Νηστεία: Μια ιδιαίτερη θέση καρδιάς

Σε λίγες μέρες πολλοί συμπατριώτες μας συνηθίζουν να νηστεύουν ή να πούμε σωστότερα να κάνουν μία επιλεκτική διατροφή, αποφεύγοντας να φάνε τρόφιμα ζωικής προέλευσης, αφού η νηστεία — όπως περιγράφεται στην Αγία Γραφή — σημαίνει απόλυτη αποχή από την τροφή είτε για μία μέρα ή για περισσότερες μέρες.

Μπορείτε να αντιληφθείτε το τι γίνεται στον ονομαζόμενο χριστιανικό κόσμο στις αποκριές, της τυροφάγου και ακολούθως στη μεγάλη …σαρακοστή; Αυθαίρετη ανθρώπινη επινόηση επιλογής τροφής και ταυτόχρονα αυστηρής νηστείας από κάθε πνευματική ουσία και τροφή!

Κ α λ η μ έ ρ α

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ιη:19 Και έβαλον χώμα επί τας κεφαλάς αυτών και έκραζον κλαίοντες και πενθούντες, λέγοντες· Ουαί, ουαί, η πόλις η μεγάλη, εν ή επλούτησαν εκ της αφθονίας αυτής πάντες οι έχοντες πλοία εν τη θαλάσση· διότι εν μιά ώρα ηρημώθη.

Το ότι έβαλαν χώμα στα κεφάλια τους είναι σημείο ότι πενθούν βαθύτατα γι’ αυτή τη μεγάλη καταστροφή. Στον Ιεζ.κζ:30,31 διαβάζουμε ότι θα κραυγάσουν, θα βοήσουν πικρά, θα ρίξουν χώμα στα κεφάλια τους και θα κατακυλισθούν εν σποδώ       

Στο Β’ Σαμ.ιγ:19 μας λέει για την Θάμαρ, την οποία ταπείνωσε ο Αμνών, ότι έβαλε στάχτη στο κεφάλι της και διέσχισε τα ρούχα της. Βέβαια αυτό ήταν ένα έθιμο της εποχής εκείνης, όμως όταν το μεταφέρουμε στις μέρες μας, είναι το ίδιο με το βαρύ πένθος.

«ΧΩΡΙΣ»

Τι είναι κανείς, συνάγεται συχνά όχι τόσο από το «τι έχει», όσο από το «τι του λείπει». Ακούμε, λόγου χάρη - «αυτός είναι χωρίς πόδια» ή «χήρα κι έχασε ξαφνικά το μοναχογιό της», ή «χρεωκόπησε κι έμεινε απένταρος» κλπ. Η μεγαλύτερη εντούτοις συμφορά και φτώχεια, είναι το «χωρίς Χριστού», που αναφέρει ο Παύλος στην Εφεσίους β:12. Τούτο το «χωρίς Χριστού», αναλύεται βιβλικά στα έξης:

Κ α λ η μ έ ρ α

«Ο ΛΑΟΣ ΜΟΥ ΔΕΝ ΕΝΝΟΕΙ»

Μια απογοητευτική σύγκριση, συντριπτική για τον άνθρωπο, αποτολμά ο λόγος του Θεού «ο βούς γνωρίζει... ο άνθρωπος δεν γνωρίζει» (Ησαΐας α:3). Μα, είναι δυνατό! Ο άνθρωπος της γνώσης και των διαστημικών ταξιδιών! Ναι, μάλιστα σ’ έναν τομέα αυτόχρημα υπαρξιακό της ζωής. Ο άνθρωπος «φάσκοντας είναι σοφός, μωράνθηκε» σε τέτοιο βαθμό (Ρωμαίους α:22), που να μη γνωρίζει το Δημιουργό του, ενώ... το βόδι και το γαϊδούρι γνωρίζουν το αφεντικό τους.

«Ο λαός μου δεν εννοεί...

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ιη:13 και κινάμωμον και θυμιάματα και μύρον και λίβανον και οίνον και έλαιον και σεμίδαλιν και σίτον και κτήνη και πρόβατα και ίππους και αμάξας και ανδράποδα και ψυχάς ανθρώπων.

Στο κριτικό κείμενο UBS, ανάμεσα στις λέξεις «κινάμωμον» & «θυμιάματα» υπάρχει άλλη μία λέξη «άμωμος». Ο άμωμος είναι ένα Ινδικό μπαχαρικό. Σχετικά με το κινάμωμο και τα θυμιάματα μπορούμε να διαβάσουμε στις Παρ.ζ:17, όπου μας λέει για την πόρνη και μοιχαλίδα γυναίκα που είναι τύπος του ψεύτικου θρησκευτικού συστήματος των εσχάτων ημερών.

