Σαν σήμερα (το μακελειό της Σαλονίκης)

Στα τέλη του 1350 (περίπου σαν σήμερα) ο στρατός της νέας Ρώμης με την υποστήριξη των οθωμανών και των μισθοφορικών συμμοριών της ολιγαρχίας της Θεσσαλονίκης εισβάλλει στην πόλη, σπέρνει το θάνατο, συλλαμβάνει και πουλά σαν σκλάβους χιλιάδες πολίτες και εγκαθιστά σαν επίσκοπο τον Γρηγόριο Παλαμά (ησυχαστή και τριαδιστή των άκρων). 

Με την επικράτηση των ησυχαστών ξεκινά από την καθεστωτική εκκλησία η μεθοδική επιβολή των εθίμων των ανατολικών θρησκειών στην χώρα μας, τα οποία αρχικά είχαν εισαχθεί μόνο στην αίγυπτο. 

σαν σήμερα

Μολυβδόβουλο (σφραγίδα) του Πατριάρχη Ιωάννη Καλέκα

4 Νοεμβρίου 1344 - Σύνοδος της ανατολικής εκκλησίας καταδικάζει τις διδασκαλίες του Γρηγορίου Παλαμά και των ησυχαστών, για διθεισμό.

Χάρη στην έλλειψη της κρατικής παρέμβασης (λόγω της απουσίας του Καντακουζηνού), η μοναδική ίσως ελεύθερη σύνοδος της ανατολικής εκκλησίας στην Νέα Ρώμη καταδικάζει τον Παλαμά και τη διδασκαλία του. 

Άσχετες οι πνευματιστικές εμπειρίες των "ησυχαστών" με την χριστιανική γλωσσολαλιά..

Το  "Κέντρο Πνευματικότητας και Εγκεφάλου" που λειτουργεί στο πανεπιστήμιο της Pennsylvania, έχει σαν ερευνητικό πεδίο την σχέση της πνευματικότητας με την φυσιολογία του εγκεφάλου. Μελετούν με τελευταίας τεχνολογίας απεικονιστικά μηχανήματα, την λειτουργία του εγκεφάλου διαφόρων ανθρώπων, σε σχέση με την πνευματική κατάσταση που βρίσκονται.

Το ιατρικό ίδρυμα, έχει προϋπολογισμό 2,9 δις δολάρια και αναλαμβάνει επιστημονικές έρευνες σε διάφορους τομείς της ανθρώπινης υγείας.Oπως έχει επισημάνει ο διευθυντής του κέντρου καθηγητής A.Newberg ραδιολόγος ψυχίατρος, υπάρχουν λίγοι επιστήμονες που έχουν απασχοληθεί με την καθαρά ιατρική φυσιολογία του εγκεφάλου ατόμων, την ώρα που βρίσκονται σε μια πνευματική κατάσταση, αλλά και με το πως οι πεποιθήσεις και τα πιστεύω τους, επηρεάζουν την υγεία και την συμπεριφορά τους.

Νέα Ρώμη : η ματωμένη επικράτηση των ησυχαστών

Οι ησυχαστές ξεκίνησαν από το Σινά, ενώ οι διδασκαλίες τους  βρήκαν γόνιμο έδαφος  στο "άγιο" όρος. Αλλοι αναφέρουν σαν αφετηρία τον Συμεών τον νέο «Θεο»λόγο, τον οποίο ορισμένοι πεντηκοστιανοί θαυμάζουν μέχρι σήμερα. Κυριότερος εκπρόσωπός τους ο Γρηγόριος Παλαμάς ο οποίος μυήθηκε από τον πατέρα του, ανώτατο αξιωματούχο του κράτους. Οι διδασκαλίες των ησυχαστών ήταν δημοφιλείς στην αριστοκρατία της Νέας Ρώμης τον 14 αιώνα.

Βασικός επικριτής του ησυχασμού ο Γρηγόριος Ακίνδυνος που αρχικά (το 1330) ανέλαβε το βάρος του αγώνα κατά του Βαρλαάμ (εκπροσώπου μιας άλλης φιλοδυτικής εξουσιαστικής ομάδας).

συγκοινωνούντα δοχεία..

Δεν είναι σπάνιο κάποιοι καθεστωτικοί να επιβεβαιώνουν με τις επιλογές τους την πνευματική συγγένεια ανάμεσα στους σούφι και στους ορθόδοξους ησυχαστές..

