Νίκη κατά της αμαρτίας

Ιωάν.η:31-36 – Ρωμ.η:28-30

Η σαρξ επιθυμεί εναντία του Πνεύματος, το δε Πνεύμα εναντία της σαρκός· ταύτα δε αντίκεινται προς άλληλα, ώστε εκείνα, τα οποία θέλετε, να μη πράττητε. Γαλ.ε:17

Αυτά τα λόγια  περιγράφουν τόσο παραστατικά την πραγματικότητα της πάλης που όλοι ζούμε. Η σάρκα μας με τις αμαρτωλές της επιθυμίες είναι ενάντια στο Άγιο Πνεύμα. Και το Πνεύμα το Άγιο εναντιώνεται στη σάρκα. Αυτά τα δύο αντιμάχονται το ένα το άλλο. Το αποτέλεσμα στη ζωή μας; Δεν κάνουμε αυτά που θα θέλαμε να κάνουμε!!

Πόσες και πόσες φορές δεν έχουμε ζήσει τον ίδιο κύκλο; Κάνουμε κάτι που ξέρουμε πως ο Θεός δεν θέλει, το απολαμβάνουμε εκείνη τη ώρα, μετά έρχεται η ενοχή, αποφασίζουμε να μην το ξανακάνουμε, ζητάμε και συγνώμη από το Θεό, περηφανευόμαστε για τις σύντομες περιόδους εγκράτειας που έχουμε και μετά αποτυγχάνουμε πάλι. Και την επόμενη φορά το κόψιμο είναι πιο βαθύ, οι αλυσίδες πιο σφιχτές και ζούμε δύο ζωές. Τότε η συνείδησή μας δεν είναι πια καθαρή (δεν κρατούμε το μυστήριο της πίστης με καθαρή συνείδηση [Α΄ Τιμ.α:5]) και για να επιβιώσουμε λέμε, «τι να κάνουμε έτσι είμαστε, είμαστε άνθρωποι».

Η ΜΟΝΙΜΗ ΑΝΑΓΚΗ ΜΑΣ

Τα προβλήματα του κόσμου δεν είναι καινούργια. Στη σημερινή εποχή έχουν πολλαπλασιαστεί και επιδεινωθεί. Μπορεί να μας εμφανίζονται με νέα μορφή, αλλά στην πραγματικότητα αντιμετωπίζουμε τους ίδιους πειρασμούς, τις ίδιες θλίψεις, τις ίδιες δοκιμασίες που πάντοτε αντιμετώπιζε η ανθρωπότητα.

Γιατί γεννήθηκε ο Χριστός;

Η Αγία Γραφή μας αποκαλύπτει πως η αιτία όλων των δραμάτων και όλων των δεινών, η ρίζα όλων των θλίψεων και όλων των φόβων που μαστίζουν την ανθρωπότητα είναι η αμαρτία.

Αυτή διέστρεψε τη φύση του ανθρώπου και κατέστρεψε την εσωτερική αρμονία της ζωής. Όλες οι διανοητικές ταραχές, όλες οι ασθένειες, όλες οι καταστροφές και όλοι οι πόλεμοι οφείλονται στην αμαρτία. Αυτή σαλεύει το μυαλό και δηλητηριάζει την καρδιά.

Το έγκλημά σου

Πολλοί νομίζουν πως το Ευαγγέλιο είναι κάτι που μοιάζει με τον ποινικό κώδικα, όπου αναφέρει τις διάφορες παραβάσεις από το ένα μέρος και από το άλλο τις αντίστοιχες ποινές.

Άλλοι πάλι το θεωρούν σαν ένα καταθλιπτικό βιβλίο, που περιορίζει τη ζωή στο ελάχιστο, αφαιρώντας όλα τα όμορφα και τα ευχάριστα, καταδικάζοντας τον άνθρωπο σε μια στενόχωρη και απόκοσμη διαβίωση.

