ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΣΜΙΛΗ

 Ψαλμ.ριθ:25-32

«Η ψυχή μου τήκεται υπό θλίψεως» (εδ.28).

Ομολογία η παραπάνω του ψαλμωδού που όχι, δεν περπάτησε τον ανθρώπινο βίο «αβρόχοις ποσί». Σαν το κερί που ο ρόλος του στη ζωή είναι να ξοδιάζεται αυτό το ίδιο για να δώσει γύρω του φως, έτσι κι εδώ. «Η ψυχή μου τήκεται» δηλ. λιώνει. Η φωτιά της θλίψης με καίει.

Σ’ ένα τέτοιο καμίνι, για το οποίο μπορούν να μιλήσουν πιο καλά όσοι πέρασαν από ένα τέτοιο σχολείο, πού να βρεις την αναψυχή!..

ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΟΔΟΣΗΜΑ

Ψαλμός ριθ:1-8

«Είθε να κατευθύνονται αι οδοί μου...» (εδ. 5).

Κι εκεί που το σταματήσαμε το εδάφιο να τέλειωνε, πάλι θα 'χε κάποιο ηθικό και πρακτικό μήνυμα για μας. Γιατί ατυχώς πολλοί υπάρχουν στον κόσμο, που απλούστατα... δεν κατευθύνονται πουθενά. Δεν έχουν καμιά ρότα στη ζωή τους. Πηγαίνουν... όπου πηγαίνουν όλοι. Και το κάνουν αυτό, γιατί δεν έχουν τη δύναμη, την πρωτοβουλία ή και τη θέληση να μη ανήκουν στην αγέλη.

ΠΗΓΗ ΧΑΡΑΣ

 Ψαλμ.ριθ:137-144

Τρία αξιόλογα σημεία, ας προσέξουμε στο σημερινό μας ανάγνωσμα. Αναφέρονται, στην αξία του λόγου του Θεού:

   · «Η υπέρτατη αλήθεια» (138). Τέτοιος είναι ο λόγος του Θεού. Στα βιβλία της ανθρώπινης κατασκευής και σκέψης, μπορείς να βρεις κάποιες αλήθειες, μερικά ψήγματα χρυσού, να σε βοηθήσουν ν’ ανέβεις, τόσο ή πιο ψηλά, όμως στο λόγο του Θεού μέσα, έχεις την «υπέρτατη αλήθεια». Αυτός μου προσφέρει τη μόνη αληθινή ερμηνεία για το φαινόμενο της ζωής και τον ανθρώπινο βίο. Στις σελίδες του έχω την «υπέρτατη» ηθική. Η ανάγνωσή του, ποτέ δεν αφήνει ανέγγιχτη την ψυχή μου.

ΟΡΘΟΤΟΜΗΣΗ

Β’ Ιωάν. 1-13

Στην εποχή μας, με τον τόσο έντεχνα επιχειρούμενο αποπροσανατολισμό και αλλοτρίωση, ανάγκη μεγάλη έχουμε ν’ ανασυνταχτούμε πνευματικά. Να συνειδητοποιήσουμε ποια είναι η πίστη μας, ποια τα σύνορά μας τα πνευματικά και ποιος ο ιδιαίτερος σκοπός και το έργο της ζωής μας. Κι αφού το κάνουμε τούτο, να σταθούμε ορθοί και πιστοί στις επάλξεις. Ν’ αρνηθούμε το συμβιβασμό και την υποστολή. Να σταθούμε προσωπικοί και υπεύθυνοι. Να...