Ο σίτος χρησιμοποιείται στα κόλλυβα, τα κτήνη αναφέρονται γενικά σε κάθε περιουσιακό στοιχείο. Θέλει να δείξει την τεράστια περιουσία που κατέχει αυτή η πόρνη εκκλησία. Και γνωρίζουμε ότι αυτή η παγκόσμια ψευδοεκκλησία κατέχει ήδη το μεγαλύτερο μέρος της οικονομίας του κόσμου, και έχει τεράστια περιουσία.

Κ α λ η μ έ ρ α

ΝΕΟΣ ΧΡΟΝΟΣ

Λένε, πώς το καλύτερο πού μπορεί να κάμει Η ΠΕΙΡΑ ΤΟΥ ΧΘΕΣ, είναι να διδάξει και να εμπνεύσει ΤΗ ΖΩΗ ΤΟΥ ΑΥΡΙΟ. Κάτω από τούτη την αλήθεια, θα ήθελες να ρίξεις μια ματιά στο χθες και το αύριο; Στο χθες των ΕΥΛΟΓΙΩΝ του Θεού και στο αύριο της δικής σου ΑΠΟΦΑΣΗΣ;

Η περηφάνια

Η υπερηφάνεια είναι αμαρτία. Είναι εμπόδιο στην πνευματική μας ζωή και πορεία. Είναι αιτία πού προκαλεί το Θεό νά επέμβει και νά προκα­λέσει σύντριμμα της υπερηφάνειάς μας.

Πολύ εύκολα μπαίνει μέσα στην πνευματική μας ζωή. Αθόρυβα, σιωπηλά. Ανακατεύεται με τη σκέψη μας. Δεν μπορούμε να την ξεχωρίσουμε, δεν την υποψιαζόμαστε. Και όμως υπάρχει και μο­λύνει.

Όταν σκέπτεσαι πώς είσαι πιο φρόνιμος και πιο προσεκτικός χριστιανός. Όταν διακρίνεις ότι ή ζωή η δική σου είναι καλύτερη από τη ζωή των άλλων. Μπορεί νά είναι. Μα αυτό εσύ δεν μπορείς νά το ξέρεις. Αυτό το ξέρει ο Θεός. Και αν μια τέ­τοια αντίληψη τη δέχεσαι, την ασπάζεσαι και τη γλυκοπιπιλίζεις στη σκέψη σου, πόσο σε ζημιώνει.

Κ α λ η μ έ ρ α

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ιη:7 όσον εδόξασεν εαυτήν και κατετρύφησε, τόσον βασανισμόν και πένθος δότε εις αυτήν. Διότι λέγει εν τη καρδία αυτής, Κάθημαι βασίλισσα και χήρα δεν είμαι και πένθος δεν θέλω ιδεί,είμαι, και πένθος δεν θέλω ιδεί.

Ιερεμ.ν:15 & Ης.μζ:7 Γι’ αυτό λέει εδώ ότι  όσο δόξασε τον εαυτό της και κατετρύφησε, τόσο βασανισμό και πένθος θα δει.

ΑΝ ΚΟΙΤΑΞΕΙΣ...

  

1. Αν κοιτάξουμε γύρω μας, θα μπερδευτούμε. Συνήθως κι ατυχώς, αυτή είναι η κατεύθυνση προς την όποια κοιτάζουμε. Γύρω μας ζητούμε πρότυπα και μπερδευόμαστε, όταν αυτά πέφτουν από τα βάθρα τους. Γύρω μας ψάχνουμε γι’ αγάπη και συνθλιβόμαστε, όταν διαπιστώσουμε πώς δεν υπάρχει. Γύρω μας μετράμε την πιστότητά μας στον Κύριο και απογοητευόμαστε, όταν βλέπουμε «την ευτυχία των άσεβών». Γύρω μας κοιτάζουμε για ιδανικά κι αρχές και καταρρέουμε, όταν εξακριβώνουμε, πόσο είναι προδομένα και ποδοπατημένα.

Κ α λ η μ έ ρ α

«ΕΞΕΛΘΕ, ΣΤΑΘΗΤΙ, ΕΠΙΣΤΡΕΨΟΝ»

Α’ Βασιλέων ιθ:8-18

Κάθε Κυριακή πρωί στο Μοναστηράκι, στήνεται ένα πρωτότυπο παρδαλό παζάρι, το γιουσουρούμ. Εκεί βρίσκεις ό,τι θέλεις - ένα κράνος γερμανικό η ένα ακροκέραμο του τάδε αιώνα - εκτός από ένα πράγμα. Όλα που πουλάνε είναι... μεταχειρισμένα. Καινούργιο δεν θα βρεις, τίποτα. Όλα έχουν ξαναφορεθεί, ξαναχρησιμοποιηθεί, ξαναγοραστεί και ξαναπουληθεί κάμποσες φορές.

