Ιούδ.α:3 Αγαπητοί, επειδή καταβάλλω πάσαν σπουδήν να σας γράψω περί της κοινής σωτηρίας, έλαβον ανάγκην να σας γράψω, προτρέπων εις το να αγωνίζησθε δια την πίστιν, ήτις άπαξ παρεδόθη εις τους αγίους.
Σάββατο 23 Νοεμβρίου 2013
Παρασκευή 22 Νοεμβρίου 2013
Συγκλονιστικές εικόνες ρουμάνου φωτογράφου από εκτρώσεις
(προσοχή σκληρές εικόνες)
Το συγκλονιστικό φωτογραφικό άλμπουμ του
Narcis Virgiliu για τις εκτρώσεις φιλοξενείται στη ρουμανική ιστοσελίδα
provitabucuresti.
Η provita παρακινεί να ρίξουμε μια ματιά σε αυτές τις εικόνες και να απαντηθεί η παρακάτω ερώτηση:
Η provita παρακινεί να ρίξουμε μια ματιά σε αυτές τις εικόνες και να απαντηθεί η παρακάτω ερώτηση:
Αν η έκτρωση είναι ένα «δικαίωμα των
γυναικών" πού είναι τα δικαιώματα του παιδιού;
ορθοτομούντα τον λόγον της αληθείας
Όταν γράφουμε κάτι, και ιδιαίτερα
όταν αυτό αφορά τις αιώνιες αλήθειες του Θεού, καλό είναι να είμαστε
προσεκτικοί.
Να μη βρίσκουμε 14 εδάφια που
φαίνεται ότι υποστηρίζουν την άποψή μας και ν’ αρχίζουμε να θεολογούμε, ούτε να
λέμε εύκολα αμήν σε κάτι αν δεν είναι πραγματικά μέσα από το λόγο του Θεού.
ΔΕΚΑΤΑ (1)
Σε πολλές αρχές του λόγου του Θεού, κάποιοι έχουν την τάση να δικαιολογούνται και να βγάζουν τον εαυτό τους έξω από τους κανονισμούς και τις αρχές του Θεού!
Μ’ αυτό τον τρόπο νομίζουν πως κερδίζουν πράγματα, όμως δεν συνειδητοποιούν ότι αυτόματα βγάζουν τον εαυτό τους έξω κι από τις μεγαλύτερες ευλογίες!
Ζωή άφθονη
Ιωάν.ι:10 «Ο κλέπτης δεν έρχεται, ειμή
διά να κλέψη και θύση και απολέση· εγώ ήλθον διά να έχωσι ζωήν και να έχωσιν
αυτήν εν αφθονία».
Άφθονη σημαίνει όχι μόνο τα βασικά, αλλά
ευτυχισμένη, ευλογημένη.
·
Όχι απλά να υπάρχεις, αλλά να ζεις.
·
Όχι απλά να αγγίζεις αλλά αισθάνεσαι.
·
Όχι απλά να βλέπεις, αλλά να παρατηρείς.
·
Όχι απλά να ακούς, αλλά να καταλαβαίνεις.
·
Όχι απλά να σκέφτεσαι, αλλά να
εμβαθύνεις.
·
Όχι απλά να μιλάς, αλλά να λες πράγματα
που αξίζουν.
Ο Χριστός σαν «λόγος» και η προΰπαρξη του στην πρόθεση του Θεού (12)
Η φράση αυτή
συνεχίζει να αναφέρεται στο Λόγο, πριν γίνει σάρκα, πριν πάρει ανθρωπινή
υπόσταση. Άρα αναφέρεται στον ενδιάθετο Λόγο, τον προγνωρισμένο Χριστό μέσα τον
οποίο είναι συγκεφαλαιωμένα τα πάντα.
Ο ενδιάθετος
αυτός Λόγος, το περιεχόμενο του νου του Θεού, ο σκοπός και το θέλημα Του
σχετικά με τη δημιουργία, στην αρχή εκφράστηκε σαν θείο Ρήμα.
ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ 13 - Νέος ουρανός και νέα γη (2)
ΙΙΙ. ΤΑ ΠΑΝΤΑ ΝΕΑ
Α. Νέος ουρανός και νέα γη
Μας δίνεται η υπόσχεση για ένα νέο ουρανό και μια νέα γη κι αυτή είναι η ελπίδα στην οποία προσβλέπουν οι χριστιανοί. Ένα από τα πιο ελκυστικά χαρακτηριστικά της νέας γης είναι ότι θα κατοικεί δικαιοσύνη πλέον σ’ αυτήν. Η προστυχιά και το κακό δεν θα υπάρχουν πλέον.
