Τα χαρίσματα του Πνεύματος (17)

Ενεργώντας τα χαρίσματα με αγάπη

Εάν λαλώ τας γλώσσας των ανθρώπων και των αγγέλων, αγάπην δε μη έχω, έγεινα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον. Και εάν έχω προφητείαν και εξεύρω πάντα τα μυστήρια και πάσαν την γνώσιν, και εάν έχω πάσαν την πίστιν, ώστε να μετατοπίζω όρη, αγάπην δε μη έχω, είμαι ουδέν.. . . . Ακολουθείτε την αγάπην· και ζητείτε μετά ζήλου τα πνευματικά (Α’ Κορ.ιγ:1-2, ιδ:1).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (16)

Παραχωρημένοι στο Πνεύμα

Πράξ.γ:16 Και διά της εις το όνομα αυτού πίστεως τούτον, τον οποίον θεωρείτε και γνωρίζετε, το όνομα αυτού εστερέωσε, και η πίστις η δι' αυτού έδωκεν εις αυτόν την τελείαν ταύτην υγείαν ενώπιον πάντων υμών.

Α’ Θεσ.ε:19 Το Πνεύμα μη σβύνετε,

Όπως εξήγησε ο Πέτρος για τη θεραπεία του χωλού, το κλειδί για την άσκηση πνευματικού χαρίσματος είναι η πίστη στον Ιησού Χριστό. Με την πληρέστερη έννοια, πίστη σημαίνει εμπιστοσύνη στον Κύριο και απόλυτη εξάρτηση απ’ Αυτόν.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (15)

Τα χαρίσματα δεν είναι σημάδι πνευματικής ωριμότητας
 

Πράξ.γ:12 Ιδών δε ο Πέτρος, απεκρίθη προς τον λαόν Άνδρες Ισραηλίται, τι θαυμάζετε διά τούτο, ή τι ατενίζετε εις ημάς, ως εάν εκάμομεν από ιδίας ημών δυνάμεως ή ευσεβείας να περιπατή αυτός;
 

Ενώ πρέπει να ζητάμε τα πνευματικά χαρίσματα και να μάθουμε να ανοίγουμε τη ζωή μας σ’ αυτά, πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι, από μόνη της, η ενέργεια ενός πνευματικού χαρίσματος, δεν είναι απαραίτητα σημάδι πνευματικής ωριμότητας. Αυτή η σκέψη εκπλήσσει πολλούς γιατί λανθασμένα νομίζουν ότι εάν ο Θεός χρησιμοποιεί ένα άτομο με θαυματουργικό τρόπο, το άτομο αυτό πρέπει να είναι εξαιρετικά πνευματικό.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (14)

Η εκζήτηση των πνευματικών χαρισμάτων

«Ζητείτε δε μετά ζήλου τα καλήτερα χαρίσματα ……. ζητείτε μετά ζήλου τα πνευματικά» (Α’ Κορ.ιβ:31 & ιδ:1).

Πρέπει ενεργά να επιθυμούμε και να επιδιώκουμε όλα τα χαρίσματα του πνεύματος. Ενώ στην Α’ Κορ.ιβ:31 μιλά για «τα καλήτερα χαρίσματα», δεν προσδιορίζει ποια είναι τα καλύτερα. Κάποιοι μπορεί να υποθέσουν ότι μόνο λίγα από τα εννέα χαρίσματα είναι ανώτερα και επομένως επιθυμητά, αλλά είναι δυνατόν ο Θεός να μας παρουσιάζει ένα κατάλογο εννέα χαρισμάτων και στη συνέχεια να μας λέει να ζητάμε μόνο μερικά από αυτά; Το Πνεύμα θα έδινε χαρίσματα που δεν είναι επιθυμητά;

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (13)

Η άσκηση των χαρισμάτων του Πνεύματος

Είναι σημαντικό να λειτουργούν τα πνευματικά χαρίσματα σύμφωνα με το σκοπό που ο Θεός τα έδωσε. Μια σειρά από άλλα θέματα είναι επίσης σημαντική καθώς εξετάζουμε τη χρήση τους.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (12)

Τι ΔΕΝ είναι τα χαρίσματα

Μελετώντας σφαιρικά την Καινή Διαθήκη, μπορούμε να αντλήσουμε πολλά συμπεράσματα σχετικά με το τι δεν είναι τα υπερφυσικά χαρίσματα.

