Νηπιοβαπτισμός.

 

Όπως είδαμε μέχρι τώρα, ο νηπιοβαπτισμός δεν είναι έγκυρος κι ούτε πρόκειται ποτέ να αναγνωριστεί, εφόσον το μωρό δεν έχει συνείδηση πίστης. Μερικοί λένε ότι ο Θεός δίνει πίστη στο νήπιο, προκειμένου να νομιμοποιήσουν αυτό το βάπτισμα. Ωστόσο, εφόσον ο Θεός είναι η απόλυτη πηγή της πίστης, ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος όσο αφορά στην χρήση αυτής της πίστης, έχοντας την ελευθερία της εκλογής να κάνει κάτι ή να μην το κάνει.

Σώζουσα πίστη είναι η συνειδητή και εκούσια ανταπόκριση στον Θεό. Η Βίβλος όταν μιλάει για βάπτισμα, αναφέρεται μόνο σε πιστούς (Μάρκ.ις:16, Πράξ.η:37) και σε όσους έχουν μετανοήσει (Λουκ.γ:8, Πράξ.β:38). Τα μωρά δεν μπορούν ούτε να πιστέψουν ούτε να μετανοήσουν, αλλά ούτε υπάρχουν παραδείγματα νηπιοβαπτισμού μέσα στον λόγο του Θεού.

Τι γίνεται με τα νήπια;

Στη μελέτη μας αυτή δεν πραγματευτήκαμε την περίπτωση των παιδιών που πεθαίνουν πριν μεγαλώσουν αρκετά ώστε συνειδητά να πιστέψουν στο Θεό και να μετανοήσουν για τις αμαρτίες τους, καθώς και την περίπτωση των διανοητικά ανίκανων ατόμων. Υπάρχουν διάφορες απόψεις πάνω στο θέμα:

(1) Δεν μπορούν να πάνε στον ουρανό εξαιτίας της αμαρτωλής φύσης τους (Ψαλμ.να:5 Ρωμ.ε:12-21). Αυτό όμως προϋποθέτει ότι η αμαρτωλή φύση δεν εξαναγκάζει μόνο κάποιον να αμαρτήσει, αλλά ενέχει και μια κληρονομική ενοχή άσχετα από τις πράξεις του καθένα. Αυτή η άποψη υποστηρίζεται από Καθολικούς και Ορθόδοξους, που διδάσκουν ότι τα βρέφη πρέπει να βαπτίζονται για να καθαρίζονται από το προπατορικό αμάρτημα. Μάλιστα έχουν επινοήσει ένα μη βιβλικό τόπο για τα αβάπτιστα μωρά, που τον ονομάζουν (limbo) λήθη, όπου δεν υπάρχει πόνος, αλλά ούτε χαρά.

Νηπιοβαπτισμός.

Όπως είδαμε μέχρι τώρα, ο νηπιοβαπτισμός δεν είναι έγκυρος κι ούτε πρόκειται ποτέ να αναγνωριστεί, εφόσον το μωρό δεν έχει συνείδηση πίστης. Μερικοί λένε ότι ο Θεός δίνει πίστη στο νήπιο, προκειμένου να νομιμοποιήσουν το βάπτισμα. Ωστόσο, εφόσον ο Θεός είναι η απόλυτη πηγή της πίστης, ο άνθρωπος είναι υπεύθυνος όσο αφορά στη χρήση αυτής της πίστης, έχοντας την ελευθερία της εκλογής να κάνει κάτι ή να μην το κάνει. Σώζουσα πίστη είναι η συνειδητή και εκούσια ανταπόκριση στο Θεό. Η Βίβλος όταν μιλάει για βάπτισμα, αναφέρεται μόνο σε πιστούς (Μάρκ.ις:16, Πράξ.η:37) και σε όσους έχουν μετανοήσει (Λουκ.γ:8, Πράξ.β:38). Τα μωρά δεν μπορούν ούτε να πιστέψουν ούτε να μετανοήσουν, αλλά ούτε υπάρχουν παραδείγματα νηπιοβαπτισμού μέσα στο λόγο του Θεού.

Αναζητώντας την αλήθεια - 041

Α. ΒΑΠΤΙΣΜΑ ΜΕ ΚΑΤΑΒΥΘΙΣΗ.