5 πλάνες του σύγχρονου ανθρώπου

Ματθ.κβ:23-33 Εν εκείνη τη ημέρα προσήλθον προς αυτόν Σαδδουκαίοι, οι λέγοντες ότι δεν είναι ανάστασις, και ηρώτησαν αυτόν, λέγοντες· Διδάσκαλε, ο Μωϋσής είπεν, Εάν τις αποθάνη μη έχων τέκνα, θέλει νυμφευθή ο αδελφός αυτού την γυναίκα αυτού και θέλει αναστήσει σπέρμα εις τον αδελφόν αυτού. Ήσαν δε παρ' ημίν επτά αδελφοί· και ο πρώτος αφού ενυμφεύθη ετελεύτησε, και μη έχων τέκνον, αφήκε την γυναίκα αυτού εις τον αδελφόν αυτού· ομοίως και ο δεύτερος, και ο τρίτος, έως των επτά. Ύστερον δε πάντων απέθανε και η γυνή. Εν τη αναστάσει λοιπόν τίνος των επτά θέλει είσθαι γυνή; διότι πάντες έλαβον αυτήν. Αποκριθείς δε ο Ιησούς, είπε προς αυτούς· Πλανάσθε μη γνωρίζοντες τας γραφάς μηδέ την δύναμιν του Θεού. Διότι εν τη αναστάσει ούτε νυμφεύονται ούτε νυμφεύουσιν, αλλ' είναι ως άγγελοι του Θεού εν ουρανώ. Περί δε της αναστάσεως των νεκρών δεν ανεγνώσατε το ρηθέν προς εσάς υπό του Θεού, λέγοντος· Εγώ είμαι ο Θεός του Αβραάμ και ο Θεός του Ισαάκ και ο Θεός του Ιακώβ; δεν είναι ο Θεός Θεός νεκρών, αλλά ζώντων. Και ακούσαντες οι όχλοι, εξεπλήττοντο διά την διδαχήν αυτού.

Ασφαλές στήριγμα

Ψαλμός ριθ:49-56

Το πρώτο εδάφιο του σημερινού αναγνώσματος μας, δείχνει κάποιον που αληθινά έχει μαθητεύσει στον άγιο λόγο του Θεού. Ενώ στα εδάφια 42,43, έχουμε το «ελπίζω» και «ήλπισα» στο λόγο του Θεού και τούτο δείχνει μια προσωπική ευλογημένη πείρα, στο εδ.49 έχουμε το «με επήλπισας», που δείχνει ότι ο Θεός έμαθε τον πιστό δούλο Του, να στηρίζεται στο λόγο Του. Είναι, ας το ξαναπούμε, μια γλυκιά, καρποφόρος μαθητεία.

Τούτη η καθημερινή μαθητεία, έφερε στη ζωή του ψαλμωδού, δυο αποτελέσματα:

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΑ ΕΡΜΗΝΕΥΤΙΚΗΣ ΤΗΣ ΓΡΑΦΗΣ

Υπάρχει μια σειρά από πρακτικά προβλήματα ερμηνευτικής τα οποία πρέπει να ληφθούν υπ’ όψη. Όπως,

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΗΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ

Αποτελεί ένα βασικό παράγοντα που πολλές φορές διαφεύγει τον σύγχρονο αναγνώστη. Η Αγία Γραφή ναι μεν είναι θεόπνευστη αλλά ταυτόχρονα είναι κι ένα κείμενο και ως τέτοιο θέλει να του μιλήσει. Κάτι που καθιστά τη μελέτη της Γραφής μια, συζήτηση μεταξύ του Θεού (ο λόγος Του) και του λατρευτή Του. Για την οποιαδήποτε συζήτηση πάντοτε απαιτούνται δυο συστατικά,

Αμετακίνητο στήριγμα

Ψαλμός ριθ:41-48
 
Και σήμερα το λέμε, μάλιστα για ανθρώπους κάποιου κύρους, ότι: «στηρίζομαι στο λόγο του». Λόγο ενός ανθρώπου, που όμως στο παρελθόν ξανά και ξανά αποδείχτηκε πρόσωπο αξιόπιστο.
 
Κι ο Ψαλμωδός εδώ, το ίδιο κάνει. Στηρίζεται, ελπίζει, περιπατεί, εκζητεί, εντρυφά, μελετάει το λόγο του Θεού. Γιατί, «κάθε λόγος που βγαίνει από το στόμα του Θεού» (Ματθ.δ:4), αποτελεί τροφή και τρυφή πνευματική για τον άνθρωπο.
 

