Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (35)

ΟΙ ΠΕΙΡΑΣΜΟΙ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΜΙΑ ΑΠΟΔΕΙΞΗ ΤΗΣ ΕΚΛΟΓΗΣ ΤΟΥ

Δεν ήταν κάποια ενέργεια έξω από το Χριστό που Τον έκανε να μην αμαρτήσει, αλλά το ελεύθερο θέλω Του. Ήθελε και δεν αμάρτησε ο Κύριος, και είναι κάτι που ΜΠΟΡΟΥΜΕ να μιμηθούμε.

Εβρ.δ:15 Διότι δεν έχομεν αρχιερέα μη δυνάμενον να συμπαθήση εις τας ασθενείας ημών, αλλά πειρασθέντα κατά πάντα καθ’ ομοιότητα ημών, χωρίς αμαρτίας.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (34)

ΑΛΛΑ (αντίθετα)

Θα έπρεπε να ήταν όπως ο πρώτος Αδάμ, με τη δυνατότητα να αμαρτήσει - με ελεύθερο θέλω. Ο Αδάμ ήταν τέλειος, αλλά αδόκιμος στην τελειότητα, δεν είχε δοκιμαστεί το θέλω του και δοκιμάστηκε όταν ο Θεός του απαγόρεψε να φάει από το δένδρο της γνώσης του καλού και του κακού, αλλά ο Αδάμ προτίμησε ν’ ακούσει τη φωνή του Σατανά. Εκεί δοκιμάστηκε το θέλω του Αδάμ, και το ίδιο έπρεπε να δοκιμαστεί και το θέλω του Χριστού. Ο Χριστός θα μπορούσε να αμαρτήσει γιατί είχε ένα τελείως ελεύθερο θέλω. Το λέμε αυτό, γιατί υπάρχουν πνεύματα που διδάσκουν κάποιο άλλο Χριστό και όχι Αυτόν που τα Ευαγγέλια διδάσκουν. Υπάρχει η διδασκαλία ότι ο Χριστός δεν μπορούσε και να ήθελε να αμαρτήσει, γιατί αν συνέβαινε αυτό τότε θα χανόταν η σωτηρία και ξέροντας το αυτό ο Θεός, τον έκανε έτσι ώστε να μην μπορεί να αμαρτήσει. Αυτό είναι ψέμα! Δεν έκανε ο Θεός το Χριστό να μην αμαρτήσει, απλώς ήξερε ότι δεν θα αμάρτανε!

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (33)

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ ΜΑΣ & ΜΠΟΡΟΥΜΕ ΝΑ ΤΟΝ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΟΥΜΕ

Εβρ.β:14 «εμέθεξαν από σαρκός και αίματος» (δηλαδή αμάρτησαν). Ο Χριστός πήρε την ίδια σάρκα και με την αναμάρτητη ζωή Του κατήργησε το θάνατο γι’ αυτούς που ακούν το λόγο Του και πιστεύουν στο Θεό (Ιωάν.ε:24). Εφόσον λοιπόν ο Χριστός έζησε άγια ενώπιον του Θεού, μας δίνει το δικαίωμα να κάνουμε κι εμείς το ίδιο, όχι με δική μας δύναμη (αδύνατον, αποδείχθηκε) αλλά με τη δική Του πλέον.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (32)

ΠΩΣ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΜΕΝΕ ΑΝΑΜΑΡΤΗΤΟΣ;

Β’ Κορ.ε:21 Ο Χριστός δεν γνώρισε εμπειρικά, δεν ήξερε τι είναι αμαρτία. Δεν έχασε ποτέ το στόχο από το να κάνει το θέλημα του Πατέρα. Αν έφταιγε σε κάτι, θα ήταν φταίχτης σ’ όλο το Νόμο, οπότε δεν θα μπορούσε να αντικαταστήσει το ανθρώπινο γένος. Αν αμάρτανε σ’ ένα σημείο, ο Θεός θα Τον συγχωρούσε, αλλά δεν θα μπορούσε να πεθάνει πλέον για μάς, αλλά για τη δική του αμαρτία. Γι’ αυτό η αναμαρτησία είναι απαραίτητη για τη σωτηρία μας. Ο Χριστός δεν πέθανε για τον Εαυτό Του, δεν μπορούσε να Τον κυριεύσει ο θάνατος γιατί δεν υπήρχε αμαρτία μέσα Του. Και όμως, Αυτόν που δεν γνώρισε αμαρτία, ο Θεός Τον έκανε αμαρτία!!!