Τα υπερφυσικά χαρίσματα δεν αντικαθιστούν τo γραπτό λόγο του Θεού. Δεν αντικαθιστούν την εξουσία της Βίβλου, δεν μπορούν να μεταβάλουν το μήνυμά της. Η Αγία Γραφή είναι η μόνη εξουσία μας για διδασκαλία όσο αφορά στη σωτηρία και στη Χριστιανική ζωή. Είναι αναγκαία και επαρκής για το σκοπό αυτό. «…τα ιερά γράμματα, τα δυνάμενα να σε σοφίσωσιν εις σωτηρίαν διά της πίστεως της εν Χριστώ Ιησού. Όλη η γραφή είναι θεόπνευστος και ωφέλιμος προς διδασκαλίαν, προς έλεγχον, προς επανόρθωσιν, προς εκπαίδευσιν την μετά της δικαιοσύνης, διά να ήναι τέλειος ο άνθρωπος του Θεού, ητοιμασμένος εις παν έργον αγαθόν» (Β΄ Τιμ.γ:15-17).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (11)

Ο σκοπός των πνευματικών χαρισμάτων

«Ο δε Παράκλητος, το Πνεύμα το Άγιον, το οποίον θέλει πέμψει ο Πατήρ εν τω ονόματί μου, εκείνος θέλει σας διδάξει πάντα και θέλει σας υπενθυμίσει πάντα όσα είπον προς εσάς….. Όταν όμως έλθη ο Παράκλητος, τον οποίον εγώ θέλω πέμψει προς εσάς παρά του Πατρός, το Πνεύμα της αληθείας, το οποίον εκπορεύεται παρά του Πατρός, εκείνος θέλει μαρτυρήσει περί εμού….. και ελθών εκείνος θέλει ελέγξει τον κόσμον περί αμαρτίας και περί δικαιοσύνης και περί κρίσεως·….. Όταν δε έλθη εκείνος, το Πνεύμα της αληθείας, θέλει σας οδηγήσει εις πάσαν την αλήθειαν· διότι δεν θέλει λαλήσει αφ' εαυτού, αλλ' όσα αν ακούση θέλει λαλήσει, και θέλει σας αναγγείλει τα μέλλοντα. Εκείνος θέλει δοξάσει εμέ, διότι εκ του εμού θέλει λάβει και αναγγείλει προς εσάς» (Ιωάν.ιδ:26, ιε:26, ις:8, 13-14).

«Δίδεται δε εις έκαστον η φανέρωσις του Πνεύματος προς το συμφέρον» (Α΄Κορ.ιβ:7).

«ο δε προφητεύων λαλεί προς ανθρώπους εις οικοδομήν και προτροπήν και παρηγορίαν» (Α΄Κορ.ιδ:3).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (10)

ΠΟΙΚΙΛΟΜΟΡΦΙΑ ΤΩΝ ΧΑΡΙΣΜΑΤΩΝ

Όπως στο Ρωμ.ιβ, έτσι και στο Α΄Κορ.ιβ, δεν φαίνεται ότι ο κατάλογος των χαρισμάτων είναι πλήρης. Η Γραφή δεν ισχυρίζεται ότι όλες οι θαυμαστές ενέργειες του Θεού στη ζωή μας πρέπει να υπάγονται ακριβώς σε μια από τις εννέα κατηγορίες του Α΄Κορ.ιβ:8-10. Το κεφάλαιο αναφέρει αυτόν τον κατάλογο για να επεξηγήσει πώς ο Θεός εργάζεται υπερφυσικά με διαφορετικούς τρόπους χρησιμοποιώντας διαφορετικά μέλη του σώματος.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (9)

Δίδονται για ώρες ανάγκης

Ο Θεός δίνει τα πνευματικά χαρίσματα του Α΄Κορ.ιβ για ώρες ειδικών αναγκών ή κρίσεων. Στην εκκλησία, τα υπερφυσικά χαρίσματα πρέπει να θεωρούνται φυσιολογικά, όχι ασυνήθιστα φαινόμενα.

Αναμενόμενα, κι όχι αναπάντεχα. Ωστόσο, δεν λειτουργούν συνεχώς. Αλλά αν πάλι συμβεί αυτό δεν πρέπει να θεωρηθεί υπερφυσικό.

