Τα χαρίσματα του Πνεύματος (33)

ΘΕΡΑΠΕΙΑ

Εκτός από το χάρισμα πίστης και τις ενέργειες θαυμάτων, τα χαρίσματα δύναμης περιλαμβάνουν τα «χαρίσματα ιαμάτων» (Α’ Κορ.ιβ:9).

Θεραπεύω σημαίνει «αποκαθιστώ την υγεία ή την καλή κατάσταση, περιποιούμαι, νοσηλεύω, παρέχω ιατρική περίθαλψη, διορθώνω, φροντίζω».

Υπό την ευρύτερη έννοια, η θεραπεία μπορεί να αναφέρεται στη σωματική, στην ψυχική και στην πνευματική αποκατάσταση. 

Όταν πρωτοπιστεύουμε, όλοι οι Χριστιανοί λαμβάνουμε πνευματική θεραπεία, συμπεριλαμβανομένης της συγχώρεσης των αμαρτιών, της συμφιλίωσης με το Θεό, και της νέας πνευματικής ζωής. Καθώς αυξανόμαστε στη χάρη, αρχίζουμε να αναπτύσσουμε θετικά, συναισθηματικά και πνευματικά χαρακτηριστικά όπως αγάπη, ειρήνη, χαρά, αυτοέλεγχο, τα οποία η Αγία Γραφή ονομάζει καρπό του Πνεύματος (Γαλ.ε:22-23).

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ - Θεραπεία

Ο λόγος του Θεού μας λέει ότι «δι’ ενός ανθρώπου η αμαρτία εισήλθεν εις τον κόσμον, και διά της αμαρτίας ο θάνατος» (Ρωμ.ε:12). Πριν αμαρτήσει ο άνθρωπος, δεν έχουμε αναφορές ασθενειών, θλίψεων ή βασάνων. Όταν όμως συνέβη αυτό, την αμαρτία ακολούθησε η κατάρα με αποτέλεσμα να έρθουν πάνω στην ανθρωπότητα αρρώστιες, θλίψεις, βάσανα και θάνατος. Το διπλό αποτέλεσμα της πτώσης ήταν πνευματικός θάνατος και φυσική ασθένεια. Η αρρώστια έγινε η φυσική τιμωρία της αμαρτίας. Από κει και πέρα, βλέπουμε την αμαρτία με την αρρώστια να πηγαίνουν χέρι - χέρι. Αυτό δεν σημαίνει απαραίτητα, ότι όταν κάποιος είναι άρρωστος, ότι έχει αμαρτήσει προσωπικά. Ήταν η αμαρτία του Αδάμ, της επίσημης κεφαλής του ανθρώπινου γένους, η αιτία που οι αρρώστιες ήρθαν πάνω στους ανθρώπους.

Εσείς τι θα πιστέψετε;

Ανθρώπινες διδασκαλίες όπως η παρακάτω εικόνα,

ή τη διδασκαλία του Ιησού και των αποστόλων σχετικά με τη θεία θεραπεία;

Αναζητώντας την αλήθεια - 034

Α. ΟΙ ΣΤΡΑΤΙΩΤΕΣ ΧΤΥΠΟΥΝ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ.

Ο Πιλάτος νίπτει τας χείρας του από το θέμα. Η συνήθεια για τους φυλακισμένους ήταν πρώτα να δέρνονται. Αυτό δεν ήταν ένα συνηθισμένο ξύλο. Ο φυλακισμένος μαστιγωνόταν για τα καλά Ήταν το ίδιο τρομερό όπως η σταύρωση. Το μαστίγιο είχε μακριές δερμάτινες λουρίδες που σε αυτές ήταν καρφωμένα καρφιά και αγκίθες από σκληρό κόκαλο. Κάθε φορά που χτυπούσε έσκιζε την σάρκα. Φλέβες και αρτηρίες σκίζονταν και άνοιγαν. Πολλοί είχαν πεθάνει από αυτό. Σαράντα αργά σκληρά χτυπήματα, επάνω Του. Το σώμα Του καλυπτόταν από λουρίδες. Ήταν τόσο αδύναμος που δεν μπορούσε να σταθεί όρθιος (μόλις και μετά βίας). Δεν μπορούμε να το σκεφτούμε να γίνεται σ’ έναν ένοχο αυτό, αλλά είναι πολύ πιο επώδυνο να φανταστούμε τον Ιησού που αγκάλιαζε μικρά παιδιά και τα ευλογούσε. Αλλά τους επέτρεπε να Τον δέρνουν έτσι ώστε να έχουμε εμείς θεραπεία στα δικά μας σώματα.

