«ἐγὼ εἰμι ἡ ὁδὸς καὶ ἡ ἀλήθεια καὶ ἡ ζωή»

         

Ιωάννης ιδ:1-14

Aκόμη μια φορά, ο Ιησούς μιλάει για τον εαυτό Tου, για να πει όχι τι προσφέρει ή τι προτρέπει εμείς να πετύχουμε, αλλά τι είναι. Τι, στο πρόσωπό Του μπορούμε να βρούμε και ν’ αποκτήσουμε. Το σημερινό «εγώ ειμί» απευθύνεται ιδιαίτερα σ’ εκείνους που είναι κουρασμένοι. Κι είμαστε όλοι εμείς, από τη στιγμή που «η φλόγινη περιστρεφομένη ρομφαία» έκλεισε την «οδό» προς την παρουσία του Θεού (Γέν.γ:24).

ΘΕΟΤΗΤΑ (32)

Άκουε Χριστιανέ: Κύριος ο Θεός ημών είναι είς Κύριος, όχι τρεις!

           

Όμως οι «φιλόσοφοι χριστιανοί» συνεχίζουν:

...........ο θρίαμβος του Χριστιανισμού ήταν ο θρίαμβος της ιδέας του Μονοθεϊσμού απέναντι στο Δυϊσμό και Πολυθεϊσμό. Ο μονοθεϊσμός σαν κοσμοθρησκευτική ιδέα ανήκε στους Ιουδαίους στους οποίους δόθηκε δι’ αποκαλύψεως.. Ο θρίαμβός του με το Χριστιανισμό ήταν συνεπώς ο θρίαμβος της «Θρησκευτικής ιδέας του Ιουδαϊκού λαού, απεκδυόμενης από τα εθνικά της όρια, μετριασμένης και πνευματοποιημένης......»

Έτσι, για να ξεκινήσουμε...

• ΑΓΑΠΗ σημαίνει σιωπή όταν τα λόγια μπορούν να βλάψουν

• ΑΓΑΠΗ σημαίνει υπομονή όταν οι άλλοι είναι απότομοι.

• ΑΓΑΠΗ σημαίνει κουφότητα όταν το σκάνδαλο κυκλοφορεί

Κ α λ η μ έ ρ α

Αμήν, ναι, έρχου, Κύριε Ιησού.

Απάντηση στον Έρρικ φον Νταίνικεν

Γύρω από το κοσμοϊστορικό συμβάν Του Κατακλυσμού

Ο Αυστραλός καθηγητής Clifford Wilson είναι αυθεντία στο να δίνει λογικές κι επιστημονίκες απαντήσεις στις δύσκολες ερωτήσεις, σχετικά με την ιστορία και τους πολιτισμούς των αρχαίων χρόνων, Σαν αρχαιολόγος, γλωσσολόγος και βαθύς μελετητής των Γραφών, o Dr. Wilson υπερβαίνει τον φον Νταίνικεν στο να ερεθίζει το θαυμασμό και τη φαντασία του αναγνώστη του για τις παράξενες ιστορίες του αρχαίου παρελθόντος.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

Αποκ.ς:2  και είδον, και ιδού ίππος λευκός, και ο καθήμενος επ αυτόν έχων τόξον, και εδόθη αυτώ στέφανος, και εξήλθεν νικών και ίνα νικήση.

και είδον και ιδού ίππος λευκός.

