Σας παρακαλώ αδελφές

Η οικογένεια κατά το Βιβλικό πρότυπο - Η σύζυγος σαν το ιδεώδες της γυναικείας ομορφιάς

Αυτός ο ρόλος της γυναίκας έχει μεγάλη σπουδαιότητα. Ακριβώς εδώ είναι που κρύβεται η πραγματική δύναμη της γυναίκας. Δεν μιλάω βέβαια για το φυσικό κάλλος μιας γυναίκας, αλλά για τον «κρυφό άνθρωπο - τη γυναίκα - της καρδιάς». 

Η φυσική ομορφιά θα μαραθεί με το πέρασμα του χρόνου, αλλά η εσωτερική ομορφιά της θα αυξάνεται όσο πιο πολύ ωριμάζει στα πνευματικά. Αυτή η εσωτερική ομορφιά προέρχεται μόνο από την πορεία της με τον Ιησού. Η εξωτερική εμφάνιση θα πρέπει να είναι εκδήλωση του τι αληθινά έχουμε στην καρδιά.

Η οικογένεια κατά το Βιβλικό πρότυπο - Η σύζυγος της Καινής Διαθήκης

Η θέση της γυναίκας είναι αυτή της υποταγής και του σεβασμού προς τον άντρα της. Στα μάτια του Θεού αυτό δεν είναι ένας κατώτερος ρόλος, αλλά αντίθετα ένας υποστηρηκτικός. Η Βίβλος δεν λέει μόνο: «κεφαλή δε της γυναικός, ο ανήρ» (Α’ Κορ.ια:3), αλλά και ότι «η δε γυνή είναι δόξα του ανδρός» (εδ.7).

Έτσι λοιπόν, ο άντρας είναι κεφαλή της γυναίκας, αλλά την ίδια στιγμή η γυναίκα είναι η δόξα και η τιμή του άντρα γιατί υποστηρίζεται και δυναμώνεται απ’ αυτήν. Ο άντρας έχει ανάγκη τη γυναίκα ή καλύτερα τη σύζυγό του, γιατί παίρνει πάρα πολύ δύναμη, υποστήριξη και αυτοπεποίθηση απ’ αυτήν.

Υπάρχουν νέες αποδείξεις ότι ο Ιησούς είχε σύζυγο;

«Το ευαγγέλιο της συζύγου του Ιησού» (Courtesy of Karen L. King)

Το Διαδίκτυο έχει γεμίσει με αναρτήσεις, που λένε ότι οι μελετητές κατέληξαν ότι ο πάπυρος με το λεγόμενο «Ευαγγέλιο της συζύγου του Ιησού» είναι αυθεντικός και ότι δεν υπάρχει απόδειξη πλαστογραφίας στο χειρόγραφο.

Περιέχει διάλογο στον οποίο ο Ιησούς αναφέρεται στη σύζυγό του Μαρία και περιλαμβάνει τη φράση «ο Ιησούς τούς είπε, η γυναίκα μου…», αλλά και άλλες, όπως: «θα μπορεί να είναι μαθήτριά μου», «η Μαρία το αξίζει αυτό» και «όσο για μένα, θα σταθώ πλάι της προκειμένου να…»

Τι ακριβώς σημαίνει αυτό; Θα πρέπει οι Χριστιανοί να ανησυχούν ότι μια νέα ανακάλυψη μπορεί να αντιφάσκει με τη Βίβλο υπονομεύοντας την πίστη τους;

Η οικογένεια κατά το Βιβλικό πρότυπο - Πως πρέπει να είναι ο σύζυγος και η σύζυγος της Καινής Διαθήκης

Είδαμε ότι ο γάμος και κατ’ επέκταση η οικογένεια είναι κάτι που ο Θεός σχεδίασε και όρισε τους ιδιαίτερους ρόλους του άντρα και της γυναίκας. Βέβαια, πολλοί κοινωνιολόγοι διακηρύττουν ότι ένα χαρακτηριστικό των καιρών μας θα είναι η παροδική φύση των ανθρώπινων σχέσεων. Λένε, πως λίγοι θα είναι εκείνοι που θα θέλουν να έχουν ένα ισόβιο γάμο.

