Μισή αλήθεια, είναι μόνο ΜΙΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑ!

Μισή αλήθεια #10: Ο Θεός δεν τιμωρεί τους χριστιανούς.

Οι χριστιανοί χρειάζεται να καταλάβουν τη διαφορά μεταξύ παιδείας, τιμωρίας και καταδίκης. 

Μισή αλήθεια #11: Ένας Θεός αγάπης δεν θα στείλει κανένα στην κόλαση.

Για να το υποστηρίξεις αυτό, πρέπει να βγάλεις ψεύτη τον Ιησού. 

Μισή αλήθεια, είναι μόνο ΜΙΣΗ ΑΛΗΘΕΙΑ!

Υπάρχουν μερικά απίστευτα δημοφιλή σφάλματα που υπάρχουν σε χριστιανικές διδασκαλίες. Μερικά είναι σύντομες δηλώσεις όπως «όλες οι αμαρτίες είναι το ίδιο στα μάτια του Θεού» ή «Μόνο ο Θεός μπορεί να με κρίνει».

Άλλα, είναι σύνθετα λάθη που υποστηρίζουν διδασκαλίες σχετικά με την υγεία, τον πλούτο και την ευημερία.

Αλλά όλα έχουν ένα κοινό χαρακτηριστικό: δημιουργούνται από κακή χρήση του λόγου του Θεού (μη ορθοτόμηση). Παίρνουν τα εδάφια έξω από τα συμφραζόμενα, προσθέτοντας ή αφαιρώντας στην Αγία Γραφή.

Η αλήθεια

Η αλήθεια του Θεού, πάντα ταιριάζει απόλυτα. Αυτό είναι ένα μέσο για να τη δοκιμάζουμε. Εάν δεν ταιριάζει απόλυτα, τότε δεν πρόκειται για δική Του αλήθεια.

Χρειάζεται προσοχή μήπως πέσουμε στο λάθος και ανταλλάξουμε αλήθειες από τον λόγο του Θεού, με δικές μας «καλές» αντιλήψεις και ιδέες.

Υπάρχουν πάντοτε εσωτερικές παρορμήσεις. Μα πρέπει να είναι σε απόλυτη αρμονία με το λόγο του Θεού.

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΑΝΟΜΙΑΣ

Ο άνθρωπος της αμαρτίας θα σηκωθεί με δύναμη από το πνεύμα της πλάνης. Η μοναδική προστασία από τον Αντίχριστο είναι υπερβολική αγάπη της αλήθειας.

Αποκ.ιγ:1-8    Δαν.ζ:7    Β’ Θες.β:3-4    Αποκ.ις:13-14

Ιωάν.ε:43 εγώ ήλθον εν τω ονόματι του Πατρός μου, και δεν με δέχεσθε· εάν άλλος έλθη εν τω ονόματι εαυτού, εκείνον θέλετε δεχθή.

Η πλάνη είναι πιο παλιά από το ανθρώπινο γένος. Αν και αυτή η κατάσταση επικρατεί σε πάρα πολλές πτυχές της ζωής και έχει γίνει παγίδα για πλήθη ανθρώπων, η πλάνη έχει την αρχή της πριν τη δημιουργία του Αδάμ.

Πριν η γη κατοικηθεί από ανθρώπους, ο Εωσφόρος, ο γιος της αυγής, είχε μια εξέχουσα θέση στο σχέδιο του Θεού.

Ο ΘΡΙΑΜΒΟΣ ΤΗΣ ΑΛΗΘΕΙΑΣ

Η αλήθεια είναι μια θεία παρηγοριά!

«Διότι όσα προεγράφησαν, διά την διδασκαλίαν ημών προεγράφησαν, διά να έχωμεν την ελπίδα διά της υπομονής και της παρηγορίας των γραφών» (Ρωμ.ιε:4)

Η παρηγοριά και η ελπίδα μας βασίζεται πάνω στον ακλόνητο λόγο του Θεού που έχει γραφτεί για να μας διδάξει.

