ΒΗΜΑΤΑ ΠΟΥ ΑΠΑΙΤΟΥΝΤΑΙ ΓΙΑ ΤΗ ΔΙΑΤΗΡΗΣΗ ΤΗΣ ΑΙΩΝΙΑΣ ΖΩΗΣ

ΔΙΑΤΗΡΗΣΕ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ

Β’ Κορ.δ:3 Εάν δε και ήναι το ευαγγέλιον ημών κεκαλυμμένον, εις τους απολλυμένους είναι κεκαλυμμένον,

Γαλ.α:9 Καθώς προείπομεν, και τώρα πάλιν λέγω· Εάν τις σας κηρύττη άλλο ευαγγέλιον παρά εκείνο, το οποίον παρελάβετε, ας ήναι ανάθεμα.

Α’ Πέτρ.δ:17 Διότι έφθασεν ο καιρός του να αρχίση η κρίσις από του οίκου του Θεού· και αν αρχίζη πρώτον αφ' ημών, τι θέλει είσθαι το τέλος των απειθούντων εις το ευαγγέλιον του Θεού;

Το ευαγγέλιο, είναι δύναμη στον πιστεύοντα

Δεν είναι δυνατόν να υπάρξει πραγματική άγια ζωή, αν δεν έχει σαν πηγή μια ζωντανή πίστη.

Ορισμένοι καλλιεργούν την πίστη και ξεχνούν τον αγιασμό, αλλά:

Ρωμ.α:18 οργή Θεού αποκαλύπτεται απ' ουρανού επί πάσαν ασέβειαν και αδικίαν ανθρώπων, οίτινες κατακρατούσι την αλήθειαν εν αδικία.

Ορισμένοι που θέλουν να ζήσουν άγια ζωή, θεωρούν ότι η πίστη δεν χρειάζεται και την αρνούνται. Έτσι ήταν οι Φαρισαίοι που ο Κύριος τους ονόμασε ασβεστωμένους τάφους!

και ο δίκαιος ας γείνη έτι δίκαιος, και ο άγιος ας γείνη έτι άγιος

Η στάση του χριστιανού απέναντι στην αμαρτία.

Ένας Χριστιανός δεν είναι αμαρτωλός. Έχουμε ξαναγεννηθεί, κι έχουμε δύναμη κατά της αμαρτίας (Πράξ.α:8  Ρωμ.η:4).

Μπήκαμε μέσα στην οικογένεια του Θεού με την αναγέννηση και γινόμαστε σύμμορφοι με τον Ιησού Χριστό (Ρωμ.η:29).

Είμαστε μαθητές του Χριστού, και ζούμε σύμφωνα με τις διδασκαλίες Του. Αν είμαστε αληθινοί Χριστιανοί - που σημαίνει σαν το Χριστό - δεν μπορούμε την ίδια στιγμή να είμαστε και αμαρτωλοί.

Πόσο ειλικρινής είμαι;

Κατά πόσο είμαι αυτό που πιστεύω ότι είμαι;

    · Πόσο αγαπάω τον Θεό;

    · Πόσο αγαπάω τον αδελφό μου;

    · Είμαι ιερέας, δούλος, νύμφη;

    · Πόσο χαρούμενος είμαι;

    · Πόσο ασφαλής είμαι;

    · Πόσο σίγουρος είμαι;

Η Γραφή μου λέει να προσέχω τον εαυτό μου.