Ακούω και κάμνω

Ματθ.ζ:24-29 Πας λοιπόν όστις ακούει τους λόγους μου τούτους και κάμνει αυτούς, θέλω ομοιώσει αυτόν με άνδρα φρόνιμον, όστις ωκοδόμησε την οικίαν αυτού επί την πέτραν· και κατέβη η βροχή και ήλθον οι ποταμοί και έπνευσαν οι άνεμοι και προσέβαλον εις την οικίαν εκείνην, και δεν έπεσε· διότι ήτο τεθεμελιωμένη επί την πέτραν. Και πας ο ακούων τους λόγους μου τούτους και μη κάμνων αυτούς θέλει ομοιωθή με άνδρα μωρόν, όστις ωκοδόμησε την οικίαν αυτού επί την άμμον· και κατέβη η βροχή και ήλθον οι ποταμοί και έπνευσαν οι άνεμοι και προσέβαλον εις την οικίαν εκείνην, και έπεσε, και ήτο η πτώσις αυτής μεγάλη. Ότε δε ετελείωσεν ο Ιησούς τους λόγους τούτους, εξεπλήττοντο οι όχλοι διά την διδαχήν αυτού· διότι εδίδασκεν αυτούς ως έχων εξουσίαν, και ουχί ως οι γραμματείς.

Καλημέρα

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΝΤΟΛΗ

      1. ο μεγάλος Εντολέας:

«ο Ιησούς ελάλησε προς αυτούς λέγων»

      

      2. η μεγάλη Εξουσία:

«εδόθη εις εμέ πάσα εξουσία έν ουρανώ και επί γής»

      3. η μεγάλη Εντολή:

«πορευθέντες λοιπόν»

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ιη:5 διότι αι αμαρτίαι αυτής έφθασαν έως του ουρανού, και ενεθυμήθη ο Θεός τα αδικήματα αυτής.
 

Είναι πολύ τρομερή η κατάσταση που βρίσκεται ο άνθρωπος όταν ο Θεός θυμηθεί τα αδικήματά του.
 

Αντίθετα ο Δαβίδ λέει στον Ψαλμ.λβ:1,2 «Μακάριρς ο άνθρωπος εκείνος, του οποίου συνεχωρήθη η παράβασις, του οποίου εσκεπάσθη η αμαρτία. Μακάριος ο άνθρωπος εις τον οποίον ο Κύριος δεν λογαριάζει ανομίαν».
 

Κ α λ η μ έ ρ α

Χιλιετής Βασιλεία

Ο Ιησούς παραμένει στη γη και βασιλεύει κατά τη χιλιετή Βασιλεία.

Τα τελευταία χίλια χρόνια είναι η 7^η χιλιετηρίδα από Αδάμ. Το μεγάλο Σάββατο του Θεού. Την 7^η μέρα ο Θεός αναπαύθηκε.

Ησ.θ:6 Διότι παιδίον εγεννήθη εις ημάς, υιός εδόθη εις ημάς· και η εξουσία θέλει είσθαι επί τον ώμον αυτού· και το όνομα αυτού θέλει καλεσθή Θαυμαστός, Σύμβουλος, Θεός ισχυρός, Πατήρ του μέλλοντος αιώνος, Άρχων ειρήνης.

Αναφέρεται στον καιρό της χιλιετούς Βασιλείας.

H εφηβεία καθοριστική για την εκδήλωση ασθενειών στους ενήλικες

Αν η εφηβεία εμφανισθεί νωρίς σε ένα παιδί, αυτό θα κινδυνεύει περισσότερο από διαβήτη και καρδιαγγειακές παθήσεις ως ενήλικος και γενικότερα θα έχει χειρότερη υγεία. Ενώ εάν η εφηβεία εμφανισθεί με καθυστέρηση, τότε θα είναι πιο επιρρεπής σε άσθμα αργότερα στη ζωή.

 Αυτό είναι το συμπέρασμα μιας βρετανικής επιστημονικής μελέτης, η οποία συσχετίζει την ηλικία έναρξης της εφηβείας με τον αυξημένο κίνδυνο εκδήλωσης διαφόρων ασθενειών στο μέλλον.