Αυτό είναι ένα άλλο μέρος του σχεδίου της σωτηρίας που οι άνθρωποι έχουν προσπαθήσει να παρακάμψουν. Στους Κολ.β:12 λέει συνταφέντες μετ' αυτού εν τω βαπτίσματι. Έχετε δει εσείς ποτέ ένα θαμμένο σώμα με μερικές χούφτες χώματος ραντισμένο πάνω του; Και βέβαια όχι. Δεν μπορεί να γίνει ποτέ. Ούτε μπορεί ποτέ να ραντιστεί κάποιος με νερό και να θεωρείται βαπτισμένος. Η Word Book Εγκυκλοπαίδεια Μέρος πρώτο Σελ.651 λέει: Στην αρχή όλοι οι βαπτισμοί ήταν με ολοκληρωτική καταβύθιση. Στην Καθολική Εγκυκλοπαίδεια, Μέρος Δεύτερο σελ.263 βρίσκουμε ότι στους πρώτους αιώνες όλοι βαπτίζονταν με καταβύθιση σε ποτάμια, λίμνες και βαπτιστήρια. Η καταβύθιση δεν ήταν κατάλληλη αφότου η Ρωμαιοκαθολική εκκλησία καθιέρωσε το νηπιοβαπτισμό. Ο τρόπος άλλαξε σε ράντισμα (Brittanika Εγκυκλοπαίδεια, 11η έκδοση, Μέρος 30 Σελίδες 265-266).

«εις Κύριος, μία πίστις, εν βάπτισμα» (Εφες.δ:5).

Ίσως σε κανένα άλλο Βιβλικό θέμα δεν υπάρχουν τόσες πολλές διαφορετικές απόψεις, όσο το θέμα του βαπτίσματος στο νερό. Είναι το βάπτισμα σημαντικό, κι αν είναι, πώς πρέπει να γίνεται; Εξαιτίας του γεγονότος ότι οι απόψεις διαφέρουν τόσο πολύ πάνω σ’ αυτό το θέμα, θέλουμε ν’ αφήσουμε το λόγο του Θεού να απαντήσει από μόνος του:

1.     Είναι το βάπτισμα στο νερό απαραίτητο για τη σωτηρία;

Όστις πιστεύση και βαπτισθή θέλει σωθή, όστις όμως απιστήση θέλει κατακριθή. (Μάρκ.ις:16).

Του οποίου αντίτυπον ον το βάπτισμα, σώζει και ημάς την σήμερον (Α΄Πέτρ.γ:21).

η ανακύκλωση του εκκλησιαστικού συστήματος-ο νέος νηπιοβαπτισμός

"... οι εκκλησίες ή διαβρώνονται από έξω (από την εισροή απίστων) ή διαλύονται από μέσα από τη βαριά ασθένεια που λέγεται εσωστρέφεια. Aν, βέβαια, το μικρόφωνο του άμβωνα εξακολουθεί να ακούγεται και τα καθίσματα είναι γεμάτα τις Kυριακές, αυτό ασφαλώς δεν σημαίνει κατ' ανάγκη ότι υπάρχει εκεί (στο κτίριο) Xριστός και εκκλησία.

... πώς εξηγείται το φαινόμενο οι περισσότερες εκκλησίες, στην Eλλάδα και στο εξωτερικό, να έχουν γίνει «ξέφραγα αμπέλια»; O κάθε ένας κάνει ό,τι θέλει, έρχεται στις συναθροίσεις όποτε θυμάται, φοράει ό,τι θέλει, πηγαίνει όπου θέλει, ακόμα μπορεί να κλέβει και να πορνεύει, αλλά να είναι «μέλος» της εκκλησίας του Xριστού, και μάλιστα με τα ίδια δικαιώματα που έχουν και οι υπόλοιποι άγιοι. Γιατί, άραγε, συμβαίνει αυτό και ποιος ή ποιοι έχουν την ευθύνη μπροστά στον Θεό;

Γιατί βαπτίζουμε στο όνομα του Ιησού Χριστού

Εισαγωγή

Το θέμα του βαπτίσματος στο νερό, εδώ και πολύ καιρό, είναι ένα μεγάλο ζήτημα και δεν υπάρχει καμία αμφιβολία ότι προκλήθηκε από τους εκκλησιαστικούς ηγέτες του παρελθόντος και του παρόντος. Στη μελέτη μας, αρχικά ας εξετάσουμε τη σπουδαιότητα, ή την ανάγκη της βάπτισης. 

