ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 34 - Απιστία

«Και βλέπομεν ότι διά απιστίαν δεν ηδυνήθησαν να εισέλθωσι». (Εβρ.γ:19)

Απ’ όλες τις αμαρτίες που αναφέρονται μέσα στο λόγο του Θεού, υπάρχει μία που στέκεται πιο ψηλά απ’ όλες τις άλλες. Όσο κι αν φαίνεται παράξενο, αυτή η αμαρτία θα μπορούσε να πει κανείς ότι φανερώνεται με θρασύτητα στις ζωές αυτών που η κοινωνία θεωρεί σαν τους πιο διαπρεπείς και αγαπητούς ανθρώπους. Ανθρώπους που στέκονται σ’ ένα ύψος σαν παραδείγματα ηθικής άξια για να τα μιμηθεί κανείς.

Ο λόγος που η απιστία είναι τόσο μεγάλη αμαρτία είναι γιατί κάνει το Θεό να φαίνεται ψεύτης. Αν εγώ σου πω κάτι που δεν το πιστεύεις, αυτό σημαίνει ότι για σένα είμαι ένας ψεύτης. Ο Θεός το έχει σχεδιάσει έτσι, ώστε αυτός που πιστεύει σ’ Αυτόν να είναι δίκαιος ενώπιόν Του. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος με τον οποίο μπορεί κανείς να δικαιωθεί (Ρωμ.γ:22), ακόμα κι αν η ηθική του είναι τέλεια και τα έργα του υπεράνω πάσης υποψίας.  Γι’ αυτό διαβάζουμε στον Ιωαν.γ:18 «Όστις πιστεύει εις αυτόν δέν κρίνεται, όστις όμως δέν πιστεύει είναι ήδη κεκριμένος, διότι δέν επίστευσεν εις τό όνομα τού μονογενούς Υιού τού Θεού». Η απιστία είναι που καταδίκασε τον κόσμο απ’ την αρχή, όταν η Εύα δεν πίστεψε στο λόγο του Θεού, αλλά στο ψέμα του διαβόλου.

Μετακομίζουμε

Εβραίους 10:38

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ - Ο Παύλος συλλαμβάνεται στην Ιερουσαλήμ

Πράξ.ιη:23-28,  Κεφάλαια ιθ, κ, κα, κβ, κγ

Α.   ΤΟ ΤΡΙΤΟ ΑΠΟΣΤΟΛΙΚΟ ΤΑΞΙΔΙ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ

Αυτό το ταξίδι κράτησε περίπου τέσσερα χρόνια, από τα οποία τα περισσότερα πέρασαν στην Έφεσο. Ας εξετάσουμε περιληπτικά αυτό το ταξίδι:

1.  Ο Παύλος έφυγε απ’ την Αντιόχεια και πέρασε μέσα απ’ τη Γαλατία και τη Φρυγία ταξιδεύοντας για  την Έφεσο.  

2.  Εδώ, ο Απολλώς τον οποίο είχαν καθοδηγήσει ο Ακύλας και η Πρίσκιλλα, είχε προετοιμάσει το έργο. Ο Παύλος έμεινε εκεί τρία χρόνια. Αποτέλεσμα του έργου του,  ήταν η ίδρυση των επτά εκκλησιών της Ασίας.  

3.  Πήγε στην Τρωάδα για να περιμένει τον Τίτο με νέα από την εκκλησία της Κορίνθου. Καθώς τα νέα δεν έφτασαν,  επιβιβάστηκε σε πλοίο για την Ευρώπη.  

4.  Επισκέφτηκε ξανά τους Φιλίππους, τη Θεσσαλονίκη και τη Βέροια.

5.  Επισκέφτηκε την Κόρινθο για να φροντίσει τα προβλήματα που είχαν προκύψει εκεί.

Θάβουν σε ομαδικούς τάφους, νεκρά βρέφη, στην Αθήνα !

Η είδηση είναι ανατριχιαστική. Στην Αθήνα του 2013, όσα νεογνά πεθαίνουν για οποιονδήποτε λόγο στα μαιευτήρια, θάβονται σε ομαδικούς τάφους, δίχως οι δυστυχείς γονείς τους να μπορούν να τα πάρουν. Αυτό προκύπτει ύστερα από έρευνα του Συνήγορου του Πολίτη, ο οποίος ερεύνησε καταγγελία μητέρας που έχασε το νεογέννητο βρέφος της σε μαιευτήριο, ότι “το έθαψαν σε ομαδικό τάφο και αρνήθηκαν την εκταφή του”. Στην ανατριχιαστική αυτή ιστορία που έφερε στο φως δεκάδες άλλες παρόμοιες εμπλέκονται και οι υπηρεσίες ταφής του Δήμου της Αθήνας. Τελικά η μητέρα δικαιώθηκε. Διαβάστε τι ακριβώς συμβαίνει.

