οι τινακταί

Ω γενεά, ιδέτε τον λόγον του Κυρίου· Εστάθην έρημος εις τον Ισραήλ, γη σκότους; διά τι λέγει ο λαός μου, Ημείς είμεθα κύριοι· δεν θέλομεν ελθεί πλέον προς σε; Δύναται η κόρη να λησμονήση τους στολισμούς αυτής, η νύμφη τον καλλωπισμόν αυτής; και όμως ο λαός μου με ελησμόνησεν ημέρας αναριθμήτους. Ιερεμ.β:31-32

Επειδή ο Κύριος απέστρεψε την δόξαν του Ιακώβ καθώς την δόξαν του Ισραήλ· διότι οι τινακταί εξετίναξαν αυτούς και διέφθειραν τα κλήματα αυτών. Η ασπίς των ισχυρών αυτού είναι κοκκινοβαφής, οι άνδρες δυνάμεως ενδεδυμένοι ερυθρά· αι άμαξαι θέλουσι κινείσθαι με σίδηρον λάμποντα εν τη ημέρα της ετοιμασίας αυτού, και τα ελάτινα δόρατα θέλουσι σεισθή τρομερά. Αι άμαξαι θέλουσι θορυβείσθαι εν ταις οδοίς, θέλουσι συγκρούεσθαι η μία μετά της άλλης εν ταις πλατείαις· η θέα αυτών θέλει είσθαι ως λαμπάδες, θέλουσι τρέχει ως αστραπαί. Ναούμ β:2-4

Κ α λ η μ έ ρ α

Αργοπεθαίνει όποιος γίνεται σκλάβος της συνήθειας,

 .......επαναλαμβάνοντας κάθε μέρα τις ίδιες διαδρομές, όποιος δεν αλλάζει περπατησιά, όποιος δεν διακινδυνεύει και δεν αλλάζει χρώμα στα ρούχα του, όποιος δεν μιλά σε όποιον δεν γνωρίζει.

Αργοπεθαίνει όποιος αποφεύγει ένα πάθος, όποιος προτιμά το μαύρο για το άσπρο και τα διαλυτικά σημεία στο «ι» αντί ενός συνόλου συγκινήσεων που κάνουν να λάμπουν τα μάτια, που μετατρέπουν ένα χασμουργητό σε ένα χαμόγελο, που κάνουν την καρδιά να κτυπά στο λάθος και στα συναισθήματα.

Υπάρχει προσδοκία αιώνιας ζωής στην Παλαιά Διαθήκη;

Η Καινή Διαθήκη αντανακλά πολύ πιο συγκεκριμένη αποκάλυψη από τον Θεό για την ζωή μετά τον θάνατο. Όμως υπάρχουν μερικοί ισχυροί δείκτες και στην Παλαιά Διαθήκη, αν και δεν είναι τόσοι πολλοί.

Ο Ιώβ είχε τη βεβαιότητα ότι παρόλο που επρόκειτο να φαγωθεί από τα σκουλήκια, θα έπαιρνε ένα νέο σώμα και με αυτό το σώμα στην πραγματικότητα θα έβλεπε τον Θεό πρόσωπο προς πρόσωπο, προφανώς συνειδητά. Στον Ιώβ ιθ:25-27, λέει «Διότι εξεύρω ότι ζη ο Λυτρωτής μου, και θέλει εγερθή εν τοις εσχάτοις καιροίς επί της γής· και αφού μετά το δέρμα μου το σώμα τούτο φθαρή, πάλιν με την σάρκα μου θέλω ιδή τον Θεόν· τον οποίον αυτός εγώ θέλω ιδεί, και θέλουσι θεωρήσει οι οφθαλμοί μου, και ουχί άλλος· οι νεφροί μου κατατήκονται εν τω κόλπω μου».

Κ α λ η μ έ ρ α

Η ώρα της αποθάρρυνσης

Α' Βας.ιθ:1-21

Ο Ηλίας είναι, δίχως αμφιβολία, ένας από τους ταπεινούς ήρωες της Αγίας Γραφής. Μην ξεχνάμε όμως πως ήταν βασικά άνθρωπος σαν κι εμάς, «ομοιοπαθής». Πέρασε απογοήτευση, κατάθλιψη αποθάρρυνση. Έφτασε κι αυτός σε σημεία οριακά.