ΑΝΑΓΕΝΝΗΣΗ - 6. Βάπτισμα στο νερό

«Όστις πιστεύση καί βαπτισθή θέλει σωθή, όστις όμως απιστήση θέλει κατακριθή» (Μάρκ.ις:16).

«Καί ο Πέτρος είπε πρός αυτούς· Μετανοήσατε, καί άς βαπτισθή έκαστος υμών εις τό όνομα τού  Ιησού Χριστού εις άφεσιν αμαρτιών, καί θέλετε λάβει τήν δωρεάν τού  Αγίου Πνεύματος» (Πράξ.β:38). 

Ορισμός του βαπτίσματος στο νερό. 

Το χριστιανικό βάπτισμα στο νερό είναι μια τελετή κατά την οποία κάποιος που έχει μετανοήσει για τις αμαρτίες του βυθίζεται σε νερό στο όνομα του Ιησού Χριστού για την άφεση αυτών των αμαρτιών. Είναι μια πράξη πίστης στον Ιησού Χριστό.

Γνωρίζουν το αποστολικό βάπτισμα ,αλλά αρνούνται να υπακούσουν !

"...Μαρτυρίες περί νηπιοβαπαπτισμού μαρτυρούνται από τα τέλη του δευτέρου αιώνα .Η πρώτη αναφορά που διασώζεται για το ζήτημα αυτό με μία γενική και ασαφή μαρτυρία και περί το 185 προέρχεται από τον Ειρηναίο Λουγδούνου...

..το βάπτισμα στην αρχαία εκκλησία γινόταν κατά πρότυπο της βαπτίσεως του Ιησού Χριστού από τον Ιωάννη τον πρόδρομο. Σύμφωνα με την εντολή του Κυρίου οι απόστολοι βάπτιζαν κατ αυτό τον τρόπο τους εισελθόντες στην εκκλησία, τη στιγμή που για την τέλεση του βαπτίσματος απαραίτητη θεωρείτο η συνειδητή αποδοχή του περιεχομένου της πίστης. Το μυστήριο τελείτο στο όνομα του Ιησού Χριστού....ενώ κατά τη μεταποστολική εποχή και σύμφωνα με τη Διδαχή.., το βάπτισμα διενεργείτο στο όνομα της Αγίας Τριάδος, σε ύδωρ "ζων"..."

Ποιός τα γράφει αυτά ;..Η ορθόδοξη εγκυκλοπαίδεια ..

Κύριο γνώρισμα των χριστιανών ο διωγμός

 "....Οι αληθινοι Χριστιανοι της Θεσσαλονικης

Μέσα στη Θεσσαλονίκη έριξε τα δίχτυα ο απόστολος Παύλος. Η θάλασσα είναι γεμάτη ψάρια, αλλά δεν τα πιάνει όλα ο ψαράς. Μια μικρά ποσότητα πιάνει. Έτσι λοιπόν και ο απόστολος Παύλος έπιασε μια μικρά μειονότητα. Πόσοι να ήταν; Εκατό - διακόσοι, δεν ήταν παραπάνω. Μακάρι να ζούσαν σήμερα εκείνοι οι Χριστιανοί, και ας λείπανε αυτά τα 500 εκατομμύρια. Τσούρμο ολόκληρο, με όνομα χριστιανικό, αλλά άχρηστο.

Εν απορία ευρισκόμενος...

Νέα σειρά ερωτημάτων και δήθεν αποριών διαβάσαμε σε "εγκόλπιο" του διαδικτύου:

1) Σε ποιο σημείο της η Γραφή, απαγορεύει το Νηπιοβαπτισμό;

AΠΑΝΤΗΣΗ  Η Γραφή δεν απαγορεύει τον νηπιοβαπτισμό , ούτε καν ασχολείται με ένα ανύπαρκτο θέμα .Η Νέα Διαθήκη δεν είναι όσα απαγορεύονται , αλλά όσα πρέπει να κάνεις . Να κάνεις όπως ο Χριστός έκανε και να περπατάς όπως αυτός περπάτησε.