Τα νέα κορίτσια

Την ανησυχία τους εκφράζουν επιστήμονες... για τα κορίτσια που σε ακατάλληλη ηλικία ντύνονται σέξι και βάφονται όπως μια 30αρα.

Όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και σε άλλες χώρες παρατηρείται το φαινόμενο όλο και περισσότερο νεαρά κορίτσια να ντύνονται προκλητικά και να βάφονται έντονα. 

Το να κυκλοφορούν τα κορίτσια ημίγυμνα δεν τους δίνει καμία δύναμη.

Μεγάλη απάτη με τα παγωτά

Αυτό το καλοκαίρι, όλες σχεδόν οι εταιρείες παγωτών αποφάσισαν να "πιάσουν στον ύπνο" τους καταναλωτές.

Οι ανυποψίαστοι καταναλωτές λοιπόν (και φέτος) προτιμούν τα δροσιστικά παγωτά των διαφόρων εταιρειών στην αντιμετώπιση της ζέστης.

Η απάτη όμως κρύβεται καλά, έντεχνα και αποτελεσματικά. Αν κοιτάξουμε στη σύσταση (στο σημείο που αναφέρονται τα συστατικά) θα δούμε πως τιτλοφορείται -το παγωμένο προϊόν που κρατάμε στα χέρια μας- "παγωμένο γλύκισμα". Οι καταναλωτές δεν δίνουν προσοχή διότι πολύ απλά δεν ξέρουν τη διαφορά που αξίζει να τη δούμε αναλυτικότερα:

Η υπερβολική εκπαίδευση και υπερ-προστατευτισμός βλάπτουν τον ψυχισμό των παιδιών

Η ενασχόληση των παιδιών με πολλές διαφορετικές δραστηριότητες ακόμα και αν δεν είναι συμβατές με την ηλικία τους, έχει σαν αποτέλεσμα μια επίπλαστη ωριμότητα που τελικά τα αφήνει ακάλυπτα συναισθηματικά στη μετέπειτα ζωή τους.

Κι ενώ οι γονείς βιάζονται να δουν τα παιδιά τους μεγάλα, έστω και μέσα από διαδικασίες που τελικά τα καθηλώνουν σε διαρκή ανωριμότητα, από την άλλη, προσπαθούν, ώστε αυτά να μη στεναχωρηθούν ή ζοριστούν.

Προειδοποίηση: Μην αφήσετε το άτομο αυτό να μπει στην εκκλησία σας!

Προσοχή κάντε ότι μπορείτε προκειμένου να απομακρύνεται αυτό το άτομο από την εκκλησία σας! Θα κάνει ότι μπορεί για να κρατήσει την εκκλησία σας απασχολούμενη και εστιασμένη στα εσωτερικά της με αποτέλεσμα να μην μπορεί να κάνει τίποτε άλλο.

Εξαιτίας αυτού του ατόμου, οι πραγματικές ανάγκες δεν ικανοποιούνται μέσα στην κοινότητά μας. Συνεχώς δικαιολογείται, προκαλεί συγκρούσεις, και κάθε τόσο κάνει αβάσιμες ερωτήσεις και κριτικές.

Η "χρυσή" τομή...

Είναι της εποχής μας ανακάλυψη; Μάλλον όχι. Πάντα ο άνθρωπος έβρισκε τρόπο να τα "μπαλώνει". Όχι στα άκρα, ψάξτε τη χρυσή τομή!

Χρυσή τομή θα πει συμβιβασμός. Λίγο απ' εδώ και λίγο απ' εκεί. Έτσι που να μην υπάρχει σύγκρουση.

 

Eβραίους 11:1

ΑΓΙΑΣΜΟΣ 4 - Η γλώσσα: αδάμαστο μέλος

«Την γλώσσαν όμως ουδείς των ανθρώπων δύναται να δαμάσει είναι ακράτητον κακόν, μεστή θανατηφόρου φαρμάκου» (Ιάκ.γ:8)

«Ας είναι ευάρεστα τα λόγια του στόματός μου....ενώπιόν σου Κύριε» (Ψαλμ.ιθ:14)