Άκαρπα δέντρα

Μακάριος ο άνθρωπος, όστις δεν περιεπάτησεν εν βουλή ασεβών, και εν οδώ αμαρτωλών δεν εστάθη, και επί καθέδρας χλευαστών δεν εκάθησεν· αλλ' εν τω νόμω του Κυρίου είναι το θέλημα αυτού, και εν τω νόμω αυτού μελετά ημέραν και νύκτα. Και θέλει είσθαι ως δένδρον πεφυτευμένον παρά τους ρύακας των υδάτων, το οποίον δίδει τον καρπόν αυτού εν τω καιρώ αυτού, και το φύλλον αυτού δεν μαραίνεται· και πάντα, όσα αν πράττη, θέλουσιν ευοδωθή. Δεν θέλουσιν είσθαι ούτως οι ασεβείς· αλλ' ως το λεπτόν άχυρον, το οποίον εκρίπτει ο άνεμος. Διά τούτο δεν θέλουσιν εγερθή οι ασεβείς εν τη κρίσει, ουδέ οι αμαρτωλοί εν τη συνάξει των δικαίων. Διότι γνωρίζει ο Κύριος την οδόν των δικαίων· η δε οδός των ασεβών θέλει απολεσθή.. (Ψαλμ.α:1-6 ).

Αν τινών συγχωρήσητε τας αμαρτίας

Ιωάν.κ:23 Αν τινών συγχωρήσητε τας αμαρτίας, είναι συγκεχωρημέναι εις αυτούς, αν τινών κρατήτε, είναι κεκρατημέναι.

Ματθ.ις:19 Και θέλω σοι δώσει τα κλειδία της βασιλείας των ουρανών, και ό,τι εάν δέσης επί της γης, θέλει είσθαι δεδεμένον εν τοις ουρανοίς, και ό,τι εάν λύσης επί της γης, θέλει είσθαι λελυμένον εν τοις ουρανοίς.

Ματθ.ιη:18 Αληθώς σας λέγω, Όσα εάν δέσητε επί της γης, θέλουσιν είσθαι δεδεμένα εν τω ουρανώ, και όσα εάν λύσητε επί της γης, θέλουσιν είσθαι λελυμένα εν τω ουρανώ.

Είναι αμαρτία;

7 τρόποι για να κρίνεις μια συμπεριφορά που δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στη γραφή.

Αν κάτι είναι καταδικαστέο στη Γραφή, είναι λάθος. Αλλά η Βίβλος δεν αναφέρει συγκεκριμένα κάθε μορφή φόνου, υπερηφάνειας, πόθου, κλπ.

Έτσι, εδώ θα δούμε κάποιους τρόπους που μπορούμε να κρίνουμε μια συμπεριφορά που δεν αναφέρεται συγκεκριμένα στη Γραφή:

Η κρίση και η τιμωρία των αμαρτωλών

Ο Θεός τα βλέπει όλα. Ετοίμασε λοιπόν τον εαυτό σου για την ημέρα της κρίσης.

ΟΤΑΝ κάνεις κάτι, να σκέφτεσαι ότι κάποτε θα κριθείς. Τίποτε κρυφό δεν υπάρχει για τον Θεό. Για τις πράξεις σου δεν δέχεται δικαιολογία καμιά, αλλά κρίνει με δικαιοσύνη.

Φτωχέ, ανόητε αμαρτωλέ! Ποια απολογία θα έχεις τότε μπροστά στον Θεό, εσύ που τρέμεις μπροστά σ’ έναν άνθρωπο θυμωμένο;

Γιατί δεν φροντίζεις ώστε εκείνη τη φοβερή ημέρα να είσαι έτοιμος;

Τότε κανείς δεν θα είναι δυνατόν να σε υπεράσπιση. Καθένας θα σηκώνει το δικό του φορτίο και τίποτε άλλο δεν θα είναι σε θέση να κάνει.

Ας μην αγνοούμε την υποκρισία μας

Η υποκρισία είναι ένα υποπροϊόν των περισσότερων αμαρτιών.