Άρτος θλίψης

Δευτ.ις:1-8 Φύλαττε τον μήνα Αβίβ και κάμνε το πάσχα εις Κύριον τον Θεόν σου· επειδή εις τον μήνα Αβίβ σε εξήγαγε Κύριος ο Θεός σου εξ Αιγύπτου διά νυκτός. Θέλεις λοιπόν θυσιάζει το πάσχα εις Κύριον τον Θεόν σου, πρόβατον και βουν, εν τω τόπω όντινα εκλέξη ο Κύριος διά να κατοικίση εκεί το όνομα αυτού. Δεν θέλεις τρώγει με αυτό ένζυμα· επτά ημέρας θέλεις τρώγει άζυμα με αυτό, άρτον θλίψεως, διότι μετά σπουδής εξήλθες εκ γης Αιγύπτου· διά να ενθυμήσαι την ημέραν της εξόδου σου εκ γης Αιγύπτου, πάσας τας ημέρας της ζωής σου. Και δεν θέλει φανή προζύμιον εις σε, κατά πάντα τα όριά σου, επτά ημέρας· και από του κρέατος, το οποίον εθυσίασας την πρώτην ημέραν προς το εσπέρας, δεν θέλει μείνει ουδέν έως πρωΐ. Δεν δύνασαι να θυσιάσης το πάσχα εν ουδεμιά των πόλεών σου, τας οποίας Κύριος ο Θεός σου δίδει εις σέ· αλλ' εν τω τόπω, όντινα εκλέξη Κύριος ο Θεός σου διά να κατοικίση εκεί το όνομα αυτού, θέλεις θυσιάζει το πάσχα την εσπέραν, προς την δύσιν του ηλίου, εν τω καιρώ καθ' ον εξήλθες εξ Αιγύπτου. Και θέλεις εψήσει αυτό και φάγει εν τω τόπω όντινα εκλέξη Κύριος ο Θεός σου· και το πρωΐ θέλεις επιστρέφει και υπάγει εις τας κατοικίας σου. Εξ ημέρας θέλεις τρώγει άζυμα· και την ημέραν την εβδόμην θέλει είσθαι σύναξις επίσημος εις Κύριον τον Θεόν σου· δεν θέλεις κάμει εργασίαν.

Είναι ωραίο να ανήκεις στο λαό του Θεού

Εβρ.ια:24-26 Διά πίστεως ο Μωϋσής, αφού εμεγάλωσεν, ηρνήθη να λέγηται υιός της θυγατρός του Φαραώ, προκρίνας μάλλον να κακουχήται με τον λαόν του Θεού παρά να έχη πρόσκαιρον απόλαυσιν αμαρτίας, κρίνας τον υπέρ του Χριστού ονειδισμόν μεγαλήτερον πλούτον παρά τους εν Αιγύπτω θησαυρούς· διότι απέβλεπεν εις την μισθαποδοσίαν.

Υπάρχει λαός του Θεού. Πάντοτε υπήρχε ο λαός του Θεού.

Ο Θεός πάντοτε ήθελε – και θέλει – ο λαός Του να ξεχωρίζει.

Υπερηφάνεια, και υπερήφανο βλέμμα.

Ο Θεός μισεί τους υπερήφανους οφθαλμούς (Παρ.ς:17). Στους υπερήφανους αντιτάσσεται και δίνει χάρη στους ταπεινούς (Ιακ.δ:6). Η υπερηφάνεια ήταν η αμαρτία που έγινε αιτία για την πτώση του Σατανά, και που θα γίνει η αιτία της πτώσης και της καταστροφής όλων όσων την υποκρύπτουν (Ησ.ιδ:12-15 Παρ.ις:18).

Πώς πρέπει να ζήσει ένας Χριστιανός

Η προς Ρωμαίους επιστολή, έχοντας εξηγήσει πώς γίνεται κάποιος Χριστιανός, στη συνέχεια περιγράφει πώς πρέπει να ζήσει ένας Χριστιανός.

Αγιασμός, σημαίνει να ζεις μια ζωή νίκης ενάντια στην αμαρτία. Περιλαμβάνει απελευθέρωση από τη δύναμη της αμαρτίας και ένωση με το ζωντανό Χριστό.

Είμαι χριστιανός; (συνέχεια του χθεσινού τεστ)

Μπορεί να σκέφτεσαι ότι είμαι λίγο απότομος. Πώς θα περίμενες να είμαι, αν ένα τρένο κινείται αργά μπροστά μου και βλέπω το μικρό μου εγγόνι μόλις μερικά εκατοστά μακριά απ' τον τροχό. Περιμένεις να του ψιθυρίσω στο αυτί: «Κάνε πίσω, παιδί μου». Περιμένεις να μην ταραχτώ καθόλου, αλλά να κάνω μια ευγενική κίνηση με το χέρι μου; Ή θα περίμενες να ουρλιάξω: «Μηηηηηηηηηηη!!!!» Πώς περιμένεις να κηρύξω γι' αυτά τα πράγματα; Ας πάρουμε αυτή την κρυφή ζωή σου και να τη συγκρίνουμε με το λόγο του Θεού.

