Η Ανομία

"Και εν τοις εσχάτοις καιροίς της βασιλείας αυτών, όταν αι ανομίαι φθάσωσιν εις το πλήρες, θέλει εγερθή βασιλεύς σκληροπρόσωπος, και συνετός εις πανουργίας… και διά της πανουργίας αυτού θέλει κάμει να ευοδούται η απάτη εν τη χειρί αυτού και θέλει μεγαλυνθή εν τη καρδία αυτού, και εν ειρήνη θέλει αφανίσει πολλούς" (Δανιήλ η:23, 25).

Όπως συμβαίνει με όλες τις προφητείες που ο Θεός έχει καταχωρήσει στην Αγία Γραφή, δεν αναφέρονται μόνον σε μια περίοδο, αλλά μπορούν να έχουν εφαρμογή και σ' άλλες περιόδους. Συνήθως αναφέρονται σε μια άμεση ή πλησιέστερη περίοδο, και σε μια απομακρυσμένη ή εσχατολογική.

Έσχατοι καιροί

ΓΕΓΟΝΟΣ 3: Πάνω στη γη θα γίνει μια Μεγάλη Θλίψη και ταραχή

Όταν θα αποκαλυφθεί ο Αντίχριστος, θα στηθεί το σκηνικό για τα φοβερά γεγονότα της θλίψης. Αμέσως μόλις πάρει την εξουσία στα χέρια του ο σατανικός αυτός ηγέτης, θα στηθεί το σκηνικό για την πιο φοβερή και απελπιστική περίοδο όλης της ιστορίας του ανθρώπινου γένους. Επί τριάμισι ολόκληρα χρόνια θα είναι ο ηγέτης μιας βασιλείας τρόμου, που θα σκορπίσει το θάνατο σε πολυάριθμα πλήθη Ιουδαίων και Εθνικών. Παράλληλα όμως μ’ αυτή τη βασιλεία του τρόμου, η γη θα δοκιμάσει την πιο μεγάλη θλίψη στην ιστορία της, καθώς η οργή του Θεού θα πέσει δυναμικά πάνω σ’ όλο το ανθρώπινο γένος (Ησαΐας ιγ:6-11).

Κ α λ η μ έ ρ α

ΔΕΗΣΗ

Κύριε κάποιος ήρθε στην πόρτα μου. Ήτανε νύχτα. Και ήτανε πεινασμένος. Είναι ακόμα. Δεν έχω τίποτα να του δώσω. Το κελάρι μου είναι άδειο. Τι να του δώσω; Τι έχω εγώ; Αφού κι εγώ στα δικά σου χέρια κοιτάζω. Από σένα περιμένω.

Και δεν είναι ένας, όπως στην αρχή νόμισα. Είναι πολλοί. Όλοι κάτι θέλουν. Και εγώ δεν έχω. Είμαι φτωχός και άθλιος. Ναι Κύριε, δεν το λέω έτσι, το πιστεύω, το βλέπω. 

Έτσι είναι. Αυτός είμαι, πως να αλλάξω;

Έσχατοι καιροί

ΓΕΓΟΝΟΣ 2: Θα έρθει στην εξουσία ο Αντίχριστος

Σύμφωνα με τη Βιβλική προφητεία, το δεύτερο γεγονός για το οποίο μιλάει η Βίβλος είναι η άνοδος στην εξουσία, και μάλιστα σε μια παγκόσμια εξουσία, του Αντίχριστου.

