ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 13 - Ύψωσις

Ψαλμ.οε:6,7

«Διότι ούτε εξ ανατολών, ούτε εκ δυσμών, ούτε εκ της ερήμου, έρχεται η ύψωσις. Αλλ’ ο Θεός είναι ο Κριτής τούτον ταπεινόνει και εκείνον υψόνει».

Δεν μπορούμε να κατηγορήσουμε τον άνθρωπο που ζητά την ύψωση. Στην πραγματικότητα, σε κάθε πτυχή της ζωής υπάρχει αυτή η επιθυμία για πρόοδο, αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, υπάρχει κάποια προϋπόθεση ή κάποιος όρος που θα πρέπει κανείς να ικανοποιήσει για να υψωθεί. Σκοπός αυτής της μελέτης είναι να διδαχτούμε τον τρόπο με τον οποίο μπορούμε να βρεθούμε σε τέτοια θέση που να μας υψώσει ο Θεός, αφού μόλις διαβάσαμε ότι η ύψωση είναι απ’ Αυτόν. Ωστόσο, φαίνεται ότι δύσκολα καταλαβαίνει κανείς το μάθημα του τι απαιτείται από μας για να μας υψώσει ο Θεός.

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 10 - Υιοί Θεού

Ιωαν.α:12-13 «Όσοι δε εδέχθησαν αυτόν, εις αυτούς έδωκεν εξουσίαν να γείνωσι τέκνα Θεού, εις τους πιστεύοντας εις το όνομα αυτού· οίτινες ουχί εξ αιμάτων ουδέ εκ θελήματος σαρκός ουδέ εκ θελήματος ανδρός, αλλ' εκ Θεού εγεννήθησαν.

Ανάμεσα στ’ άλλα πράγματα που πρέπει να προσέξουμε σ’ αυτά τα εδάφια, είναι και το γεγονός ότι δεν είμαστε παιδιά του Θεού εκ φύσεως. Θα δούμε ότι κάθε εδάφιο μέσα στην Καινή Διαθήκη που έχει να κάνει μ’ αυτό το θέμα φανερώνει την ίδια αλήθεια. Στα παραπάνω εδάφια βλέπουμε ότι ο Ιησούς δίνει μόνο στους πιστούς τη δύναμη να γίνουν παιδιά του Θεού. 

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 09 - Έκπτωση από τη χάρη

Επειδή πολλοί διδάσκουν ότι το να εκπέσει κανείς απ’ τη χάρη του Θεού είναι κάτι αδύνατον, είναι καλό να εξετάσουμε προσεκτικά το λόγο του Θεού πάνω σ’ αυτό το θέμα.  Λένε ορισμένοι, «αφού έχω βαπτιστεί με Πνεύμα Άγιο, ο Θεός δεν θα μ’ αφήσει» «Δεν έχει σημασία η ζωή που ζεις και ο αγιασμός σου, ο Θεός σ’ αγαπά»

Β’ Κορ.ς:1 «Όντες δε συνεργοί αυτού, παρακαλούμεν ενταυτώ να μη δεχθήτε την χάριν του Θεού ματαίως»

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 08 - Ο πλούτος της χάρης

Ρωμ.ε:20

Όπως ξέρουμε η νίκη μας δεν είναι σε κάποιο «ξερίζωμα» του παλαιού ανθρώπου, αλλά στο γεγονός ότι Αυτός (ο Ιησούς) που είναι μέσα μας, είναι ισχυρότερος απ’ αυτόν που είναι στον κόσμο (Α’ Ιωαν.δ:4). Έτσι μπορεί να περισσεύσει η χάρη, με το να κατοικεί ο Ιησούς μέσα μας, κάνοντάς μας ναό Θεού (Β’ Κορ.ς:16). 