" Ένας μητροπολίτης στους Δερβίσηδες

Το τουρκικό Προξενείο Κομοτηνής προσέφερε στις αρχές Μαρτίου άλλη μία πολιτιστική εκδήλωση που δυστυχώς έτυχε θερμής υποδοχής από προσωπικότητες του νομού. 

Όπως διαβάσαμε στην τουρκική εφημερίδα «Μπιρλίκ» στο Μέγαρο Μουσικής Κομοτηνής πραγματοποιήθηκε εκδήλωση με τους στροβιλιζόμενους Δερβίσηδες Μεβλεβί, εκδήλωση που -σύμφωνα με την τουρκική εφημερίδα- «κατέκτησε τις καρδιές των Κομοτηναίων, που θαύμασαν την επίδειξη sema με τη ζωντανή μουσική των σούφι»!

Ο λόγος για την ομάδα «Galata Mevlevi Music & Sema Enseble» που ήρθε στην Ελλάδα για 4 παραστάσεις σε 3 πόλεις.

Ανάμεσα στους θεατές, στην πρώτη θέση και ο μητροπολίτης Διδυμοτείχου-Ορεστιάδος και Σουφλίου κ. Δαμασκηνός. 

ησυχαστές και σούφι

"..O μεβλεβιδισμός , όπως ονομάζεται η διδασκαλία που κήρυξε ο Τζελαλντίν Ρουμί , είναι ένα ρεύμα εσωτερισμού μέσα στο κύριο σώμα του σουνιτικού ισλάμ , που μοιάζει περισσότερο με την εβραική καμπάλα ή τον ορθόδοξο ησυχασμό . Επανάληψη φράσεων , ιδιαίτερες σωματικές στάσεις.."
"..Σημειώστε οτι τον 13ο αιώνα κέντρο ζυμώσεων για την θρησκευτική αυτή σέκτα ήταν το ορθόδοξο μοναστήρι του αγίου Χαρίτωνος , το οποίο οι σούφι αποκαλούσαν "τεκέ του Πλάτωνα".." 

(αποσπάσματα απο το Γεωτρόπιο της 15/11/08 σε άρθρο σχετικό με την "ισλαμικη" αίρεση των σούφι-δερβίσιδων και την πνευματική συγγένεια με την αίρεση των ησυχαστών).

(βλέπε σχετικά και: ησυχαστές και ζηλωτές)

Η νέα θεολογία..

(ορισμένα αποσπάσματα απο άρθρο- που δημοσιεύτηκε το 1999- του Αυγουστου   Μπαγιωνα ομότιμου καθηγητή  Πανεπιστημίου Πατρών σχετικά με τις νεορθόδοξες δοξασίες)

Η ΝΕΑ ΘΕΟΛΟΓΙΑ ΣΗΜΕΡΑ

Η λεγόμενη "νέα Ορθοδοξία" ήκμασε στο τέλος της δεκαετίας του 1970 και στις αρχές της δεκαετίας του 1980.... Θα ήταν πιο ορθό να ονομαστεί "νέα Θεολογία" και όχι "νέα ορθοδοξία", γιατί οι πηγές της (από τον Μάξιμο Ομολογητή ως τον Γρηγόριο Παλαμά) εκτείνονται από τον όγδοο ως το δέκατο τέταρτο αιώνα, ενώ εντάσσει στην ορθόδοξη παράδοση και κινήματα όπως το σκοταδιστικό κίνημα των Κολλυβάδων και του Παπουλάκου, που βέβαια δεν εμφανίζουν τίποτε το νέο. Αποτελεί όμως νέα Θεολογία γιατί οι παραδοσιακοί κλάδοι της θεολογίας που καλλιεργούνται στις θεολογικές σχολές (εκκλησιαστική ιστορία, δογματική, απολογητική, συμβολική κ.ά), περιφρονούνται από τους νέους θεολόγους, που άλλωστε είναι στις περισσότερες περιπτώσεις μετριότατοι ιστορικοί, όπως έδειξε ο Σάββας Αγουρίδης. 

η αναβίωση του ουνιβερσαλισμού

Ο oυνιβερσαλισμός (αγγλ. Universalism), διδάσκει οτι δεν υπάρχει αιώνια οδύνη, και ακολουθώντας τις θεολογικές παρεκτροπές του Ωριγένη βεβαιώνει την αποκατάσταση των πάντων ενώπιον του Θεού, τη σωτηρία δηλαδή όλων των ανθρώπων. Είναι δοκιμασμένη απάτη του διαβόλου που έρχεται κάθε τόσο στο προσκήνιο για να αποτελειώσει όσους έχουν ναυαγήσει στην πίστη.