Για να το καταλάβουμε αυτό, στα Ευαγγέλια και στις Πράξεις πλήθη θεραπεύθηκαν και διάφοροι άνθρωποι αναστήθηκαν από τους νεκρούς. Εντούτοις, όλα τα μέλη της πρώτης εκκλησίας πέθαναν τελικά χωρίς να αναστηθούν, και πιθανώς οι πιο πολλοί πέθαναν από κάποια ασθένεια που δεν θεραπεύθηκε. Τα χαρίσματα της θεραπείας και της ενέργειας των θαυμάτων ήταν συνηθισμένα, αλλά δεν συνέβαιναν σε κάθε περίπτωση.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (8)

Ο υπερφυσικός χαρακτήρας των χαρισμάτων

Ιδιαίτερα, αυτά τα χαρίσματα είναι υπερφυσικά. Τα παραπάνω εδάφια τα περιγράφουν σαν «ενέργειες» του Θεού και σαν «φανέρωση του πνεύματος». Φανέρωση είναι μια εκδήλωση ή μια επίδειξη το ρήμα «φανερώνω» σημαίνει αποκαλύπτω ή κάνω κάτι ολοφάνερο.

Κατά συνέπεια, είναι λάθος να ερμηνεύονται αυτά τα χαρίσματα με ορολογία που έχει να κάνει με ανθρώπινες ικανότητες, όπως μερικοί σχολιαστές, που δεν πιστεύουν στα θαύματα σήμερα, προσπαθούν να κάνουν. Παραδείγματος χάριν, ερμηνεύουν το λόγο σοφίας σαν ικανότητα σωστής κρίσης και συμβουλευτικής, τα χαρίσματα θεραπείας σαν ικανότητα να είναι κανείς καλός γιατρός ή νοσοκόμα, και το χάρισμα των γλωσσών σαν δυνατότητα να μάθει κάποιος καλά ξένες γλώσσες. 

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (7)

Τα χαρίσματα υπηρεσίας που διαβάσαμε στην Ρωμαίους ιβ εξηγούν πώς ο Θεός δίνει σε κάθε μέλος της εκκλησίας μια ή περισσότερες ειδικές ικανότητες για να λειτουργήσει παραγωγικά μέσα στο σώμα. Τα χαρίσματα διακονίας που διαβάσαμε στην Εφεσίους δ είναι μια δωρεά του Θεού προς την τοπική και την παγκόσμια εκκλησία με σκοπό τον καταρτισμό των πιστών για την επίτευξη των στόχων τους.

Επιπλέον, ο Θεός έχει δώσει στην εκκλησία υπερφυσικά πνευματικά χαρίσματα όπως βλέπουμε στην Α’ Κορ.ιβ, σημεία και τεράστια, σαν μαρτυρίες και επικύρωση του έργου της εκκλησίας, αλλά και σαν εξουσιοδότηση για τη συνέχιση του έργου της. Στρέφουμε λοιπόν τώρα την προσοχή μας σ’ αυτά τα χαρίσματα της αποκάλυψης, της δύναμης, και της ομιλίας.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (6)

Τα χαρίσματα της διακονίας

«Διά τούτο λέγει Αναβάς εις ύψος, ηχμαλώτευσεν αιχμαλωσίαν και έδωκε χαρίσματα εις τους ανθρώπους……… Και αυτός έδωκεν άλλους μεν αποστόλους, άλλους δε προφήτας, άλλους δε ευαγγελιστάς, άλλους δε ποιμένας και διδασκάλους, προς την τελειοποίησιν των αγίων, διά το έργον της διακονίας, διά την οικοδομήν του σώματος του Χριστού, εωσού καταντήσωμεν πάντες εις την ενότητα της πίστεως και της επιγνώσεως του Υιού του Θεού, εις άνδρα τέλειον, εις μέτρον ηλικίας του πληρώματος του Χριστού, διά να μη ήμεθα πλέον νήπιοι, κυματιζόμενοι και περιφερόμενοι με πάντα άνεμον της διδασκαλίας, διά της δολιότητος των ανθρώπων, διά της πανουργίας εις το μεθοδεύεσθαι την πλάνην, αλλά αληθεύοντες εις την αγάπην να αυξήσωμεν εις αυτόν κατά πάντα, όστις είναι η κεφαλή, ο Χριστός, εξ ου παν το σώμα συναρμολογούμενον και συνδεόμενον διά πάσης συναφείας των συνεργούντων μελών, κατά την ανάλογον ενέργειαν ενός εκάστου μέρους κάμνει την αύξησιν του σώματος προς οικοδομήν εαυτού εν αγάπη» (Εφες.δ:8, 11-16).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (5)

Πρέπει να προσδιορίσουμε τα ιδιαίτερα χαρίσματά μας.

