Ματθ.κδ:12-13 Αύξηση της ανομίας

Ματθ.κδ:12,13 και επειδή θέλει πληθυνθή η ανομία, η αγάπη των πολλών θέλει ψυχρανθή. Ο δε υπομείνας έως τέλους, ούτος θέλει σωθή.

Στο Ματθ.κδ:9-14, ο Ιησούς μιλάει για την πνευματική κατάσταση κατά το πρώτο μισό της επταετούς περιόδου της Θλίψης. Δεν είναι ωραίο θέαμα. Δεδομένου ότι οι πιστοί θα διωχθούν και θα θανατωθούν, θα υπάρξει πολύ μεγάλη πίεση στους πιστούς, ειδικά στους Εβραίους πιστούς να αποστατήσουν.

Η Ανομία

"Και εν τοις εσχάτοις καιροίς της βασιλείας αυτών, όταν αι ανομίαι φθάσωσιν εις το πλήρες, θέλει εγερθή βασιλεύς σκληροπρόσωπος, και συνετός εις πανουργίας… και διά της πανουργίας αυτού θέλει κάμει να ευοδούται η απάτη εν τη χειρί αυτού και θέλει μεγαλυνθή εν τη καρδία αυτού, και εν ειρήνη θέλει αφανίσει πολλούς" (Δανιήλ η:23, 25).

Όπως συμβαίνει με όλες τις προφητείες που ο Θεός έχει καταχωρήσει στην Αγία Γραφή, δεν αναφέρονται μόνον σε μια περίοδο, αλλά μπορούν να έχουν εφαρμογή και σ' άλλες περιόδους. Συνήθως αναφέρονται σε μια άμεση ή πλησιέστερη περίοδο, και σε μια απομακρυσμένη ή εσχατολογική.

Το μυστήριο της ανομίας

 

Ο άνθρωπος της αμαρτίας θα εγερθεί εν δυνάμει διαμέσου του πνεύματος της πλάνης. Η μοναδική προστασία από τον Αντίχριστο είναι υπερβολική αγάπη της αλήθειας.

ΠΡΟΦΗΤΕΙΑ 8 - Το μυστήριο της ανομίας

Ο άνθρωπος της αμαρτίας θα εγερθεί εν δυνάμει διαμέσου του πνεύματος της πλάνης. Η μοναδική προστασία από τον Αντίχριστο είναι υπερβολική αγάπη της αλήθειας.

Αποκ.ιγ:1-8    Δαν.ζ:7    Β' Θες.β:3-4    Αποκ.ις:13-14

Ιωάν.ε:43

Η πλάνη είναι πιο παλιά από το ανθρώπινο γένος. Αν και αυτή η κατάσταση επικρατεί σε πάρα πολλές πτυχές της ζωής και έχει γίνει παγίδα για πλήθη ανθρώπων, η πλάνη έχει την αρχή της πριν τη δημιουργία του Αδάμ. 

παιδεία εις ανομίαν

"Αναπαράσταση" σκηνής της Αποκάλυψης απο καθολική εικονογράφηση.
Το πλήθος των αγίων, και στη μέση ο θρόνος του θεού(;) όπου κάθονται τρείς ! (..και παρά δίπλα κάποια γυναικεία θεά..)  

παιδεία εις ανομίαν..

Ο αριθμός 3 παρατηρείται σε όλα τα φιλοσοφικά συστήματα και τις παγανιστικές θρησκείες

Στην Αιγυπτιακή  θρησκεία την τριάδα αυτή αποτελούσαν ο Οσιρις η Ίσιδα και ο Ώρος. Οι τρεις αυτοί θεοί δεν αποτελούσανε χωριστές θεότητες, αλλά τρεις οντότητες του "ενός" θεού.

Στους αλχημιστές τα 3 βασικά στοιχεία: Θείο-Υδράργυρος-Αλάτι.

Στην Προ-Ισλαμική Αραβία υπάρχει η τριπλή θεότητα Μανάτ που παριστάνετε με 3 αγίες παρθένες.

Στους Ασάντι της Αφρικής, η σεληνιακή θεά απεικονίζεται με 2 μαύρα πρόσωπα και ένα λευκό.

Στον Βουδισμό έχουμε το Τριράτνα, τους 3 πολύτιμους λίθους: Βούδας-Ντχάρμα-Σάνγκχα.

Στην Εβραϊκή Καββάλα υπάρχει η τριάδα αρσενικού-θηλυκού-ενοποιούσας διάνοιας. 

Στον Ελληνο-Ρωμαϊκό κόσμο, έχουμε την τρίμορφη Εκάτη, τις 3 Μοίρες, τις 3 Ερινύες, 3 Χάριτες, τον τρικέφαλο Κέρβερο.

Για τον Αριστοτέλη, η τριάδα είναι ο αριθμός του συνόλου εφόσον περιέχει αρχή, μέση ,τέλος.

Στους Ορφικούς υπάρχει η τριάδα Ύπαρξη-Ζωή-Διάνοια.

Για τον Ερμητισμό, ο Ερμής ο Τρισμέγιστος.

Στον Ινδουισμό, η θεία τριάδα Μπράχμα-Βίσνου-Σίβα.

Στους Κέλτες ένας μεγάλος αριθμός τριπλών θεοτήτων όπως της Μπρίτζιτ.

Στον Ταοϊσμό η τριάδα Ουρανός-Ανθρωπος-Γη.

Οι Τριαδίτες δiδάσκουν ότι ο θεός είναι ταυτόχρονα ένας και τρεις: Πατέρας, Υιός και 'Αγιο Πνεύμα.