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (31)

ΠΩΣ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΗΤΑΝ ΤΕΛΕΙΟΣ (χωρίς ψεγάδι) & ΤΑΥΤΟΧΡΟΝΑ ΝΑ ΧΡΕΙΑΖΕΤΑΙ ΝΑ ΑΥΞΑΝΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΠΡΟΚΟΠΤΕΙ - διότι τελειότητα σημαίνει αναμαρτησία.

1.   Ο Χριστός είχε πάντοτε καθαρά και αγνά ελατήρια για ό,τι έκανε. Δεν είχε υστεροβουλίες ή άλλους σκοπούς από το να κάνει το θέλημα του Πατέρα.

2.   Ο Χριστός ήταν τέλειος σε κάθε στάδιο της ανάπτυξής Του. Ζούσε και ήταν τέλειος στην αποκάλυψη που είχε κάθε στιγμή από τον Πατέρα.

3.   Χρησιμοποιούσε τέλεια όλη τη γνώση που αποκτούσε.

4.  Ο Χριστός γνώριζε ότι χρειαζόταν να γνωρίζει, ακριβώς γιατί ήταν άγιος και τέλεια δοσμένος στο Θεό, ο Πατέρας φρόντιζε κάθε φορά ό,τι χρειαζόταν να Του το δείχνει.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (30)

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΣΕ ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ

Λουκ.β:40 Το δε παιδίον ηύξανε, και εδυναμούτο κατά το πνεύμα, πληρούμενον σοφίας και χάρις θεού ήτο επ’ αυτό.

ηύξανε δηλαδή αναπτυσσόταν κανονικά χωρίς ατέλειες.

Φαίνεται ότι όλη η καρδιά του Χριστού ήταν δοσμένη στα πράγματα του Θεού και αυτό συντελούσε στο να δυναμώνεται κατά το Πνεύμα.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (29)

ΠΛΗΡΟΦΟΡΙΕΣ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΟΝ ΗΡΩΔΗ

Ο Ιώσηππος:

Στην απελπισία του για να επιζήσει έγινε κτηνώδης φερόμενος με αχαλίνωτο θυμό και πικρία προς όλους. Η αιτία για όλα αυτά ήταν ότι πίστευε ότι τον περιφρονούσαν και ότι το έθνος ευχαριστιόταν με τις δυστυχίες του.

Πέθανε μάλλον λίγους μήνες μετά το θάνατο των νηπίων (2 μήνες σύμφωνα με τον EDERSHEIM) και ο Ιησούς θα ήταν τότε περίπου 2 ετών.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (28)

β:12-15 Ο Θεός οδηγεί τους Μάγους στον ύπνο τους να μην επιστρέφουν στον Ηρώδη και αυτοί υπακούουν, που σημαίνει ότι δεν ήταν μάγοι ζωδίων αλλά σοφοί που ήξεραν για τον ΓΙΑΧΒΕ (Ο Θεός δεν οδηγεί αυτούς που είναι δοσμένοι στο διάβολο).

Κατά τον ίδιο τρόπο ο Θεός προειδοποιεί τον Ιωσήφ με τον άγγελο και τον βιάζει να φύγει ταχέως (φεύγε! και όχι φύγε) γιατί πρόκειται ο Ηρώδης να προσπαθήσει να σκοτώσει το παιδί. Πράγματι ο Ιωσήφ έχοντας πλήρη συναίσθηση των εντολών του Θεού, δεν χρονοτριβεί ή ν’ αρχίσει να αμφιβάλει, αλλά παίρνει την οικογένειά του και φεύγει για την Αίγυπτο. Βλέπουμε πάλι τη θαυμαστή εκπλήρωση της προφητείας του Ωσηέ: «Εξ Αιγύπτου εκάλεσα τον Υιόν μου».

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (27)

ΟΙ ΜΑΓΟΙ

Ματθ.β:1 Μάγοι: η έννοια είναι από μια Μηδική λέξη που σημαίνει «μεγαλείο» ή «ανώτερος».

Το όνομα αυτό δόθηκε από τους Χαλδαίους, Μήδους, Πέρσες και άλλους, στους σοφούς άνδρες, δασκάλους, ιερείς, γιατρούς, αστρολόγους, αστρονόμους, στους βλέποντες, στους ερμηνευτές ονείρων, στους οιωνοσκόπους, μάντεις.

Ακόμη ήταν αυτοί που παρατηρούσαν τις κινήσεις των άστρων και συνέχιζαν να υπάρχουν από αυτοκρατορία σε αυτοκρατορία και από δυναστεία σε δυναστεία.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (26)

β:24 Εδώ αποκαλύπτεται η πτώχεια του Ιωσήφ και της Μαριάμ, δεν είχαν να προσφέρουν αρνί και πρόσφεραν ζεύγος από τρυγόνια, ή δύο νεοσσούς περιστερών.

β:25,26 Ο Θεός συμμαρτυρεί πάλι ότι ο Ιησούς είναι ο Μεσσίας.

ΣΥΜΕΩΝ = Ο ΑΚΟΥΩΝ δηλαδή αυτός που περιμένει τη φωνή του Θεού. Ήταν «ευλαβής», - προσμένων την «παράκλησιν» του Ισραήλ: Περίμενε τον Παράκλητο τον Κύριο Ιησού Χριστό Ησ.ια:10, μ:1, Ιωάν.ιδ:16, 18.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (25)

Ο  Χριστός δεν είναι δυνατόν να γεννήθηκε στις 25 Δεκεμβρίου.

Η παλαιότερη μνεία ημερομηνίας της γέννησης του Χριστού την 25η Δεκεμβρίου, περιέχεται στο λεγόμενο Φιλοκάλειο ημερολόγιο στο 336 μ.Χ.

Την ημέρα αυτή οι ειδωλολάτρες λάτρευαν το φρυγικό θεό Άττη καθώς και τον Μίθρα

Η ημέρα αυτή συμπίπτει με το χειμερινό ηλιοστάσιο (25 Δεκεμβρίου κατά το Ιουλιανό ημερολόγιο και 6 Ιανουαρίου κατά το Αιγυπτιακό) τότε που ο ήλιος σταματάει την εποχιακή του κίνηση προς Νότο και ξαναγυρίζει προς Βορρά. Λάτρευαν λοιπόν οι ειδωλολάτρες αυτή την ημέρα σαν τη γενέθλια του Αήττητου Ήλιου (DIES NATALIS SOLIS INVICTl)

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (24)

Η ΧΡΟΝΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΓΕΝΝΗΣΗΣ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

Λογικά θα έπρεπε να είναι «το έτος μηδέν», εφόσον το χριστιανικό ημερολόγιο που χρησιμοποιούμαι έχει σαν αφετηρία του το γεγονός της γέννησης του Χριστού. Κι όμως, δεν είναι «το έτος μηδέν» η αρχή του ημερολογίου μας.

Πρώτα απ’ όλα, όταν καθιερώθηκε το χριστιανικό ημερολόγιο τον 6^ο αιώνα μ.Χ. το «μηδέν» δεν ήταν ακόμα γνωστό στα μαθηματικά. Το σύμβολο του «μηδέν» χρησιμοποιήθηκε πρώτα από τους Ινδούς γύρω στο 400 μ.Χ.