Η ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΛΟΓΟΥ

Ψαλμός ριθ:161-168
 
Φωτισμένη από μια άλλη πλευρά μας δίνεται στο σημερινό μας ανάγνωσμα, η μελέτη του λόγου του Θεού. Πρόκειται εδώ, όχι για μια θεωρητική γνώση, ή για μια δογματική κατάρτιση, αλλά για μια βαθιά- όσο και προσωπική - επίδραση του λόγου του Θεού στον ευσεβή μελετητή του:
 

Η ΓΝΗΣΙΑ ΔΙΚΑΙΟΣΥΝΗ

                           Ψαλμός ριθ:169-176
 

«Πάντα τα προστάγματά σου είναι δικαιοσύνη».
 

Η παρακάτω ιστορία, αναφέρεται στους χρόνους που άκμαζε το δουλεμπόριο. Ο άνθρωπος του Θεού, προσπαθούσε να οδηγήσει ένα γαιοκτήμονα στο Θεό. Ο τελευταίος απόρριπτε κάθε πίστη και ειρωνευόταν. Σε μια στιγμή ο οικονόμος του μπήκε στο δωμάτιο, ζήτησε συγνώμη και ανάγγειλε ότι ήταν ώρα που «οι δούλοι θα πήγαιναν στην εκκλησία».
 

ΕΝΑ ΣΥΜΠΕΡΑΣΜΑ

Ψαλμ.ριθ:153-160
 
Ο Ψαλμός που μελετούμε, σκοπό του έχει να μας φέρει σε στενότερη επικοινωνία με το λόγο του Θεού, τις εντολές, τα μαρτύρια, τα διατάγματα του Κυρίου. Και η πρότασή μας σήμερα είναι η εξής:
 

ΑΜΦΙΔΡΟΜΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ

Ψαλμός ριθ:97-104
 
Το εδάφιο 101, βεβαιώνει εκείνο που λέγεται, ότι δηλαδή «η Βίβλος θα σε κρατήσει μακριά από την αμαρτία, όπως και η αμαρτία θα προσπαθήσει να σε κρατήσει μακριά από τη Βίβλο». Τα δυο, με κανένα τρόπο δεν μπορούν να συμβαδίσουν.
 

Κρατήσου γερά!!

«ΕΨΩΜΙΣΕ ΤΟΝ ΓΟΜΟ»

Ιεζ.β:1-γ:11

Δύσκολο το έργο στο οποίο ο Θεός απέστειλε τον Ιεζεκιήλ, γι’ αυτό και η πνευματική προετοιμασία θα έπρεπε να είναι κατάλληλη. Ας την παρακολουθήσουμε και... ας τη μιμηθούμε:

Αυτοί που ομολογούν το Χριστό.

Μια ειλικρινής ομολογία βασισμένη όμως σε μια λανθασμένη άποψη για τον Χριστό, δεν είναι αρκετή. Θα πρέπει κανείς να πιστέψει και να υπακούσει στο Ευαγγέλιο. Ψευδοπροφήτες και αιρετικοί ομολογούν πίστη στο Χριστό, αλλά δεν είναι σωσμένοι. Σύμφωνα με τον Ιησού, κάποιοι θα τον ομολογήσουν ειλικρινά, θα πιστεύουν ότι είναι σωσμένοι, θα κάνουν θαύματα στο όνομά Του, αλλά δεν θα σωθούν γιατί δεν υπάκουσαν στο λόγο Του (Ματθ.ζ:21-27). Πολλοί θα ομολογούν ότι Τον γνωρίζουν κι ότι απόλαυσαν την παρουσία Του, αλλά δεν θα σωθούν (Λουκ.ιγ:25-27).