Το ανθρώπινο σώμα έχει πολλά μέλη, αλλά όλα τα μέλη δεν κάνουν την ίδια δουλειά. Υπάρχει ένα σώμα αλλά πολλά μέλη - ένα σώμα αλλά διαφορετικές λειτουργίες. Έτσι και η εκκλησία είναι το σώμα Χριστού και οι χριστιανοί είναι τα μέλη αυτού του ενός σώματος (Α’ Κορ.ιβ:12-27). Κατά συνέπεια καθένας είναι μέρος των άλλων, όλοι εξαρτιόμαστε ο ένας απ’ τον άλλο.

Τα μέλη της εκκλησίας έχουν διαφορετικές διακονίες και χαρίσματα, ακριβώς όπως τα μέλη του σώματος έχουν διαφορετικές λειτουργίες. Γι’ αυτό το λόγο δεν τολμάμε να συγκριθούμε μεταξύ μας (Β’ Κορ.ι:12), αλλά μάλλον πρέπει να αναγνωρίζουμε μια ποικιλομορφία λειτουργιών και την αξία των διάφορων μελών του σώματος. Πρέπει να επιδιώξουμε να προσδιορίσουμε τα ιδιαίτερα χαρίσματά μας και να τα λειτουργήσουμε όσο καλύτερα μπορούμε προς όφελος του σώματος της εκκλησίας. Αντί να προσπαθούμε να κάνουμε τα πάντα μέσα στο σώμα, πρέπει να επικεντρωθούμε στις ιδιαίτερες λειτουργίες που ο Θεός μας έχει δώσει και να τις εκτελέσουμε σωστά.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (4)

Xαρίσματα υπηρεσίας

 «Διότι λέγω διά της χάριτος της εις εμέ δοθείσης προς πάντα όστις είναι μεταξύ σας, να μη φρονή υψηλότερα παρ' ό,τι πρέπει να φρονή, αλλά να φρονή ώστε να σωφρονή, κατά το μέτρον της πίστεως, το οποίον ο Θεός εμοίρασεν εις έκαστον. Διότι καθώς έχομεν εν ενί σώματι μέλη πολλά, πάντα δε τα μέλη δεν έχουσι το αυτό έργον, ούτω και ημείς οι πολλοί εν σώμα είμεθα εν Χριστώ, ο δε καθείς μέλη αλλήλων. Έχοντες δε χαρίσματα διάφορα κατά την δοθείσαν εις ημάς χάριν, είτε προφητείαν, ας προφητεύωμεν κατά την αναλογίαν της πίστεως, είτε διακονίαν, ας καταγινώμεθα εις την διακονίαν, είτε διδάσκει τις, ας καταγίνηται εις την διδασκαλίαν, είτε προτρέπει τις, εις την προτροπήν· ο μεταδίδων, ας μεταδίδη εν απλότητι, ο προϊστάμενος ας προΐσταται μετ' επιμελείας, ο ελεών ας ελεή εν ιλαρότητι» (Ρωμ.ιβ:3-8).

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (3)

Τα πνευματικά χαρίσματα μέσα στο λόγο του Θεού

Η Βίβλος διδάσκει ότι κάθε πιστός είναι, και πρέπει να λειτουργεί σαν ένα ζωτικής σημασίας μέλος του σώματος Χριστού. Ο Θεός έχει δώσει πολλά χαρίσματα στην εκκλησία Του. Έχει προικίσει τα μέλη με ειδικές δυνατότητες και διακονίες για το καλό του σώματος σαν σύνολο, τοπικά και παγκόσμια.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (2)

Ένα από τα χαρακτηριστικά της Πεντηκοστιανής κίνησης σήμερα, είναι η έμφαση που δίνει στα υπερφυσικά χαρίσματα του Πνεύματος μέσα στην εκκλησία. Στο τελευταίο μισό του 20^ου αιώνα, πολλοί άνθρωποι από κάθε δόγμα «αγκάλιασαν» αυτά τα χαρίσματα, βάζοντας έτσι την αρχή της χαρισματικής κίνησης και έπειτα το «τρίτο κύμα» (τους Ευαγγελικούς που δεν θέλουν να ονομάζονται Πεντηκοστιανοί ή Χαρισματικοί αλλά υποστηρίζουν τα σημεία και τα τεράστια). 