Ανυπότακτο μέλος. Η γλώσσα είναι το πιο δύσκολο μέρος του σώματος να ελεγχθεί, κι έχει την ικανότητα να γίνεται η αιτία για τις περισσότερες ζημιές. Ο τρόπος που χρησιμοποιείς τη γλώσσα σου, είναι μια καλή ένδειξη της σχέσης σου με το Θεό. Η γλώσσα φέρνει στην επιφάνεια ό,τι είναι μέσα στην καρδιά (Ματθ.ιβ:34 & ιε:18). Ο Ιάκωβος έχει μερικές δυνατές διδασκαλίες σχετικά με τη γλώσσα: Ιάκ.α:26 & Ιάκ.γ:2. Συγκρίνει τη γλώσσα με το χαλινάρι που ελέγχουμε τις κινήσεις του αλόγου, με το πηδάλιο του πλοίου που ελέγχει την κίνησή του όσο μεγάλο κι αν είναι, με μια μικρή φωτιά που όμως μπορεί να προξενήσει μεγάλη ζημιά. Η γλώσσα είναι που μιαίνει όλο το σώμα. Μόνο η δύναμη του Θεού μπορεί να τη δαμάσει (Ιάκ.γ:1-13).

Αποστασία ή αναζωπύρωση;

Ακούστηκε τελευταία από κήρυκα ότι: κουράστηκε ν’ ακούει στην εκκλησία που πήγαινε για την μεγάλη αποστασία των έσχατων καιρών και δεν μπορούσε, μέχρι που άκουσε από κάτι «τρελούς» για τη μεγάλη αναζωπύρωση!!!

Ε, βέβαια, το πρώτο δεν είναι ευχάριστο κήρυγμα, δεν αρέσει στον άλλο να του λες ότι πρέπει να τακτοποιηθεί, ο λαός δεν ικανοποιείται.

 

Καλημέρα

ΙΣΤΟΡΙΑ - Μιά άλλη άποψη

Η ΥΠΕΡΕΧΟΥΣΑ ΟΔΟΣ

Ο Θεός έχει κάνει θαυμάσια πράγματα για το λαό Του από τις μέρες του Μαρτίνου Λούθηρου. Μας έδειξε τη δικαίωση δια της πίστεως στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού, μας έδειξε το βάπτισμα στο νερό ότι πρέπει να γίνεται στο όνομα του Ιησού, το βάπτισμα στο Πνεύμα το Άγιο. Αποκάλυψε τη θεραπεία των ασθενών δια της προσευχής και τη βοήθεια που μπορούμε να έχουμε απ’ Αυτόν σε κάθε περίπτωση δυσκολίας. Μας έδειξε πώς να ζούμε μια άγια ζωή με συνεχή εξάρτηση απ’ τον Κύριο Ιησού και πώς μπορούμε να ελευθερωνόμαστε από πιέσεις και θλίψεις, παραδίδοντας τη ζωή μας σ’ Αυτόν. Μας αποκάλυψε πόσο όμορφο είναι να ζούμε ενωμένοι κατά το πνεύμα και πώς με τις ενωμένες προσευχές μας μπορούμε να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλο. Έχει δείξει την αγάπη του για τον αδύνατο πιστό αλλά και για τον αποστάτη. Μας χάρισε τη θαυμαστή ελπίδα της αποφυγής της Μεγάλης Θλίψης που έρχεται πάνω στον κόσμο με την Αρπαγή.

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Κακές σκέψεις έρχονται συνέχεια στο νου μου

ΕΡΩΤΗΣΗ:  Έχω πρόβλημα, γιατί έρχονται συνέχεια στο μυαλό μου βρώμικες σκέψεις. Προσπαθώ να τις διώξω, αλλά δεν τα καταφέρνω, συνεχίζουν να μ' ενοχλούν. Αυτή η κατάσταση μου φέρνει μια συνεχή κατάκριση και φτάνω στο σημείο να πιστεύω ότι δεν είμαι σωσμένος.

Εξομολόγηση

Ένας ποιμένας προσευχόταν πολλούς μήνες για την αφύπνιση της Εκκλησίας του. 

Όμως ή αδιαφορία των μελών συνεχιζόταν παρά τις προσπάθειας του, τις προσευχές και τις επισκέψεις του. 

Ένα βράδυ ο Θεός του έβαλε στην καρδιά να προσκαλέσει όλα τα μέλη της Εκκλησίας και να τους έκθεση την κατάσταση. Προς μεγάλη του χαρά βρήκε την Εκκλησιά γεμάτη και μίλησε ανοικτά. 