Ο απόστολος Ιωάννης είπε ότι πολλοί ψευδόχριστοι θα παρουσιαστούν (Α’ Ιωάν.β:18, δ:3). Ισχυριζόμενοι ότι είναι ο Μεσαίας, θα προσπαθήσουν να ελκύσουν και να παραπλανήσουν πολλούς. Μερικοί είχαν ήδη φανεί όταν ακόμα ζούσε ο Ιωάννης. Κάποια μέρα όμως, θα εμφανιστεί ο πιο μεγάλος πλάνος και απατεώνας. Και θα πλανήσει πολλούς. Θα πλανήσει ακόμα και το λαό Ισραήλ που θα υπογράψει μια ψεύτικη συνθήκη ειρήνης (Δαν.θ:27). Και θα είναι ο αίτιος μεγάλης θλίψης και δοκιμασίας που θα έρθει σ’ όλο τον κόσμο. Να, τι μας λέει η Αγία Γραφή σχετικά με τον Αντίχριστο:

Κ α λ η μ έ ρ α

ΖΩΗ ΑΦΘΟΝΗ

«Ο κλέπτης δέν έρχεται, ειμή διά νά κλέψη καί θύση καί απολέση· εγώ ήλθον διά νά έχωσι ζωήν καί νά έχωσιν αυτήν εν αφθονία» (Ιωάν.ι:10)

Άφθονη ζωή σημαίνει όχι μόνο τα βασικά, αλλά ευτυχισμένη, ευλογημένη.

o   Όχι απλά να υπάρχεις, αλλά να ζεις!

o   Όχι απλά να αγγίζεις, αλλά να αισθάνεσαι!

o   Όχι απλά να βλέπεις, αλλά να παρατηρείς!

o   Όχι απλά να ακούς αλλά να καταλαβαίνεις!

o   Όχι απλά να σκέφτεσαι, αλλά να εμβαθύνεις!

o   Όχι απλά να μιλάς, αλλά να λες πράγματα που αξίζουν!

Το Βήμα της Κρίσης του Χριστού

Όλοι εκείνοι που θα αρπαχτούν από τη γη θα συναντήσουν τον Χριστό στον αέρα και θα πάνε να ζήσουν μαζί Του. Έπειτα θα σταθούν μπροστά στο Βήμα του Κυρίου για να κριθούν. Το γεγονός αυτό ονομάζεται «Το Βήμα της Κρίσης του Χριστού». Ο απόστολος Παύλος μας μιλάει γι’ αυτό όταν γράφει στους Κορίνθιους:

«Διότι πρέπει πάντες να εμφανισθώμεν έμπροσθεν του βήματος του Χριστού, δια να ανταμειφθή έκαστος κατά τα πεπραγμένα δια του σώματος, καθ’ α έπραξεν, είτε αγαθόν, είτε κακόν» (Β’ Κορ.ε:10).

Κ α λ η μ έ ρ α

Tα μεγάλα λόγια

"…και στόμα λαλούν πράγματα μεγάλα". (Δανιήλ ζ:8).

"Εθεώρουν τότε εξ αιτίας της φωνής των μεγάλων λόγων…" (Δαν.ζ:11).

Ένα από τα κύρια χαρακτηριστικά του ανθρώπου της ανομίας, που θα σπεύσει να εγκαταστήσει τη βασιλεία του πριν από την έλευση του Κυρίου μας, για να συντριβεί τελικά, θα είναι η μεγαλοστομία. Θα λαλεί πράγματα μεγάλα, μεγάλους λόγους, όπως λέει η Αγία Γραφή.

Μια παρατήρηση, που πολύ συχνά τονίζουμε, είναι πως τα όσα θα συμβούν εκείνη τη σκοτεινή εποχή, που δεν είναι μακριά, δεν θα παρουσιαστούν ξαφνικά, μα λίγο-λίγο ετοιμάζονται, σχηματίζονται, παρατηρούνται από πιο μπροστά από τις μέρες μας. Έτσι και αυτή η μεγαλοστομία, που θα χαρακτηρίζει την πολιτεία του θηρίου, είναι κάτι που από καιρό παρακολουθούμε να συντελείται και στις μέρες μας να γιγαντώνεται.

Εξασφάλιση

·  Σε καμιά άλλη εποχή της ιστορίας, ο άνθρωπος δεν βασανιζόταν με περισσότερα ερωτηματικά όσο σήμερα.

·   Ποτέ άλλοτε το άγχος δεν καταπίε­ζε τον άνθρωπο τόσο, όσο σήμερα.

·  Η επιστήμη και η τεχνική ποτέ δεν προχώρησαν με τόση ταχύ­τητα, όσο τα τελευταία 50 χρόνια.

·  Τα επιτεύγματα του ανθρώπου ζαλίζουν και το ίδιο το μυαλό του.

Είναι όμως ο άνθρωπος σήμερα ευχαριστημέ­νος από τον εαυτό του, από το περιβάλλον του, από την κατάσταση στη χώρα του, και γενικά από τη ζωή του;

Κ α λ η μ έ ρ α

Δια τούτο και σείς γίνεσθε έτοιμοι

Ακούγεται, ότι ο Ιησούς δεν θα έρθει μέχρι ν' αναζωπυρωθεί η εκκλησία, επειδή δεν είναι έτοιμη ακόμα κι ο Κύριος δεν θ' αρπάξει μια άρρωστη εκκλησία ή ένα πόδι ή ένα χέρι και θ' αφήσει τους υπόλοιπους κάτω. Είναι αλήθεια αυτό;

 

Είναι αλήθεια ότι ο Κύριος δεν θ' αρπάξει μια άρρωστη εκκλησία, ούτε ένα πόδι ή ένα χέρι. Όμως δεν είναι αλήθεια ότι πρέπει να περιμένει μέχρι κάποια αναζωπύρωση ετοιμάσει την εκκλησία για τον ερχομό Του. Ας το εξηγήσουμε αυτό:

Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ (9)

Η Δεύτερη Ανάσταση

Αφού είδαμε την πρώτη ανάσταση, ας προσέξουμε τώρα για λίγο τη δεύτερη. Αυτή αφορά όλους εκείνους που θα αναστηθούν, όπως ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός χαρακτηριστικά είπε, «εις ανάστασιν κρίσεως». Ο Ιωάννης αναφέρεται σ’ αυτήν την ομάδα στην Αποκάλυψη, περιγράφοντάς τους σαν εκείνους που «δεν ανέζησαν εωσού πληρωθώσι τα χίλια έτη». Αυτή η δεύτερη ανάσταση θα συμπεριλάβει όλους τους άπιστους όλων των εποχών. Θα συμπεριλάβει, κάθε άνθρωπο που συνέχισε να απορρίπτει τον Κύριο Ιησού Χριστό από τη ζωή του μέχρις ότου πεθάνει και ο προορισμός του σφραγίστηκε για όλη την αιωνιότητα. Ναι, ακόμη και οι χαμένοι αμαρτωλοί θα δοκιμάσουν μια σωματική ανάσταση. Θα κληθούν να παρουσιαστούν μπροστά στο Θεό.

Κ α λ η μ έ ρ α

Άφθονη Ζωή

Στον Ιωάννη ι:10, ο Ιησούς λέει για τα πρόβατά Του, «..εγώ ήλθα για να έχουν ζωή, και να την έχουν με αφθονία». Το να ακολουθούμε τον Κύριο Ιησού με απλή υπακοή στο λόγο Του θα τείνει να μας κάνει χαρούμενους, υγιείς, ευλογημένους και όμορφους σ’ αυτή τη ζωή. Αυτό επίσης θα μας δώσει αιώνια ζωή στον ερχόμενο κόσμο.

Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ (8)

Η πρώτη Ανάσταση

Ο απ. Παύλος μας μίλησε για την πρώτη ανάσταση στην A’ Θες.δ:16,17 όταν έγραφε:

«Επειδή αυτός ο Κύριος θέλει καταβή απ’ ουρανού με κέλευσμα, με φωνήν αρχαγγέλου, και με σάλπιγγα Θεού, και οι αποθανόντες εν Χριστώ θέλουσιν αναστηθεί πρώτον. Έπειτα ημείς οι ζώντες όσοι απομένομεν, θέλομεν αρπαχθή μετ’ αυτών εν νεφέλαις εις απάντησιν του Κυρίου εις τον αέρα και ούτω θέλομεν είσθαι πάντοτε μετά του Κυρίου».