Ενώ οι σατανικές δυνάμεις συγκλίνουν στον Αντίχριστο και την εξαπάτηση των ανθρώπων, οι δυνάμεις του Θεού επικεντρώνονται στον Ιησού Χριστό και την αιώνια λύτρωση.

Προσοχή τον θησαυρό!

Ματθ.ιγ:44-45 Πάλιν ομοία είναι η βασιλεία των ουρανών με θησαυρόν κεκρυμμένον εν τω αγρώ, τον οποίον ευρών άνθρωπος έκρυψε, και από της χαράς αυτού υπάγει και πωλεί πάντα όσα έχει και αγοράζει τον αγρόν εκείνον. Πάλιν ομοία είναι η βασιλεία των ουρανών με άνθρωπον έμπορον ζητούντα καλούς μαργαρίτας·

Κολ.α:19-20 διότι εν αυτώ ηυδόκησεν ο Πατήρ να κατοικήση παν το πλήρωμα και δι' αυτού να συνδιαλλάξη τα πάντα προς εαυτόν, ειρηνοποιήσας διά του αίματος του σταυρού αυτού, δι' αυτού, είτε τα επί της γης είτε τα εν τοις ουρανοίς.

Ο Ιησούς λέει: «Εξεύρω...»

Είσαι πρόθυμος ν’ ακούσεις την αλήθεια; 

Οι άνθρωποι της Λαοδίκειας φαίνονταν τόσο καλοί στο εξωτερικό. Φαινόταν να έχουν μαζέψει όλα τα καλά. Ήταν η εκκλησία εκείνη που είχε φτάσει στο πιο ακμάζον, το πιο ευλογημένο, το πιο χρισμένο σημείο. (Πιθανόν να καυχιόταν ότι είχε τις «πιο γρήγορα αυξανόμενες συναθροίσεις» στη Μικρά Ασία). Ο Ιησούς όμως είδε πέραν αυτής της λάμψης και της ακτινοβολίας.

Το ευαγγέλιο, είναι δύναμη στον πιστεύοντα

Δεν είναι δυνατόν να υπάρξει πραγματική άγια ζωή, αν δεν έχει σαν πηγή μια ζωντανή πίστη.

Ορισμένοι καλλιεργούν την πίστη και ξεχνούν τον αγιασμό, αλλά:

Ρωμ.α:18 οργή Θεού αποκαλύπτεται απ' ουρανού επί πάσαν ασέβειαν και αδικίαν ανθρώπων, οίτινες κατακρατούσι την αλήθειαν εν αδικία.

Ορισμένοι που θέλουν να ζήσουν άγια ζωή, θεωρούν ότι η πίστη δεν χρειάζεται και την αρνούνται. Έτσι ήταν οι Φαρισαίοι που ο Κύριος τους ονόμασε ασβεστωμένους τάφους!

Εκείνη τη μέρα

Ησ.κε + Ησ.κς

Όλο το κεφάλαιο κς είναι ένας ύμνος άγιας χαράς και δοξολογίας εξαιτίας των υποσχέσεων του Θεού στο λαό Του (προηγούμενο κεφάλαιο) εναντίον των εχθρών τους.

Ετοιμάστηκε για ψαλθεί όταν εκπληρωθεί η προφητεία.

Πρέπει να είμαστε έτοιμοι να συναντήσουμε το Θεό με ευχαριστίες, όταν θα έρθει με τα ελέη Του τα πολλά.

Εσείς πόση αλήθεια αντέχετε;

Είμαστε φτιαγμένοι για να ακούμε την αλήθεια ή μήπως για να την αποφεύγουμε;

Γιατί, άραγε, αποφεύγουμε την αλήθεια;
 

Εμείς οι άνθρωποι φαίνεται να διαθέτουμε αρκετούς αμυντικούς μηχανισμούς, που μας επιτρέπουν να αντιμετωπίσουμε διάφορες δυσάρεστες καταστάσεις της καθημερινότητάς μας. Ένας από αυτούς είναι, για παράδειγμα, η διαστρέβλωση της πραγματικότητας (π.χ. μέσω της άρνησης), γιατί όσο λιγότερα γνωρίζουμε και αντιλαμβανόμαστε, τόσο πιο ήρεμοι είμαστε.