Συχνά συνδέουμε την υποκρισία με τον νομικισμό, αλλά η υποκρισία είναι ένα υποπροϊόν των περισσότερων αμαρτιών.

Οι πικροί άνθρωποι γίνονται σαν αυτούς που τους έχουν βλάψει.

Ποιος σταύρωσε τον Χριστό;

ΟΙ ΡΩΜΑΙΟΙ;

Ναι, κατά κάποιο τρόπο:

Μάρκ.ιε:15 Ο Πιλάτος λοιπόν, θέλων να κάμη εις τον όχλον το αρεστόν, απέλυσεν εις αυτούς τον Βαραββάν και παρέδωκε τον Ιησούν, αφού εμαστίγωσεν αυτόν, διά να σταυρωθή.

ΟΙ ΕΒΡΑΙΟΙ;

Ναι, κατά κάποιο τρόπο:

Ματθ.κς:59 Οι δε αρχιερείς και οι πρεσβύτεροι και το συνέδριον όλον εζήτουν ψευδομαρτυρίαν κατά του Ιησού, διά να θανατώσωσιν αυτόν,

Ματθ.κζ:25 Και αποκριθείς πας ο λαός είπε· το αίμα αυτού ας ήναι εφ' ημάς και επί τα τέκνα ημών.

Ο Δημιουργός και η δημιουργία

Η αλήθεια σχετικά με την μετάνοια

Στην αναζήτηση της αλήθειας, μια από τις πιο θεμελιώδεις ερωτήσεις είναι, «Από πού προήλθα;». Το βιβλίο του Θεού, η Βίβλος, απαντά σε αυτό το ερώτημα. Λέει ότι ο Θεός πάντοτε υπήρχε και πάντα θα υπάρχει, και ότι ο Θεός δημιούργησε ό, τι υπάρχει. «Στην αρχή δημιούργησε ο Θεός τον ουρανό και τη γη» (Γένεση α:1 Φίλος).

ΑΠΟ ΠΟΥ ΑΡΧΙΖΕΙ Η ΚΡΙΣΗ;

Ιεζ.θ:1 – ι:2

Στο παραπάνω ερώτημα, ένας θα βιαζόταν να απαντήσει: «βέβαια από κει που η αμαρτία έχει απελπιστικά πληθύνει». 

Τέτοια είναι η ανθρώπινη λογική και διαδικασία: Τιμωρείται ο πολύ φταίχτης, έπειτα ο λιγότερο και ούτω καθεξής. 

Όμως στο σημερινό μας ανάγνωσμα - και όχι μόνο σ’ αυτό - διδασκόμαστε ότι αντίστροφη είναι η διαδικασία του Θεού.

«Αρχίσατε από του αγιαστηρίου μου» (6).

Ασφάλεια ή μετάνοια;

Πώς πρέπει να ανταποκριθούμε όταν ένας φίλος μας λέει ότι έχει αμαρτήσει;

Ποιο είναι το σωστό να κάνουμε, όταν ένας αδελφός αμαρτάνει;

Θα πρέπει να τον διαβεβαιώσουμε ότι δεν είναι και τόσο σπουδαίο θέμα;

Βλέπει μόνο τον Ιησού;

«Όταν ο Θεός μας κοιτάζει, βλέπει μόνο τον Ιησού, όχι τις αμαρτίες μας!» Πρέπει να σταματήσουμε τη χρήση αυτής της παραπειστικής φράσης γιατί είναι μόνο η μισή αλήθεια.

Αγαπητοί χριστιανοί, έχουμε μια τρομερή συνήθεια δημιουργίας πιασάρικων δηλώσεων που μας βολεύουν, αλλά δεν είναι Βιβλικές.

Για παράδειγμα: όταν ο Θεός με κοιτάζει, βλέπει μόνο τον Ιησού. Δεν βλέπει ούτε μια αμαρτία.

Υψηλοί τόποι

Ειδωλολατρικός τόπος λατρείας (Όλυμπος, Βαβέλ, Ζιγκουράτ, - Μετέωρα, Σουμελά, Άγιο Όρος, Προφήτης Ηλίας).