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - Γαλάτας (2)

Κεφάλαια γ-ς

Α. ΕΡΜΗΝΕΙΑ ΤΟΥ ΕΥΑΓΓΕΛΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΥΛΟΥ

1. Δικαίωση δια της πίστεως

γ:11 ο δίκαιος θέλει ζήσει εκ πίστεως

Αυτό είναι το εδάφιο που ο Θεός έκανε να καταλάβει ο Μαρτίνος Λούθηρος. Είναι η αποκάλυψη της “δικαίωσης δια πίστεως” που ενέπνευσε το Λούθηρο να κρατήσει αυτή τη γενναία στάση με αποτέλεσμα τη Μεταρρύθμιση. Επιτέλους είδε πολύ καθαρά ότι η σωτηρία κερδίζεται από τον αμαρτωλό με την πίστη και εμπιστοσύνη στο Θεό δια Ιησού Χριστού και όχι με τις ιεροπραξίες, τα μυστήρια και τους κανόνες της παπικής εκκλησίας. Αμέσως άρχισε να κηρύττει σωτηρία βασισμένη αποκλειστικά στην πίστη στο πρόσωπο του Ιησού Χριστού.

Είναι απόλυτα σαφές ότι κανείς δεν μπορεί να δικαιωθεί με το νόμο. Κανείς δεν μπόρεσε να τηρήσει το νόμο σ’ όλα του τα σημεία. Αν ο άνθρωπος θα μπορούσε να σώσει τον εαυτό του με τα καλά του έργα, τότε ο Γολγοθάς ήταν το πιο χοντρό λάθος όλων των εποχών.

ΙΣΤΟΡΙΑ - Μια άλλη άποψη

Ο ΛΑΟΣ ΤΟΥ ΟΝΟΜΑΤΟΣ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ (1915-    )

Όταν ο Ιησούς ήταν με τους μαθητές Του, τους είπε ότι είχε πολλά να τους πει, που όμως δεν ήταν ακόμα έτοιμοι να σηκώσουν Ιωαν.ις:12.  Τους υποσχέθηκε ότι το Πνεύμα θα τους οδηγήσει σ’ όλη την αλήθεια (Ιωαν.ις:13). Πριν αναληφθεί ο Ιησούς, διέταξε τους μαθητές Του να βαπτίζουν στο όνομα του Πατέρα, του Υιού και του Αγίου Πνεύματος Ματθ.κη:19. Τους είπε ακόμα ότι θα κηρυχτεί μετάνοια και άφεσις στο όνομά Του (Λουκ.κδ:47).

Την ημέρα της Πεντηκοστής, όταν ο Πέτρος κήρυξε με το χρίσμα του Αγίου Πνεύματος, είπε στους Ιουδαίους να βαπτιστούν στο όνομα του Ιησού Χριστού Πραξ.β:38. Οι Σαμαρείτες βαπτίστηκαν στο όνομα του Κυρίου Ιησού Πραξ.η:16. Ο Κορνήλιος και οι οικιακοί του βαπτίστηκαν στο όνομα του Κυρίου Πραξ.ι:48, λίγο μετά που ο Πέτρος τους κήρυξε ότι ο Ιησούς Χριστός είναι ο Κύριος πάντων κι ότι η άφεση των αμαρτιών δίνεται στο όνομά Του Πραξ.ι:36,43. Οι μαθητές του Ιωάννη στην Έφεσο βαπτίστηκαν στο όνομα του Κυρίου Ιησού Πραξ.ιθ:5.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ 3 - Χριστιανική συμπεριφορά

«Πάσα πικρία και θυμός και οργή και κραυγή και βλασφημία, ας αφαιρεθή από σάς μετά πάσης κακίας, γίνεσθε δε εις αλλήλους χρηστοί, εύσπλαχνοι, συγχωρούντες αλλήλους, καθώς ο Θεός συνεχώρησεν εσάς δια του Χριστού» (Εφεσ.δ:31-32)

Η συμπεριφορά είναι το πιο σημαντικό στοιχείο του αγιασμού. Αν ένα άτομο έχει τη σωστή συμπεριφορά προς το Θεό και τους ανθρώπους Του, ο αγιασμός του θα φαίνεται σ' όλες τις πτυχές της ζωής του. Αν δεν έχει την πρέπουσα συμπεριφορά, καμία εκδήλωση εξωτερικού αγιασμού δεν μπορεί να ισοφαρίσει την έλλειψη του εσωτερικού αγιασμού στα μάτια του Θεού. Λάθος φερσίματα είναι τα πρώτα σημάδια αποστασίας και είναι αναπόφευκτα στοιχείο υποκρισίας.

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 33 - Οι κατακτητές

Ακούμε πολλά στις μέρες μας για τη ζωή αυτών που υπερνικούν, κι είναι καλό να το ακούμε, γιατί η υπόσχεση της αποφυγής όλων αυτών που πρόκειται να συμβούν πάνω στη γη δίνεται στους νικώντας (Αποκ.β:11, 17, 26, γ:5, 12). 