Όποιος μελετά το λόγο του Θεού γνωρίζει πως οι στιγμές αυτές δεν είναι σπάνιες, ακόμη και στους ήρωες της πίστης. Ο Παύλος γράφει για κάποια στιγμή της διακονίας του στην Ασία, Διότι δεν θέλομεν να αγνοήτε, αδελφοί, περί της θλίψεως ημών, ήτις συνέβη εις ημάς εν τη Ασία, ότι καθ' υπερβολήν εστενοχωρήθημεν υπέρ δύναμιν, ώστε απηλπίσθημεν και του ζήν· (Β’ Κορ.α:8).

Είναι το όνομά σου γραμμένο στο Βιβλίο της Ζωής;

«Και όστις δεν ευρέθη γεγραμμένος εν τω βιβλίω της ζωής, ερρίφθη εις την λίμνην του πυρός» (Αποκάλυψη κ:15).

Αυτό το εδάφιο μιλάει για σένα, όπως τόσα άλλα μέσα στην Αγία Γραφή. Ο Θεός έγραψε αυτά τα εδάφια στο λόγο Του, χρησιμοποιώντας τις λέξεις «πάντες» ή «όστις». Αυτό σημαίνει ότι δεν αφήνει κανένα απ’ έξω. Αυτά τα εδάφια που θα διαβάσεις παρακάτω μιλάνε για σένα!

Στα παρακάτω εδάφια, όπου υπάρχουν αποσιωπητικά, (………) γράψε το όνομά σου και θα δεις τι ο Θεός έχει να πει προσωπικά σ’ ΕΣΕΝΑ. Αν δεν είσαι σίγουρος/η ότι το όνομά σου έχει γραφτεί στο Βιβλίο της Ζωής, σε παρακαλώ πολύ, πάρε λίγο χρόνο να διαβάσεις τα παρακάτω λόγια, βάζοντας το όνομά σου στα κενά, με το ανάλογο άρθρο.

Κ α λ η μ έ ρ α

Η κατάθλιψη

Κάποιες λέξεις μοιάζουν πολύ μεταξύ τους, στην πραγματικότητα όμως έχουν τεράστια διαφορά. Κλασικό παράδειγμα οι λέξεις ΘΛΙΨΗ και ΚΑΤΑΘΛΙΨΗ.

Η θλίψη είναι «ψυχική πίεση, στενοχώρια, λύπη, βαριά καρδιά», όμως η λέξη κατάθλιψη στην ιατρική, και πιο συγκεκριμένα στην ψυχιατρική -κι αυτός είναι ο τρόπος που κυρίως χρησιμοποιείται σήμερα η λέξη-, έχει πολύ διαφορετική σημασία.

Γιατί γεννήθηκε ο Χριστός;

Η Αγία Γραφή μας αποκαλύπτει πως η αιτία όλων των δραμάτων και όλων των δεινών, η ρίζα όλων των θλίψεων και όλων των φόβων που μαστίζουν την ανθρωπότητα είναι η αμαρτία.

Αυτή διέστρεψε τη φύση του ανθρώπου και κατέστρεψε την εσωτερική αρμονία της ζωής. Όλες οι διανοητικές ταραχές, όλες οι ασθένειες, όλες οι καταστροφές και όλοι οι πόλεμοι οφείλονται στην αμαρτία. Αυτή σαλεύει το μυαλό και δηλητηριάζει την καρδιά.

Κ α λ η μ έ ρ α

ΥΠΟΤΙΘΕΜΕΝΕΣ ΑΝΤΙΦΑΣΕΙΣ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ

Όσοι διαβάζουν και μελετούν προσεκτικά τη Βίβλο, βρίσκουν πόσο αληθινά είναι τα λόγια που είπε ο Απόστολος Πέτρος, σχετικά με τις Γραφές. Ότι δηλαδή υπάρχουν σ' αυτές πράγματα δυσνόητα που οι αμαθείς και αστήρικτοι διαστρεβλώνουν «προς την ιδίαν αυτών απώλειαν» (Β' Πέτρ.γ:16).

Ποιος από μας δεν βρήκε σημεία της Γραφής που ήταν δυσκολονόητα και που ίσως μας έκαναν στην αρχή της χριστιανικής μας ζωής να τρομάξουμε, νομίζοντας ότι βρήκαμε κάποιο λάθος!

Ωστόσο, δεν είναι καλό ν’ αποκρύπτουμε το γεγονός ότι οι δυσκολίες αυτές υπάρχουν. Η σοφία και η ειλικρίνεια απαιτούν να τις αντιμετωπίσουμε και να τις εξετάσουμε. Άλλωστε, πρέπει ν’ αναγνωρίσουμε πως είναι φυσικό πράγμα να υπάρχουν.