Ποιος είναι ο καθήμενος πάνω σ’ αυτό τον ίππο;

ΑΠΟΡΙΑ

Αν ζούσε ο Χριστός μας σήμερα κι ήταν ανάμεσά μας, σε ποιο απ’ τα πολλά συνέδρια που στ’ Όνομά Του γίνονται, άραγε, θα πήγαινε;

Κ α λ η μ έ ρ α

«ΕΓΩ ΕΙΜΙ Η ΑΝΑΣΤΑΣΙΣ»

Ιωάννης ια:25        

Όλα τα «Εγώ ειμί» του Χριστού, είναι σημαντικά και μοναδικά. Ιδιαίτερη όμως σημασία έχει τούτο, που ο Χριστός διακήρυξε στην κλαμένη Μάρθα (Ιωάν.ια) και επαναλήφθηκε στον άδειο τάφο του Χριστού (Λουκ.κδ:5): «Εγώ ειμί η ανάστασις... ουκ έστιν ώδε, αλλά ηγέρθη». Τέτοιες διακηρύξεις δεν συναντάμε σε καμιά θρησκεία, γιατί όλες τους έχουν το «ενθάδε κείται» και καμιά έναν άδειο τάφο. Είναι δε τόσο κρίσιμο τούτο το «εγώ ειμί» του Χριστού, ώστε να οδηγεί τον Παύλο στο συλλογισμό ότι - «ει Χριστός ουκ εγήγερται, ματαία η πίστις ημών» (Α’ Κορ.ιε:17). Εκ προοιμίου δε βλέπουμε, ότι μιλώντας για ανάσταση, θα πρέπει αναγκαστικά ν’ αναφερθούμε στο θάνατο και την ιστορία του.

Ο αγιασμός είναι απαραίτητος στη σωτηρία.

Το εδάφιο Εβρ.ιβ:14 είναι τόσο δυνατό, αληθινό και σημαντικό για τη σωτηρία, όπως και το «..εάν τις δεν γεννηθή άνωθεν, δεν δύναται να ίδη την βασιλείαν του Θεού» (Ιωάν.γ:3,5). Μετά την εμπειρία της αναγέννησης, ξεκινάει μια σύγκρουση ανάμεσα στη σάρκα και το αναγεννημένο πνεύμα. Αυτή η μάχη είναι η μάχη του αγιασμού, και πρέπει να την κερδίσουμε για να σωθούμε.

Αύξηση 325% σημείωσαν οι «επιθέσεις» σε συσκευές με λειτουργικό "Android"

Αύξηση 325% σημείωσαν το 2014 οι οικονομικές επιθέσεις με κακόβουλο λογισμικό σε «έξυπνες» συσκευές του  λειτουργικού συστήματος Android σε σχέση με το 2013, σύμφωνα με  την  έρευνα «Financial Cyberthreats in 2014» της Kaspersky Lab. 

Αναλυτικότερα, το Android  είναι ένα από τα πιο δημοφιλή λειτουργικά συστήματα φορητών συσκευών σε παγκόσμιο επίπεδο.

καλημέρα

ΑΠΟΦΑΣΗ ΖΩΗΣ

Ο άνθρωπος πολλές φορές μέσα στη ζωή του καλείται να πάρει σημαντικές αποφάσεις που θα καθορίσουν το μέλλον του. Πρέπει όμως να είναι πολύ προσεκτικός στις αποφάσεις του, γιατί πολλές φορές οι συνέπειες είναι πολύ σοβαρές.

Υπάρχει όμως μια μεγάλη απόφαση, που αν την πάρουμε θα έχουμε κάνει την καλύτερη επιλογή στη ζωή μας. Και αυτή δεν είναι άλλη από το να γνωρίσει ο άνθρωπος τον Ιησού Χριστό και να πάρει την απόφαση να Τον ακολουθήσει με ταπείνωση και πίστη.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (43)

Ο ΠΕΙΡΑΣΜΟΣ ΤΟΥ ΚΥΡΙΟΥ (συνέχεια)

Τόπος: Η έρημος (Ματθ.δ:1) κοντά στον Ιορδάνη (γ:13) πιθανόν Β.Δ. της Ερυθράς θάλασσας.

«ήτο μετά των θηρίων» (Μάρκ.α:13) Ύαινες, τσακάλια, λιοντάρια, λύκοι, αρκούδες οχιές - χωρίς όπλο.

