε πάλιν εις ζυγόν δουλείας» (Γαλ.ε:1).

Η δεύτερη φράση έχει βγει από το στόμα του Κυρίου: «εάν  ο Υιός σας ελευθερώσει, όντως ελεύθεροι θέλετε είσθαι» (Ιω.η:36).

Σαν συμπλήρωμα αυτών των εδαφίων έρχονται άλλα δύο μέρη να προσδιορίσουν τις προϋποθέσεις για νάναι η ελευθερία μας αληθινή «εν Χριστώ» ελευθερία, σε αντιδιαστολή με τον τρόπο που αντιλαμβάνεται ο υπόλοιπος κόσμος την έννοια της ελευθερίας. Το πρώτο μέρος βρίσκεται πάλι στη Γαλ.ε:13 «μόνον μη μεταχειρίζεσθε την ελευθερίαν εις αφορμήν της σαρκός, αλλά δια της αγάπης δουλεύετε αλλήλους», που θα πει «με αγάπη υπηρετείτε ο ένας τον άλλο».

Το δεύτερο μέρος βρίσκεται στην Α’ Κορ.ι:29, όπου ο Παύλος εξετάζοντας το θέμα των ειδωλοθύτων αναρωτιέται: «αλλά γιατί η δική μου ελευθερία συμπεριφοράς πρέπει να ρυθμίζεται ανάλογα με τη συνείδηση του άλλου;» για να δώσει αμέσως παρακάτω την απάντηση: «να ζείτε έτσι που να μη σκανδαλίζονται από τη διαγωγή σας ούτε οι ιουδαίοι ούτε οι εθνικοί ούτε η εκκλησία του Θεού».

Ιησούς: ελευθερία να ζω το σήμερα χτίζοντας το αύριο

Ματθ.ς:19-21,     Α' Ιωάν.β:15-17,     Κολ.γ:1-11

       

Ο Ιησούς μας ελευθερώνει από το να ζούμε μέσα στην αυταπάτη των περιστάσεων γύρω μας.

Μας ελευθερώνει για να βλέπουμε την αλήθεια, τα πράγματα όπως πραγματικά είναι.

Ο Χριστός δεν παρασύρθηκε από τον πανζουρλισμό της θριαμβευτικής εισόδου. Έβλεπε την αλήθεια και έκλαιγε για την Ιερουσαλήμ. Άλλες φορές πάλι, όταν οι άλλοι έκλαιγαν, γύρισε και τους είπε, ‘μη κλαίετε δι' εμέ, αλλά δι' εαυτάς κλαίετε (Λουκ.κγ:28).

Μας ελευθερώνει να βλέπουμε την αλήθεια για τη ζωή χωρίς υπερβολές αβάσιμης αισιοδοξίας, αλλά ούτε μιζέριας.

Ο Χριστός μας ελευθερώνει για να Τον λατρεύουμε αληθινά, ουσιαστικά. Από την καρδιά μας, χωρίς τύπους, χωρίς να μετράμε τη δική μας λατρεία με το τι κάνουν οι άλλοι. Χωρίς να φειδόμαστε το κόστος που αυτό συνεπάγεται. Γιατί η αληθινή λατρεία, έχει τη δική της λογική. 

Οι σκέψεις και ο καρπός τους

«Ιδού θέλω φέρει κακόν επί τον λαόν τούτον, τον καρπόν των διαλογισμών αυτών» (Ιερ.ς:19)

 

Στο εδάφιο αυτό ο Θεός, δηλώνει ότι θα τιμωρήσει τον Ισραήλ, όχι μόνο για τις χονδροειδείς και φανερές του αμαρτίες, αλλά και τους διαλογισμούς του.

Ακούμε να λένε συχνά:«Η σκέψη είναι ελεύθερη». Αυτό εξαρτάται. Είναι αληθινό σχετικά με τους ανθρώπους. Κανείς από εμάς δεν έχει το δικαίωμα να εξασκεί έλεγχο στη σκέψη του άλλου. Η θρησκευτική σκέψη, για παράδειγμα, δεν υπόκειται στην εξουσία άλλου-δεύτερου προσώπου- ούτε υπόκειται στη δικαιοδοσία του νόμου.

Απέναντι στο νόμο, ο καθένας είναι ελεύθερος να έχει οποιεσδήποτε θρησκευτικές ιδέες και ταυτόχρονα να απολαμβάνει χωρίς εξαίρεση όλα τα αστικά του δικαιώματα. Η σκέψη πρέπει να είναι ελεύθερη, εντελώς ελεύθερη, μεταξύ ανθρώπου και ανθρώπου.

Οτιδήποτε και αν προστάξουν οι τύραννοι, ουδέποτε επιτυγχάνουν να σταματήσουν την πρόοδο της προσωπικής γνώμης. Και αν γεμίσουν οι φυλακές, και αν εξαντληθούν οι πυρές, ποτέ δεν θα μπορέσουν να σταματήσουν κανέναν από του να ασπάζεται τις αρχές του, μπορώ δε να προσθέσω, ότι ουδέποτε θα μπορέσουν να εντυπώσουν ψευδείς και πεπαλαιωμένες αρχές στα στήθη των ανθρώπων, παρόλη την προσπάθεια εκείνων που ενδιαφέρονται γι’ αυτό. Από αυτήν την άποψη, η σκέψη είναι ελεύθερη, σύμφωνα με το φυσικό δίκαιο. 

Πίκρα, μοναξιά, απογοήτευση.

Μόνο ο Χριστός μπορεί να σώσει!

Οι άνθρωποι της εποχής μας, μοιάζουν άλλος λίγο και άλλος πολύ, σαν μεθυσμένοι. Όλες αυτές οι ανακαλύψεις, εφευρέσεις και εφαρμογές των τελευταίων δεκαετιών, πέσανε πάρα πολύ δυνατές για το πνευματικό του στομάχι, και τον κάνανε να παραπατά, να παραληρεί και να έχει παραισθήσεις.

Πολλοί είναι αυτοί που θαυμάζουν και θριαμβολογούν για τον πολιτισμό της εποχής μας, μα δεν λείπουν παράλληλα και άλλοι συνετοί στοχαστές, που απορούν και διερωτώνται, αν πραγματικά υπάρχει πολιτισμός, αν ο άνθρωπος έχει καθόλου προοδεύσει ή παραμένει στα παλιά, με μοναδική διαφορά ένα βερνίκι γνώσεων και επιτευγμάτων. Ας δούμε κάποια σημεία πιο συγκεκριμένα, ας τα δούμε με ειλικρίνεια: