Η ΠΡΟΕΤΟΙΜΑΣΙΑ ΤΗΣ ΚΑΡΔΙΑΣ (1)

«ανοίξατε την αφειμένην σας γήν· διότι είναι καιρός να εκζητήσητε τον Κύριον, εωσού έλθη και επισταλάξη δικαιοσύνην εφ' υμάς» Ωσηέ ι:12

Επειδή οι Εβραίοι ήταν αγρότες, η Αγία Γραφή συχνά αναφέρεται στην εργασία τους για να διδάξει τους σκοπούς του Θεού. Ο προφήτης Ωσηέ χρησιμοποιεί το στρατηγικό αυτό τρόπο διδασκαλίας για να πει στους Εβραίους ότι είχαν γίνει ένας λαός που είχε αποστατήσει από το δρόμο του Θεού. Τους επέπληττε για την ειδωλολατρία τους και τους προειδοποιούσε για την κρίση του Θεού.

Δεν το έκανα…

Πιστεύω ότι όλοι έχουμε κάποια περίπτωση που ενώ μας δόθηκε η ευκαιρία να μιλήσουμε για τον Χριστό, δεν το κάναμε. Και ίσως, αυτός ο άνθρωπος, μετά από λίγο να πέθανε!

Ίσως, επειδή αυτό το άτομο ήταν πολύ καλός άνθρωπος, να θεώρησες ότι υπάρχει κάποιο είδος πίσω πόρτας. Όμως, αυτό δεν είναι τίποτε παραπάνω από μια προβολή των επιθυμιών μας, και αυτή η γνώση κρεμάει από πάνω μας έναν μαύρο ίσκιο τρόμου.

ΜΕΤΑΝΟΙΑ

Α.  ΟΡΙΣΜΟΣ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

Β’ Κορ.ζ:10 “Διότι η κατά Θεόν λύπη γεννά μετάνοιαν προς σωτηρίαν αμεταμέλητον.”

Μετάνοια είναι η κατά Θεό λύπη για την αμαρτία. Ωστόσο, η λύπη για την αμαρτία από μόνη της δεν είναι μετάνοια, αν και μπορεί να εργαστεί μετάνοια. Μετάνοια δεν είναι  μόνο η λύπη αλλά κι ο θάνατος ως προς την αμαρτία  καθώς κι η ολοκληρωτική μεταστροφή που πρέπει να ακολουθήσει. Ένα μικρό αγόρι είπε, “Είναι το να λυπηθείς τόσο ώστε να μην το ξανακάνεις.”

Μετάνοια

Πράξ.β:38 Η πρώτη λέξη που βγήκε από το στόμα του Πέτρου στην απεγνωσμένη ερώτηση «Τι πρέπει να κάμωμεν, άνδρες αδελφοί;», ήταν: ΜΕΤΑΝΟΗΣΑΤΕ!

ΜΕΤΑΝΟΙΑ σημαίνει λύπη για την αμαρτία, αλλά και αποστροφή από την αμαρτία.

Δεν μπορούμε να αφήσουμε μια αμαρτία, αν δεν αναγνωρίσουμε πόσο βδελυχτή είναι.

είναι πιστός και δίκαιος

μετάνοια, συγχώρεση

Είναι απίστευτο το ότι ο Θεός μας συγχωράει όταν εμείς ειλικρινά ομολογούμε τις αμαρτίες μας και τις παρατάμε. Άλλες θρησκείες βασίζουν τη συγχώρεση στα έργα ή στις τιμωρίες, αλλά η Γραφή λέει:

Βήματα που οδηγούν στην αιώνια ζωή:

Μετάνοια
 

Πράξ.β:38 Και ο Πέτρος είπε προς αυτούς· Μετανοήσατε, και ας βαπτισθή έκαστος υμών εις το όνομα του Ιησού Χριστού εις άφεσιν αμαρτιών, και θέλετε λάβει την δωρεάν του Αγίου Πνεύματος.
 

Πράξ.γ:19 Μετανοήσατε λοιπόν και επιστρέψατε, διά να εξαλειφθώσιν αι αμαρτίαι σας, διά να έλθωσι καιροί αναψυχής από της παρουσίας του Κυρίου,
 

Αληθινή μετάνοια

Γέν.δ:7 αν συ πράττης καλώς, δεν θέλεις είσθαι ευπρόσδεκτος; και εάν δεν πράττης καλώς, εις την θύραν κείται η αμαρτία. Αλλ' εις σε θέλει είσθαι η επιθυμία αυτού, και συ θέλεις εξουσιάζει επ' αυτού.

Είναι η πρώτη φορά που ακούγεται η απαίσια λέξη: «αμαρτία»!

Πετυχημένη εικόνα της αμαρτίας και του πειρασμού.

Σαν άγριο θηρίο σε παρακολουθεί και σε περιμένει, έτοιμη να ορμήσει με την πρώτη ευκαιρία.

ΜΙΑ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΔΙΑΔΙΚΑΣΙΑ

Πρόσεξε, τα βήματα που ξεκινάνε από την ανθρώπινη πτώση και καταλήγουν στου Θεού τη συγχώρεση και επανόρθωση. Πρόσεξε, τούτη την πνευματική διαδικασία, όπως δίνεται στο Α’ Βασιλέων η:22-34:

1.   «όταν χτυπηθή» (33). Είναι συνήθως τότε που ο άνθρωπος ξεμεθάει και συνέρχεται. Που αρχίζει να ερευνά μέσα του.

2.   «διότι ημάρτησε» (33). Επακόλουθο ηθικής πτώσης είναι τις πιο πολλές φορές, το όποιο χτύπημά μας. Η αποτυχία, η σύγκρουση, το πέσιμο.

Το Αίμα που Καθαρίζει

Αλλά προσήλθατε... εις αίμα καθαρισμού (Εβριβ:24)

Το αίμα του Ιησού Χριστού του Υιού αυτού καθαρίζει ημάς από πάσης αμαρτίας... (Α΄ Ιωάν.α:7)

Σεις που έχετε δεχτεί την πρόσκληση του Ευαγγελίου έχετε προσέλθει σε αίμα που καθαρίζει. Έχετε πλησιάσει το θυσιαστήριο του Θεού πάνω στο οποίο είναι ραντισμένο το αίμα μιας μοναδικής θυσίας. Μιας θυσίας που μιλά για αγάπη και δικαιοσύνη. Μιλά προς το Θεό για δικαιοσύνη. Μιλά προς τον άνθρωπο για αγάπη. Και είναι αίμα καθαρισμού. Ο Ιωάννης στην Α΄ Επιστολή του κεφ.α:7 το υπογραμμίζει: "Το αίμα του Ιησού Χριστού καθαρίζει ημάς από πάσης αμαρτίας".

Καρδιά διατεθειμένη να αναγνωρίζει τα λάθη

Σωτηρία δεν είναι η τήρηση ενός καταλόγου με καλές πράξεις, καλές προσπάθειες, στόχους ηθικής ζωής.

Αμαρτία δεν είναι ένας κατάλογος με κακές πράξεις, αμαρτωλές προθέσεις, εκδηλώσεις ανήθικης ζωής.

Αμαρτία = θάνατος!

Οι Εθνικοί θα χαθούν;

Κανείς δεν μπορεί να κληρονομήσει αιώνια ζωή έξω από το Ευαγγέλιο του Ιησού Χριστού «Αληθώς, αληθώς σοί λέγω, εάν τις δέν γεννηθή εξ ύδατος καί Πνεύματος, δέν δύναται νά εισέλθη εις τήν βασιλείαν τού Θεού»  (Ιωάν.γ:5). 

Ο Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι η οδός καί η αλήθεια καί η ζωή· ουδείς έρχεται πρός τόν Πατέρα, ειμή δι' εμού» (Ιωάν.ιδ:6). 

Ακόμα είπε: «Σάς είπον λοιπόν ότι θέλετε αποθάνει εν ταίς αμαρτίαις υμών· διότι εάν δέν πιστεύσητε ότι εγώ είμαι, θέλετε αποθάνει εν ταίς αμαρτίαις υμών» (Ιωάν.η:24). 

μετανοείτε και πιστεύετε εις το ευαγγέλιον

Μάρκ.α:15: «επληρώθη ο καιρός και επλησίασεν η βασιλεία του Θεού· μετανοείτε και πιστεύετε εις το ευαγγέλιον»

Λένε κάποιοι: «Αδελφέ, σώθηκα όταν προσευχήθηκα και ζήτησα τον Ιησού Χριστό να έρθει στην καρδιά μου».

Μπορεί να το έκανες, αλλά δεν σώθηκες από μία μαγική φόρμουλα ή από κάποια λόγια που κάποιος σου είπε να επαναλάβεις!!!!

Ημάρτησα

Δευτ.α:41 Τότε απεκρίθητε και είπετε προς εμέ, Ημαρτήσαμεν εις τον Κύριον· ημείς θέλομεν αναβή και πολεμήσει κατά πάντα όσα προσέταξεν εις ημάς Κύριος ο Θεός ημών. Και ζωσθέντες έκαστος τα πολεμικά όπλα αυτού, ήσθε προπετείς να αναβήτε εις το όρος.

Είναι πολύ εύκολο να πει κανείς: Αμάρτησα!

Κι ο Σαούλ το είπε αργότερα, αλλά χωρίς να καταλαβαίνει τη σημασία του.

Ο Χριστιανός και η Μετάνοια.

Αν μετά που θα αναγεννηθούμε αμαρτήσουμε, υπάρχει ακόμα μια λεωφόρος συγχώρεσης όταν ομολογούμε τις αμαρτίες μας στον Ιησού (Α’ Ιωάν.α:9  β:1). Δεν χρειάζεται να ξαναβαπτιστούμε, γιατί υπάρχει μόνο ένα βάπτισμα, το οποίο είναι αποτελεσματικό για όλες τις αμαρτίες που έχουν ομολογηθεί, όποτε κι αν έγιναν, πριν ή μετά το βάπτισμα. Δεν υπάρχουν όρια στη συγχωρητικότητα του Θεού σ’ αυτή τη ζωή, εφόσον μετανοούμε γνήσια. Ο Θεός περιμένει από εμάς να συγχωρούμε χωρίς όρια αυτούς που πραγματικά μετανοούν, άρα ο ίδιος δεν θα κάνει λιγότερα για μας (Ματθ.ιη:21-22 Λουκ.ιζ:3-4). Το σημαντικό στην περίπτωση είναι ότι ειλικρινά λυπούμαστε και μετανοούμε για τις αμαρτίες μας καθώς και ότι αποφασίζουμε τίμια να γίνουμε καλύτεροι με τη βοήθεια του Θεού.

Τι συμβαίνει στη Μετάνοια;

Τη στιγμή της μετάνοιας, ο άνθρωπος ξεκινά ν’ αφήνει το Θεό να εργαστεί στη ζωή του. Αποφασίζει να αποστραφεί την αμαρτία και να στραφεί στο Θεό κι έτσι επιτρέπει στο Θεό να στραφεί σ’ αυτόν. Ένα μέρος αυτής της απόφασης να αποστραφεί την αμαρτία, είναι το γεγονός ότι ο Θεός τον ικανώνει να ξεκόψει από αμαρτωλές συνήθειες κι επιθυμίες (τσιγάρο, βλασφημία κτλ). Ένα μέρος της απόφασης να στραφεί στο Θεό, είναι το γεγονός ότι ο Θεός επιτρέπει στον άνθρωπο να έχει προσωπική κοινωνία μαζί Του.

Παραδείγματα μετάνοιας

Η παραβολή του άσωτου γιου απεικονίζει όλα τα στοιχεία της μετάνοιας (Λουκ.ιε:11-32). Στην ιστορία αυτή, ο πλανεμένος γιος κάποια στιγμή αναγνωρίζει την αμαρτία του και την απελπιστική κατάσταση στην οποία βρίσκεται: «Ελθών δέ εις έαυτόν» (Λουκ.ιε:17). Μετά πήρε την απόφαση να επιστρέψει στο σπίτι και να ζητήσει συγχώρεση: «Σηκωθείς θέλω υπάγει πρός τόν πατέρα μου καί θέλω ειπεί πρός αυτόν· Πάτερ, ήμαρτον εις τόν ουρανόν καί ενώπιόν σου· καί δέν είμαι πλέον άξιος νά ονομασθώ υιός σου· κάμε με ως ένα τών μισθωτών σου» (Λουκ.ιε:18-19).Τελικά, όντως άφησε το μέρος που βρισκόταν, επίστρεψε στο σπίτι του πατέρα του και συντριμμένος ομολόγησε την αμαρτία του (Λουκ.ιε:20-21).

Απόφαση εγκατάλειψης της αμαρτίας.

«Ο κρύπτων τάς αμαρτίας αυτού δέν θέλει ευοδωθή· ο δέ εξομολογούμενος καί παραιτών αυτάς θέλει ελεηθή» (Παρ.κη:13). Χρειάζεται να ομολογούμε και να παραιτούμε τις αμαρτίες μας, αν θέλουμε να ευοδωθούμε. Χρειάζεται μια πραγματική στροφή από την αμαρτία προς το Θεό. Η μετάνοια είναι κάτι περισσότερο από τη λύπη για τις αμαρτίες, περιλαμβάνει και την απόφαση να κάνεις κάτι γι’ αυτές τις αμαρτίες. Η μετάνοια είναι κάτι περισσότερο από την ομολογία των αμαρτιών, περιέχει και την εγκατάλειψή τους με τη βοήθεια του Θεού.

Αναγνώριση της αμαρτίας.

Πριν μπορέσει κάποιος να μετανοήσει από την αμαρτία, πρέπει να αναγνωρίσει ότι είναι αμαρτωλός. Ο Ιησούς είπε: «δεν ήλθον δια να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοιαν» (Μάρκ.β:17  Λουκ.ε:32). Αφού όλοι οι άνθρωποι έχουν αμαρτήσει, ο Ιησούς στην πραγματικότητα ήρθε για όλο τον κόσμο. Παρόλα αυτά, τα λόγια του Κυρίου υποδηλώνουν ότι θα σώσει μόνο αυτούς που αναγνωρίζουν τις αμαρτίες τους.

«Μακάριοι οι πτωχοί τω πνεύματι διότι αυτών είναι η βασιλεία των ουρανών» (Ματθ.ε:3). Όλοι είμαστε φτωχοί πνευματικά χωρίς το Θεό, αλλά μόνο αυτοί που αναγνωρίζουν τη φτώχεια τους εκζητούν το Θεό και βρίσκουν τα ουράνια πλούτη.

ΜΕΤΑΝΟΙΑ

«Ουχί, σάς λέγω, αλλ' εάν δέν μετανοήτε, πάντες ομοίως θέλετε απολεσθή» (Λουκ.ιγ:3).

«Καί ο Πέτρος είπε πρός αυτούς· Μετανοήσατε…..» (Πράξ.β:38).

Ορισμός της μετάνοιας

Μετανοέω (-ώ) σημαίνει: μεταβάλλω σκέψιν ή γνώμην, σκέπτομαι αλλέως. (Λεξικό της Αρχαίας Ελληνικής Γλώσσης Ι. Σταματάκου). Στην Καινή Διαθήκη αυτή η πράξη φανερώνει μια αλλαγή προς το καλύτερο.

Θάνατος

Πρώτα απ’ όλα πρέπει να ταυτιστούμε με το θάνατο του Χριστού. Ακριβώς όπως ο Χριστός θυσιάστηκε πάνω στο σταυρό, έτσι και «ο παλαιός άνθρωπος» πρέπει να θυσιαστεί, να πεθάνει. Ο «παλαιός άνθρωπος» δεν είναι η ικανότητα να αμαρτάνει κανείς, γιατί αυτό παραμένει στον αναγεννημένο πιστό. Ακόμα, η εμπειρία του θανάτου με το Χριστό δεν ξεριζώνει τη σαρκική φύση, γιατί ο Χριστιανός συνεχίζει να πολεμά ενάντια σ’ αυτή τη φύση του (Γαλ.ε:16-17). Αυτό που πεθαίνει είναι η εξουσία και ο έλεγχος που έχει η αμαρτωλή φύση πάνω σ’ αυτόν που δεν έχει σωθεί (Ρωμ.ς:12-14).