Οι ύαινες και οι λύκοι ακόμη είναι πολυάριθμοι εκεί σήμερα και γίνονται πολύ άγριοι τη νύχτα.

Ο Χριστός έπρεπε να εμπιστεύεται το Θεό. Δεν χρησιμοποίησε τη θεότητά Του για τον εαυτό Του.

Ούτε στα μισά, η απογραφή της θαλάσσιας ζωής !

Στη διάρκεια του 2014, οι βιολόγοι ανακάλυπταν κατά μέσο όρο τέσσερα νέα θαλάσσια είδη την ημέρα, ανεβάζοντας το συνολικό αριθμό στα 228.450. Όμως οι απογραφείς των ωκεανών πιστεύουν ότι υπάρχουν 500.000 έως δύο εκατομμύρια είδη πολυκύτταρων οργανισμών που μένει να αναγνωριστούν. Αυτοί που διατυπώνουν διάφορα αξιώματα πάνω στην "καταγωγή των ειδών", αγνοούν ακόμα και τα είδη της ζωής που υπάρχουν σήμερα!..

Ένα νέο είδος δελφινιού, 139 σπόγγοι, ένας θαλάσσιος δράκος και μια γιγάντια τσούχτρα περιλαμβάνονται στα 1,451 είδη που ανακαλύφθηκαν πέρυσι, ανακοίνωσαν οι υπεύθυνοι του Παγκόσμιου Μητρώου Θαλάσσιων Ειδών (WoRMS), οι οποίοι σαρώνουν διαρκώς την επιστημονική βιβλιογραφία για να συγκεντρώσουν τα είδη που έχουν ανακαλυφθεί ως σήμερα.

καλημέρα

Ο ΑΓΩΝΑΣ ΠΟΥ ΠΡΟΔΟΘΗΚΕ

Ξεκινήσαμε σωστά, αλλά στην πορεία ο αγώνας μας προδόθηκε. Ξεκινήσαμε βγαίνοντας από το θρησκευτικό σύστημα του κόσμου που ζούμε και προσκολληθήκαμε στο λόγο του Θεού. Μετά γιατί απομακρυνθήκαμε;

Γιατί αφήσαμε την Αγία Γραφή στην άκρη και συμβουλευόμαστε τη λογική μας; Ξεχνάμε ότι έχουμε να κάνουμε με ένα Θεό που δεν ξεγελιέται από μια απλή μορφή ευλάβειας, αλλά κοιτάζει μέσα στην καρδιά του ανθρώπου;

Λόγια...

Σώζουσα πίστη και Ευαγγέλιο

Έχουμε δει, ότι σώζουσα πίστη σημαίνει αποδοχή του Ευαγγελίου του Ιησού Χριστού σαν το μόνο μέσο σωτηρίας και ιδιοποίηση αυτού του Ευαγγελίου στη ζωή μας. Είδαμε ακόμα ότι το Ευαγγέλιο είναι ο θάνατος, η ταφή και η ανάσταση του Ιησού Χριστού. Ιδιοποιούμαστε αυτό το Ευαγγέλιο στη ζωή μας με τη μετάνοια (θάνατος ως προς την αμαρτία), με το βάπτισμα στο νερό (ταφή) και το βάπτισμα του Αγίου Πνεύματος (νέα ζωή εν Χριστώ). Μ’ αυτό τον τρόπο ταυτιζόμαστε προσωπικά με το λυτρωτικό έργο του Ιησού. Υπακούμε το Ευαγγέλιο, εκπληρώνοντας αυτές τις εντολές. Αυτό το μήνυμα προεικονίστηκε σαν σκιά στην Παλιά Διαθήκη και κηρύχτηκε απ’ όλους τους κήρυκες της Καινής Διαθήκης.