Α’ Ιωάν.α:5 Και αύτη είναι η επαγγελία, την οποίαν ηκούσαμεν απ' αυτού και αναγγέλλομεν προς εσάς, ότι ο Θεός είναι φως και σκοτία εν αυτώ δεν υπάρχει ουδεμία.

Θρίαμβος πίστης

Δαν.γ:1-30

«Ο βασιλεύς προεβίβασε τους τρεις νέους» (εδ.30). 
Προβιβασμός λοιπόν, κατόπιν εξετάσεων δια πυράς. Πρωτότυπη διαδικασία, θα πεις. Όχι και τόσο, γιατί τα καμίνια της η ζωή, εύκολα και συχνά τα στήνει μπροστά μας. Κι εμείς ή τα αποφεύγουμε και τα προσπερνάμε ή δεχόμαστε την πρόκληση και δεν τ’ αρνούμαστε, βέβαιοι ότι «και εν κοιλάδι σκιάς θανάτου... ο Κύριος θα 'ναι μεθ’ ημών» (Ψαλμ.κγ:4).
 

Οι τέσσερεις πτυχές της σωτηρίας - (4) Αγιασμός

Αγιασμός κυριολεκτικά σημαίνει ξεχώρισμα. Στο θέμα μας, σημαίνει αποχωρισμός από την αμαρτία και αφιέρωση στο Θεό. Αγιασμός είναι η διαδικασία να γίνει κανείς δίκαιος – ουσιαστικά σαν το Χριστό.
 

Κατά την αναγέννηση ο Θεός μας αγιάζει (Α΄Κορ.ς:11), αλλά αυτό είναι μόνο η αρχή της όλης διαδικασίας. Ο Θεός συνεχίζει να εργάζεται στη ζωή μας για να μας τελειοποιήσει και να μας κάνει άγιους. Η Γραφή διδάσκει ότι μπορούμε να πετύχουμε την ωριμότητα σ’ αυτή τη ζωή (Β΄Κορ.γ:18, ζ:1,  Εφες.δ:11-15, Β΄πέτρ.γ:18). Αυτό δεν σημαίνει απόλυτη αναμάρτητη τελειότητα όπως το παράδειγμα του Ιησού, αλλά μια σχετική τελειότητα, εφόσον η αμαρτωλή φύση και η πιθανότητα να αμαρτήσει κανείς παραμένουν μέσα στον άνθρωπο.
 

Πρακτικές συμβουλές για άγια ζωή

Γενικές προτάσεις: (συμβουλές) Ο αγιασμός μπορεί να διατηρηθεί αφήνοντας το Άγιο Πνεύμα να πάρει τον έλεγχο όλων των πτυχών της ζωής. Συχνή προσευχή, Βιβλική μελέτη και παρακολούθηση των συναθροίσεων είναι όλα απαραίτητα. Διαβάζοντας τη Γραφή, οι Ψαλμοί είναι ένα καλό βιβλίο για να διαβάσεις για τη δοξολογία και τη λατρεία, οι Παροιμίες είναι γεμάτες από σοφία και πρακτικές συμβουλές, και στην Καινή Διαθήκη, στις επιστολές, δίδετε πολύ πρακτική καθοδήγηση για Χριστιανική ζωή. Για συγκεκριμένες σημαντικές αποφάσεις, δύσκολες δοκιμασίες ή δυνατούς πειρασμούς, η νηστεία και η προσευχή είναι ωφέλιμα. Κάνουμε καλά (το σωστό) να ζητούμε αδιάκοπα το θέλημα του Θεού, επικοινωνώντας κατευθείαν μ’ Αυτόν και ακούγοντας τους ηγέτες που Αυτός έχει τοποθετήσει στην εκκλησία. Είναι σημαντικό ν’ ακολουθείτε τις διδασκαλίες και να συμβουλεύεστε τον ποιμένα σας. Εάν έχετε κάποιες συγκεκριμένες πεποιθήσεις όπου αυτός δεν δίνει έμφαση, ακολουθήστε εκείνες τις πεποιθήσεις οπωσδήποτε επειδή ο Θεός τις έχει δώσει σ’ εσάς. Εάν διδάξει συγκεκριμένα πράματα όπου εσείς δεν έχετε δυνατές πεποιθήσεις σ’ αυτά, ακολουθήστε τη διδασκαλία του εν πάση περιπτώσει, για το καλό της ενότητας και πειθαρχίας, κατανοώντας ότι αυτός είναι πιθανόν πιο κοντά στο θέλημα του Θεού σ’ αυτό το θέμα απ’ ότι εσείς.