Β΄Πέτρ.γ:13 «Κατά δε την υπόσχεσιν αυτού νέους ουρανούς και νέαν γην προσμένομεν, εν οις δικαιοσύνη κατοικεί».
Πέμπτη 21 Νοεμβρίου 2013
Τετάρτη 20 Νοεμβρίου 2013
Αλήθειες μέσα από την Αγία Γραφή
1. Η ΒΙΒΛΟΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΛΟΓΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ
Η χριστιανική διδασκαλία, η πίστη, η ελπίδα κι ό,τι αφορά τη σχέση του Θεού με τον άνθρωπο, μπορεί να βρεθεί μόνο σ’ ένα βιβλίο, την Αγία Γραφή.
Πιστεύουμε ότι η Βίβλος είναι θεόπνευστη, ο αλάνθαστος λόγος του Θεού.
“Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος, και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, πρός έλεγχον, προς επανόρθωσιν, πρός εκπαίδευσιν την μετά της δικαιοσύνης” (Β’ Τιμοθ.γ:16) .
Η Βίβλος έχει επιζήσει από επιθέσεις δαιμόνων και απίστων και θα επιζήσει ότι κι αν συμβεί στο μέλλον. Θα μείνει όταν ο ουρανός και η γη θα παρέλθουν.
“Ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει, οι δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει” (Ματθ.κδ:35) .
Η Βίβλος είναι η μόνη δοσμένη απ’ το Θεό εξουσία που έχει ο άνθρωπος. Επομένως όλη η διδασκαλία, η πίστη, η ελπίδα κι η οδηγία για την εκκλησία πρέπει να βασίζεται και να εναρμονίζεται μ’ αυτή. Πρέπει να διαβάζεται και να μελετάται από όλους τους ανθρώπους σ’ όλο τον κόσμο, μπορεί όμως να κατανοηθεί καλύτερα από εκείνους που είναι χρισμένοι από το Άγιο Πνεύμα.
ΕΞΟΔΟΣ - Μελέτη στη Σκηνή του Μαρτυρίου (7)
ΟΙ ΜΟΧΛΟΙ ΤΗΣ
ΣΚΗΝΗΣ
Ι. ΟΙ ΜΟΧΛΟΙ ΣΑΝ ΤΥΠΟΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (Έξ.κς:26-29).
Οι σανίδες συγκρατιόταν στη θέση τους από 5
ξύλινους μοχλούς καλυμμένους με χρυσάφι, κατά μήκος των πλευρών της σκηνής. Οι
σανίδες έπρεπε να είναι στερεωμένες με ασφάλεια ώστε ο σκελετός να μην πέσει
κάτω από δυνατό άνεμο γιατί αν συνέβαινε αυτό, τότε και όλα τα παραπετάσματα
της σκηνής θα σωριαζόταν σαν μια άμορφη μάζα.
Αν η θεότητα του Ιησού μπορούσε να
ανατραπεί, τότε οποιαδήποτε άλλη χριστιανική διδασκαλία θα μπορούσε να
αμφισβητηθεί. Η Γραφή όμως διακηρύττει ότι ο Ιησούς θα «θέση πάντας τους
εχθρούς υπό τους πόδας αυτού» (Α΄Κορ.ιε:25). Αν δεν εδραιωθεί η θεότητα του
Ιησού, αν στην πραγματικότητα δεν αναστήθηκε από τους νεκρούς, κάτι που μόνο
σαν ο Θεός μπορούσε να κάνει, τότε ο Παύλος λέει: «αλλ’ εάν ο Χριστός δεν
ανέστη ματαία η πίστις σας έτι είσθε εν ταις αμαρτίαις υμών» και «οι
κοιμηθέντες εν Χριστώ απωλέσθησαν» (Α΄ Κορινθίους ιε:17-20). Τώρα μπορούμε
να καταλάβουμε γιατί τόσες επιθέσεις ενάντια στη θεότητα του Ιησού Χριστού, τη
φανέρωση του Θεού εν σαρκί, την παρθενική γέννηση του Χριστού, τη σωματική Του
ανάληψη κτλ.
