Προς Ρωμαίους η

Ρωμ.η:1 Δεν είναι τώρα λοιπόν ουδεμία κατάκρισις εις τους εν Χριστώ, Ιησού, τους μη περιπατούντας κατά την σάρκα, αλλά κατά το πνεύμα.

Εν Χριστώ: αυτοί που πιστεύουν σ’ Αυτόν, ζουν μ’ Αυτόν κι Αυτός μένει μέσα τους.

Η ζωή και η συνείδησή τους είναι καθαρή στα μάτια του Θεού.

Ο Χριστιανός δεν πρέπει να επιτρέπει στο Σατανά, σε άλλους ανθρώπους ή στη συνείδησή του να τον κατακρίνουν για αμαρτίες του παρελθόντος.

Χριστιανική ελευθερία.

Ο Βιβλικός Χριστιανισμός δεν είναι μία ζωή με δεσμά, αλλά μία ζωή ελευθερίας. Η ελευθερία αυτή δεν αποκλείει όμως την κλήση για αγιασμό. Μπορούμε να παρουσιάσουμε τρεις όψεις της Χριστιανικής ελευθερίας:

1.  Ελευθερία από την αμαρτία. Η αμαρτία και το θέλημα του Θεού αποκλείουν το ένα το άλλο, έτσι εξ ορισμού, το να είναι κάποιος ελεύθερος από κάτι, αυτό σημαίνει ότι είναι υποταγμένος στο άλλο. Το να ζει κάποιος τη Χριστιανική ελευθερία, αυτό σημαίνει να διασπάσει τα δεσμά και να ελευθερωθεί από τη δουλεία της αμαρτίας, πράγμα το οποίο σημαίνει να υπακούσουμε και να υπηρετήσουμε το Θεό, και αυτό θα πει να “παραστήσουμε τα μέλη μας δούλα εις την δικαιοσύνην προς αγιασμόν” και να “έχουμε τον καρπό μας εις αγιασμόν” (Ρωμ.ς:15-23).

"Όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, εκεί ελευθερία"

Το Πνεύμα του Θεού μάς δίνει ελευθερία. Πρώτα μάς μεταδίδει αγάπη ύστερα εμπνέει ελπίδα τέλος μάς δίνει ελευθερία - που είναι το πιο σπάνιο αγαθό σε πάρα πολλές από τις εκκλησίες μας αυτή την εποχή.

Όταν κηρύττεται το Ευαγγέλιο, οι άνθρωποι το κρίνουν σαν να ήταν μια θεατρική παράσταση. Είναι δύσκολο έργο να κηρύττεις σε κριτικούς που διαπνέονται από το κοσμικό πνεύμα, όμως "όπου είναι το Πνεύμα του Κυρίου, εκεί ελευθερία" (Β' Κορ.γ:17).