ΠΡΑΚΤΙΚΕΣ ΣΥΜΒΟΥΛΕΣ ΓΙΑ ΑΓΙΑ ΖΩΗ

“Εκπληρούντες αγιωσύνην εν φόβω Θεού” (Β’ Κορ.γ:1)

Αυτές οι αναρτήσεις έχουν καλύψει μια πλατειά γκάμα θεμάτων και ζητημάτων που σχετίζονται με την καθημερινή ζωή των Χριστιανών. Ο σκοπός μας δεν ήταν να θεσπίσουμε κανόνες και νόμους (διατάγματα), αλλά να ανακαλύψουμε ειλικρινά ποιο είναι το θέλημα του Θεού για τις ζωές μας. Προσπαθήσαμε να δώσουμε βιβλική καθοδήγηση η οποία θα είναι για πρακτική χρήση προς αντιμετώπιση των καταστάσεων της μοντέρνας ζωής. Πιστεύουμε ότι έχουμε εγείρει ερωτήματα, προκαλέσαμε συλλογισμό, εμπνεύσαμε Βιβλική μελέτη, και δώσαμε τουλάχιστο μερικές απαντήσεις. Πιστεύουμε ότι θα μελετήσετε τη Γραφή και θα εξετάσετε τις πεποιθήσεις σας για να βρείτε γιατί πιστεύετε στο Θεό και θα αναπτύξετε πραγματικές προσωπικές πεποιθήσεις σε κάθε ένα απ’ τους τομείς που συζητήσαμε. Εάν δεν έχεις το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος όπως στις Πράξεις β, σε ενθαρρύνουμε με ζήλο να το λάβεις γιατί αυτό είναι που θα οδηγήσει, καθοδηγήσει, εξηγήσει (φωτίσει) τις Γραφές και θα σου δώσει τη δύναμη να ζήσεις μια άγια, νικηφόρα ζωή. Μεταλλασσόμαστε στην εικόνα του Χριστού μέσω του Πνεύματος (Β’ Κορ.γ:18). Χωρίς το Πνεύμα απλά δεν έχουμε τη δύναμη να υπερνικήσουμε την αμαρτία και να κάνουμε το θέλημα του Θεού. Εάν είσαι ένας νέος πιστός, μην ανησυχείς εάν δεν καταλαβαίνεις τα πάντα για τον αγιασμό. Απλώς γίνου πρόθυμος ν’ αυξηθείς και να μάθεις. Ειλικρινά εκζήτησε το θέλημα του Θεού. Ακολούθησε την οδηγία του Πνεύματος, άκουσε την συνείδησή σου, και ακολούθησε τις πεποιθήσεις καθώς ο Θεός θα τις αναπτύσσει μέσα σου.

Η δύναμη του Σατανά.

Αναγνωρίζουμε ότι ο Σατανάς έχει δύναμη. Κάποιοι μάγοι, μάγισσες και μέντιουμ, κάνουν θαύματα με τη δύναμή του. Οι μάγοι της Αιγύπτου έκαναν θαύματα, αλλά ο Μωυσής τους ξεπέρασε κάνοντάς τους αδύνατους μπροστά στη δύναμη του Θεού (Έξοδ.ζ:10-12,22 η:7, 18-19).