Κ α λ η μ έ ρ α

Ο ΚΥΡΙΟΣ ΕΡΧΕΤΑΙ

Αλήθεια τι περιμένουμε; Γιατί ζούμε; Ο κάθε άνθρωπος ζει με την ελπίδα ότι θα έρθουν καλύτερες μέρες, κάτι να γίνει για το οποίο να αξίζει να ζει κανείς.

Οι άνθρωποι απορροφημένοι από τη μέριμνα και τα διάφορα προβλήματα που ταλανίζουν τη ζωή τους, δεν βλέπουν καμμιά ελπίδα αλλαγής. Όμως ο λόγος του Θεού διακηρύσσει ότι κάποια στιγμή, εντελώς ξαφνικά, θα συμβεί ένα συνταρακτικό γεγονός, και αυτό δεν είναι άλλο από την Αρπαγή της εκκλησίας.

«ΕΓΩ ΕΙΜΙ Ο ΑΡΤΟΣ Ο ΖΩΝ»

Ιωάννης ς 25-63

Η προσωπικότητα και το έργο του Χριστού, πουθενά ίσως δεν αντικατοπτρίζονται με τόση πληρότητα, όσο στα εφτά «Εγώ ειμί» Του, όπως μας τα δίνει ο ευαγγελιστής Ιωάννης. Μελετώντας τα είναι σαν να παίρνουμε στα χέρια μας ένα μοναδικό πολύεδρο μαργαριτάρι, που όποια πλευρά του και αν κοιτάξεις, κάτω από το φως του Αγίου Πνεύματος, ακτινοβολεί ευλογημένες και αιώνιες αλήθειες.

Ας το πάρουμε, τούτο το μαργαριτάρι, στα χέρια μας, προσευχόμενοι ο Θεός να μας διδάξει με την κάθε πλευρά του. Κάποτε, όχλοι πολλοί ακολουθούσαν το Χριστό. Εκείνος, αντίθετα απ' ό, τι θα 'κάνε κάποιος από μας, δεν τους κολάκευσε. Ούτε προσπάθησε να τους κρατήσει όπως - όπως μαζί του. Αντίθετα τους αποκάλυψε μια αλήθεια και τους έδωσε μια ευκαιρία. Πράγματα, που και τα δυο χρειαζόμαστε κι εμείς σήμερα. Ας τα μελετήσουμε:

ΘΕΟΤΗΤΑ (31)

Χριστολογία του λόγου

Κατά το 2^ο μ.Χ. αιώνα η Αλεξάνδρεια της Αιγύπτου ήταν το κέντρο της μάθησης και της φιλοσοφίας. Αυτή την εποχή στην Αλεξάνδρεια, η μυστική Εβραϊκή φιλοσοφία του Φίλωνα, η Ελληνική φιλοσοφία του Πλάτωνα με το σχήμα του Νεοπλατωνισμού, η διδασκαλία της Παλαιάς Διαθήκης του Μωυσή και των προφητών, ο σύγχρονος μ’ αυτά Γνωστικισμός, η Δυϊστική  θεωρία των Περσών και οι Ιουδαϊκές θεοσοφίες, αναμίχθηκαν φοβερά επικίνδυνα με το Χριστιανισμό και σχημάτισαν μια καινούρια άποψη του Θεού που ονομάστηκε Χριστολογία του λόγου.

Κ α λ η μ έ ρ α

ΠΗΓΗ ΚΑΘΑΡΙΣΜΟΥ

Στην εποχή της εξοργιστικής διαφήμισης των απορρυπαντικών, κρίμα που δεν υπάρχει χώρος στα μαζικά μέσα ενημέρωσης, για τη γνωστοποίηση του μόνου αποτελεσματικού μέσου για την κάθαρση του πνευματικού ρύπου του ανθρώπου! Όμως, τούτη τη γνωστοποίηση την κάνει η Βίβλος και οι κήρυκές της. Στο Ζαχ.ιγ:1, διαβάζουμε για την «πηγή ανεωγμένην διά την αμαρτίαν και την ακαθαρσίαν».  