Βελτιώνοντας την ψυχική μας υγεία

«νους υγιής εν σώματι υγιές»

Εισαγωγή

Η ψυχική υγεία είναι πολύ σημαντικό θέμα. Για να έχεις ισορροπία στη ζωή σου και καλές σχέσεις με τους άλλους, ιδιαίτερα στο σπίτι σου, χρειάζεται να είσαι ψυχικά υγιής. Η αλήθεια αυτή είναι διαχρονική, αλλά  εμφανίζεται ιδιαίτερα στις μέρες μας τόσο έντονα καθώς μας αγγίζει πολύ συχνά. Δηλαδή πολλές φορές αντιμετωπίζουμε συναισθηματικά προβλήματα τα οποία μας οδηγούν σε άσχημες διαπροσωπικές σχέσεις με το Θεό, με τον εαυτό μας και με τους άλλους. 

Κ α λ η μ έ ρ α

ΓΙΑΤΙ Ο ΘΕΟΣ ΕΠΕΤΡΕΨΕ ΝΑ ΣΥΜΒΕΙ ΑΥΤΟ;

Υποθέτω ότι άνθρωποι του Θεού κάνουν την ίδια ερώτηση από τότε που ο Ιώβ είπε: «Είθε νά ήξευρον πού νά εύρω αυτόν· ήθελον υπάγει έως τού θρόνου αυτού· ήθελον εκθέσει κρίσιν ενώπιον αυτού, καί ήθελον εμπλήσει τό στόμα μου αποδείξεων» (Ιώβ κγ:3-4).

Ειλικρινά, δεν ξέρω την απάντηση. Μερικές φορές οι κήρυκες νομίζουμε ότι πρέπει να έχουμε μια έτοιμη απάντηση για κάθε περίσταση. Πρέπει όμως να σας ομολογήσω ότι έχω δει να συμβαίνουν πράγματα στις ζωές καλών ανθρώπων του Θεού, σημαντικών εργατών, για τα οποία δεν έχω καμία απάντηση. Κάθε φορά που δεν μπορείς να ακολουθήσεις τον τρόπο σκέψης του Θεού, πρέπει να Τον εμπιστεύεσαι.

Μελαγχολία

Πως αντιμετωπίζεις τη μελαγχολία; Λένε πως η μελαγχολία είναι η υπ’ αριθμόν ένα δολοφόνος, γιατί βρίσκεται πίσω από καρδιακές προσβολές, από συμφορήσεις και πολλές άλλες παθήσεις. Οι άνθρωποι πού κινδυνεύουν περισσότερο να καταληφθούν από μελαγχολία είναι:

1) Οι ιδεαλιστές.

2) Οι υπερευαίσθητοι στην εκτέλεση των καθηκόντων τους.

3) Οι υπερβολικά αδιάλλακτοι στα ακραία πρότυπα πού θέτουν ως προς το ρόλο τους στη ζωή.

Κ α λ η μ έ ρ α

Φωνάζοντας στον Θεό

«Ό χ ι !» ο 3χρονος ούρλιαξε... στη διαπασών... ενώ χτυπούσε τους γονείς του.

Αυτό συνέβη επανειλημμένα κατά τη διάρκεια της πτήσης μας για το νησί.

Καθόμουν δίπλα στον πατέρα αυτού του παιδιού, και μου είπε ότι θα επισκεπτόταν τους παππούδες του αγοριού στο νησί. Αλλά το μόνο που μπορούσε να σκεφτεί αυτός ο μικρούλης ήταν το γεγονός ότι έπρεπε να καθίσει ακίνητος τόση ώρα.

Ο Πανταχού Παρών Θεός

Ψαλμός ρλθ:5

Ένα από τα πιο διασκεδαστικά, πιστεύω, ομαδικά παιχνίδια των παιδιών σε κάθε εποχή είναι το «κρυφτό».  Είναι καταπληκτικό να βλέπεις τα παιδιά να τρέχουν να κρυφτούν να μην τα βρει αυτός που «τα φυλάει». Μεγαλώνοντας βέβαια το «κρυφτό» γίνεται σημείο αναφοράς ανάμεσα στους μεγάλους για πράξεις που χωρίς ευθύτητα και ειλικρίνεια. Ως μεγάλοι λέμε, «καλά κρυφτό θα παίζουμε;»

 

Το κρυφτό των μικρών, αλλά και των μεγάλων, στηρίζεται σε ένα ανθρώπινο χαρακτηριστικό, ή πιο σωστά σε ένα ανθρώπινο περιορισμό. Εμείς οι άνθρωποι δεν είμαστε παντού και επειδή δεν είμαστε παντού δεν τα βλέπουμε όλα, δεν τα ξέρουμε όλα, επομένως κάποιος μπορεί πολύ εύκολα να κρυφτεί, να εξαφανιστεί και να μην τον βρίσκουμε.