Η χάρη λοιπόν περισσεύει σ’ αυτούς που είναι εν Χριστώ Ιησού και οι οποίοι περιπατούν κατά το Πνεύμα και όχι κατά τη σάρκα (Ρωμ.η:1). Επειδή η αμαρτία έχει καταδικαστεί στη σάρκα, έχει δηλαδή απαγγελθεί κατηγορία γι’ αυτή, Αυτός που είναι τώρα Κύριος του οίκου Του, στο ναό του Θεού, έχει βάλει την αμαρτία στη φυλακή μέχρι τον καιρό της εκτέλεσης της ποινής.

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 07 - Νόμος και χάρις

Αυτή είναι άλλη μια θαυμαστή αλήθεια που όμως έχει παρεξηγηθεί, διαστρεβλωθεί και διδαχτεί λάθος από αμόρφωτους «δασκάλους». Μια απ’ τις πιο θαυμαστές κι ευλογημένες αλήθειες της Γραφής, είναι αυτή, ότι ο άνθρωπος σώζεται με τη χάρη του Θεού (κάτι που δεν άξιζε) δια πίστεως, ξέχωρα απ’ το Νόμο κι ακόμα άσχετα απ’ τα καλά έργα που μπορεί να έχει κάνει. Η χάρις είναι ένα δώρο του Θεού. Δεν σώζεται ο άνθρωπος από έργα καλά για να μην καυχηθεί (Εφεσ.β:8-9).

Για να εκτιμήσουμε πλήρως τη χάρη του Θεού, πρέπει να καταλάβουμε τη φοβερή τραγωδία που συνέβη όταν ο Αδάμ πούλησε ολόκληρη την ανθρωπότητα στην αμαρτία και κατ’ επέκταση στο διάβολο. Η μεγαλύτερη τραγωδία που αναφέρεται στην ιστορία του κόσμου, είναι όταν το ανθρώπινο γένος βυθίστηκε στην αμαρτία εξαιτίας της παράβασης του πρώτου Αδάμ. (Αν ο κήπος της Εδέμ είναι μύθος όπως διδάσκουν, τότε δεν υπήρξε αμαρτία άρα δεν υπάρχει λόγος μετάνοιας). 

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 06 - Η δικαιοσύνη του Νόμου και η δικαιοσύνη του Θεού

Στους Ρωμ.ι:3 διαβάζουμε: «Επειδή μη γνωρίζοντες την δικαιοσύνην του Θεού, και ζητούντες να συστήσωσι την ιδίαν αυτών δικαιοσύνην, δεν υπετάχθησαν εις την δικαιοσύνην του Θεού». Σ’ αυτή τη μελέτη θέλουμε να δείξουμε τη μεγάλη διαφορά και αντίθεση που υπάρχει ανάμεσα στη δικαιοσύνη του νόμου και τη δικαιοσύνη που προέρχεται εκ πίστεως.

Διαβάζουμε ότι «ο δε Ισραήλ ζητών νόμον δικαιοσύνης, εις νόμον δικαιοσύνης δεν έφθασεν» (Ρωμ.θ:31). «Διότι ο Μωυσής γράφει την δικαιοσύνην την εκ του νόμου, λέγων, Ότι ο άνθρωπος ο κάμνων ταύτα, θέλει ζήσει δι’ αυτών» (Ρωμ.ι:5).

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 05 - Το Σάββατο

Μια απ’ τις ερωτήσεις, που ο άνθρωπος του Θεού πρέπει να έχει απαντήσει, όταν αρχίζει τη μελέτη και την έρευνα για την αλήθεια του λόγου του Θεού, είναι: «Ποια μέρα πρέπει να κρατάμε σήμερα»;

Πολλοί Χριστιανοί δεν μπορούν να δουν ότι η Παλαιά Διαθήκη που ο Θεός έκανε με τον Ισραήλ (Δευτ.δ:12,13) έχει καταργηθεί εξαιτίας της Καινής Διαθήκης κι ότι αυτή η Νέα Διαθήκη είναι μια πνευματική βασιλεία θεμελιωμένη πάνω στο νόμο του πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού, κάτι τελείως διαφορετικό απ’ το νόμο της αμαρτίας και του θανάτου.