Γιατί πιστεύω στα θαύματα

Επειδή πιστεύω στο Θεό! Πιστεύω στο Θεό που έκανε φίδι το μπαστούνι του Μωυσή στην αυλή του Φαραώ. Πιστεύω σ’ ένα Θεό που μπορεί υπερφυσικά ν’ ανοίξει τα σύνορα των κρατών, ν’ ανοίξει μάτια τυφλών και να κλείσει διάνοιες για να μην καταλαβαίνουν. Δεν έχω αμφιβολία για την ικανότητά Του να αναστείλει ή και να υπερβεί τους φυσικούς νόμους. 

Αμφιβάλλω, αντίθετα, για κάθε θεολογικό σύστημα που χρησιμοποιεί την ανθρώπινη σκέψη ή ορίζει χρονολογικά όρια για να περιορίσει τη δυνατότητα επέμβασης του Θεού. Ο Κύριος της ιστορίας δεν σταμάτησε να δίνει χαρίσματα. Δεν λησμόνησε πώς να ικανώνει ανθρώπους να μιλούν αληθινές γλώσσες που ποτέ δεν έμαθαν. Ούτε ξέχασε πώς να φέρνει σε τάξη το χάος, να βγάζει φως από το σκοτάδι, ή ζωή από το θάνατο. Ο Ιησούς είναι ο ίδιος χτες και σήμερα και για πάντα.

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 33 - Οι κατακτητές

Ακούμε πολλά στις μέρες μας για τη ζωή αυτών που υπερνικούν, κι είναι καλό να το ακούμε, γιατί η υπόσχεση της αποφυγής όλων αυτών που πρόκειται να συμβούν πάνω στη γη δίνεται στους νικώντας (Αποκ.β:11, 17, 26, γ:5, 12). 

Όμως αυτό που χρειάζεται, είναι να μην μπερδευτούμε σχετικά με τη ζωή των «νικητών» και να νομίσουμε ότι αυτό το μήνυμα είναι κάτι που είναι κρυμμένο απ’ τα παιδιά του Θεού που είναι γεμάτα με το Πνεύμα το Άγιο.

Η πείρα και η παρατήρηση μας έχουν διδάξει ότι διάφορα παρακλάδια που έχουν ξεπεταχτεί στην εκκλησία του Χριστού, διδάσκουν κάποια «ιδιαίτερα μηνύματα», σαν τα προσόντα που πρέπει να έχει ένας νικητής και τα οποία δεν έχουν κανένα άλλο αποτέλεσμα, από το να «φουσκώσουν» το άτομο που τα πιστεύει, κάτι που είναι ακριβώς η αντίθετη κατεύθυνση απ’ αυτή που ένας νικητής θα έπρεπε να προχωρήσει. Ίσως είναι τώρα η κατάλληλη ώρα για να εδραιώσουμε την αλήθεια ότι: «Κάθε άτομο ή συνάθροιση που αποφεύγει ή δεν αγωνίζεται για την ενότητα με το λαό του Θεού που μένει στις διδασκαλίες των αποστόλων, δεν είναι στο δρόμο που οδηγεί στη νίκη».

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Θαύματα θεραπείας (2)

Α. Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΥΤΙΚΟΥ

Μάρκ.β:1-12

1.  Τα γεγονότα

Όταν ο Ιησούς επέστρεψε στην Καπερναούμ, μπήκε σ’ ένα σπίτι-πιθανόν του Πέτρου-όπου είχε μείνει για λίγο και στην προηγούμενη επίσκεψή του στην Καπερναούμ. Η είδηση της παρουσίας Του εξαπλώθηκε στους ανθρώπους που γέμισαν το σπίτι και την αυλή. Ήταν τόσοι πολλοί, που δεν μπορούσε κανείς να μπει πλέον μέσα στο σπίτι. Υπήρχαν πάρα πολλοί που απλώς θέλανε να ικανοποιήσουν την περιέργεια τους και άλλοι που ίσως έψαχναν για κάποιο λάθος.

Ξαφνικά τέσσερις άνδρες πλησίασαν μεταφέροντας ένα φορείο πάνω στο οποίο ήταν ένας άνδρας παράλυτος ανίκανος να κινηθεί. Δεν ήταν μόνο πολύ άρρωστος, αλλά και πάρα πολύ απελπισμένος για την αμαρτωλή ζωή που είχε ζήσει. Ήξερε ότι δεν ήταν έτοιμος να πεθάνει και υπέφερε κάτω από το βάρος της αμαρτίας και της ενοχής του.

Οι τέσσερις άνδρες μη μπορώντας να μπουν απ’ την πόρτα αποφάσισαν να βρουν κάποιο άλλο τρόπο. Μετέφεραν λοιπόν τον παραλυτικό στην σκεπή και σήκωσαν τα κεραμίδια. Μετά κατέβασαν τον άρρωστο μπροστά στα πόδια του Ιησού.