Κ α λ η μ έ ρ α

ΑΜΗΧΑΝΙΕΣ ΣΤΗΝ ΚΑΡΔΙΑ

«Εν τω πλήθει των αμηχανιών της καρδίας μου αι παρηγορίαι σου εύφραναν την ψυχήν μου» (Ψαλμός 94:19)

Καθώς ο Δαβίδ γράφει τούτα τα λόγια, αναρωτιόμαστε αν ήταν δυνατόν, αυτός ο σπουδαίος άνδρας, ο μεγάλος στρατηλάτης, ο βασιλιάς του Ισραήλ, να νοιώθει αμηχανία στην καρδιά του, να 'χει αδιέξοδα, απορίες, κι όμως φαίνεται πως είχε, και μάλιστα πολλές, πλήθος αμηχανιών.

Ζώντας εν μέσω της δολιότητος

Ο Ιερεμίας έζησε «εν μέσω της δολιότητος» ακολουθώντας αυτές τις 4 βιβλικές αρχές.

Ο Θεός του είπε: «Η κατοικία σου είναι εν μέσω δολιότητος» (Ιερ.θ:6).

Κι εμείς το ίδιο.

Κ α λ η μ έ ρ α

Τριαδικότητα του Θεού: Ένα παράλογο δόγμα

Μέσα από την τριαδική θεολογία προκύπτει ότι χρησιμοποιούν πέντε ορισμούς για να ορίσουν ποιος είναι ο Θεός:

   1. Ο Θεός είναι ο τριαδικός Θεός (Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα μαζί).

    2. Ο Θεός είναι ο Πατέρας, μόνο.

    3. Ο Θεός είναι ο Υιός, μόνο.

    4. Ο Θεός είναι το Άγιο Πνεύμα, μόνο.

    5. Ο Θεός είναι η θεϊκή ουσία, φύση (π.χ.Ιωαν.α:1γ) που είναι κοινή στα τρία πρόσωπα που αποτελούν την Αγία Τριάδα.

Αποφεύγοντας τον Νομικισμό

Η χαρά παράγει ενέργεια. Η χαρά μας κάνει δυνατούς.

Πρέπει να πάρουμε στα σοβαρά τις χριστιανικές μας υποχρεώσεις. Χωρίς προσευχή, μελέτη της Βίβλου, κοινωνία, και πράξεις υπηρεσίας, δεν θα ωριμάσουμε ποτέ.

Κ α λ η μ έ ρ α

Ελπίδα

Η Πανδώρα, η γυναίκα του Επιμηθέα, από περιέργεια άνοιξε ένα πιθάρι που απαγορευόταν και στους δύο ν’ ανοίξουν. Αμέσως ξεπήδησαν έξω όλα τα δεινά. Κλείνοντας, μόλις μπόρεσε να κλείσει μέσα την ελπίδα.

Η Εύα, σύζυγος του Αδάμ, γίνεται κι αυτή πρωτεργάτης στην παράβαση. Της μένει μόνη ελπίδα ότι «το σπέρμα της θα συντρίψει το κεφάλι του φιδιού» (Γέν.γ:15).  Κοίταξαν τα παιδιά τους μήπως αυτά ήταν «η επαγγελία», αλλά όχι. Συνέχισαν τη ζωή τους, ελπίζοντας.

Άκυρα επιχειρήματα

Υπάρχουν πολλές ψευδείς πεποιθήσεις μεταξύ των χριστιανών και αυτή η ανάρτηση ασχολείται με μια επικίνδυνη. Πρέπει να μάθουμε πώς να απαντάμε.

Ένας καθ’ ομολογία Χριστιανός, εξήγησε τις απόψεις του για την ομοφυλοφιλία έτσι:

Κ α λ η μ έ ρ α

ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ στην εκκλησία

Πώς «έρχεται ταχέως» και πώς σχετίζεται με την επιστροφή του Ιησού.

Η Βίβλος καθαρά αναφέρει ότι η εκκλησία των εσχάτων ημερών θα χαρακτηρίζεται από την αποστασία. Ο Παύλος λέει «διότι δεν θέλει ελθεί η ημέρα εκείνη, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας» (Β’ Θες.β:3). Ο Ιησούς πρόβλεψε ότι «θέλουσι σκανδαλισθή πολλοί» και ότι «η αγάπη των πολλών θέλει ψυχρανθή» (Ματθ.κδ:10,12).