Στους Ρωμ.η:2 διαβάζουμε: «Διότι ο νόμος του Πνεύματος της ζωής εν Χριστώ Ιησού με ηλευθέρωσεν από του νόμου της αμαρτίας και του θανάτου». 

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 04 - Οι δύο Διαθήκες

Ακριβώς όπως υπάρχουν δύο σπέρματα του Αβραάμ, το φυσικό και το πνευματικό, ο Ισραήλ και η εκκλησία, έτσι υπάρχουν και δύο διαθήκες.

Μια απ’ τις πιο καθαρές διακηρύξεις σχετικά μ’ αυτό, βρίσκεται στην Γαλ.δ:22-26 «Διότι είναι γεγγραμμένον, ότι ο Αβραάμ εγέννησε δύο υιούς, ένα εκ της δούλης, και ένα εκ της ελευθέρας, αλλ’ ο μεν εκ της δούλης εγεννήθη κατά σάρκα, ο δε εκ της ελευθέρας, διά της επαγγελίας. Τα οποία είναι κατ’ αλληγορίαν, διότι αύται είναι αι δύο διαθήκαι, μία μέν από του όρους Σινά, η γεννώσα προς δουλείαν, ήτις είναι η Άγαρ. (Διότι το Άγαρ είναι το όρος Σινά εν τη Αραβία, και ταυτίζεται με την σημερινήν Ιερουσαλήμ, είναι δε εις δουλείαν μετά των τέκνων αυτής.) Η δε άνω Ιερουσαλήμ είναι ελευθέρα, ήτις είναι μήτηρ πάντων ημών».

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 03

Β’ Τιμ.β:15

Ολόκληρη η Αγία Γραφή χωρίζεται σε δύο μεγάλα μέρη, αυτό που έχει αποκαλυφθεί κι αυτό που δεν έχει αποκαλυφθεί. Στον μη αποκεκαλυμμένο λόγο του Θεού έχουμε τους τύπους και τις σκιές της Παλαιάς Διαθήκης, τις παραβολές των τεσσάρων ευαγγελίων και τους συμβολισμούς της Αποκάλυψης. Όλα αυτά δεν ερμηνεύονται απ’ τον εαυτό τους, αλλά πρέπει ν’ ανατρέξουμε και σ’ άλλα σημεία της Γραφής. Το αποκεκαλυμμένο μέρος αποτελούν το βιβλίο των Πράξεων κι οι Επιστολές.

Η Καινή Διαθήκη χωρίζεται σε τέσσερα μέρη: το πρώτο είναι τα τέσσερα «Ευαγγέλια» (Ματθαίου, Μάρκου, Λουκά κι Ιωάννη), το δεύτερο είναι το βιβλίο των Πράξεων, το τρίτο οι επιστολές από Ρωμαίους μέχρι Ιούδα και το τέταρτο μέρος είναι η Αποκάλυψη. Το βιβλίο αυτό είναι γεμάτο συμβολισμούς, απ’ τους οποίους οι περισσότεροι έχουν να κάνουν με προφητικά γεγονότα που χρειάζονται ερμηνεία.

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 02 - Ευλογίες απ' το λόγο του Θεού

Ι. Ο λόγος του Θεού δεν εκπίπτει.

1. Στον Ψαλμ.ριθ:89 διαβάζουμε: «Εις τον αιώνα Κύριε διαμένει ο λόγος σου εν τω ουρανώ». Ο Θεός εδώ εγκρίνει και επιβεβαιώνει το λόγο Του, διακηρύσσοντας ότι είναι τοποθετημένος για πάντα μέσα στο θρόνο Του, γιατί ο ουρανός είναι ο θρόνος του Θεού. Το αλάθητο του λόγου του Θεού διακηρύχτηκε κι απ’ τον Ιησού όταν είπε στο Ματθ.κδ:35 «Ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει, οι δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει». 

