Δύο άντρες στάθηκαν απέναντι ο ένας στον άλλο. Ο ένας ήταν
οπλισμένος, ο άλλος δεν ήταν. Ο οπλισμένος είχε ορκιστεί να σκοτώσει τον άλλο.
Πίσω από τον ένοπλο άντρα ήταν περίπου τετρακόσιοι πολεμιστές. Οι δύο εχθροί βρισκόταν
αρκετά κοντά για να μπορούν να βλέπουν ο ένας τον άλλο, και το κενό θα μπορούσε
να κλείσει γρήγορα. Αυτή η αντιπαράθεση ήταν έτοιμη να έχει κακά αποτελέσματα.
Πολύ κακά.
Ιούδ.α:3 Αγαπητοί, επειδή καταβάλλω πάσαν σπουδήν να σας γράψω περί της κοινής σωτηρίας, έλαβον ανάγκην να σας γράψω, προτρέπων εις το να αγωνίζησθε δια την πίστιν, ήτις άπαξ παρεδόθη εις τους αγίους.
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πλούτος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα πλούτος. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Τετάρτη 1 Ιανουαρίου 2020
Δευτέρα 21 Ιανουαρίου 2019
Η πιο τρελή... λογική απόφαση
Ας παρακολουθήσουμε μια στιχομυθία ανάμεσα σε ένα
ανδρόγυνο, στην εποχή του Χριστού. Ας ονομάσουμε τον άνδρα Αράμ και τη γυναίκα
Ρουθ.
—Γιατί, Αράμ,
μαζεύεις τις καρέκλες; Θα δώσεις αυτές και θα πάρεις άλλες;
—Όχι, Ρουθ. Τις πουλάω. Δε θα
πάρω άλλες.
—Καταλαβαίνω. Δε φτάνουν για τη
συντήρηση μας τα λεφτά που παίρνεις. Πουλάς τις καρέκλες για πιο αναγκαία
πράγματα. Δεν πειράζει, Αράμ. Θα βολευτούμε. Εσύ να ’σαι καλά. Υγεία να υπάρχει
και τα ξανακάνουμε.
—Ξέρεις, Ρουθ, και άλλα
πράγματα έχω πουλήσει στον άνθρωπο που ήρθε μαζί μου.
—Ελπίζω να μην είναι πρώτης
ανάγκης. Μα τι βλέπω; Αυτός παίρνει και το τραπέζι. Τι να γίνει; Θα στρώνουμε
στο πάτωμα για να τρώμε.
—Και πού είσαι ακόμη;
Κυριακή 10 Ιουνίου 2018
Καλύτερα από κάθε λαχείο, λόττο ή τζόκερ!
Κάτι που δίνει ο Θεός και είναι καλύτερο από κάθε τυχερό
παιχνίδι.
Οι άνθρωποι παίζουν συνέχεια, ελπίζοντας να κερδίσουν
τεράστια χρηματικά ποσά.
Οι
πιθανότητες είναι ελάχιστες.
Έρευνες ειδικών έχουν καταλήξει ότι:
Η πιθανότητα να πιάσουμε το Λόττο είναι μια στις 13.983.816
φορές.
Τον τίτλο όμως του πιο απίθανου παιχνιδιού κατέχει
δικαιωματικά το Τζόκερ. Για να πιάσουμε τους χρυσούς 5 συν 1 αριθμούς έχουμε
μια πιθανότητα στις 24.435.180. Ζήσε
Μάη μου δηλαδή.
Δευτέρα 9 Οκτωβρίου 2017
ΥΛΙΚΕΣ ΚΑΙ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΕΣ ΑΞΙΕΣ
Α. Ο ΙΗΣΟΥΣ ΔΙΔΑΞΕ
ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΙΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ
Ματθ.ς:33 “Αλλά ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού,
και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή.”
Λουκ.ιβ:20-21 “Είπε
δε προς αυτόν ο Θεός, Άφρον ταύτην την νύχτα την ψυχήν σου απαιτούσιν από σου,
όσα δε ητοίμασας, τίνος θέλουσιν είσθαι; Ούτω θέλει είσθαι όστις θησαυρίζει εις
εαυτόν, και δεν πλουτεί εις Θεόν.
Στην παραβολή του
πλούσιου γεωργού, ο Ιησούς καθαρά δίδαξε την αξία των αιώνιων πραγμάτων σε
σύγκριση με τα προσωρινά. Στο Λουκ.ιβ:15 διαβάζουμε, “Διότι εάν τις έχει περισσά, η ζωή αυτού δεν συνίσταται εκ των
υπαρχόντων αυτού.” Ο Θεός ονομάζει τον άνθρωπο που θησαυρίζει σ’ αυτό τον
κόσμο άφρονα. Το σημαντικότερο πράγμα
είναι να είναι κανείς πλούσιος ενώπιον του Θεού.
Κυριακή 18 Ιουνίου 2017
Ο θανατηφόρος κίνδυνος του πλούτου
Ιακώβου ε:1-6
Ο Κύριός μας έθεσε
μια πολύ σημαντική πνευματική αρχή: Κανένας δούλος δεν μπορεί να δουλεύει δύο
κυρίους· επειδή, ή τον έναν θα μισήσει, και τον άλλον θα αγαπήσει· ή στον έναν
θα προσκολληθεί, και τον άλλον θα καταφρονήσει. Δεν μπορείτε να δουλεύετε το
Θεό και το μαμμωνά (Λουκ.ις:13). Κανείς δε μπορεί να είναι αφοσιωμένος σε δύο
πρόσωπα, σε δύο αρχές, σε δύο συστήματα τα οποία εξ’ ορισμού είναι αντίθετα
μεταξύ τους.
Σάββατο 9 Ιουλίου 2016
Παρασκευή 22 Ιανουαρίου 2016
Πες μου λοιπόν, τι σου ανήκει;
Ποιον αδικώ, λέει ο πλούσιος, προστατεύοντας αυτά που μου
ανήκουν;
Πες μου λοιπόν, τι σου ανήκει; Από που τα πήρες και τα
έφερες στη ζωή σου;
Δεν ήρθες στον κόσμο γυμνός; Γυμνός δεν θα επιστρέψεις στη
γη; Που τα βρήκες αυτά που έχεις τώρα; Αν πιστεύεις ότι στα χάρισε η τύχη είσαι
άθεος, δεν αναγνωρίζεις τον δημιουργό, δεν νοιώθεις ευγνωμοσύνη γι αυτόν που
στα έδωσε αν όμως παραδέχεσαι ότι προέρχονται απ το Θεό, πες μου για ποιο λόγο
στα έδωσε;
Κυριακή 28 Ιουνίου 2015
Μη ήσθε μετέωροι
Λουκ.ιβ:14-34
Εδ.17 «Τι να κάμω»;
1) Ευχαρίστησε
2) Αναγνώρισε ότι «εάν τις έχη περισσά, η ζωή αυτού δεν συνίσταται εκ των υπαρχόντων αυτού»
(εδ.15).
3) Μάθε ότι η ευτυχία έχει σχέση με το «δίνω», όχι
με το «μαζεύω». Α’ Τιμ.ς:17-18 «Εις
τους πλουσίους του κόσμου τούτου παράγγελλε να μη υψηλοφρονώσι, μηδέ να
ελπίζωσιν επί την αδηλότητα του πλούτου, αλλ' επί τον Θεόν τον ζώντα, όστις
δίδει εις ημάς πλουσίως πάντα εις απόλαυσιν, να αγαθοεργώσι, να πλουτώσιν εις
έργα καλά, να ήναι ευμετάδοτοι, κοινωνικοί». Παρ.ια:24 «Οι μεν
σκορπίζουσι, και όμως περισσεύονται· οι δε παρά το δέον φείδονται, και όμως
έρχονται εις ένδειαν».