Δέκατο
«Ο δε Ηλίας είπε προς αυτήν, Μη φοβού· ύπαγε, κάμε ως
είπας· πλην εξ αυτού κάμε εις εμέ πρώτον μίαν μικράν πήτταν και φέρε εις εμέ,
και έπειτα κάμε διά σεαυτήν και διά τον υιόν σου»(A΄ Βας.ιζ:13)
Εδώ βρισκόμαστε σε ένα πολύ σημαντικό περιστατικό της
Γραφής, που μας δείχνει μια μεγάλη αλήθεια που μπορεί να ξεκλειδώσει μεγάλες
ευλογίες για τη ζωή μας.
Μία από τις βασικότερες αρχές του λόγου του Θεού, είναι
η σπορά και ο θερισμός! Στην Γαλ.ς:7
μας λέει «Μη πλανάσθε, ο Θεός δεν εμπαίζεται· επειδή ό,τι αν σπείρη ο άνθρωπος,
τούτο και θέλει θερίσει».
Τώρα μπορούμε να πούμε ότι αυτό καλύπτει κάθε τομέα της
ζωής μας! Δηλαδή αν σπέρνουμε αγάπη, θα θερίσουμε αγάπη. Ο λόγος του Θεού μας λέει
στην Γέν.α:11 ότι ο κάθε σπόρος παράγει σύμφωνα με το είδος του! Δηλαδή αν πας
σήμερα σε ένα χωράφι και σπείρεις σπόρο ντομάτας, αυτό που θα πάρεις θα είναι
ντομάτα και όχι πατάτα! Αυτό που θα σπείρεις αυτό θα θερίσεις!
Όλο το φυσικό σύστημα στο οποίο ζούμε κινείται με
χρήματα και αν δεν μάθετε να είστε καλοί διαχειριστές των χρημάτων από
νωρίς….τότε θα βρεθείτε σε πολύ άσχημη θέση αργότερα!
Τρίτη 19 Νοεμβρίου 2013
Άσχετες οι πνευματιστικές εμπειρίες των "ησυχαστών" με την χριστιανική γλωσσολαλιά..
Το ιατρικό ίδρυμα, έχει προϋπολογισμό 2,9 δις δολάρια και αναλαμβάνει επιστημονικές έρευνες σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης υγείας.Oπως έχει επισημάνει ο διευθυντής του κέντρου καθηγητής A.Newberg ραδιολόγος ψυχίατρος, υπάρχουν λίγοι επιστήμονες που έχουν απασχοληθεί με την καθαρά ιατρική φυσιολογία του εγκεφάλου ατόμων, την ώρα που βρίσκονται σε μια πνευματική κατάσταση, αλλά και με το πως οι πεποιθήσεις και τα πιστεύω τους, επηρεάζουν την υγεία και την συμπεριφορά τους.
«εις Κύριος, μία πίστις, εν βάπτισμα» (Εφες.δ:5).
Ίσως σε κανένα άλλο Βιβλικό θέμα δεν υπάρχουν τόσες πολλές
διαφορετικές απόψεις, όσο το θέμα του βαπτίσματος στο νερό. Είναι το βάπτισμα
σημαντικό, κι αν είναι, πώς πρέπει να γίνεται; Εξαιτίας του γεγονότος ότι οι
απόψεις διαφέρουν τόσο πολύ πάνω σ’ αυτό το θέμα, θέλουμε ν’ αφήσουμε το λόγο
του Θεού να απαντήσει από μόνος του:
1.
Είναι
το βάπτισμα στο νερό απαραίτητο για τη σωτηρία;
Όστις
πιστεύση και βαπτισθή θέλει σωθή, όστις όμως απιστήση θέλει κατακριθή. (Μάρκ.ις:16).
Του οποίου αντίτυπον ον το
βάπτισμα, σώζει και ημάς την σήμερον (Α΄Πέτρ.γ:21).
Δευτέρα 18 Νοεμβρίου 2013
Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Υλικές και πνευματικές αξίες
Α. Ο ΙΗΣΟΥΣ
ΔΙΔΑΞΕ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΙΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ
Ματθ.ς:33 “Αλλά ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού,
και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή.”