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Θαύματα θεραπείας (1)

Α. Ο ΓΙΟΣ ΤΟΥ ΒΑΣΙΛΙΚΟΥ ΘΕΡΑΠΕΥΕΤΑΙ

Ιωάν.δ:46-54

1.  Περιστάσεις

Ο Ιησούς μόλις είχε επιστρέψει από την Ιερουσαλήμ και πήγε στην Κανά. Το εδάφιο 45 είναι μια περίληψη των γεγονότων που είδαμε στον Λουκά, για να μας συνδέσει με τον επόμενο τομέα της διακονίας του.

Ένας άρχοντας που ζούσε στην Καπερναούμ είχε ένα γιο πολύ άρρωστο που κινδύνευε να πεθάνει. Όταν ο άρχοντας αυτός άκουσε ότι ο Ιησούς ήταν στην Κανά, πήγε από την Καπερναούμ στην Κανά και παρακάλεσε τον Ιησού να έλθει και να θεραπεύσει το αγόρι του.

δ:46  βασιλικός: Υπάλληλος ή αξιωματικός του βασιλιά. Μάλλον κάποιος υπάλληλος του Ηρώδη Αντύπα. Μπορεί να ήταν Ιουδαίος (εδ.48) ή και Ρωμαίος διότι ο Ηρώδης ήταν βασιλιάς κάτω από την ηγεμονία της Ρώμης.

Ήταν πλούσιος άνθρωπος αλλά είχε λύπες και προβλήματα, ήταν ευλογία να οδηγηθούν οικογενειακώς στον Χριστό (εδ.53)

Ορισμένοι λένε ότι ήταν ο Χουζά (Λουκ.η:3). Άλλοι ο Μαναήν, θετός αδελφός του Ηρώδη (Πράξ.ιγ:1).

Πνευματική υγεία

Το πιο συνηθισμένο ερώτημα που απευθύνουμε στους γνωστούς και φίλους μας όταν τους συναντούμε είναι: - Πώς είσθε; Και η στερεότυπη απάντηση που παίρνουμε σ' αυτό το τυπικό μας ερώτημα είναι: - Πολύ καλά, ευχαριστώ!

Εννοούμε φυσικά τη σωματική μας υγεία. Τι να συμβαίνει άραγε με την πνευματική μας υγεία;

Αν ρωτούσε ο ένας τον άλλο: "πώς είσαι σήμερα πνευματικά;", ποια θα ήταν η απάντησή μας; Όχι πώς φαίνεται ότι είσαι, αλλά πώς είσαι στην πραγματικότητα;

Ο προφήτης Ησαΐας έκαμε αυτή τη διάγνωση για το λαό της εποχής του:

"Όλη η κεφαλή είναι άρρωστη και όλη η καρδία κεχαυνωμένη· από ίχνους ποδός μέχρι κεφαλής δεν υπάρχει εν αυτώ ακεραιότης, αλλά τραύματα και μελανίσματα και έλκη σεσηπότα" (α:5, 6).

ΒΑΣΙΚΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ 31 - Θεραπεία

Αυτό το μάθημα ασχολείται με το μέρος του ανθρώπου στην απόκτηση θεραπείας απ’ το Θεό, την οποία Αυτός έχει ήδη προμηθεύσει.  Η θεραπεία του σώματος έχει προμηθευτεί στην εξιλέωση.  Όπως υπάρχουν, όμως, όροι που πρέπει να τηρηθούν για να σωθεί κάποιος, έτσι υπάρχουν όροι που πρέπει να τηρηθούν για να θεραπευτεί κάποιος. Ας μελετήσουμε μερικούς τέτοιους όρους και τα βήματα που μπορούμε να κάνουμε για να λάβουμε θεραπεία.

Το έργο του Χριστού κι εσύ!

Λουκάς δ:14-30

Ο Ιησούς γεμάτος με τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος επιστρέφει στον τόπο όπου μεγάλωσε, εκεί που ζούσε με την οικογένειά του. 

Διαβάζουμε ότι μεγάλωσε η φήμη του, όλοι τον ήξεραν και ο τρόπος με τον οποίο δίδασκε ήταν να πηγαίνει στις συναγωγές τους.

«Η Εκκλησία, μια κοινωνία θεραπείας και συγ­χώρησης».

Ο ρόλος της χριστιανικής Εκκλησίας στο σπουδαίο αυτό έργο της εξομολόγησης και της συγχώρησης των αμαρτιών.