 Αν Εκείνος ήθελε να δώσει εντολή να βαπτίζονται τα νήπια, οταν εκπλήρωσε πάσαν δικαιοσύνην(Ματθ. 3:15),θα το είχε πράξει με το παράδειγμά Του.

Τι λέει η Γραφή για το βάπτισμα ; "Είπε Πέτρος δὲ πρὸς αὐτοὺς· μετανοήσατε καὶ βαπτισθήτω ἕκαστος ὑμῶν ἐν τῷ ὀνόματι Ἰησοῦ Χριστοῦ εἰς ἄφεσιν τῶν ἁμαρτιῶν ὑμῶν καὶ λήμψεσθε τὴν δωρεὰν τοῦ ἁγίου πνεύματος." (πραξ β38)

Η καταγωγή του νηπιοβαπτισμού

Πολλοί ειλικρινείς Χριστιανοί δέχονται το νηπιοβάπτισμα. Αυτό ξεκίνησε από τη συνήθεια να αφιερώνουν τα παιδιά τους στο Χριστό. Αυτή η αφιέρωση των παιδιών από την αρχή της ζωής τους είναι μια αξιέπαινη πράξη, αλλά δεν έχει σχέση με το βάπτισμα.

Το βάπτισμα, γίνεται σε ανθρώπους οι οποίοι πιστεύουν στον Ιησού Χριστό, μετανοούν από τις αμαρτίες τους και θέλουν να ζήσουν με το Χριστό.

 Η Γραφή κάνει ξεκάθαρο ότι ένα πρόσωπο πρέπει να διδαχθεί την οδό της σωτηρίας πριν από το βάπτισμα (Ματθαίον [κη΄] 28:19), ότι πρέπει να πιστέψει στον Ιησού πριν βαπτισθεί (Πράξεις [η΄] 8:37) και ότι, πρέπει να μετανοήσει από τις αμαρτίες του και να συγχωρηθεί πριν βαπτισθεί (Πράξεις [β΄] 2:38). Ένα νήπιο δεν είναι ικανό να πιστέψει, να μετανοήσει και να ομολογήσει - αυτά που προηγούνται του βαπτίσματος.

Απο τήν σκύλλα στην χάρυβδη

Η διεθνής θεολογική επιτροπή του Βατικανού στις 20 Απρίλη 2007 είχε δημοσιεύσει στην καθολική υπηρεσία ειδήσεων, μελέτη που υποστήριζε οτι οι ψυχές των αβάπτιστων παιδιών θα σωθούν. Η επιτροπή είναι συμβουλευτική, αλλά η σχετική μελέτη επικυρώθηκε με την υπογραφή του πάπα.

Η (μεσαιωνικών προκαταλήψεων) ρωμαϊκή καθολική εκκλησία διδάσκει ότι οι ψυχές των τα αβάπτιστων παιδιών καταδικάζονται στο αιώνιο κενό(!), μια θέση που δεν είναι ούτε ουρανός ούτε κόλαση.

Παρόμοιες είναι οι απόψεις της ανατολικής εκκλησίας, δηλαδή καταδικάζει και αυτή τα αβάπτιστα νήπια σε ένα αντίστοιχο κενό και τα τιμωρεί με «ακηδεία», δεν τα κηδεύει δηλαδή(!).