Κ α λ η μ έ ρ α

Το παράδοξο

Το παράδοξο της εποχής μας είναι ότι έχουμε τα πιο ψηλά κτήρια αλλά καθόλου ψυχική διάθεση, φαρδύτερους αυτοκινητόδρομους, αλλά στενότερες απόψεις. Ξοδεύουμε περισσότερα, αλλά έχουμε λιγότερα, αγοράζουμε περισσότερα, αλλά απολαμβάνουμε λιγότερα. Έχουμε μεγαλύτερα σπίτια και μικρότερες οικογένειες, περισσότερες ευκολίες, αλλά λιγότερο χρόνο. Έχουμε περισσότερη γνώση, αλλά λιγότερη κρίση, περισσότερους εμπειρογνώμονες, όμως περισσότερα προβλήματα, περισσότερα φάρμακα, αλλά λιγότερη καλυτέρευση.

Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ (7)

Ποιος έχει δίκιο;

Η απάντηση βρίσκεται στο βιβλίο της Αποκάλυψης. Στην όραση που είχε ο απόστολος Ιωάννης σχετικά με τον ουρανό και τη μέλλουσα ζωή ανάφερε τα εξής:

«Και είδον θρόνους: και εκάθισαν επ’ αυτών, και κρίσις εδόθη εις αυτούς και είδον τας ψυχάς των πεπελεκισμένων διά την μαρτυρίαν του Ιησού, και διά τον λόγον του Θεού, και οίτινες δεν προσεκύνησαν το θηρίον, ούτε την εικόνα αυτού- και δεν έλαβον το χάραγμα επί το μέτωπον αυτών και επί την χείρα αυτών, και έζησαν και εβασίλευσαν μετά του Χριστού τα χίλια έτη. Οι δε λοιποί των νεκρών δεν ανέζησαν εωσού πληρωθώσι τα χίλια έτη, αυτή είναι η ανάστασις η πρώτη» (Αποκ.κ:4,5).

Κ α λ η μ έ ρ α

ΕΛΛΗΝΙΚΟ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ

Η ιστορική μας διαδρομή στο ελληνικό ημερολόγιο θα μπορούσε ν’ αρχίσει με μια διαπίστωση. Ούτε ένα ελληνικό ληξιαρχείο δεν έχει καταχωρημένη ημερομηνία γέννησης από τις 16 έως τις 28 Φεβρουαρίου του 1923. Λάθος; Όχι βέβαια. Η απάντηση βρίσκεται στην αιώνια αναζήτηση του ανθρώπου να προσδιορίσει τις ημέρες, τις ώρες, τους μήνες. Να δημιουργήσει ημερολόγιο.

Ο ΠΑΡΑΔΕΙΣΟΣ (6)

ΟΙ ΔΥΟ ΑΝΑΣΤΑΣΕΙΣ

«Εάν αποθάνη ο άνθρωπος, θέλει αναζήσει;» Αυτά τα λόγια αναφέρονται στο βιβλίο του Ιωβ ιδ:14. Είναι σπουδαίο το γεγονός ότι αυτή η ερώτηση βρίσκεται σ’ αυτό το βιβλίο. Και τούτο, γιατί ο Ιώβ είναι ένα από τα πιο παλιά αν όχι το πιο παλιό βιβλίο της Αγίας Γραφής. 

Πραγματικά, σ’ αυτό το αρχαίο κείμενο βρίσκουμε μια ερώτηση που απασχόλησε πολλούς σκεπτόμενους ανθρώπους, από την αρχή ακόμα της ανθρώπινης ιστορίας. Υπάρχει λοιπόν ζωή μετά το θάνατο; Κι αν ναι, πώς θα ’ναι αυτή η ζωή; Θα είναι απλώς και μόνον μια πνευματική κατάσταση ή θα πειραματιστούμε και μια φυσική ανάσταση;

Κ α λ η μ έ ρ α