Δευτέρα 8 Ιουνίου 2015
Κυριακή 26 Οκτωβρίου 2014
Τι σημαίνει "ακολούθει μοι"
Και ιδού, προσελθών τις είπε προς αυτόν· Διδάσκαλε αγαθέ, τι καλόν να πράξω διά να έχω ζωήν αιώνιον; Ο δε είπε προς αυτόν· Τι με λέγεις αγαθόν; ουδείς αγαθός ειμή εις, ο Θεός. Αλλ' εάν θέλης να εισέλθης εις την ζωήν, φύλαξον τας εντολάς. Λέγει προς αυτόν· Ποίας; Και ο Ιησούς είπε· Το μη φονεύσης, μη μοιχεύσης, μη κλέψης, μη ψευδομαρτυρήσης, τίμα τον πατέρα σου και την μητέρα, και θέλεις αγαπά τον πλησίον σου ως σεαυτόν. Λέγει προς αυτόν ο νεανίσκος· Πάντα ταύτα εφύλαξα εκ νεότητός μου· τι μοι λείπει έτι; Είπε προς αυτόν ο Ιησούς· Εάν θέλης να ήσαι τέλειος, ύπαγε, πώλησον τα υπάρχοντά σου και δος εις πτωχούς, και θέλεις έχει θησαυρόν εν ουρανώ, και ελθέ, ακολούθει μοι. Ακούσας δε ο νεανίσκος τον λόγον, ανεχώρησε λυπούμενος· διότι είχε κτήματα πολλά. Και ο Ιησούς είπε προς τους μαθητάς αυτού· Αληθώς σας λέγω ότι δυσκόλως θέλει εισέλθει πλούσιος εις την βασιλείαν των ουρανών. Και πάλιν σας λέγω, Ευκολώτερον είναι να περάση κάμηλος διά τρυπήματος βελόνης παρά πλούσιος να εισέλθη εις την βασιλείαν του Θεού. Ακούσαντες δε οι μαθηταί αυτού εξεπλήττοντο σφόδρα, λέγοντες· Τις λοιπόν δύναται να σωθή; Εμβλέψας δε ο Ιησούς, είπε προς αυτούς· Παρά ανθρώποις τούτο αδύνατον είναι, παρά τω Θεώ όμως τα πάντα είναι δυνατά. Τότε αποκριθείς ο Πέτρος, είπε προς αυτόν· Ιδού, ημείς αφήκαμεν πάντα και σοι ηκολουθήσαμεν· τι λοιπόν θέλει είσθαι εις ημάς; Ο δε Ιησούς είπε προς αυτούς· Αληθώς σας λέγω ότι σεις οι ακολουθήσαντές μοι, εν τη παλιγγενεσία, όταν καθήση ο Υιός του ανθρώπου επί του θρόνου της δόξης αυτού, θέλετε καθήσει και σεις επί δώδεκα θρόνους κρίνοντες τας δώδεκα φυλάς του Ισραήλ. Και πας όστις αφήκεν οικίας ή αδελφούς ή αδελφάς ή πατέρα ή μητέρα ή γυναίκα ή τέκνα ή αγρούς ένεκεν του ονόματός μου, εκατονταπλάσια θέλει λάβει και ζωήν αιώνιον θέλει κληρονομήσει. Πολλοί όμως πρώτοι θέλουσιν είσθαι έσχατοι και έσχατοι πρώτοι. Ματθ.ιθ:16-30
Δευτέρα 18 Νοεμβρίου 2013
Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Υλικές και πνευματικές αξίες
Α. Ο ΙΗΣΟΥΣ
ΔΙΔΑΞΕ ΤΗΝ ΑΞΙΑ ΤΩΝ ΑΙΩΝΙΩΝ ΠΡΑΓΜΑΤΩΝ
Ματθ.ς:33 “Αλλά ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού,
και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή.”
Λουκ.ιβ:20-21
“Είπε δε προς αυτόν ο Θεός, Άφρον ταύτην την νύχτα την ψυχήν σου απαιτούσιν από
σου, όσα δε ητοίμασας, τίνος θέλουσιν είσθαι; Ούτω θέλει είσθαι όστις
θησαυρίζει εις εαυτόν, και δεν πλουτεί εις Θεόν.
Στην παραβολή του
πλούσιου γεωργού, ο Ιησούς καθαρά δίδαξε την αξία των αιώνιων πραγμάτων σε
σύγκριση με τα προσωρινά. Στο Λουκ.ιβ:15 διαβάζουμε, “Διότι εάν τις έχει περισσά, η ζωή αυτού δεν συνίσταται εκ των
υπαρχόντων αυτού.”
Ο Θεός ονομάζει τον άνθρωπο που θησαυρίζει σ’ αυτό τον
κόσμο άφρονα. Το σημαντικότερο πράγμα
είναι να είναι κανείς πλούσιος ενώπιον του Θεού.