Παλιά κλειδιά, δεν ανοίγουν καινούριες πόρτες!

Συχνά, οι Χριστιανοί χρησιμοποιούν το ίδιο κλειδί, στα ίδια, επαναλαμβανόμενα γεγονότα, περιμένοντας διαφορετικά αποτελέσματα, αλλά κάθε φορά το αποτέλεσμα είναι το ίδιο. 

Αγαπητέ, αν δεν έχει δουλέψει στο παρελθόν τρεις φορές, χρειάζονται αλλαγές για να επαναξιολογήσεις την κατάσταση. Μερικές φορές πρέπει να κάνουμε ένα βήμα πίσω, να γίνουμε υπομονετικοί, να προσευχηθούμε και να αφήσουμε τον Θεό να χειριστεί τα κλειδιά.

Γιατί ο Ιησούς δίπλωσε την πετσέτα μετά την ανάστασή Του; (που δεν την δίπλωσε!).

Είναι μια πολύ όμορφη ιστορία και θα ήθελα πολύ να την πιστέψω, αλλά δεν μπορώ να βρω κανένα αποδεικτικό στοιχείο ότι είναι ακριβής. Το σουδάριον σημαίνει «μαντήλι ή ύφασμα για το σκούπισμα του ιδρώτα από το πρόσωπο, για τον καθαρισμό της μύτης και για τύλιγμα του κεφαλιού νεκρού». Δεν υπάρχει κανένα αποδεικτικό στοιχείο ότι μπορεί να αναφέρεται σε πετσέτα που χρησιμοποιείται σε γεύμα.

Πάνω που, οικοδομείς;

Η εκκλησία είναι οικοδομημένη «επί το θεμέλιον των αποστόλων και προφητών, όντος ακρογωνιαίου λίθου αυτού του Ιησού Χριστού» (Εφεσ.β:20).

Μην οικοδομείς πάνω:

·        Σε ανθρώπινα πρότυπα.

·        Στην κοινή γνώμη

·        Στην πολιτική

·        Σε εκκλησιαστικά δόγματα

·        Στα λόγια της γιαγιά σου

·        Σε οποιονδήποτε «ποιμένα»

·        Σε κάποιον «Ευαγγελιστή» που δεν τον ξέρεις

·        Σε ομολογίες

Η αλήθεια

Β’ Ιωάννη (εισαγωγή)

Σωστά τούτη η δεύτερη, προφανώς ιδιωτική επιστολή του Ιωάννη, χαρακτηρίστηκε σαν «σύνοψη της πρώτης Επιστολής». Παρά τις δικαιολογημένες διαφορές που περιμένει κανείς να συναντήσει ανάμεσα σε μια καθολική και σε μια ιδιωτική Επιστολή, εντούτοις μία - όπως εξάλλου συμβαίνει σ’ όλα τα βιβλία της Βίβλου - είναι η κεντρική και δεσπόζουσα φυσιογνωμία. Ο Ιησούς Χριστός.

Ενδιαφέρεσαι για την αλήθεια;

 Αυτό είναι ένα κρίσιμο ερώτημα. Αν ναι, τότε εσύ και οι Χριστιανοί ενδιαφέρεστε για το ίδιο πράγμα. Ο Ιησούς είπε: “Εγώ είμαι η αλήθεια” Αν ενδιαφέρεσαι για το τι είναι απόλυτο και πραγματικό, τότε δεν μπορείς να παραμένεις αδιάφορος απέναντι στο Χριστό.