Ο Ιησούς προείπε ότι ψευδοπροφήτες θα ερχόταν με τεράστια και σημεία (Ματθ.κδ:24). Ο Αντίχριστος θα έχει δύναμη να κάνει σημεία και θαύματα με τη δύναμη του Σατανά (Β’ Θεσ.β:9). Ο Ψευδοπροφήτης του συστήματος του Α/Χ θα καλέσει φωτιά από τον ουρανό και θα κάνει την εικόνα του θηρίου να μιλήσει (Αποκ.ιγ:11-15). Πνεύματα δαιμονίων θα ενεργούν θαύματα (Αποκ.ις:13-14). Όλα αυτά δεν θα πρέπει να μας εκπλήσσουν. Κάτω από το Νόμο, το αν κάποιος ήταν ή όχι ψευδοπροφήτης, δεν εξαρτιόταν απλά από το αν μπορούσε να κάνει ένα θαύμα ή όχι, αλλά εάν λάτρευε ή όχι τον Κύριο. Αν είχε ένα όνειρο ή σημείο ή θαύμα, αλλά έστρεφε τους ανθρώπους μακριά από το Θεό, έπρεπε να θανατωθεί (Δευτ.ιγ:1-5).

Μαγεία.

Είναι γεγονός που καθημερινά κερδίζει έδαφος στον κόσμο, αλλά και σε χριστιανικούς κύκλους. Όλες οι μορφές μαγείας είναι καταδικαστέες με σκληρά λόγια μέσα από την Αγία Γραφή. Ο Νόμος καταδίκαζε τις μάγισσες σε θάνατο (Έξοδ.κβ:18). Στο Δευτ.ιη:9-12 καταγράφει διάφορους τύπους ανθρώπων που είναι βδέλυγμα μπροστά στο Θεό:
 

Σπορ

Δεν υπάρχει τίποτα το κακό με τα σπορ καθαυτά. Μπορούν να είναι ωφέλιμες δραστηριότητες που συμβάλουν στη φυσική υγεία, τη φιλία, τη διασκέδαση και την ανάπτυξη του χαρακτήρα. Όταν παίζουμε σε μια απλή φιλική, χριστιανική ατμόσφαιρα ποδόσφαιρο, μπάσκετ, βόλεϊ ή κάτι άλλο, είναι καλό. Όμως υπάρχουν μερικά προβλήματα σε σχέση με το να παίζεις ή να παρακολουθείς παιχνίδια στο σχολείο, στο πανεπιστήμιο ή επαγγελματικά. Όλα αυτά απαιτούν τόσο χρόνο και αφιέρωση, που η σχέση του παίκτη με το Θεό υποφέρει. Σε αναγκάζει να μην παρακολουθείς κανονικά την εκκλησία, να προσεύχεσαι ή να έχεις κοινωνία με τους αδελφούς. Συχνά σημαίνει στενή σχέση με τους αμαρτωλούς που το στυλ της ζωής τους και οι ιδέες για διασκέδαση είναι αντίθετα με τις χριστιανικές αρχές. Αυτός που συμμετέχει, μπορεί να πρέπει να φορέσει μια ενδυμασία που είναι αντίθετη με τη χριστιανική διδασκαλία. Η πείρα έχει δείξει ότι, γι’ αυτούς τους λόγους, ένας μεγάλος αριθμός Χριστιανών που συμμετείχαν σοβαρά σε τέτοια σπορ, στο τέλος συμβιβάστηκαν και ακόμα έχασαν το Θεό.