Κυριακή 12 Μαΐου 2013
Εαυτούς εξετάζετε
Στην Α' Τιμ.α:18-20 βρίσκουμε τον Παύλο να δίνει συμβουλές στον Τιμόθεο:
«Ταύτην την παραγγελίαν παραδίδω εις σε, τέκνον Τιμόθεε, κατά τας προγενομένας προφητείας περί σου, να στρατεύης κατ' αυτάς την καλήν στρατείαν, ΕΧΩΝ ΠΙΣΤΙΝ και αγαθήν συνείδησιν, ΤΗΝ ΟΠΟΙΑΝ ΤΙΝΕΣ ΑΠΟΒΑΛΟΝΤΕΣ ΕΝΑΥΑΓΗΣΑΝ ΕΙΣ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗΝ εκ των οποίων είναι ο Υμέναιος και Αλέξανδρος, τους οποίους παρέδωκα εις τον Σατανάν, διά να μάθωσι να μη βλασφημώσι».
Σάββατο 1 Δεκεμβρίου 2012
Τι σημαίνει να είσαι «φτωχός»...
Ενας πατέρας με οικονομική άνεση, θέλοντας να διδάξει
στο γιο του τι σημαίνει φτώχεια, τον πήρε μαζί του για να περάσουν λίγες
μέρες στο χωριό, σε μια οικογένεια που ζούσε στο βουνό.
Πέρασαν τρεις μέρες...και δυο νύχτες στην αγροικία. Καθώς επέστρεφαν στο σπίτι, μέσα στο αυτοκίνητο, ο πατέρας ρώτησε το γιο του:
«Πώς σου φάνηκε η εμπειρία;»
«Ωραία» απάντησε ο γιος με το βλέμμα καρφωμένο στο κενό.
«Και τι έμαθες;» συνέχισε με επιμονή ο πατέρας.
Ο γιος απάντησε:
Τετάρτη 22 Αυγούστου 2012
φοροδιαφυγή απλά , ή (και) παιχνίδι εξουσίας ;
Η παγκόσμια ελίτ κρύβει 32 τρισ. δολάρια σε μυστικούς
φορολογικούς παραδείσους αναφέρει έρευνα του παγκόσμιου γραφείου φορολογικής
δικαιοσύνης που συντάχθηκε από τον οικονομολόγο Τζέιμς Χένρι. Το οικονομικό
αυτό μέγεθος είναι ίσο με το άθροισμα της αμερικανικής και της ιαπωνικής
οικονομίας !
Η μελέτη αναφέρει ότι οι πλουσιότεροι κάτοικοι 139 χωρών
συγκέντρωσαν 7,3 έως 9,3 τρισ. δολάρια «μη καταγεγραμμένου offshore πλούτου»
έως το 2010.
Ο Χένρι χρησιμοποίησε στοιχεία από το ΔΝΤ, την Παγκόσμια Τράπεζα,
την Τράπεζα Διεθνών Διακανονισμών και τις εθνικές κυβερνήσεις.
Να θυμηθούμε οτι το 2011 στελεχος της ευρωπαικής τράπεζας
(αναφερόμενος στα κεφάλαια που χάθηκαν στην "τρύπα" της Ισλανδίας) εκτιμούσε
οτι πόροι που το μέγεθος τους αντιστοιχεί στο 5% του παγκόσμιου προιόντος
αγνοούνται και δεν επενδύονται ούτε καταναλώνονται αλλά
"κρατούνται"..
Πέμπτη 19 Ιανουαρίου 2012
Η πιο τρελή... λογική απόφαση
Ας παρακολουθήσουμε μια στιχομυθία ανάμεσα σε ένα ανδρόγυνο, στην εποχή του Χριστού. Ας ονομάσουμε τον άνδρα Αράμ και τη γυναίκα Ρουθ.
—Γιατί, Αράμ, μαζεύεις τις καρέκλες; Θα δώσεις αυτές και θα πάρεις άλλες;
—Όχι, Ρουθ. Τις πουλάω. Δε θα πάρω άλλες.
—Καταλαβαίνω. Δε φτάνουν για τη συντήρηση μας τα λεφτά που παίρνεις. Πουλάς τις καρέκλες για πιο αναγκαία πράγματα. Δεν πειράζει, Αράμ. Θα βολευτούμε. Εσύ να ’σαι καλά. Υγεία να υπάρχει και τα ξανακάνουμε.
—Ξέρεις, Ρουθ, και άλλα πράγματα έχω πουλήσει στον άνθρωπο που ήρθε μαζί μου.