Λουκ.ιβ:20-21
“Είπε δε προς αυτόν ο Θεός, Άφρον ταύτην την νύχτα την ψυχήν σου απαιτούσιν από
σου, όσα δε ητοίμασας, τίνος θέλουσιν είσθαι; Ούτω θέλει είσθαι όστις
θησαυρίζει εις εαυτόν, και δεν πλουτεί εις Θεόν.
Στην παραβολή του
πλούσιου γεωργού, ο Ιησούς καθαρά δίδαξε την αξία των αιώνιων πραγμάτων σε
σύγκριση με τα προσωρινά. Στο Λουκ.ιβ:15 διαβάζουμε, “Διότι εάν τις έχει περισσά, η ζωή αυτού δεν συνίσταται εκ των
υπαρχόντων αυτού.”
Ο Θεός ονομάζει τον άνθρωπο που θησαυρίζει σ’ αυτό τον
κόσμο άφρονα. Το σημαντικότερο πράγμα
είναι να είναι κανείς πλούσιος ενώπιον του Θεού.
Μητέρα Τερέζα - Η Απάτη της Καλκούτας
Στην καθολική εκκλησία (ιδιαίτερα στην παπική και ανατολική), είναι γνωστό το αξίωμα, πως όσο μεγαλύτερος απατεώνας ή εγκληματίας είναι κάποιος κατά την διάρκεια του βίου, τόσο μεγαλύτερος «άγιος» γίνεται. Σ' αυτό το αξίωμα δεν θα μπορούσε να αποτελέσει εξαίρεση, μια σύγχρονη «αγία» της καθολικής εκκλησίας, που απολαμβάνει όμως γενικότερης εκτίμησης και είναι γνωστή και με το προσωνύμιο «η αγία των φτωχών»: Η Μητέρα Τερέζα.
Ο Χριστός σαν «λόγος» και η προΰπαρξη του στην πρόθεση του Θεού (11)
Ο Ιωάννης ήταν
Ιουδαίος, πιστός στον Ένα και Μόνο Θεό των Πατέρων, δεν γνώριζε ούτε πίστευε σε
πολυθεΐες και τριάδες. Μιλά λοιπόν για τον Ένα Θεό, και το «Λόγο Του», που όλοι
γνωρίζουμε ότι έχει να κάνει με τον Ιησού Χριστό, το Μεσίτη.
Δεν αναφέρεται σε
δύο ξεχωριστούς «θεούς», ούτε σε δύο πρόσωπα μέσα στη θεότητα.
Μ' αυτό θέλει να
πατάξει την πολυθεΐα και να μας προσηλώσει στον Ένα Θεό και όχι σε άλλο
πρόσωπο. Ο Θεός είναι Εις, ο Πατέρας, που είναι και Θεός του Κυρίου Ιησού
Χριστού.
Κυριακή 17 Νοεμβρίου 2013
ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - Α' Προς Τιμόθεο (3)
Α. ΣΕΒΑΣΜΟΣ ΣΤΙΣ ΣΧΕΣΕΙΣ ΜΕ ΤΟΥΣ ΑΛΛΟΥΣ
ε:1-2
Ο σεβασμός είναι
απαραίτητος για μια καλής ποιότητας χριστιανική ζωή. Ο τρόπος με τον οποίο ένας
εργάτης μεταχειρίζεται το ποίμνιό του είναι μεγάλης σπουδαιότητας. Πρέπει να
φέρεται δίκαια και σοφά στον καθένα. Όταν χάνεται ο σεβασμός του ένα για τον
άλλο, σύντομα θα χαθεί για τον οίκο του Θεού και αργότερα για τον Ίδιο το Θεό.
Τα λόγια και οι τρόποι του καθένα φανερώνουν τη στάση του σ’ αυτό το θέμα.
Αυτοπειθαρχία
Η πειθαρχία είναι χαρακτηριστικό ζητούμενο του στρατιώτη.
Β’ Τιμ.β:3 «Συ λοιπόν
κακοπάθησον ως καλός στρατιώτης Ιησού Χριστού».
Είναι η ικανότητα να ελέγχεις: τον εαυτό σου, τις πράξεις σου, τη ζωή σου, το
χρόνο σου, τα συναισθήματα σου, τις σκέψεις σου, σύμφωνα με τις αρχές του λόγου
του Θεού.
Χωρίς ν’ αφήνεις τα συναισθήματα,
τις σαρκικές επιθυμίες και τις πιέσεις του κόσμου να σε αποπροσανατολίζουν.