Διάφορες θεωρίες και οι πρακτικές, συμπεριλαμβανομένων κάποιων κακομεταχειρίσεων και καταχρήσεων, έχουν συνοδεύσει αυτή την ανανέωση των πνευματικών χαρισμάτων.

Τα χαρίσματα του Πνεύματος (1)

Τάξη στα χαρίσματα

Πολλοί είναι αντίθετοι με την ελεύθερη λειτουργία των χαρισμάτων μέσα στην εκκλησία, εξαιτίας αυτών που γράφει ο Παύλος στην εκκλησία της Κορίνθου.

Όμως αυτές οι αυστηρές παρατηρήσεις του Παύλου δεν έγιναν για να εναντιωθεί στη λειτουργία των χαρισμάτων ή στη σπουδαιότητά τους, αλλά για να βοηθήσει να ενεργηθούν με σοφία για το καλό του σώματος του Χριστού.

Η εκκλησία των τελευταίων ημερών

Θέλω να συμμεριστώ μαζί σας αυτό που πιστεύω πως είναι το όραμα του Θεού για την εκκλησία των τελευταίων ημερών. Είναι ένα όραμα που βασίζεται στον αποκαλυμμένο λόγο του Θεού – διότι η Βίβλος καθαρά περιγράφει πώς θα είναι η εκκλησία του Ιησού Χριστού ακριβώς πριν απ’ τον ερχομό Του.

Βεβαίως η «εκκλησία» παγκόσμια είναι εντελώς διαφορετική απ’ ότι ο Θεός προόριζε να είναι. Τα περισσότερα απ’ όσα βλέπουμε να συμβαίνουν σήμερα στο όνομα του Χριστού είναι βδέλυγμα. Παρόλα αυτά υπάρχουν υπολειπόμενες εκκλησίες διασκορπισμένες σ’ ολόκληρο τον κόσμο που ζουν σύμφωνα με τα άγια πρότυπα που ο Θεός καθόρισε. Ζουν άγια ζωή, κηρύττουν δικαιοσύνη, πιστεύουν στα χαρίσματα του Πνεύματος. Αυτές οι εκκλησίες είναι ζωντανές, γεμάτες με το Πνεύμα του Θεού, η ζωή τους επηρεάζει το περιβάλλον τους γιατί οι εκκλησίες αυτές ζουν για τον Ιησού.

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - Α' Κορινθίους (3)

Α. Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α’ Κορ.ια:6-16 & ιδ:34,35

Στο κεφ.ια ο Παύλος ασχολήθηκε με τη σωστή συμπεριφορά την ώρα της λατρείας στην εκκλησία. Η συμπεριφορά της γυναίκας έπρεπε να βασίζεται  στην αρχή της υποταγής στον άντρα. Το επίμαχο θέμα του Παύλου είχε να κάνει με την εξουσία. Η γυναίκα κάλυπτε το κεφάλι της σαν σημείο αναγνώρισης της εξουσίας του άντρα της και ο άντρας άφηνε το κεφάλι του ακάλυπτο για να φανερώσει την εξουσία του Χριστού.

Πριν ο Παύλος διορθώσει τις γυναίκες, τις επαίνεσε για τις παραδόσεις που είχαν φυλάξει. Επιθυμία του ήταν ν’ ακολουθήσουν το Χριστό τόσο πολύ, όσο κι εκείνος. Ο Χριστός ατιμαζόταν, αν κάποιος άντρας προσευχόταν με σκεπασμένο το κεφάλι. Ήταν όνειδος για τη γυναίκα να έχει το κεφάλι της κουρεμένο η ξυρισμένο, γιατί αυτό έδειχνε ότι δεν υποτασσόταν στον άντρα. Ο άντρας είναι η δόξα και εικόνα του Χριστού και η γυναίκα είναι η δόξα του άντρα.