Ο προσηλυτισμός

Το μεγάλο συγκριτικό πλεονέκτημα των ανοικτών συστημάτων όπως είναι η φιλελεύθερη δημοκρατία, είναι ότι επιτρέπουν και ενθαρρύνουν σε όλα τα επίπεδα, οικονομικό, κοινωνικό, πολιτιστικό, πολιτικό την ελευθερία και τον ανταγωνισμό. Έτσι και ο ανταγωνισμός των θρησκειών δε μπορεί να θεωρηθεί στη φιλελεύθερη δημοκρατία μια κατάσταση που απλώς πρέπει το κράτος και οι πολίτες του να ανέχονται. Η προσπάθεια κάποιου ενήλικου να πείσει κάποιον άλλο ενήλικο να αλλάξει θρήσκευμα με ατομική ακόμη θρησκευτική διδασκαλία των δογμάτων της θρησκείας του, εφόσον η προσπάθεια αυτή δε συνοδεύεται με παράλληλη χρήση βίας, φυσικής ή ηθικής, όχι μόνο δε μπορεί να θεωρηθεί καταδικαστέα αλλά αντιθέτως πρέπει να αναγνωρισθεί ως ουσιώδες στοιχείο του δικαιώματος της θρησκευτικής ελευθερίας. Είναι μάλιστα παράδοξο να καταδικάζεται ο προσηλυτισμός από Ορθοδόξους λαϊκούς και ιερείς, όταν χωρίς αυτόν η διάδοση του χριστιανισμού, ιδίως κατά τα χρόνια των πρώτων Χριστιανών δε θα συνέβαινε ποτέ.  

Τρελλός παπάς τους βάπτισε..

Εκτός απο 'Αθεοι είναι και αφελείς: πληρώνουν για να αγοράσουν πιστοποιητικά αποβάπτισης . Μου θυμίζουν την ιστορία με τα συγχωροχάρτια, που πληρώνανε οι αφελείς για να αγοράσουν άφεση αμαρτιών με την βούλα του Πάπα. Τώρα πληρώνουν τρείς λίρες για να πάρουν τα ξε-βαπτησιόχαρτα για να είναι άθεοι με την βούλα! Μωραίνει Κύριος ους βούλεται απωλέσει...

      Δεν είναι τυχαία η έκφραση της Αγίας Γραφής περι της αφρωσύνης για τον 'Αθεο" Είπεν ο άφρων εν τη καρδία αυτού, δεν υπάρχει Θεός. Διεφθάρησαν· έγειναν βδελυροί εις τα έργα· δεν υπάρχει πράττων αγαθόν." Ψαλμός 14:1

     Το πήρανε σοβαρά το θέμα και βρήκανε τρόπο να διαδηλώσουν την μεθόδευση της απάτης τους. Δηλαδή πιστεύουν ότι όσοι είναι βαπτισμένοι είναι και χριστιανοί;Τα δισεκατομμυρια του χριστεπώνυμου πλήθους είναι όλοι χριστιανοί ;  

Πιστοποιητικά απο(νηπιο)βαπτισμού

100000 Βρετανοί έχουν κατεβάσει από το διαδίκτυο «πιστοποιητικά απο-βάπτισης» Τα πιστοποιητικά έχει "εφεύρει" εταιρία που ειδικεύεται στο αθειστικό φολκλόρ .
«Πλέον διαθέτουμε πιστοποιητικό σε περγαμηνή και έχουμε πουλήσει περίπου 1.500 τέτοια για τρεις λίρες το καθένα», ανέφερε ο πρόεδρος της εταιρίας , Τέρι Σάντερσον. Ο Τζον Χαντ, 58 ετών σήμερα, είναι από τους πρώτους που αγόρασαν το πιστοποιητικό, θεωρώντας ότι ήταν πολύ μικρός όταν βαπτίστηκε για να γνωρίζει εάν το επιθυμούσε ο ίδιος. Κατόπιν δικής του έρευνας, έμαθε ότι έπρεπε να προχωρήσει σε ανακοίνωση της πρόθεσής του στην εφημερίδα London Gazette προκειμένου να απο-βαπτιστεί, όπως και έκανε. Πολλοί είναι εκείνοι που ακολούθησαν τον Χαντ, όπως ο Μάικλ Έβανς, που παρομοίασε τη βάπτισή του με «μορφή παιδικής κακοποίησης» ενώ ανέφερε ότι όταν έκανε παράπονα στην εκκλησία που βαπτίστηκε, τον παρέπεμψαν στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων.Κινήματα απο-βάπτισης ανθούν ήδη σε άλλες χώρες, όπως στην Ισπανία και την Ιταλία, όπου εκδικάστηκαν υποθέσεις τέτοιας φύσης και κατέληξαν στην κατοχύρωση της επιθυμίας όσων επιθυμούσαν να απο-βαπτιστούν».