Όμως αυτό που χρειάζεται, είναι να μην μπερδευτούμε σχετικά με τη ζωή των «νικητών» και να νομίσουμε ότι αυτό το μήνυμα είναι κάτι που είναι κρυμμένο απ’ τα παιδιά του Θεού που είναι γεμάτα με το Πνεύμα το Άγιο.

Η πείρα και η παρατήρηση μας έχουν διδάξει ότι διάφορα παρακλάδια που έχουν ξεπεταχτεί στην εκκλησία του Χριστού, διδάσκουν κάποια «ιδιαίτερα μηνύματα», σαν τα προσόντα που πρέπει να έχει ένας νικητής και τα οποία δεν έχουν κανένα άλλο αποτέλεσμα, από το να «φουσκώσουν» το άτομο που τα πιστεύει, κάτι που είναι ακριβώς η αντίθετη κατεύθυνση απ’ αυτή που ένας νικητής θα έπρεπε να προχωρήσει. Ίσως είναι τώρα η κατάλληλη ώρα για να εδραιώσουμε την αλήθεια ότι: «Κάθε άτομο ή συνάθροιση που αποφεύγει ή δεν αγωνίζεται για την ενότητα με το λαό του Θεού που μένει στις διδασκαλίες των αποστόλων, δεν είναι στο δρόμο που οδηγεί στη νίκη».

Η ΖΩΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ - Θαύματα θεραπείας (3)

 

Α. Η ΘΕΡΑΠΕΙΑ ΤΗΣ ΚΟΡΗΣ ΤΗΣ ΣΥΡΟΦΟΙΝΙΣΣΑΣ

Ματθ.ιε:21-28  Μάρκ.ζ:24-30

1.  Τα γεγονότα

Αυτή η ιστορία εξελίχθηκε στην Φοινίκη. Εκτός από το ταξίδι Του σαν βρέφος στην Αίγυπτο, είναι η πρώτη φορά που ο Ιησούς αφήνει την Παλαιστίνη.

Δεν πήγε στην Φοινίκη με σκοπό να ξεκινήσει ένα δημόσιο κήρυγμα. Φαίνεται ότι μάλλον ήθελε να αποσυρθεί σ’ ένα ήσυχο μέρος με τους μαθητές Του για να τους διδάξει. Στην Γαλιλαία δεν υπήρχε τόπος που θα μπορούσαν να απομονωθούν. Οι ενάντιοί Του αυξάνονταν και η εχθρότητα των Φαρισαίων ήταν έντονη. Ο Ηρώδης είχε αποκεφαλίσει τον Ιωάννη τον Βαπτιστή και είναι πιθανόν ο Ιησούς να ήθελε να φύγει από την δικαιοδοσία της κυβέρνησης του Ηρώδη για να αναπαυθεί και να διδάξει ανεμπόδιστα τους μαθητές Του.

Αλλά ήταν τόσο γνωστός που δεν μπορούσε να πάει κάπου χωρίς να Τον ενοχλήσουν. Έτσι κι εδώ έρχεται μια εθνική γυναίκα κράζοντας ότι θα μπορούσε να θεραπεύσει την κόρη της.

ΕΡΩΤ/ΑΠΑΝΤ. - Μπορούν να μας βοηθήσουν σήμερα άγιοι που έχουν πεθάνει;

ΕΡΩΤΗΣΗ:

Κάποιοι πιστεύουν ότι όταν ένας άγιος του Θεού πεθάνει, οι ζωντανοί μπορούν να έχουν επικοινωνία με το πνεύμα του και χρησιμοποιούν το εδάφιο Εβρ.ιβ:23 (εις πανήγυριν καί εκκλησίαν πρωτοτόκων καταγεγραμμένων εν τοίς ουρανοίς, καί εις Θεόν κριτήν πάντων, καί εις πνεύματα δικαίων οίτινες έλαβον τήν τελειότητα). Λένε ότι δεν πρέπει να εκπλαγεί κανείς όταν το πνεύμα του νεκρού του μιλήσει κάποια στιγμή κι εφόσον τώρα έχει λάβει την τελειότητα μπορεί να μας βοηθήσει στο χριστιανικό μας βάδισμα. Είναι αλήθεια αυτό; Μπορούμε να έχουμε επικοινωνία με τους νεκρούς;