Οι Άραβες το υιοθέτησαν από τους Ινδούς όταν εισέβαλαν στην Ινδία περί το 700 μ.Χ. Κατόπιν έφεραν την ιδέα του «μηδέν» στην Ευρώπη γύρω στο 1200 μ.Χ.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (23)

Η ΓΕΝΝΗΣΗ

(Λουκ.β:1)

β:1 παρά Καίσαρος Αυγούστου ονομάστηκε «Καίσαρ» γιατί ήταν συγγενής του Ιούλιου Καίσαρα σαν υιοθετημένος γιός και διάδοχος του.

Αύγουστος: ο Γάιος Οκταβιανός - αυτό ήταν το πραγματικό του όνομα- ήταν ο πρώτος στον οποίο απενεμήθη αυτός ο τίτλος όταν νίκησε τον Αντώνιο και κατέλαβε την ανώτατη αρχή. Οι Έλληνες τότε μετέφραζαν τον τίτλο Αύγουστος με την λέξη «Σεβαστός. Το όνομα AUGUSTUS ετυμολογικά ίσως να σημαίνει τον «αυξημένο» τον «επιφανή» (ΑΒ AUGENTO). Όμως στην ιερατική γλώσσα, είχε κάποια ιδιαίτερη μυστική σημασία (σχέση με μαγείες). Βασίλεψε από το 29 π.Χ μέχρι το 14 μ.Χ. Από τον Καίσαρα Αύγουστο, οι Καίσαρες διεκδικούσαν τέτοιες θείες θέσεις.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (22)

ΠΩΣ ΦΑΙΝΕΤΑΙ Η ΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΣΤΗ ΓΡΑΦΗ

Οι υποσχέσεις ήταν βέβαιες Ησ.ια:1 & Ψαλμ.πθ:36

Η κατάσταση όμως φαινόταν πολύ θολύ.

Ψάλμ.πθ:38...αναφέρεται στο Σολομώντα που αμάρτησε ενώπιον του Θεού αν και είχε προειδοποιηθεί από τον πατέρα του (Α’ Χρον.κη:9) και γι’ αυτό ο Θεός δίκαια τιμωρεί και κόβει το σπέρμα, δίχως όμως να παίρνει πίσω την υπόσχεσή Του.

Η καταστροφή του σπέρματος του Σεδεκία (Ιερεμ.νβ:10-11) έφερε τους ΘΡΗΝΟΥΣ του Ιεζεκιήλ Ιεζ.ιθ:14 & Ιεζ.κα:12-14, 25-27(ο Ιησούς όμως είχε το δικαίωμα).

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (21)

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΤΗ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ

Διαβάζοντας τις γενεαλογίες στο Ματθ.α:1... παρατηρούμε ότι  χρησιμοποιεί 5 γυναίκες. Στο εδ.3 τη Θάμαρ, στο εδ.5 τη Ραχάβ, και τη Ρουθ, στο εδ.6 τη Βηρ-Σαβεέ, και τελευταία τη Μαριάμ.

Ας εξετάσουμε τώρα πώς απέκτησε σπέρμα κάθε μια απ’ αυτές:

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (20)

ΟΙ ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΕΣ

Οι γενεαλογίες του Ιησού αναφέρονται μέσα στις σύντομες αφηγήσεις των Ευαγγελίων και έχουν σκοπό να φανερώσουν τη βασιλική καταγωγή Του από το Δαβίδ σαν τον Μεσσία των Εβραϊκών προφητειών και την ευρύτερη ανθρώπινη σχέση Του με όλο το ανθρώπινο γένος. Είναι αξιόλογο να συγκρίνουμε τις γενεαλογίες που καταγράφονται από το Ματθαίο και το Λουκά.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (19)

ΠΩΣ ΚΡΑΤΗΣΕ Ο ΘΕΟΣ ΤΟΝ ΙΩΣΗΦ ΑΠΟ ΤΟ ΝΑ ΔΙΩΞΕΙ ΤΗ ΜΑΡΙΑΜ;

Ματθ.α:20 ΜΕ ΟΝΕΙΡΟ!! Φάνηκε η χάρη του Θεού.

