Ιούδ.α:3 Αγαπητοί, επειδή καταβάλλω πάσαν σπουδήν να σας γράψω περί της κοινής σωτηρίας, έλαβον ανάγκην να σας γράψω, προτρέπων εις το να αγωνίζησθε δια την πίστιν, ήτις άπαξ παρεδόθη εις τους αγίους.

Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα οδός Αζούσα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων
Εμφάνιση αναρτήσεων με ετικέτα οδός Αζούσα. Εμφάνιση όλων των αναρτήσεων

Δευτέρα 8 Δεκεμβρίου 2014

διαχρονική υποκρισία


Το 220 μ.Χ. ο προεστός της εκκλησίας μας στη Ρώμη Κάλλιστος εξηγούσε ότι σύμφωνα με την χριστιανική διδασκαλία, μια χριστιανή γυναίκα ευγενικής καταγωγής μπορεί να παντρεύεται με έναν ταπεινής καταγωγής χριστιανό άνδρα. Ο ίδιος κατηγορήθηκε από τους ευσεβιστές της εποχής του για ανάλογα ζητήματα (για παράδειγμα οι τριαδιστές "τερτυλλιανοί" τον μέμφονταν επειδή δέχονταν στην εκκλησία τους μετανοούντες αμαρτωλούς..)

Ο λόγος της προτροπής του δεν ήταν μόνο να νουθετήσει τους αδελφούς, αλλά μάλλον να τους δώσει θάρρος, αφού σύμφωνα με τον ρωμαϊκό νόμο, η πράξη αυτή ήταν παράνομη και οι χριστιανοί καταργώντας στην πράξη τις φυλετικές και κοινωνικές διακρίσεις θεωρούνταν συνωμότες , παραβάτες του νόμου και της κοινωνικής τάξης.

Δευτέρα 10 Νοεμβρίου 2014

Αναζητώντας την αλήθεια - 053




Πρώιμη και όψιμη βροχή, μέχρι τις φιάλες της οργής.


Η ΜΕΤΑΡΡΥΘΜΙΣΗ.

Με τη Μεταρρύθμιση άρχισε η επιστροφή στην Πεντηκοστή. Για 120 χρόνια κυβερνούσε μια αποστατημένη εκκλησία η οποία έριξε τον κόσμο στον Μεσαίωνα. Κανείς δεν μπορούσε να ανασυγκροτήσει την Εκκλησία. Ψευδοδισκαλίες προστίθενταν σε κάθε ευκαιρία. Αλλά τώρα σιγά-σιγά, βήμα με βήμα, ο Θεός οδηγούσε την Εκκλησία πίσω στην ίδια εμπειρία που είχε βιώσει την ημέρα της Πεντηκοστής. Η προφητεία του Ησαία πάλι εκπληρωνόταν. Διότι με διδασκαλίαν επί διδασκαλίαν, με στίχον επί στίχον, ολίγον εδώ, ολίγον εκεί. Ησαίας κη:10-12.

Σάββατο 14 Ιουνίου 2014

ηθικολόγοι και διαχρονική υποκρισία

Το 220 μ.Χ. ο προεστός της εκκλησίας μας στην Ρώμη, (πρεσβύτερος) Κάλλιστος δίδασκε ότι σύμφωνα με την χριστιανική διδασκαλία, μια ευγενικής καταγωγής αδελφή μπορεί να παντρεύεται με έναν ταπεινής καταγωγής χριστιανό άνδρα. 

Ο λόγος της προτροπής του δεν ήταν μόνο να νουθετήσει τους αδελφούς να μην έχουν ταξικούς διαχωρισμούς, αλλά μάλλον να τους δώσει θάρρος, επειδή σύμφωνα με τον ρωμαϊκό νόμο, η πράξη αυτή ήταν παράνομη και οι χριστιανοί καταργώντας στην πράξη τις φυλετικές και κοινωνικές διακρίσεις θεωρούνταν συνωμότες, παραβάτες του νόμου και της κοινωνικής τάξης.

Κυριακή 23 Ιουνίου 2013

ΙΣΤΟΡΙΑ - Μια άλλη άποψη

Η ΑΝΑΖΩΠΥΡΩΣΗ ΑΠ’ ΤΟ 1900 ΜΕΧΡΙ......

Καθώς ο 19ος αιώνας έκλεινε, πολλοί πιστοί από διάφορες συναθροίσεις αισθανόταν μια δυσαρέσκεια και μια ανησυχία. Έβλεπαν την εκκλησία να γίνεται πολύ τυπική και να χάνει τη δύναμή της. Το κοσμικό φρόνημα και η έλλειψη πίστης άρχισαν να επικρατούν μέσα στις εκκλησίες. Μερικοί άνθρωποι άρχισαν να προσεύχονται για περισσότερο πνευματική τροφή. Ακόμα ζητούσαν ο Θεός ν’ αλλάξει την κατάσταση αυτή μέσα στις εκκλησίες αλλά και στην ιδιωτική τους ζωή. 

Δεν ήξεραν για τι πράγμα να προσευχηθούν ακριβώς, αλλά αναγνώριζαν ότι έχουν ανάγκη από ιδιαίτερη βοήθεια.  Μαλ.γ:16-18  Ματθ.ε:13-16  κε:1-13  Λουκ.ια:1-13

Δευτέρα 10 Οκτωβρίου 2011

διαχρονική υποκρισία


Το 220 μΧ ο επίσκοπός μας (πρεσβύτερος) Ρώμης Κάλλιστος ανήγγειλε ότι οι ευγενικής καταγωγής χριστιανές γυναίκες  θα μπορούσαν να παντρεύονται σύμφωνα με την χριστιανική διδασκαλία έναν ταπεινής καταγωγής χριστιανό άνδρα. Ο ίδιος κατηγορήθηκε από τους "ηθικο"λόγους της εποχής του για ανάλογα ζητήματα(για παράδειγμα οι τριαδικοί τερτυλλιανοί τον μέμφονταν επειδή δέχονταν στην εκκλησία τους μετανοούντες αμαρτωλούς..)