Πρέπει να κάνω το έργο του Θεού,
ό,τι κι αν κοστίσει.
Σάββατο 16 Νοεμβρίου 2013
Σε θάλασσα θανάτου μετατρέπεται η Μεσόγειος
Σχετικά με τα αίτια του ναυαγίου, οι πρώτες εκτιμήσεις κάνουν λόγο για μετατόπιση βάρους, δεδομένου ότι στη θαλάσσια περιοχή επικρατούσαν πολύ καλές καιρικές συνθήκες.. Σύροι πρόσφυγες που προσπάθησαν να γλυτώσουν από την ατέρμονη αναμέτρηση (στην πλάτη των αμάχων) ανάμεσα στους εξουσιαστές στην χώρα τους..και έπρεπε να κρύβονται σαν εγκληματίες και αποδιοπομπαίοι τράγοι της ευρωπαικής οικονομικής ύφεσης.
Παρασκευή 15 Νοεμβρίου 2013
Ησαΐας 60:1-3
Σηκώθητι, φωτίζου· διότι το φως σου ήλθε, και η δόξα
του Κυρίου ανέτειλεν επί σε.
Διότι ιδού, σκότος θέλει σκεπάσει την γην και ζόφος
τα έθνη· επί σε όμως θέλει ανατείλει ο Κύριος και η δόξα αυτού θέλει φανερωθή
επί σε.
Και τα έθνη θέλουσιν ελθεί εις το φως σου και οι
βασιλείς εις την λάμψιν της ανατολής σου.
Η εκκλησία "μας"
Σίγουρα την επίσημη "ιστορία" την γράφουν οι "νικητές".
Κόβουν και ράβουν τα γεγονότα, εξαφανίζουν χρονικές περιόδους, συνθλίβουν και
συκοφαντούν ότι δεν τους εξυπηρετεί, εξιστορούν τις μυθοπλασίες τους σαν
παράδοση, προσθέτουν και πλαστογραφούν ότι περνάει από το κραταιό τους χέρι.
Επειδή το θρήσκευμα των μαζών είναι για τα καθεστώτα από τα
βασικότερα εργαλεία υποταγής και χειρισμού των συνειδήσεων, η εκκλησιαστική
ιστορία υπόκειται στους ίδιους κανόνες παραποίησης της αλήθειας που έχουν καθ
υπερβολήν χρησιμοποιηθεί και στην πολιτική ιστορία.. Αυτό που επιτρέπουν να
διδάσκεται σαν αλήθεια πρέπει να αποκοιμίζει τους ανθρώπους και όχι να τους
αφυπνίζει. Ετσι λοιπόν τίποτα στην ιστορία της εκκλησίας δεν αφέθηκε στην τύχη.
Δεν δίνουν σημασία στο τι έγινε, αλλά τι πρέπει να πιστεύεις ότι έγινε.
ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ - α:10
ἐγενόμην ἐν πνεύματι ἐν τῇ κυριακῇ ἡμέρᾳ καὶ ἤκουσα ὀπίσω
μου φωνὴν μεγάλην ὡς σάλπιγγος.
Εγενόμην
εν πνεύματι.
Υπάρχουν παράλληλες εμπειρίες με του Ιωάννη
όσο αφορά στην Αποκάλυψη του Ιησού, αλλά πουθενά μέσα στο λόγο του Θεού δεν
βλέπουμε όραση με τέτοιο μεγαλείο, δόξα και τόση λεπτομέρεια, όσο εδώ στην
Αποκάλυψη.
Ο Μωυσής είδε τον Κύριο σε περιορισμένη
έννοια στο όρος Σινά (Εξ.λγ:12-23) όταν πιθανώς πήρε τις αποκαλύψεις για το
βιβλίο της Γένεσης.
Ο Παύλος αρπάχτηκε μέχρι τρίτου ουρανού, με
άλλα λόγια στην “κατοικία” του Θεού (Β’ Κορ.ιβ:2-4) και λέει ότι άκουσε
πράγματα που δεν συγχωρείται σε άνθρωπο να λαλήσει.