Έχεις το θάρρος να εξετάσεις τι πιστεύεις; Οι άνθρωποι συνηθίζουν να ζυγίζουν τα υλικά, να παίρνουν αποφάσεις και να εμπιστεύονται τον εαυτό τους σε θεωρίες της φυσικής, με βάση τα αποδεικτικά στοιχεία. Όμως, φοβούνται να κάνουν το ίδιο και με το υλικό της Αγίας Γραφής. Ο λόγος είναι ότι σε περίπτωση που είναι πειστικό, θα τους ελκύσει στο Χριστό, κι αυτό είναι κάτι που αποφεύγουν! Βέβαια, αν είχαν το θάρρος να υποστηρίξουν τις αθεϊστικές τους πεποιθήσεις, θα έπρεπε να είναι αρκετά πρόθυμοι να διαβάσουν το λόγο του Θεού. Θα τους έδινε κατευθείαν υλικό για να το περιγελάσουν με τους φίλους τους. Αλλά, βλέπετε, δεν έχουν το θάρρος οι άνθρωποι να εξετάσουν τι πιστεύουν.

ΠΗΓΗ ΧΑΡΑΣ

 Ψαλμ.ριθ:137-144

Τρία αξιόλογα σημεία, ας προσέξουμε στο σημερινό μας ανάγνωσμα. Αναφέρονται, στην αξία του λόγου του Θεού:

   · «Η υπέρτατη αλήθεια» (138). Τέτοιος είναι ο λόγος του Θεού. Στα βιβλία της ανθρώπινης κατασκευής και σκέψης, μπορείς να βρεις κάποιες αλήθειες, μερικά ψήγματα χρυσού, να σε βοηθήσουν ν’ ανέβεις, τόσο ή πιο ψηλά, όμως στο λόγο του Θεού μέσα, έχεις την «υπέρτατη αλήθεια». Αυτός μου προσφέρει τη μόνη αληθινή ερμηνεία για το φαινόμενο της ζωής και τον ανθρώπινο βίο. Στις σελίδες του έχω την «υπέρτατη» ηθική. Η ανάγνωσή του, ποτέ δεν αφήνει ανέγγιχτη την ψυχή μου.

ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΡΟΣΕΠΟΙΗΤΟ ...

Είναι γνωστή σε όλους μας η σκηνή με τον αναστημένο Κύριο και τους δύο μαθητές, καθώς βάδιζαν για τους Εμμαούς, ένα χωριό λίγο πιο έξω από την Ιερουσαλήμ. Εκείνοι οι μαθητές βάδιζαν και μιλούσαν μεταξύ τους για τα γεγονότα που είχαν προηγηθεί, τη σταύρωση και την ανάσταση του Ιησού. Ξαφνικά κάποιος τρίτος τους πλησιάζει και παρεμβαίνει στη συζήτηση. Ήταν ο Κύριός μας, Τον οποίο όμως εκείνοι δεν μπορούσαν να αναγνωρίσουν.
 

Η μεγάλη ευθύνη

Ιεζεκ.γ:12-27
 
Ο Ιάκωβος στην επιστολή του μας πληροφορεί ότι «εκείνος που ξέρει να κάνει το καλό και δεν το κάνει, εις αυτόν είναι αμαρτία» (δ:17). Είναι η αμαρτία, όχι της παράβασης, αλλά της παράλειψης. Τούτη η ιδιαίτερη μορφή αμαρτίας, μπορεί να σημειωθεί σε πολλούς τομείς: την αγαθοεργία, το κοινωνικό παρόν κλπ. Στο ανάγνωσμά μας όμως, αναφέρεται σε σχέση με τον Εργάτη του Θεού.
 

Τι είναι αλήθεια;

Ιωάν.ιη:28-40

Από τη συγκλονιστικά ενδιαφέρουσα τούτη στιχομυθία του Πιλάτου με τον Ιησού, μια ερώτηση ξεχωρίζει· «τι είναι αλήθεια;» (εδ.38).

Η αλήθεια!..

Η απόδειξη

Η απόδειξη είναι, γι' αυτούς που έχουν ανοικτό πνεύμα και ανοικτή καρδιά. Γι’ αυτούς που ζυγίζουν το βάρος της απόδειξης, σκέπτονται, ερευνούν, και βρίσ­κουν την αλήθεια. Δεν είναι γι' αυτούς που είναι προκατειλημμένοι. Αυτοί δεν χρειάζονται απόδειξη. Αυτοί ήδη έχουν διαμορφώσει την γνώμη τους και έχουν κα­ταλήξει στα συμπεράσματα τους.