ΕΣΥ ΜΙΛΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΟΙΞΗ!

Κι όταν κάποιος σου λέει τα προβλήματά του, δεν είναι ανάγκη εσύ να μπαίνεις σε "συναγωνισμό δυστυχίας", λέγοντας κάτι "χειρότερο" δικό σου, προκειμένου να ‘χεις το πάνω χέρι στη θλίψη και τη μαυρίλα!

Η μωρία του σταυρού

Όταν ο Παύλος πήγε στη μεγάλη πόλη της διανόησης, την Κόρινθο, είπε: «απεφάσισα να μη εξεύρω μεταξύ σας άλλο τι ειμή Ιησούν Χριστόν, και τούτον εσταυρωμένον» (Α’ Κορ.β:2).

Κι όταν τον ρώτησαν ποιο είναι το μήνυμά του, απάντησε: «ημείς δε κηρύττομεν Χριστόν εσταυρωμένον, εις μεν τους Ιουδαίους σκάνδαλον, εις δε τους Έλληνας μωρίαν» (Α’ Κορ.α:23).

Κ α λ η μ έ ρ α

Ο Ιησούς σαν «σημείον αντιλεγόμενον».

Όταν κάποτε ο Ιησούς αναρωτήθηκε μπροστά στους μαθητές Του, λέγοντας «Πλην ο Υιός του ανθρώπου, όταν έλθη, άρα γε θέλει ευρεί την πίστιν επί της γης;» (Λουκ.ιη:8), ασφαλώς γνώριζε καλά ότι ο ίδιος ήταν, είναι και θα είναι «σημείον αντιλεγόμενον» (Λουκ.β:34), δηλαδή σημείο αντιλογίας, διαφωνίας και κρίσης μεταξύ των ανθρώπων, αφού πάνω στον Ιησού Χριστό - σαν άξονα, κέντρο και βάση της ιστορίας - και στο τι Εκείνος εκφράζει και εκπροσωπεί, στέκεται διαχρονικά όλη η ανθρωπότητα, αντλώντας νόημα και σκοπό από αυτό ακριβώς το ερώτημα.

ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΕΚΤΟ

ΕΙΣΑΓΩΓΗ.

Στο κεφάλαιο αυτό βλέπουμε ν’ ανοίγονται οι πρώτες 6 σφραγίδες του βιβλίου της κληρονομιάς του ανθρώπινου γένους. Δεν πρέπει να ξεχνάμε το γεγονός ότι συνεχίζουμε με το ίδιο αντικείμενο του δ:1, που λέει : Ανάβα ώδε, και δείξω σοι ά δεί γενέσθαι μετά ταύτα. Όλο το υπόλοιπο βιβλίο της αποκάλυψης μιλά για γεγονότα που πρέπει να γίνουν.

Το άνοιγμα των 6 σφραγίδων το βλέπουμε από την ίδια θέση που το βλέπει και ο Ιωάννης, δηλ. το θρόνο του Θεού. Οι σφραγίδες καθώς ανοίγονται φανερώνουν γεγονότα που πρέπει να γίνουν για να εδραιωθεί ο θρόνος του Θεού. Πρέπει να θυμόμαστε ότι τα γεγονότα αυτά είναι η απόδειξη ότι ο Θεός είναι δίκαιος, που σημαίνει ότι καθετί που θα συμβεί επάνω στην οικουμένη, θα είναι δίκαιη κρίση για τον άνθρωπο που αρνήθηκε τελείως το Θεό.