ΚΟΣΜΙΚΟΤΗΤΑ

«Μη αγαπάτε τον κόσμον μηδέ τα εν τω κόσμω, εάν τις αγαπά τον κόσμον, η αγάπη του Πατρός δεν είναι εν αυτώ» (Α΄Ιωάν.β:15)

«Από παντός είδους κακού απέχεσθε» (Α΄Θεσ.ε:22)

Κατευθυντήριες γραμμές. Στα προηγούμενα κεφάλαια, προσπαθήσαμε να εξετάσουμε και να μιλήσουμε για τις διδασκαλίες της Γραφής σχετικά με τα βασικά θέματα του αγιασμού. Σ’ αυτό το κεφάλαιο θέλουμε να σκεφτούμε, τί σημαίνει ο αγιασμός εκτός από αυτά τα βασικά θέματα. Θέλουμε να βρούμε μερικές βασικές κατευθύνσεις και μετά να τις εφαρμόσουμε σε καταστάσεις που αντιμετωπίζουμε καθημερινά και που δεν αντιμετώπιζαν οι Χριστιανοί στις μέρες της Βίβλου.

Υπάρχει ένας αριθμός δραστηριοτήτων που οι θεμελιωμένοι και συντηρητικοί Χριστιανοί τις έχουν κατατάξει σαν κοσμικές. Αυτό που θέλουμε είναι να κοιτάξουμε από κοντά αυτά τα πιστεύω με σκοπό να σκεφτούμε και να συζητήσουμε πάνω σ’ αυτά. Είναι απλώς παραδόσεις, ή είναι σημαντικές αρχές αγιασμού;

Μη ομοζυγείτε με τους απίστους.

Αυτό είναι ένα πολύ σημαντικό θέμα διαχωρισμού από τον κόσμο. Ο Παύλος εξηγεί αυτή τη διδασκαλία κάνοντας πέντε ερωτήσεις (Β’ Κορ.ς:14-16).

1.  Τίνα μετοχή έχει η δικαιοσύνη με την ανομία;

2.  Τί κοινωνία το φως προς το σκότος;

3.  Τίνα δε συμφωνία ο Χριστός με τον Βελίαλ; (όνομα του Σατανά που σημαίνει άχρηστος).

4.  Τίνα μερίδα ο πιστός με τον άπιστο;

5.  Τίνα συμβίβασιν ο ναός του Θεού (το σώμα σου) με τα είδωλα;

Συναναστροφή με άτομα της εκκλησίας που έχουν αμαρτήσει.

Ο Ιησούς είπε αρκετές παραβολές στο Ματθ.ιγ που αποκαλύπτουν ότι η χριστιανοσύνη, ή η ορατή εκκλησία, απαρτίζεται από αγίους και αμαρτωλούς. Η Βασιλεία των ουρανών παρομοιάζεται μ’ ένα χωράφι με στάρι και ζιζάνια, παρομοιάζεται με μια σιναπιά πάνω στην οποία φωλιάζουν όλων των ειδών τα πουλιά, με αλεύρι που όμως έχει και προζύμι, μ’ ένα δίχτυ με όλων των ειδών τα ψάρια. Το θέμα είναι ότι η καθ’ ομολογία χριστιανοσύνη περιέχει πολλούς που δεν είναι αληθινοί Χριστιανοί. Η ορατή εκκλησία περιέχει ψευδοπροφήτες και αυτούς που διδάσκουν διδασκαλίες δαιμονίων. Στις μέρες μας, η εκκλησία της Λαοδίκειας συνυπάρχει με την εκκλησία της Φιλαδέλφειας. Η Αρπαγή είναι που θα ξεκαθαρίσει τα πράγματα:

Συναναστροφή με τον κόσμο.

«Και μη συγκοινωνείτε εις τα έργα τα άκαρπα του σκότους, μάλλον δε και ελέγχετε» (Εφεσ.ε:11).

«Μη ομοζυγείτε με τους απίστους» (Β’ Κορ.ς:14).

 Ο ξεχωρισμός απ’ τον κόσμο, είναι μια συνιστώσα κλειδί του αληθινού αγιασμού. Σε προηγούμενα κεφάλαια είχαμε δει ότι ο αγιασμός απαιτεί να ξεχωρίσουμε από συγκεκριμένες κοσμικές πρακτικές και πράγματα που μας μολύνουν. Τώρα θα εξετάσουμε τις συνθήκες κάτω από τις οποίες ο αγιασμός απαιτεί ξεχώρισμα από ορισμένους τύπους ανθρώπων.