Τι θα γίνει με αυτούς που έχουν ένα βαθμό πίστης στο Χριστό, αλλά δεν έχουν υπακούσει ακριβώς στο Ευαγγέλιο;

Ο λόγος του Θεού

Ιωάν.ιδ:15-24

Πολλές φορές θα το ’χεις πει ή θα το ’χεις ακούσει: «αν μ’ αγαπάς, δεν θα μ’ αρνηθείς αυτή τη χάρη». Και μεις σπεύδουμε με χαρά να εκτελέσουμε κάθε επιθυμία, εκείνου τον οποίον αγαπάμε. Όμως, ενώ έτσι φερνόμαστε στους ανθρώπους, ποια είναι η συμπεριφορά μας απέναντι στο Χριστό! Σκέφθηκες αλήθεια ποτέ, πάνω σ’ αυτό το θέμα; Αν όχι, ιδού η ευκαιρία.

Η ΑΞΙΑ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ ΟΠΩΣ ΔΗΛΩΝΕΤΑΙ ΣΤΑ ΣΥΜΒΟΛΑ ΤΗΣ

Τι συμβαίνει, λοιπόν! Πάψανε οι Έλληνες να διαβάζουν! Κατακόρυφη πτώση ενδιαφέροντος! Μήπως, δεν φταίει μόνον η φτωχή ζήτηση, αλλά και η ποιοτικά πενιχρή παραγωγή! Μήπως, βαρεθήκαμε το φτηνό βιβλίο! Κι αν ναι, μήπως είναι καιρός σαν αγοραστικό και καταναλωτικό κοινό, να προσέξουμε το καλό βιβλίο! Και ποιο είναι το καλύτερο, ανάμεσα στα καλά βιβλία; Τούτη η τελευταία ερώτηση, θ' αποτελέσει το θέμα μας, σήμερα. Πιστεύω δε να μη δυσκολευτώ, ν’ αποδείξω πως το καλύτερο βιβλίο αδιαφιλονίκητα είναι... η Βίβλος.

ΕΜΠΙΣΤΟΣΥΝΗ ΣΤΟ ΛΟΓΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ

Όλοι μας συνήθως έχουμε μεγάλη ιδέα για τον εαυτό μας και απόλυτη εμπιστοσύνη στις ικανότητες μας. Βασιζόμενοι στη μόρφωση μας, στην κοινωνική και οικονομική μας καταξίωση, έχουμε την ψευδαίσθηση ότι γνωρίζουμε τα πάντα, και μάλιστα έχουμε μεγάλη αυτοπεποίθηση.

Δήθεν απορίες...

Υπάρχουν κάποιοι, προφανώς χωρίς το Πνεύμα του Θεού, που έχουν διάφορες απορίες.

Για παράδειγμα:

• Γιατί υπάρχουν 4 ευαγγέλια, δεν μπορούσε να υπάρχει ένα;

• Γιατί η Αγία Γραφή έχει 66 βιβλία και όχι ένα;

• ·        Γιατί (κατά τη γνώμη τους) υπάρχουν τόσες αντιφάσεις μέσα στο λόγο του Θεού; Γιατί ο Θεός δεν είπε σε όλους τα ίδια;

Ο λόγος Του

φως και σκοτάδι

Ο Θεός είναι έξω από το χρόνο και βλέπει από την αρχή μέχρι το τέλος.

Ούτω λέγει ο Θεός ο Κύριος, ο ποιήσας τους ουρανούς και εκτείνας αυτούς· ο στερεώσας την γην και τα γεννώμενα εξ αυτής· ο διδούς πνοήν εις τον λαόν τον επ' αυτής και πνεύμα εις τους περιπατούντας επ' αυτής· Εγώ ο Κύριος σε εκάλεσα εν δικαιοσύνη, και θέλω κρατεί την χείρα σου και θέλω σε φυλάττει και θέλω σε καταστήσει διαθήκην του λαού, φως των εθνών· διά να ανοίξης τους οφθαλμούς των τυφλών, να εκβάλης τους δεσμίους εκ των δεσμών, τους καθημένους εν σκότει εκ του οίκου της φυλακής (Ησ.μβ:5-7).