Αναζητώντας την αλήθεια - 026

Η ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΥΠΟΛΟΙΠΟΥ

Α.  Ο ΝΑΟΣ ΞΑΝΑΚΤΙΖΕΤΑΙ

Υπήρξαν αρκετές αποστολές Εβραίων που επέστρεψαν στην Ιερουσαλήμ μετά την εβδομηντάχρονη αιχμαλωσία. Η πρώτη με επικεφαλής τον Ζοροβάβελ έλαβε χώρα γύρω στο 536 π.Χ., μια άλλη ακολούθησε με τον Έσδρα γύρω στο 457 και έγινε και μια μεταγενέστερη με τον Νεεμία γύρω στο 445 π.Χ. Η πρώτη αποστολή με επικεφαλής τον Ζοροβάβελ έγινε τον πρώτο χρόνο της βασιλείας του Κύρου, βασιλιά της Περσίας σαν εκπλήρωση της προφητείας του Ιερεμία. Ο Κύρος εξέδωσε ένα διάταγμα που επέτρεπε σ’ όλους τους Εβραίους να επιστρέψουν στην πατρίδα τους, πράγμα που τόσο πολύ επιθυμούσαν. Περίπου 50.000 έφυγαν με τον Ζοροβάβελ, ο οποίος ήταν απευθείας απόγονος των βασιλέων του Ιούδα και τον δεύτερο χρόνο μετά την επιστροφή τους άρχισαν να ξανακτίζουν τον Ναό. Ο Ισραήλ είχε τρεις ναούς - το Ναό του Σολομώντα, τον Ναό του Ζοροβάβελ και το Ναό του Ηρώδη, ο οποίος υπήρχε στην Ιερουσαλήμ την εποχή του Χριστού.

Οι Εβραίοι συνάντησαν μεγάλη αντίδραση απ’ τους ανθρώπους που είχαν κατοικήσει την Παλαιστίνη, όταν άρχισαν να ξανακτίζουν τον Ναό. Αποθαρρύνθηκαν τόσο πολύ που οι εργασίες σταμάτησαν για κάμποσα χρόνια. Με την ενθάρρυνση των προφητών, του Αγγαίου και του Ζαχαρία, το έργο ολοκληρώθηκε τον έκτο χρόνο της βασιλείας του Δαρείου, το 516 π.Χ. Αυτός ο Ναός φτιάχτηκε με το ίδιο γενικό σχέδιο που είχε κι ο Ναός του Σολομώντα, αν και ήταν πολύ κατώτερός του. Οι ηλικιωμένοι που είχαν δει τον Ναό του Σολομώντα, βλέποντάς τον, θρηνούσαν γιατί αυτός ο τελευταίος, συγκρινόμενος με τον πρώτο ήταν πολύ κατώτερος.

Παλιά Κρήτη

Παλιά Αθήνα

"Αραμπατζής" όπως αποκαλείτο τότε ο μεταφορέας καροτσιέρης. Η φωτογραφία στο μοναστηράκι  στα τέλη του 19ου αιώνα. Τα κάρα για μεταφορές τα φορτηγά της εποχής στάθμευαν στη συμβολή των οδών Ερμού και Αθηνάς, γι' αυτό και το μέρος εκείνο επί πολλά χρόνια μετά εξακολουθούσε να λέγεται "στις καρότσες".

                                                                                                       Φωτογραφική πηγή : Ε.Λ.Ι.Α

Αποκαλ. 3:8

Διέρρευσαν προσωπικά δεδομένα έξι εκατ. χρηστών του Facebook

Ενα σφάλμα στο αρχείο δεδομένων του Facebook είχε ως αποτέλεσμα να διαρρεύσουν προσωπικά δεδομένα περίπου έξι εκατομμυρίων ανθρώπων, όπως διευθύνσεις ηλεκτρονικού ταχυδρομείου (e-mail) και αριθμοί τηλεφώνων.

Μέχρι στιγμής, δεν έχει αποδειχθεί ότι τα στοιχεία που διέρρευσαν χρησιμοποιήθηκαν για κακόβουλους σκοπούς, δήλωσε το Facebook. Οι υπεύθυνοι τόνισαν, μάλιστα, πως υπήρξε αναστάτωση και αμηχανία εξαιτίας του ιού (bug) που εντοπίστηκε από προγραμματιστή εκτός της εταιρείας.

ΙΣΤΟΡΙΑ - Μια άλλη άποψη

Η ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΑ ΤΩΝ ΠΡΩΤΩΝ ΠΕΝΤΗΚΟΣΤΙΑΝΩΝ ΕΚΚΛΗΣΙΩΝ

Οι Πεντηκοστιανοί, οι άνθρωποι που πίστεψαν και πήραν το δώρο του Αγίου Πνεύματος, προήλθαν από πολλές εκκλησίες όπως Μεθοδιστές, Βαπτιστές, Λουθηρανούς, Αντβεντιστές, Καθολικούς, και Μορμόνους. Έφεραν λοιπόν διάφορες ιδέες στην Πεντηκοστιανή κίνηση από τις εκκλησίες που ξεκίνησαν. Ωστόσο κάποια πράγματα, σε θέματα πίστης, ήταν κοινά σε όλους. Οι άνθρωποι που μπήκαν στην κίνηση αυτή κατ’ ευθείαν απ’ τον κόσμο, γρήγορα δέχτηκαν αυτά που οι ποιμένες και οι δάσκαλοι τους δίδαξαν.