Δευτέρα 18 Απριλίου 2011
Η οικονομία της απληστίας
"Ο πλούτος κατασκευάζει εις εαυτόν πτέρυγας"
Τον τελευταίο καιρό εξελίσσεται μία τεράστια κρίση στο παγκόσμιο χρηματοπιστωτικό σύστημα. Ένα γιγάντιο τσουνάμι σαρώνει τις διεθνείς χρηματαγορές, προκαλώντας μεγάλες ανησυχίες σε κυβερνήσεις, επιχειρήσεις και στους απλούς ανθρώπους. Όσο κι αν φαίνεται εκ πρώτης όψεως παράξενο για διερεύνηση οικονομικών φαινομένων, τον πυρήνα των αιτίων αυτής της κρίσης αποτελούν ηθικές παρεκτροπές. Η απληστία, η αδικία, η ανευθυνότητα αποτέλεσαν τις βασικές αιτίες αυτής της κρίσης.
Σήμερα βιώνουμε τα δεινά της "οικονομίας της απληστίας". Η απληστία αποτελεί το υπόβαθρο του κύματος των σκανδάλων που συνταράσσει τις επιχειρήσεις και προκαλεί αβεβαιότητα και ανασφάλεια στις διεθνείς αγορές.
Τα τελευταία χρόνια οι τράπεζες διοχέτευσαν στην αγορά τεράστια κεφάλαια για δανειοδότηση επιχειρήσεων και νοικοκυριών με χαμηλά επιτόκια και πολύ συχνά με ελάχιστες εγγυήσεις, με αποτέλεσμα τα κέρδη τους κυριολεκτικά να απογειωθούν.
Όμως σε βάθος χρόνου τα επισφαλή αυτά δάνεια μετετράπησαν σε "τοξικά" πιστωτικά προϊόντα μη δυνάμενα να αποπληρωθούν και με φυσικό επακόλουθο την κατάρρευση των ίδιων των τραπεζών και των πιστωτικών οίκων που τα παρήγαν. Η μείωση της φορολογίας των επιχειρήσεων προκάλεσε κοινωνική ανισότητα, αλλά και υπερκέρδη, τα οποία δεν επενδύθηκαν στην παραγωγή αλλά στις φούσκες των χρηματιστηρίων.
Τα νοικοκυριά, τέλος παρασυρόμενα από τις παραπλανητικές διαφημίσεις των δανειοδοτών, δανείζονταν συνεχώς για να αποκτήσουν και να καταναλώσουν αμέτρως, μέχρι που έφτασαν στο σημείο να μη μπορούν να εξυπηρετήσουν τα δάνειά τους και ως εκ τούτου, να χάσουν τα σπίτια τους και τα αυτοκίνητά τους. Η φτώχια και η ανέχεια τούς χτυπά πλέον την πόρτα.
Ίσως τώρα μπορούμε να κατανοήσουμε γιατί ο λόγος του Θεού χαρακτηρίζει την πλεονεξία σαν σοβαρό αμάρτημα και την κατατάσσει δίπλα στην πορνεία, στο φόνο, τη μοιχεία; "διότι έσωθεν εκ της καρδίας των ανθρώπων εξέρχονται οι διαλογισμοί οι κακοί, μοιχείαι, πορνείαι φόνοι,, κλοπαί, πλεονεξίαι, πονηρίαι, δόλος ασέλγεια, βλέμμα πονηρόν, βλασφημία, υπερηφανία, αφροσύνη" (Μάρκ.ζ: 21, 22).
Ολόκληρος ο κόσμος έχει επιδοθεί στο κυνήγι του κέρδους. Από τις μικρές, πρωταρχικές οικονομικές μονάδες όπως είναι τα νοικοκυριά, μέχρι τους μεγάλους οικονομικούς κολοσσούς που συγκεντρώνουν τεράστια κεφάλαια, από ιερείς μέχρι και τους μοναχούς των μοναστηριών, τους πολιτικούς, όλοι επιδίδονται σε ύποπτες μπίζνες και παραπλανητικές κτηματικές συναλλαγές: "Διότι από μικρού αυτού έως μεγάλου αυτών πας τις εδόθη εις την πλεονεξίαν και από προφήτου έως ιερέως πας τις πράττει ψεύδος" (Ιερ.ς: 13).