Η οικογένεια κατά το Βιβλικό πρότυπο - Κάθε άτομο είναι μοναδικό

Παραδεχτείτε ότι στο γάμο υπάρχουν ρόλοι που ανήκουν πρωταρχικά στον άντρα και στη γυναίκα. Ο Θεός δεν δημιούργησε τον άντρα και τη γυναίκα ούτε όμοιους ούτε ταυτόσημους. Τους δημιούργησε ανόμοιους και διαφορετικούς. Όταν ο ένας απ’ τους δύο παύσει να παίζει τον προκαθορισμένο ρόλο του και θελήσει να παίξει το ρόλο που ανήκει στον άλλο, δημιουργείται ανωμαλία.

Η οικογένεια κατά το Βιβλικό πρότυπο - Τα χαρακτηριστικά της ενάρετης συζύγου

(Παρ.λα:10-31)

·     Δεν είναι μια συνηθισμένη γυναίκα (εδ.10).

·     Ο άντρας της δεν χρειάζεται να εξαγοράζει την αγάπη της (εδ.11).

·     Ο άντρας της μπορεί να μένει ήσυχος (εδ.12).

·     Είναι εργατική (εδ.13).

·     Φροντίζει για το φαγητό της οικογένειάς της (εδ.14).

Είναι Βιβλικά σωστό, γυναίκες να κηρύττουν ή να διδάσκουν στην εκκλησία του Ιησού Χριστού;

Ας ξεκινήσουμε με μερικές βασικές αρχές. Κάθε πιστός στο σώμα του Χριστού έχει να παίξει ένα σημαντικό ρόλο, είτε άντρας είτε γυναίκα. Κάθε ένας από εμάς είναι ένα «μέλος του σώματος», και το σώμα χρειάζεται όλα τα μέλη του. Δεν υπάρχει κανείς που έχει δεχτεί τον Ιησού και ο οποίος ακολουθεί πιστά Αυτόν, για τον οποίο ο Θεός δεν έχει ετοιμάσει καλά έργα για να περπατήσει σ’ αυτά, μέσα στην Εκκλησία του Ιησού.

ΟΙΚΟΓΕΝΕΙΑΚΑ ΘΕΜΑΤΑ - Πως μια γυναίκα μπορεί να δώσει στον άντρα της τη θέση που πρέπει να έχει μέσα στην οικογένεια.

Ένας δάσκαλος Κυριακού Σχολείου πήγε ένα απόγευμα να επισκεφθεί το σπίτι μιας καινούριας μαθήτριας, της Κατερίνας. Η οικογένεια είχε μεταναστεύσει πριν πέντε χρόνια από τη χώρα τους. Η μητέρα της ήταν ζεστή, φιλική, και το σπίτι της απέπνεε ένα άρωμα φιλοξενίας.

Αυτό όμως που ήταν περισσότερο εντυπωσιακό, ήταν οι συνεχείς αναφορές της γυναίκας στον άντρα της. Κάθε φορά που υπήρχε ένα κενό στη συζήτηση, ένα μικρό αγοράκι περίπου 4 χρονών, ρωτούσε: «Όπου νάνε θα γυρίσει ο μπαμπάς σπίτι ε;». 

ΕΠΙΣΤΟΛΕΣ - Α' Κορινθίους (3)

Α. Η ΘΕΣΗ ΤΗΣ ΓΥΝΑΙΚΑΣ ΣΤΗ ΔΗΜΟΣΙΑ ΛΑΤΡΕΙΑ

Α’ Κορ.ια:6-16 & ιδ:34,35

Στο κεφ.ια ο Παύλος ασχολήθηκε με τη σωστή συμπεριφορά την ώρα της λατρείας στην εκκλησία. Η συμπεριφορά της γυναίκας έπρεπε να βασίζεται  στην αρχή της υποταγής στον άντρα. Το επίμαχο θέμα του Παύλου είχε να κάνει με την εξουσία. Η γυναίκα κάλυπτε το κεφάλι της σαν σημείο αναγνώρισης της εξουσίας του άντρα της και ο άντρας άφηνε το κεφάλι του ακάλυπτο για να φανερώσει την εξουσία του Χριστού.

Πριν ο Παύλος διορθώσει τις γυναίκες, τις επαίνεσε για τις παραδόσεις που είχαν φυλάξει. Επιθυμία του ήταν ν’ ακολουθήσουν το Χριστό τόσο πολύ, όσο κι εκείνος. Ο Χριστός ατιμαζόταν, αν κάποιος άντρας προσευχόταν με σκεπασμένο το κεφάλι. Ήταν όνειδος για τη γυναίκα να έχει το κεφάλι της κουρεμένο η ξυρισμένο, γιατί αυτό έδειχνε ότι δεν υποτασσόταν στον άντρα. Ο άντρας είναι η δόξα και εικόνα του Χριστού και η γυναίκα είναι η δόξα του άντρα.