Κ α λ η μ έ ρ α

Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΥΠΟΜΟΝΗΣ

Η Βίβλος μας πληροφορεί στην Eβρ.ι:36, ότι «έχουμε ανάγκη υπομονής» -γενικά βέβαια- ιδιαίτερα όμως όταν σοβαρά επιθυμούμε να «κάνουμε το θέλημα του Θεού» στη ζωή μας. Όμως ποια είναι αυτή η υπομονή;

Γνωστή η ετυμολογία της λέξης, φανερώνει έναν άνθρωπο που παρά την επιθυμία του, παραμένει κάτω από συνθήκες όχι ευχάριστες ούτε επιθυμητές. Υπομονετικός, είναι ο άνθρωπος που ζει κάτω από ’να φορτίο ή που κουβαλώντας το, κατορθώνει να μη συντριφτεί κάτω από το συνθλιπτικό του βάρος. Τέχνη τούτη, όχι εύκολη. Τοποθέτηση ζωής, σχεδόν ακροβατική. Βίωμα, που φτάνει σε καταξίωμα, όταν ζήσει το «απορούμενοι, άλλ’ ούκ εξαπορούμενοι» του Παύλου στη Β’ Κορ.δ:8.

Η αίσθηση ενός σκοπού στη ζωή προστατεύει την καρδιά

Οι άνθρωποι που νιώθουν έντονα ότι έχουν ένα σκοπό στη ζωή τους, αντιμετωπίζουν μικρότερο κίνδυνο θανάτου από καρδιαγγειακά αίτια (έμφραγμα ή εγκεφαλικό), ενώ μειώνουν γενικότερα τις πιθανότητες πρόωρου θανάτου, σύμφωνα με μια νέα αμερικανική επιστημονική έρευνα.

 Όσο λιγότερο αισθάνεται κανείς ότι έχει κάποιο σκοπό να επιτελέσει στη ζωή του, τόσο περισσότερο κινδυνεύει η καρδιά και γενικά η υγεία του. Οι ερευνητές της Ιατρικής Σχολής του Όρους Σινά στη Νέα Υόρκη, με επικεφαλής τον καρδιολόγο Ράντι Κοέν, που έκαναν τη σχετική ανακοίνωση σε αμερικανικό καρδιολογικό συνέδριο, ανέλυσαν στοιχεία από δέκα σχετικές έρευνες (μεταανάλυση), οι οποίες αφορούσαν συνολικά πάνω από 137.000 άτομα.

καλημέρα

Η ΝΙΚΗ ΤΗΣ ΤΑΠΕΙΝΩΣΗΣ

Αντιφατικός κι απορριπτέος θα ήταν ο τίτλος, αν αναφερόταν σ’ οποιονδήποτε άλλον, εκτός από το Χριστό. 

Γιατί, νίκη για μας σημαίνει θρίαμβο, κορυφή, βάθρο, στεφάνι. Και τέτοια δεν έχει η ταπείνωση. Η ταπείνωση, χαρίζει τα τρόπαιά της στον άλλο. Η ταπείνωση, δεν διεκδικεί και δεν προβάλει τ’ ανάστημά της. Η ταπείνωση βουβαίνεται, όταν θα είχε κάθε δικαίωμα να μιλήσει. Η ταπείνωση, δακρύζει όταν θα μπορούσε να χαρεί στη συντριβή του άλλου. Η ταπείνωση, αφοπλίζει. Ας δούμε λοιπόν για ποια ταπείνωση πρόκειται και ποια νίκη μπορεί να πετύχει ή να επιδιώξει.

      

Σαρκικός και πνευματικός άνθρωπος

Ορισμός του αγιασμού.

Η αγιότητα είναι ένα από τα βασικά χαρακτηριστικά του Θεού και δηλώνει απόλυτη τελειότητα και καθαρότητα, γιατί μόνο ο Θεός είναι Άγιος απ’ τον Εαυτό Του. Όταν αναφέρεται σε πρόσωπα η πράγματα, σημαίνει κάτι που έχει ξεχωριστεί για το Θεό. Για τους Εβραίους της Παλαιάς Διαθήκης, η λέξη αγιότητα είχε την αρνητική ιδέα του «αποχωρισμού» και τη θετική ιδέα της «αφιέρωσης».