Ήταν πάντα συνδεδεμένοι με όργια και ανθρωποθυσίες (Μολώχ).

Ήταν συνήθως ξέφωτα σε βουνά και λόφους.

Ο Θεός είχε προειδοποιήσει τον Ισραήλ:

Δεν πρέπει να κατηγορούμε κανένα, εκτός τον εαυτό μας

Οι γονείς μπορεί να έχουν φοβερή επιρροή στα παιδιά τους, αλλά θα δούμε γιατί δεν υπάρχει κανένα περιθώριο για μετατόπιση ευθυνών.

Η μετατόπιση ευθυνών είναι ένα δημοφιλές χόμπι. Ο πολιτισμός μας το ενθαρρύνει, και οι γονείς είναι συχνά οι αποδιοπομπαίοι τράγοι. Αλλά αυτό δεν οδηγεί πουθενά.

6 καταστρεπτικοί τρόποι που ελαχιστοποιούμε τις αμαρτίες μας

Είδα ότι αυτοί οι έξι τρόποι ελαχιστοποίησης της αμαρτίας, είναι πολύ διδακτικοί σχετικά με τον αγιασμό και την νέκρωση της αμαρτίας. Πάρε λίγο χρόνο και εξέτασε τον αγώνα σου κατά της αμαρτίας, τους τρόπους που είσαι επιρρεπής να ελαχιστοποιείς την αμαρτία, και ανάπτυξε μια στρατηγική για να τους αποκηρύξεις.

Ερώτηση:

«Κάποιες  αμαρτίες που έχουν να κάνουν με την κουλτούρα, μπορούν να μη θεωρηθούν αμαρτίες σε ορισμένες περιπτώσεις»;

Επιτρέψτε μου να σας δώσω μια σύντομη απάντηση.

Μια αμαρτία, είναι αμαρτία!

Αμαρτίες διάπραξης

Υπάρχουν κάποια πράγματα που είναι εξ ορισμού αμαρτία. Όταν διαπραχτούν, κάτω από οποιεσδήποτε συνθήκες, είναι αμαρτία.

Αμαρτίες παράλειψης

Μερικά πράγματα που είναι σωστά και δίκαια, είναι αμαρτία όταν δεν τα κάνουμε.

Κανόνες και κανονισμοί

Είναι κάποιοι κανόνες που δεν ισχύουν πλέον.  Έτσι, και η ευθύνη μας σ’ αυτές τις απαγορεύσεις δεν ισχύει.

Απλά, μερικοί κώδικες, απαγορεύσεις και προσδοκίες που έχουν περάσει, αντικαταστάθηκαν από άλλους κώδικες, απαγορεύσεις και προσδοκίες.

Ο πειρασμός του «τρως όσο θες και ότι θες»!

Αποφεύγω (;) αυτούς τους μπουφέδες.

Αυτό οφείλεται στο γεγονός ότι η επιθυμία μου να πάρω όσο πιο πολλά μπορώ για τα χρήματα που έδωσα, και η αγάπη μου για το φαγητό,  συνήθως ενώνουν τις δυνάμεις τους για να νικήσουν την αυτοκυριαρχία μου.

 Η Γραφή ξέρει ότι έχουμε αυτές τις αδυναμίες:

Τι γίνεται μετά την Κυριακή; Μια καλή ερώτηση!

Μιχ.ς:8 Αυτός σοι έδειξεν, άνθρωπε, τι το καλόν και τι ζητεί ο Κύριος παρά σου, ειμή να πράττης το δίκαιον και να αγαπάς έλεος και να περιπατής ταπεινώς μετά του Θεού σου;

Όσοι είναι απόλυτα πεπεισμένοι για την αμαρτία τους, την δυστυχία τους και την επικίνδυνη κατάσταση που βρίσκονται εξαιτίας αυτού του γεγονότος, θα έδιναν όλο τον κόσμο, αν τον είχαν, για ειρήνη και συγχώρηση.