Ο απόστολος Πέτρος έδωσε έμφαση πάνω στο ίδιο θέμα όταν έγραφε ότι μέσα απ’ το κήρυγμα του ευαγγελίου, αυτός ο λόγος που δεν εκπίπτει ποτέ έφθασε και σ’ εμάς: «Ο λόγος όμως του Κυρίου μένει εις τον αιώνα. Και ούτος είναι ο λόγος ο ευαγγελισθείς εις εσάς» (Α’Πετρ.α:25).

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 01 - Αφιέρωση

Το πιο σημαντικό προσόν για ένα πετυχημένο εργάτη του ευαγγελίου είναι η πλήρωση με το Άγιο Πνεύμα όπως βλέπουμε στις Πραξ.β:4. Το Άγιο Πνεύμα ζωντανεύει το λόγο καθώς διδάσκεται. Η πλήρης παραχώρηση σε όλο το θέλημα του Θεού, θα φέρει το Άγιο Πνεύμα στη ζωή σου.

Ωστόσο, μπορεί να έχεις βαφτιστεί με το Πνεύμα το Άγιο, αλλά μέχρι τώρα να μην έχεις ξεχωριστεί (αφιερωθεί) στη θέση που πρέπει να είσαι, για να πάρεις το λόγο. Ακόμα κι αν είσαι βαπτισμένος, πρέπει να εξετάσεις την αφιέρωσή σου. Πρέπει να είσαι αγιασμένος δια του λόγου όπως είπε ο Ιησούς (Ιωαν.ιζ:17). Δες ακόμα Ψαλμ.ριθ:9. 

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 44 - Ο Θεός έχει ένα σχέδιο για τη ζωή σου!

Ο Θεός δεν κάνει τίποτα χωρίς σχέδιο.

Πριν φτιάξει αυτή τη δημιουργία, είχε ένα πλήρες σχέδιο γι' αυτή. Σχεδίασε να έχει ένα Γιο στο πλήρωμα των καιρών (Γαλ.δ:4) κι ακόμα ήξερε ότι αυτός ο Γιος έπρεπε να πεθάνει (Α' Πετρ.α:19,20).

Ο Θεός έδωσε στο Νώε ένα σχέδιο για την κιβωτό και στο Μωυσή έδωσε πάλι ένα σχέδιο για τη Σκηνή του Μαρτυρίου στην έρημο.

Έχει ένα σχέδιο για τους αιώνες, αλλά και για την προσωπική ζωή του καθένα.

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 47 - Οι αιώνιοι τρίβοι

Ο Θεός δεν έχει αφήσει τον άνθρωπο να εργάζεται τα τυχόν δικά του σχέδια με τους δικούς του τρόπους, αλλά απ' την αρχή έχει ένα ορισμένο σχέδιο για τη ζωή του. Για να αποφύγουμε κάθε παρερμηνεία του θέματος, δεν εννοούμε ότι ο Θεός έχει αφαιρέσει την πρωτοβουλία απ' τον άνθρωπο ν' αποφασίζει, ή ότι πιστεύουμε στο «γραμμένο», στο «κισμέτ» που λένε οι Τούρκοι. Αλλά όσο αφορά  στη σωτηρία του ανθρώπου, ο Θεός είναι Αυτός που ορίζει πώς μπορεί να σωθεί ο άνθρωπος.

ΟΡΘΟΤΟΜΟΥΝΤΕΣ ΤΟΝ ΛΟΓΟ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ 44 - Ο Θεός έχει ένα σχέδιο για τη ζωή σου!

Ο Θεός δεν κάνει τίποτα χωρίς σχέδιο.

Πριν φτιάξει αυτή τη δημιουργία, είχε ένα πλήρες σχέδιο γι’ αυτή. Σχεδίασε να έχει ένα Γιο στο πλήρωμα των καιρών (Γαλ.δ:4) κι ακόμα ήξερε ότι αυτός ο Γιος έπρεπε να πεθάνει (Α’ Πετρ.α:19,20).

Ο Θεός έδωσε στο Νώε ένα σχέδιο για την κιβωτό και στο Μωυσή έδωσε πάλι ένα σχέδιο για τη Σκηνή του Μαρτυρίου στην έρημο.