Ο κύριος λόγος που οι άνθρωποι ερχόταν στην Πεντηκοστή ήταν για να πληρωθούν με το Άγιο Πνεύμα όπως αυτό αναφέρεται στις Πραξ.β:4, ι:44-46, και ιθ:6. Το θεωρούσαν καθήκον και προνόμιο. Ματθ.γ:11, Λουκ.ια:13, Πραξ.η:14-17, Α’ Κορ.ιβ:13 και Εφεσ.ε:18.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ 2 - Χριστιανική ζωή

«Ο δίκαιος θέλει ζήσει εκ πίστεως» (Γαλ.γ:11).

«O δε καρπός του Πνεύματος είναι αγάπη, χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης, αγαθωσύνη, πίστις, πραότης, εγκράτεια» (Γαλ.ε:22-23). 

Βασικές ιδέες χριστιανικής ζωής. Όταν οι Χριστιανοί μιλάνε για αγιασμό, είναι εύκολο ν' αρχίσουν να δίνουν έμφαση σε κανόνες και ορισμούς, τί πρέπει και τι δεν πρέπει.

κρατισμός νικολαιτισμός και διακρίσεις

Ο παρακάτω κατάλογος του 2005 είναι από την έκθεση διεθνούς οργάνωσης για τις θρησκευτικές ελευθερίες και κατατάσσει τα κράτη σχετικά με το βαθμό ταύτισης κυβέρνησης και θρησκείας . Ακόμα αναδεικνύει τα καθεστώτα που χορηγούν ειδικά προνόμια ή ευνοϊκές νομοθετικές ρυθμίσεις σε ορισμένες θρησκευτικές ομάδες,ενώ ακολουθούν πολιτική διακρίσεων και κυρώσεων σε βάρος άλλων.

Η Ελλάδα βρίσκεται στην τρίτη θέση!

Ρωμαίους 1: 28-32

ΙΣΤΟΡΙΑ - Μια άλλη άποψη

Η ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗ ΑΠ’ ΤΟ 1900 ΜΕΧΡΙ......

Καθώς ο 19^ος αιώνας έκλεινε, πολλοί πιστοί από διάφορες συναθροίσεις αισθανόταν μια δυσαρέσκεια και μια ανησυχία. Έβλεπαν την εκκλησία να γίνεται πολύ τυπική και να χάνει τη δύναμή της. Το κοσμικό φρόνημα και η έλλειψη πίστης άρχισαν να επικρατούν μέσα στις εκκλησίες. Μερικοί άνθρωποι άρχισαν να προσεύχονται για περισσότερο πνευματική τροφή. Ακόμα ζητούσαν ο Θεός ν’ αλλάξει την κατάσταση αυτή μέσα στις εκκλησίες αλλά και στην ιδιωτική τους ζωή. 

Δεν ήξεραν για τι πράγμα να προσευχηθούν ακριβώς, αλλά αναγνώριζαν ότι έχουν ανάγκη από ιδιαίτερη βοήθεια.  Μαλ.γ:16-18  Ματθ.ε:13-16  κε:1-13  Λουκ.ια:1-13

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ - Η εκκλησία της Εφέσου

Πράξ.ιθ - Πράξ.κ:17-38

Α.   ΕΦΕΣΟΣ

Η Έφεσος ήταν μια δυνατή πόλη. Ήταν η έδρα του ανθύπατου της Ασίας και στους κατοίκους υπενθυμιζόταν σε μόνιμη βάση η δύναμη της Ρώμης.

Βρισκόταν κοντά στην εκβολή του ποταμού Καΰστρου και πάνω στον αυτοκρατορικό δημόσιο εμπορικό δρόμο που ένωνε τη Ρώμη με την Ανατολή - ήταν μια μεγαλόπρεπη κατασκευή με 127 κολώνες ύψους 18 μ. σε μια περιοχή μήκους 129 μ. και 67 μ. πλάτους. Ήταν το κέντρο κάθε ειδωλολατρικής λατρείας σ’ εκείνη την περιοχή.