Τρία πράγματα ήταν τότε αποδεκτά σαν χάρη από το Θεό:

       1)    Ένας καλός βασιλιάς

       2)    Προσοδοφόρο έτος

       3)    Όνειρο.

Ένα δημοφιλές λεγόμενο ήταν το εξής: Αν κανείς κοιμάται 7 μέρες χωρίς να δει όνειρο ή να θυμηθεί το όνειρο του (για ερμηνεία) είναι κακοήθης γιατί δεν τον θυμάται ο Θεός. Ήταν δηλαδή σαν μια τιμωρία, και έτσι δίνανε μεγάλη σημασία στα όνειρα.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (18)

Η ΠΑΡΘΕΝΟΣ ΜΑΡΙΑ

Ματθ.α:18 «ευρέθη εν γαστρί έχουσα εκ Πνεύματος Αγίου».

Ενώ ήταν αρραβωνιασμένη με τον Ιωσήφ, πήγε στη Χεβρών και έμεινε 3 μήνες με την Ελισάβετ. Όταν γύρισε είχε βρεθεί εν γαστρί πριν συνέλθει με τον Ιωσήφ. Ο διάβολος έχει εξαπολύσει ένα τρομερό πόλεμο ενάντια σ’ αυτή την αλήθεια της παρθεογέννησης του Ιησού Χριστού.

ηρραβωνίσθη Ήταν νόμιμος δεσμός όπως ο γάμος. (Δευτ.κβ:23,24)

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (17)

18 ΑΤΟΜΑ ΚΑΙ ΓΕΓΟΝΟΤΑ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΟΥΝ ΟΤΙ Ο ΙΗΣΟΥΣ ΕΙΝΑΙ Ο ΜΕΣΣΙΑΣ

1. Γεννήθηκε από παρθένο	2. Άγγελος στάλθηκε στη Μαριάμ	3. Άγγελος στάλθηκε στο Ζαχαρία
4. Άγγελος στάλθηκε στον Ιωσήφ	5. Άγγελος στάλθηκε στους βοσκούς	6. Ήρθαν μάγοι
7. Αποκάλυψη του Συμεών	8. Ο λόγος της Άννας	9. Η προφητεία του Ζαχαρία
10. Το σκίρτημα του Ιωάννη στη μήτρα της Ελισάβετ.	11. Η προφητεία της Μαριάμ (ήλθε το Α.Π)	12. Η προφητεία της Ελισάβετ
13. Το αστέρι, της Βηθλεέμ	14. Γεννήθηκε στην Βηθλεέμ (Μιχ.ε:2)	15. Έφυγε στην Αίγυπτο
16. Κλήθηκε απ’ την Αίγυπτο από άγγελο	17. Ήταν Ναζωραίος	18. Το όνομά του δόθηκε από άγγελο και στον Ιωσήφ και στην Μαριάμ.

Η ζωή του Χριστού στα 4 ευαγγέλια (16)

α:42 ανεφώνησε μετά φωνής μεγάλης - όταν το Πνεύμα το Άγιο πληρώσει τον πιστό, φωνάζει στον Κύριο γιατί πρέπει να βγάλει αυτό που έχει μέσα του. Έτσι θέλει ο Θεός, έτσι έκανε η Ελισάβετ, έτσι κάνουμε κι εμείς σήμερα.

ευλογημένη - πολύ μεγάλη μαρτυρία αυτή για τη Μαριάμ (η Ελισάβετ δεν ήξερε τίποτα ακόμη, αλλά ο Θεός ξέρει να συμμαρτυρεί).

Και η συμμαρτυρία του Θεού δίδεται από αδελφούς που έχουν το ίδιο πνεύμα και την ίδια καρδιά. Δεν συμμαρτύρησε με τον αρχιερέα γιατί δεν είχε το ίδιο πνεύμα, αλλά με την Ελισάβετ, με το Ζαχαρία, με το Συμεών και με την Άννα.