Η ΜΑΧΗ ΣΤΗ ΓΕΘΣΗΜΑΝΗ

Μιλάμε συχνά, για τη νίκη του Χριστού στη Γεθσημανή. Μάλιστα παίρνουμε δεδομένο, ότι ο Ιησούς φυσικά νίκησε, γιατί... απλούστατα ήταν Αυτός που ήταν. Όμως ήταν τόσο απλά τα πράγματα! Μήπως η απλότητα η απλοϊκοποίηση, αφαιρεί από το τραγικό μεγαλείο! Από τη συγκλονιστική ρεαλιστικότητα της μάχης. Ας, δούμε...

Κ α λ η μ έ ρ α

Πως επηρεάζουν τον οργανισμό οι πολλές ώρες δουλειάς

Σύμφωνα με έρευνα που έγινε από τους επιστήμονες του University College του Λονδίνου και η οποία δημοσιεύθηκε στο επιστημονικό έντυπο «The Lancet», τα άτομα που εργάζονται πολλές ώρες εβδομαδιαίως κινδυνεύουν περισσότερο από τους υπόλοιπους να εμφανίσουν στεφανιαία νόσο ή να πάθουν ένα εγκεφαλικό επεισόδιο.

 

Για τη μελέτη αναλύθηκαν στοιχεία από 600.000 άνδρες και γυναίκες  σε Ευρώπη,  ΗΠΑ και Αυστραλία για περίπου 7 με 8 χρόνια, οι οποίοι όμως δεν είχαν κανένα καρδιακό νόσημα.

«ΟΙ ΚΑΘΑΡΟΙ ΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑΝ»

Στην εποχή των απορρυπαντικών, χρήσιμο είναι να δούμε ποια είναι αυτή η καρδιά για την καθαρότητα της οποίας έδωσε το μακαρισμό του ο Κύριος (Ματθαίος ε:8) και γιατί ο μακαρισμός:

1. Ποια είναι αυτή η καρδιά;

Κατά τη Βίβλο, είναι η εσωτερική προσωπικότητα του ανθρώπου, εκεί που η βούλησή του έχει την έδρα της και που συναισθήματα και επιθυμίες γεννιούνται και εκπορεύονται. Είναι όλο, που δεν είναι νους και σώμα του ανθρώπου.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ιη:3 διότι εκ του οίνου του θυμού της πορνείας αυτής έπιον πάντα τα έθνη, και οι βασιλείς της γης επόρνευσαν μετ' αυτής και οι έμποροι της γης επλούτησαν εκ της υπερβολής της εντρυφήσεως αυτής.

Αποκ.ιζ:2-4 Αυτό είναι ένα παράλληλο εδάφιο και λέει ότι οι κάτοικοι της γης εμεθύσθησαν από τον οίνο της πορνείας της, και οι βασιλείς της γης επόρνευσαν μαζί της.

Κ α λ η μ έ ρ α

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ιη:1 Και μετά ταύτα είδον άγγελον καταβαίνοντα εκ του ουρανού, όστις είχεν εξουσίαν μεγάλην, και η γη εφωτίσθη εκ της δόξης αυτού,

Αυτός ο άγγελος έχει μεγάλη εξουσία και δύναμη που του έχει δοθεί από το Θεό. Έρχεται με όλη του τη δόξα στη γη για να αναγγείλει την καταστροφή της Βαβυλώνας, του παγκόσμιου ψευδοθρησκευτικού συστήματος.

Αποκ.ιη:2 και έκραξε δυνατά μετά φωνής μεγάλης, λέγων· Έπεσεν, έπεσε Βαβυλών η μεγάλη, και έγεινε κατοικητήριον δαιμόνων και φυλακή παντός πνεύματος ακαθάρτου και φυλακή παντός ορνέου ακαθάρτου και μισητού·

ΠΡΟΣΩΠΙΚΗ ΣΧΕΣΗ & ΕΥΘΥΝΗ

Από την Κόρινθο την άνοιξη του 50 μ.Χ., έγραψε ο Παύλος την πρώτη επιστολή του στην «εκκλησία των Θεσσαλονικέων», που αποτελεί και το πρώτο χρονολογικά γραφτό της Καινής Διαθήκης. Σε τούτο το γραφτό, και στα άλλα, ο απόστολος προσπαθεί να υπογραμμίσει στους Θεσσαλονικείς, την απευθείας προσωπική σχέση που πρέπει να 'χουν με τον Θεό. Κάθε δε σωστή εκκλησία Χριστού, με τον Θεό συνδέει τίς ψυχές, παρά με τον εαυτό της. Να το επτάπτυχο της σχέσης του πιστού με τον Θεό, που αλλού - σ’ αυτή την επιστολή - είναι μαρτυρία ζωής και αλλού προτροπή: Οι Θεσσαλονικείς...