Ποιός είναι ο σωστός ρόλος του κάθε συζύγου;

Δεν είναι δύσκολο να συνδεθούν δύο άτομα συναισθηματικά, είναι όμως πολύ δύσκολο να διατηρηθεί αυτό για πολύ καιρό χωρίς  να δημιουργηθούν σοβαρές προστριβές και συγκρούσεις μεταξύ τους. Η ζωή ενός ζευγαριού μοιάζει με την πορεία δύο ανθρώπων στον ίδιο δρόμο, με τον ίδιο βασικό σκοπό, αλλά με σύγχρονη αλληλοϊκανοποίηση δικαιολογημένων ατομικών απαιτήσεων και εκπλήρωση δευτερεύουσας σημασία σκοπών και προσωπικών επιδιώξεων του καθενός απ’ αυτούς.

Για να γίνει όμως αυτό θα πρέπει να υπάρχει συνεχώς αρμονική συνεργασία μεταξύ τους. Τι όμως, ακριβώς σημαίνει συνεργασία; Συνεργασία για ένα ζευγάρι σημαίνει ότι ο άντρας και η γυναίκα προσφέρουν τα ταλέντα και τις ικανότητές τους για την επιδίωξη ενός κοινού σκοπού. Χρησιμοποιούν τις γνώσεις τους, τα φυσικά χαρίσματά τους και όλες τις δυνάμεις τους για να πετύχουν κάτι που μόνος του ο καθένας τους δεν θα μπορούσε εύκολα να το πετύχει. Συνεργασία στην ανατροφή των παιδιών, συνεργασία στη ρύθμιση των υποθέσεων και στη λύση των προβλημάτων της οικογένειας, συνεργασία στην οικονομική διαχείριση και στήριξη του σπιτιού, συνεργασία στον προγραμματισμό, συνεργασία στις κοινωνικές τους σχέσεις κι επαφές, συνεργασία εξωτερικής απειλής και τόσα άλλα.

10 Βιβλικοί λόγοι για τους οποίους μια γυναίκα πρέπει να υποτάσσεται στον άντρα της, άσχετα με τη μόρφωση και την κουλτούρα που έχει:

1.   Η σειρά της Δημιουργίας: Πρώτος δημιουργήθηκε ο άντρας και η γυναίκα δεύτερη. Διότι ο Αδάμ πρώτος επλάσθη, έπειτα η Εύα·  (Α΄Τιμ.β:13).

2.  Η προέλευση της δημιουργίας: Ο άντρας δημιουργήθηκε από το χώμα, η θάλασσα γέννησε τα ψάρια, τα κήτη και τα πτηνά και η γη γέννησε τα ζώα τα κτήνη και τα ερπετά. Μόνο η γυναίκα δημιουργήθηκε από την πλευρά του άντρα.

Και έπλασε Κύριος ο Θεός τον άνθρωπον από χώματος εκ της γης. και ενεφύσησεν εις τους μυκτήρας αυτού πνοήν ζωής, και έγεινεν ο άνθρωπος εις ψυχήν ζώσαν (Γέν.β:7).

Η γυναίκα έχει την καταγωγή της από τον άντρα. Και κατεσκεύασε Κύριος ο Θεός την πλευράν, την οποίαν έλαβεν από του Αδάμ, εις γυναίκα και έφερεν αυτήν προς τον Αδάμ (Γέν.β:22). Διότι ο ανήρ δεν είναι εκ της γυναικός, αλλ' η γυνή εκ του ανδρός (Α’ Κορ.ια:8).

«Κάντο εσύ άντρα μου»!

Στη Γέν.ιη:6 ο Αβραάμ είπε στη Σάρα, «Σπεύσον ζύμωσον τρία μέτρα σεμιδάλεως, και κάμε εγκρυφίας». Μπορείτε να φανταστείτε τη Σάρα να απαντά, «Κάνε τις εσύ Αβραάμ»;

η θέση της γυναίκας στο ισλάμ

Τις εντοπίζουν ηλεκτρονικά..

Οι γυναίκες στη Σαουδική Αραβία, οι οποίες δεν έχουν το δικαίωμα να οδηγούν αυτοκίνητο ή να ταξιδεύουν χωρίς την άδεια του «κηδεμόνα» τους, εφεξής υφίστανται ένα νέο έλεγχο, μέσω ενός ηλεκτρονικού συστήματος που έχουν εγκαταστήσει οι σαουδαραβικές αρχές, το οποίο θα προειδοποιεί τις οικογένειές τους τη στιγμή ακριβώς που εγκαταλείπουν τη χώρα.

Από την περασμένη εβδομάδα, ο «κηδεμόνας» των γυναικών στη Σαουδική Αραβία πατέρας, σύζυγος, αδελφός ή δάσκαλος - λαμβάνει στο κινητό του τηλέφωνο ένα SMS που τον ενημερώνει ότι η γυναίκα η οποία είναι υπό τη νόμιμη κηδεμονία του, διέσχισε τα σύνορα της χώρας, ακόμα κι αν ταξιδεύει μαζί του.

Μπορούν οι γυναίκες να λειτουργούν σαν ποιμένες, δάσκαλοι, κήρυκες;

Τι λέει η Βίβλος για τις  γυναίκες στη διακονία;

Αυτό είναι ένα πολυσυζητημένο θέμα σήμερα, αν η γυναίκα μπορεί να εργαστεί σαν ποιμένας, δάσκαλος ή κήρυκας στην εκκλησία.

Είναι πολύ σημαντικό να μην δούμε αυτό το θέμα σαν μια αντιπαλότητα ανάμεσα σε άντρες και γυναίκες. Υπάρχουν γυναίκες που πιστεύουν ότι η γυναίκα δεν χρειάζεται να λειτουργεί σαν ποιμένας και ότι η Βίβλος βάζει ορισμένους περιορισμούς στη διακονία των γυναικών - και υπάρχουν άνδρες που πιστεύουν ότι η γυναίκα μπορεί να λειτουργεί σαν κήρυκας και ποιμένας και ότι δεν υπάρχουν καθόλου περιορισμοί για τις γυναίκες στη διακονία.

Το θέμα μας δεν είναι σοβινιστικό, διάκρισης ανάμεσα στα δύο φύλα. Το θέμα μας είναι η σωστή ερμηνεία της Αγίας Γραφής.

Η Βιβλική σχέση άντρα - γυναίκας

θέλω δὲ ὑμᾶς εἰδέναι ὅτι παντὸς ἀνδρὸς ἡ κεφαλὴ ὁ Χριστός ἐστιν, κεφαλὴ δὲ γυναικὸς ὁ ἀνήρ, κεφαλὴ δὲ τοῦ Χριστοῦ ὁ θεός. Α’ Κορ.ια:3

Η λέξη "κεφαλή" που υπάρχει στο κείμενο εδώ, αναφέρεται στην αρχή, την εξουσία που ισχύει πάνω από κάθε κλιμάκιο ιεραρχίας, ξεκινώντας από την κορυφή, που είναι ο Θεός, μέχρι και το χαμηλότερο ανθρώπινο κλιμάκιο, που είναι τα παιδιά (Κολ.γ:20).

Είναι σημαντικό να σημειώσουμε ότι αν ίσως είναι ηθικό προνόμιο του ανθρώπου το να επιλέξει την "κεφαλή" του, δηλαδή την εξουσία στην οποία θα υπακούει, εκείνοι που επέλεξαν στη ζωή τους ν’ ακολουθήσουν το Χριστό, πρέπει να καταλάβουν ότι, ταυτόχρονα, αποδέχονται και όλα τα άλλα κλιμάκια της θείας ιεραρχίας που παρατέθηκαν παραπάνω, και έτσι έχουν υποχρέωση ν’ ανταποκριθούν στις προβλεπόμενες υποχρεώσεις ανάλογα με το φύλο τους.

Η γυναικεία χειραφέτηση κάνει κακό στον έρωτα;

Η επαγγελματική και κοινωνική χειραφέτηση του «ωραίου» φύλου φαίνεται ότι έχει προκαλέσει μεγάλες αλλαγές στις ερωτικές σχέσεις.

Οι άλλοτε «δυνατοί», αρρενωποί και διεκδικητικοί άνδρες αισθάνονται μάλλον μειονεκτικά μπροστά στην σύγχρονη γυναίκα. Ο άνδρας από κυνηγός μετατρέπεται σε θήραμα και η γυναίκα διεκδικεί πλέον τα ηνία. Όπως υποστηρίζει η ψυχολόγος, η γυναικεία χειραφέτηση προκάλεσε τον «αντρικό ευνουχισμό». Ακραίος χαρακτηρισμός αλλά αν αναλογιστούμε την σημερινή υπάρχουσα κατάσταση όχι και τόσο παράλογος.