Στις αρχές του 19ου αιώνα οι ουνιβερσαλιστές ανέπτυξαν στενές σχέσεις με τους ουνιταριανούς που αρνούνται οτι η Θεότητα κατοικεί στον Ιησού Χριστό , με τους οποίους είχαν πολλές κοινές απόψεις και πρακτικές. Τελικά οι δύο αυτές ολέθριες αιρέσεις (η ουνιβερσαλιστική εκκλησία της Αμερικής και η Αμερικάνικη ουνιταριανή ένωση) συγχωνεύτηκαν επίσημα το 1961.
Στην Ελλάδα εμφανίζονται σαν ορθόδοξοι πίσω από την παραπλανητική ιδιότητα του "αντι"αιρετικού , ενώ είναι δεδηλωμένοι ουνιβερσαλιστές και αντίθετοι στην θεοπνευστία της Αγίας Γραφής.
Για να δούμε όμως διαχρονικά ποιοί διαμόρφωσαν αυτές τις απόψεις :

η "τίμια" ζώνη και η μετάσταση της Μαρίας

Στην Ρωσία μετέφεραν (απο την μονή Βατοπεδίου) την "τίμια ζώνη της παναγίας" ο ηγεμόνας του Ρωσικού καθεστώτος Πούτιν και ο γνωστός (από το σκάνδαλο των ανταλλαγών γής) ηγούμενος Εφραίμ.

Ο καθένας φυσικά για τους δικούς του λόγους..Ο κος Πούτιν τόνισε ότι η αγία ζώνη και η χάρη της παναγίας έφθασε στη Ρωσία σε μία κρίσιμη περίοδο που ο λαός έχει ανάγκη από πνευματική ενίσχυση !
Το είδωλο θα περιφέρεται (με το αζημίωτο φυσικά) για προσκύνηση στους "ιερούς" ναούς ανά την Ρωσία..

οι πεντηκοστιανοί ησυχαστές

Διαβάζουμε αποσπάσματα απο περιοδικό του πεντηκοστιανού χώρου(με κόκκινο χρώμα είναι οι δικές μας παρατηρήσεις) 

" ....Ακολουθεί η αδιάλειπτος ή διηνεκής, η εκτενής  ή ακατάπαυστος προσευχή. (ΛΟΥΚ., 22: 44,  ΠΡΑΞ., 12:5,   ΠΡΑΞ., 26:7, ΡΩΜ., 1:9,  1 ΘΕΣ., 2:13, 1 ΘΕΣ., 5:17,  2 ΤΙΜ., 1:3, κ.α.)."

τα κομποσχοίνια και οι ''ησυχαστές"

Φαίνεται οτι τα κομποσχοίνια και η νοερή προσευχή του Ιησού (συνεχή επανάληψη "ευχής" σαν μορφή διαλογισμού)ενοχλούν και κάποιους ευσεβείς ορθοδόξους.  Διαβάζουμε αποσπάσματα από άρθρο τού Παναγιώτη Παπαδημητρίου στο "ΑΝΑΛΟΓΙΟ" :

"Κομποσχοίνι στὸ Κελλί, ἀντὶ Ἀκολουθιῶν στὴν Ἐκκλησία; 

..Ἦλθε ἡ ὥρα τοῦ ἑσπερινοῦ. Νὰ τὸν κάνουμε μὲ κομποσχοίνι.κάμνεις ἑσπερινόν μὲ τὸ κομβοσχοίνι καί, ἀφοῦ τελειώσῃς,πίνεις ἕναν καφὲ ὡς βοήθημα ... λέγων καὶ τοὺς χαιρετισμοὺς τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου» ...Ὅταν δὲ τελειώσῃς ἀκολουθίαν καὶ ὧρες ὁμοῦ καὶ παράκλησιν μὲ τὸ κομβοσχίνιον, τότε καθίζεις καὶ ξεκουράζεσαι καὶ κοιμᾶσαι λίγον, ἕως νὰ ξημερώσῃ...Γι' αὐτὸ καὶ οἱ ἡσυχαστὲς περισσότερο ἐξασκοῦνται σ' αὐτὸ τὸ εἶδος, ποὺ οἱ Πατέρες μᾶς δίδαξαν καὶ κάνουν τὸν ὄρθρο καὶ τὸν ἑσπερινὸ μὲ τὸ κομποσχοίνι,λέγοντας δηλ. τὴν 'εὐχή'.