Ένα ολόκληρο κεφάλαιο είναι αφιερωμένο στην περιγραφή της ίδρυσης της εκκλησίας της Εφέσου. Η σημασία της εκκλησίας αυτής μπορεί να κατανοηθεί από το γεγονός, ότι μια από τις επιστολές του Παύλου γράφτηκε προς αυτήν. Επίσης, το πρώτο από τα γράμματα που γράφτηκαν προς τις εκκλησίες της Ασίας (Αποκ.β) απευθυνόταν σ’ αυτή την εκκλησία.

ΑΓΙΑΣΜΟΣ 1 - Εισαγωγή στον Αγιασμό

«Ζητείτε ειρήνην μετά πάντων, και τον αγιασμόν, χωρίς του οποίου ουδείς θέλει ιδεί τον Κύριον» (Εβρ.ιβ:14).

 
Ορισμός του αγιασμού

Η αγιότητα είναι ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά του Θεού και δηλώνει απόλυτη τελειότητα και καθαρότητα, γιατί μόνο ο Θεός είναι 'Αγιος απ' τον Εαυτό Του. Όταν αναφέρεται σε πρόσωπα η πράγματα, σημαίνει κάτι που έχει ξεχωριστεί για το Θεό.

Γεννήθηκε το εκατομμυριοστό βρέφος χωρίς AIDS στην Αφρική

Η μητέρα του ήταν φορέας του ιού

Γέννηση αυτό τον μήνα του εκατομμυριοστού βρέφους στην Αφρική χωρίς AIDS από μητέρα φορέα του ιού. Πρόκειται για τον ερχομό μιας γενιάς χωρίς AIDS, κάτι αδιανόητο μόλις πριν από μια δεκαετία.

Μια σειρά πιο δραστικών φαρμάκων και αντιρετροϊκών θεραπευτικών αγωγών επέτρεψε να μειωθεί από 30% σε 2% σήμερα ο κίνδυνος της μετάδοσης του ιού από τη μητέρα στο μωρό της κατά την περίοδο της κύησης ή του θηλασμού...

Σήμερα 13 χώρες, από τη Μποτσουάνα έως τη Ζιμπάμπουε, είναι κοντά στο «σημείο ανατροπής», καθώς ο αριθμός των ατόμων που προσβάλλονται από τον ιό σε ένα έτος είναι μικρότερος από τον αριθμό των ατόμων που τελούν υπό θεραπευτική αγωγή.

καλημέρα

ΙΣΤΟΡΙΑ - Μια άλλη άποψη

ΑΛΛΟΙ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΟΙ ΗΓΕΤΕΣ

1. Τζωρτζ Φοξ (1624-1691)  Ιωαν.δ:23-24

Γεννήθηκε στην Αγγλία από πατέρα υφαντή. Σαν αγόρι ήταν πολύ σοβαρός κι ευαίσθητος όσο αφορά το σωστό και το λάθος. Στα 20 του χρόνια απελπίστηκε σχετικά με την πνευματική του κατάσταση κι αυτό κράτησε περίπου τρία χρόνια. Τελικά απελευθερώθηκε από μια εσωτερική φωνή που τον οδήγησε στο Χριστό, σαν τον Μόνο που θα μπορούσε να τον βοηθήσει. Το 1646 σταμάτησε να παρακολουθεί την εκκλησία, αλλά συνέχισε να κηρύττει στον κόσμο κερδίζοντας πάρα πολλές ψυχές από τις χαμηλότερες τάξεις. Η βασική διδασκαλία του ήταν «το εσωτερικό φως» που πήρε απ’ το εδάφιο που λέει ότι ο Θεός είναι Πνεύμα κι ότι αυτοί που Τον λατρεύουν πρέπει να το κάνουν εν πνεύματι και αληθεία (Ιωαν.δ:24). 

Η μεγαλύτερη λέξη της ελληνικής γλώσσας με 172 γράμματα

Στο βιβλίο των Ρεκόρ Γκίνες έχει καταγραφεί η μεγαλύτερη λέξη στον κόσμο η οποία είναι ελληνική...
Μοναδικό ρεκόρ κατέχει η ελληνική γλώσσα καθώς η μεγαλύτερη πραγματική λέξη στον κόσμο υπάρχει στο έργο "Εκκλησιάζουσες" του Αριστοφάνη και αποτελείται από 172 γράμματα, 27 συνθετικά και 78 συλλαβές! 

Ο Αριστοφάνης εκμεταλλεύεται στο έπακρον την εκπληκτική ευχέρεια της Ελληνικής να σχηματίζει πολυσύλλαβες λέξεις, περιγράφοντας μέσα σε 172 γράμματα μια ολόκληρη συνταγή μαγειρικής, η οποία περιλαμβάνει ένα συνονθύλευμα τροφών!