Πέμπτη 14 Νοεμβρίου 2013
ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 90 - Ο εργάτης
Β’ Χρον.ις:9
Η θρησκεία πάντοτε βρίσκεται σε
μια κατάσταση υπερέντασης για το πώς θα βελτιωθεί για να γίνει πιο πετυχημένη,
αλλά ο Θεός ψάχνει για ανθρώπους που θα μπορέσει να τους εμπιστευτεί για να
θέσει πάνω τους το Πνεύμα Του και να φανερώσει τη δύναμή Του.
Το σχέδιο του Θεού είναι να
κηρυχτεί το Ευαγγέλιο από ανθρώπους, και η επιτυχία στο να κρατηθεί το έργο Του
σε ψηλά πνευματικά επίπεδα, εξαρτάται απ’ αυτούς που είναι έτοιμοι να πληρώσουν
την τιμή ώστε το Πνεύμα και η δύναμη του Θεού να μπορέσουν ν’ αναπαυθούν πάνω
τους.
Ο Χριστός σαν «λόγος» και η προΰπαρξη του στην πρόθεση του Θεού (10)
και ο λόγος ήν προς τον θεόν...'
Αυτός ο Λόγος που
η Γραφή μας περιέγραψε, «ην ΠΡΟΣ τον θεόν».
Η γραμματική μας λέει ότι η πρόθεση «προς» όταν συντάσσεται με αιτιατική «δήλοι
κίνησιν προς τι μέρος η διεύθυνσιν προς κάπου». Όταν έχει την έννοια «προς
τινά» σημαίνει «εν σχέση προς τινά, εις απάντηση προς τινά» (Λεξικόν της
Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης του Ιωάννου Σταματάχου σελ.840).
Παραμένουν οι θρησκευτικές εικόνες στις δικαστικές αίθουσες με απόφαση του ΣτΕ !
Ως απαράδεκτη (..) απέρριψε το Δ τμήμα του συμβουλίου της Επικρατείας την αίτηση τριών πολιτών, με την οποία ζητούσαν να αφαιρεθούν όλες οι θρησκευτικές εικόνες και τα σύμβολα από τους τοίχους των δικαστικών αιθουσών, αλλά και να ακυρωθεί απόφαση της επιτροπής διοίκησης και διαχείρισης των διοικητικών δικαστηρίων Θεσσαλονίκης, που προβλέπει τις εικόνες στις δικαστικές αίθουσες.
Παλιά Αθήνα
Στην
κορυφή του λόφου του Κολωνού, βρίσκονται δυο μνημεία φιλελλήνων αρχαιολόγων. Το
ένα είναι πάνω στον τάφο του Γερμανού αρχαιολόγου Καρόλου Μύλλερ
(1797 - 1840), που εργάστηκε και πέθανε στην Αθήνα. Είναι έργο του Δανού
αρχιτέκτονα Κρίστιαν Χάνσεν (1803 - 1883). Πρόκειται για μια επιτύμβια στήλη,
που καταλήγει σε ανθεμωτή
διακόσμηση.
Δίπλα
στο μνημείο του Μύλλερ,
υπάρχει και το μνημείο του Γάλλου αρχαιολόγου Σαρλ Λενορμάν
(1802 - 1859), που επίσης πέθανε στην Αθήνα. Πρόκειται για μια μαρμάρινη
λουτροφόρο υδρία, στο εσωτερικό της οποίας έχει ταφεί η καρδιά του
Ο
Δανός συγγραφέας Χανς Κρίστιαν Άντερσεν, που επισκέφτηκε τον Κολωνό σ' ένα
ταξίδι του στην Ελλάδα το 1841, περιγράφει τις εντυπώσεις του από το φυσικό
περιβάλλον του Κολωνού:
Ήμουν στον Κολωνό...Εδώ είναι θαμμένος ο Γερμανός Κ. Ο. Μύλλερ,
που πέθανε πριν λίγο καιρό και που τόσα χρωστά σ' αυτόν η επιστήμη... Ακούμπησα
στον υγρό τάφο...Ο
βουνίσιος αέρας κατέβαινε κρύος και τσουχτερός... Σ' ολόκληρη τη φύση υπήρχε
ένα μεγαλείο, που ούτε η Ελβετία μπορεί να σου προσφέρει.
ΦΩΤΟΓΡΑΦΙΚΗ ΠΗΓΗ : ΕΛΙΑ
Εγγραφή σε:
Σχόλια (Atom)





