Στην επιστολή του Ιακώβου (ε:16), ο λόγος του Θεού μας προτρέπει, «εξομολογείσθε εις αλλή­λους τα πταίσματά σας και εύχεσθε υπέρ αλλήλων διά να ιατρευθήτε». Θα πρέπει να τονίσουμε ευθύς εξ αρχής ότι η λέξη «Εκκλησία» στην Καινή Διαθήκη, δεν σημαίνει ένα σύνολο ιεραρχίας, ούτε μια ομάδα αν­θρώπων προικισμένων με ιδιαίτερα χαρίσματα και εξουσίες, αλλά συμπεριλαμβάνει όλους τους πι­στούς που αποτελούν μια τοπική Εκκλησία, το λαό του Θεού, το σώμα του Ιησού Χριστού. Αυτή η Εκ­κλησία έχει υψηλή αποστολή και διακονία στο έργο της εξομολόγησης και της συγχώρησης. Αυτό εννοεί ο λόγος του Θεού με τα λόγια «εξομολογείσθε εις αλλήλους τα πταίσματά σας και εύχεστε υπέρ αλλή­λων διά να ιατρευθήτε». Η Εκκλησία λοιπόν είναι μια κοινωνία θεραπείας και συγχώρησης.

 

ΒΑΣΙΚΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ 19 - Η διπλή θεραπεία

Α. ΘΕΙΑ ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΔΟΘΗΚΕ ΣΤΗΝ ΕΞΙΛΕΩΣΗ

Ματθ.η:7 «Αυτός τάς ασθενείας ημών έλαβε, και τάς νόσους εβάστασεν».

Εξ.ιε:26  «Εγώ είμαι ο Κύριος ο θεραπεύων σε».

1.  Τι είναι Θεία Θεραπεία

Θεία θεραπεία είναι η θεραπεία του σώματος, χωρίς κανένα φάρμακο.  Είναι η δύναμη του Θεού που φανερώνεται σ’ ένα θαύμα θεραπείας. Είναι το Πνεύμα του Θεού που ζωοποιεί τα θνητά σώματά μας.

 

Θεραπεία

Ο κόσμος είναι απελπισμένος με τις αρρώστιες και τη θεραπεία τους. Ποτέ η ζωή μας δεν ήταν τόσο κατακλισμένη από παράγοντες που καταστρέφουν  την υγεία όσο είναι σήμερα.

Τοξικές, χημικές ουσίες στα τρόφιμα, τον αέρα, και το νερό. Επιπλέον η πίεση από την πολιτική, κοινωνική και οικονομική αναταραχή, η εμφάνιση νέων ασθενειών που προκαλούν τις γνώσεις των γιατρών, οι ξηρασίες, οι αλλεργίες και οι λοιμοί έχουν μετατρέψει αυτό τον κόσμο σε ένα τεράστιο θεραπευτήριο, οδηγώντας την ανθρωπότητα στο χείλος της απελπισίας. 

Αντιμετωπίζοντας τα "απρόβλεπτα"

Όσο μεγαλώνει ο άνθρωπος διαπιστώνει πως τα πάντα στη ζωή του είναι τελικά «εκτός» ελέγχου. Δεν ξέρουμε αν θα ζήσουμε αύριο, τι θα γίνει με τη δουλειά μας, τι θα συμβεί με την υγεία μας, αν τα παιδιά μας θα ευτυχήσουν ή όχι.

Οι άνθρωποι γύρω μας δεν είναι πάντα αυτοί που θα θέλαμε. Συναντάμε την καλοσύνη, αλλά και την κακία, μέσα στο σπίτι κι έξω από αυτό, στη γειτονιά, στη δουλειά, ανάμεσα στους συγγενείς.  

και αφες ημιν τα οφειληματα ημων

Ματθ.ς:12

Δεν παραδεχόμαστε πως κάνουμε κάτι λάθος, ακόμη και όταν είναι πασιφανές.

Η φυσική μας αντίδραση όταν κρινόμαστε για κάτι που κάναμε ή κάτι που είπαμε, είναι «να αμυνθούμε». Νοιώθουμε ότι απειλούμαστε και ζούμε με τον παραλογισμό πως «αξίζουμε, αν ποτέ δεν κάνουμε λάθη». Προσπαθούμε να αποδεικνύουμε, όταν μας κάνουν κριτική, πως «ποτέ δεν κάνουμε λάθη». 

ΦΥΛΛΑΔΙΑ - Οι διδασκαλίες των αποστόλων

Ούτως είναι γεγραμμένον, και ούτως έπρεπε να πάθη ο Χριστός, και να αναστηθή εκ νεκρών τη τρίτη ημέρα και να κηρυχθή εν τω ονόματι αυτού μετάνοια και άφεσις αμαρτιών εις πάντα τα έθνη, γινομένης αρχής από Ιερουσαλήμ. Σείς δε είσθε μάρτυρες τούτων. Και ιδού, εγώ αποστέλλω την επαγγελίαν του Πατρός μου εφ' υμάς σεις δε καθίσατε εν τη πόλει Ιερουσαλήμ, εωσού ενδυθήτε δύναμιν εξ ύψους. (Λουκ.κδ:46-49).