Η κρίση ξεκίνησε από τις ΗΠΑ, τη μοναδική υπερδύναμη, που ίσως τη στερήσει τη μονοκρατορία. Η πλεονεξία ήταν η αιτία που βούλιαξαν προηγούμενες αυτοκρατορίες, όπως η αρχαία βαβυλωνιακή: "Υψώσατε σημαίαν επί τα τείχη της βαβυλώνος, ενδυναμώσατε την φρουράν, στήσατε φυλακάς, ετοιμάσατε ενέδρας διότι ο Κύριος και εβουλεύθη και θέλει εκτελέσει εκείνο το οποίο ελάλησε εναντίον των κατοίκων της Βαβυλώνος. Ω η κατοικούσα επί υδάτων πολλών, η πλήρης θησαυρών, ήρθε το τέλος σου, το πέρας της πλεονεξίας σου" ( Ιερεμίας 51: 12, 13).
Η ειδωλολατρία επανήρθε στον κόσμο με τη μορφή της πλεονεξίας: "Νεκρώσατε λοιπόν τα μέλη σας τα επί της γης, πορνείαν, ακαθαρσίαν, πάθος επιθυμίαν κακήν και την πλεονεξίαν, ήτις είναι ειδωλολατρία" (Κολ.γ: 5).
Δισεκατομμύρια πέταξαν στην κυριολεξία από τις τσέπες "σοφών" επενδυτών. Είδαν ξαφνικά τα πλούτη τους να εξανεμίζονται: "Μη μερίμνα δια να γίνεις πλούσιος άπεχε από της σοφίας σου. Θέλεις επιστήσει τους οφθαλμούς σου εις το μη υπάρχον; Διότι ο πλούτος κατασκευάζει εις εαυτόν πτέρυγας ως αετού και πετά προς τον ουρανόν" (Παρ.κγ: 4,5).
Τι δυστυχία να επενδύσει κανείς τη ζωή του σε κάτι που με τα φτερά του αργά ή γρήγορα θα πετάξει μακριά του και θα εξαφανιστεί σαν τον ατμό στους αιθέρες!
Ο απόστολος Παύλος μας προτρέπει: "Εις μηδένα μη οφείλετε μηδέν ειμή το να αγαπάτε αλλήλους" (Ρωμ.ιγ:8).
Τα δανεικά δεν είναι ασφαλής βάση για να στηρίξουμε τη ζωή μας. Η μόνη υποχρέωση που μας επιτρέπεται να αναλάβουμε είναι η υποχρέωση να αγαπούμε αλλήλους. Όποιος εντάσσει τον εαυτό του στις τάξεις των παιδιών του Θεού θα επιλέξει να ζήσει σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς μέσα στη δίνη της εξόφλησης των συμβατικών οφειλών προς στους δανειστές του ή μέσα στην ευλογία της οφειλής προς τον Κύριο του να αγαπά τον άλλον;
Τρίτη 29 Μαρτίου 2011
Η αρρώστια του "ευαγγελίου της υγείας και της ευημερίας"
Ο παγκόσμιος Χριστιανισμός έχει αρχίσει να μολύνεται ταχύτατα από μια ύπουλη αρρώστια που αποκαλείται "ευαγγέλιο της ευημερίας και της υγείας", αλλά στον χαρακτήρα του πολύ λίγο μοιάζει στο αληθινό ευαγγέλιο.
Στις πιο ξεδιάντροπες μορφές του, απλά λέει: "Υπηρέτησε τον Θεό και γίνε πλούσιος (ή υγιής)". Στις ηπιότερες, αλλά και περισσότερο επικίνδυνες μορφές του, οικοδομεί κρυστάλλινους καθεδρικούς ναούς πολλών εκατομμυρίων δολαρίων, για να στεγάσει τη ματαιοδοξία πλουσίων Χριστιανών των προαστίων (σ.μ.: ο συγγραφέας αναφέρεται στις ΗΠΑ) ή απλά λέει: "Ο Θεός θέλει την ευημερία σου (ή την υγεία σου)". Και το μήνυμα συνεχίζεται κάπως έτσι: "Υπάρχει στη Γραφή! Ο Θεός το λέει! Σκέψου λοιπόν τις σκέψεις του Θεού! Διεκδίκησέ το, και είναι δικό σου!"
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)