Ολες οι προγενέστερες τριάδες είναι γι αυτούς παιδεία για την φανέρωση του τριαδικού θεού. Η θέση αυτή είναι αβάσιμη , αφού ο άρχων όλων αυτών των δαιμονίων είναι ο πλανών την οικουμένη όλη..

Οι μαθητές  του Χριστού γνωρίζουν από τον Λόγο Του ότι οι φρικαλέες τριαδικές οντότητες του αρχαίου κόσμου και οι σύγχρονες αντίστοιχες χριστόμορφες  σέχτες  είναι παιδεία για την τριαδική φανέρωση του «θεού» του κόσμου τούτου (Διάβολος - Αντίχριστος - Ψευδοπροφήτης) που στο πλήρωμα του χρόνου θα αποκαληφθεί στην ανθρωπότητα. 

Η Ενότητα του Θεού είναι η πρώτη Θεία εντολή και ο Σατανάς έρχεται με πανουργία και λύσσα να διαστρέψει.

Είναι το όνομά σου γραμμένο στο Βιβλίο της Ζωής;

«Και όστις δεν ευρέθη γεγραμμένος εν τω βιβλίω της ζωής, ερρίφθη εις την λίμνην του πυρός» (Αποκάλυψη κ:15).

Αυτό το εδάφιο μιλάει για σένα, όπως τόσα άλλα μέσα στην Αγία Γραφή. Ο Θεός έγραψε αυτά τα εδάφια στο λόγο Του, χρησιμοποιώντας τις λέξεις «πάντες» ή «όστις». Αυτό σημαίνει ότι δεν αφήνει κανένα απ’ έξω. Αυτά τα εδάφια που θα διαβάσεις παρακάτω μιλάνε για σένα! 

Η προετοιμασία του Αντίχριστου

Ο Κύριος μας είπε πως για την ημέρα της έλευσής Του "κανένας δεν γνωρίζει, μήτε ο Υιός, μα ο Πατέρας μόνον" (Ματθαίος κδ:36, Μάρκος ιγ:32).

Μα έδωσε σημεία πολλά, τόσα πολλά, που παρακολουθώντας αυτά, αντιλαμβάνεσαι την εξέλιξη των γεγονότων. 

ΒΑΣΙΚΕΣ ΔΙΔΑΣΚΑΛΙΕΣ 15 - Η αμαρτία

Α. ΤΙ ΕΙΝΑΙ ΑΜΑΡΤΙΑ;

Α'ΙΩΑΝ.γ:4 Αμαρτία είναι η ανομία.

Α'ΙΩΑΝ.ε:17 Πάσα αδικία είναι αμαρτία.

ΡΩΜ.ιδ:23 πάν ό,τι δεν γίνεται εκ πίστεως είναι αμαρτία.

ΙΑΚ.δ:17 εις τον όστις εξεύρει να κάμνη το καλόν, και δεν κάμνει, εις αυτόν είναι αμαρτία.

ΙΩΑΝ.ις:9 περί αμαρτίας μεν, διότι δεν πιστεύουσιν εις εμέ.

ΠΑΡ.κα:4 Το επηρμένον όμμα και η αλαζών καρδία, ο λύχνος των ασεβών, είναι αμαρτία.

ΠΑΡ.κδ:9 Η μελέτη της αφροσύνης είναι αμαρτία.

Η Ανομία

"Και εν τοις εσχάτοις καιροίς της βασιλείας αυτών, όταν αι ανομίαι φθάσωσιν εις το πλήρες, θέλει εγερθή βασιλεύς σκληροπρόσωπος, και συνετός εις πανουργίας… και διά της πανουργίας αυτού θέλει κάμει να ευοδούται η απάτη εν τη χειρί αυτού και θέλει μεγαλυνθή εν τη καρδία αυτού, και εν ειρήνη θέλει αφανίσει πολλούς" (Δανιήλ η:23, 25).

Όπως συμβαίνει με όλες τις προφητείες που ο Θεός έχει καταχωρήσει στην Αγία Γραφή, δεν αναφέρονται μόνον σε μια περίοδο, αλλά μπορούν να έχουν εφαρμογή και σ' άλλες περιόδους.

Η προετοιμασία

Όλα γύρω μας βαδίζουν βάσει σχεδίου και προγραμματισμού. Άμεσα τείνουν στο να προετοιμάσουν το έδαφος για τον ερχομό του αντίχριστου, έμμεσα όμως για την επιστροφή του Κυρίου στη γη.

Όλοι δεν βλέπουν, δεν διακρίνουν τα μικρά βήματα. Μονάχα όσοι έχουν εξασκημένα τα αισθητήρια από τη μελέτη της Αγίας Γραφής. 

Ποιος σταύρωσε το Χριστό;

«Αλλ' αυτός ετραυματίσθη διά τας παραβάσεις ημών, εταλαιπωρήθη διά τας ανομίας ημών^. η τιμωρία, ήτις έφερε την ειρήνην ημών, ήτο επ' αυτόν^. και διά των πληγών αυτού ημείς ιάθημεν» (Ησαΐας νγ:5).
 

Σήμερα υπάρχει στον κόσμο μια περίεργη συνωμοσία σιωπής-ακόμα και στους θρησκευτικούς κύκλους- σχετικά με την ευθύνη του ανθρώπου για την αμαρτία, την πραγματικότητα της κρίσης για την αμαρτία, την ύπαρξη ενός οργισμένου Θεού και την ανάγκη για ένα σταυρωμένο Σωτήρα.