Επισκόπηση της Βίβλου (34)

 

ΙΕΡΕΜΙΑΣ

 

Α. ΘΕΜΑ

Ο Ιερεμίας όπως και ο Ησαΐας έφερε ένα μήνυμα καταδίκης στον αποστατημένο Ισραήλ. Ωστόσο σε αντίθεση με τον έντονο και αυστηρό τρόπο του Ησαΐα, ο τόνος του Ιερεμία είναι ήπιος και γλυκός.

Ο Ιερεμίας εξέφρασε την θλίψη του Γιάχβε εξαιτίας της αμαρτίας του Ισραήλ. Ενώ ο Ησαΐας έγραφε βουτώντας την πένα του στην φωτιά, το μελάνι του Ιερεμία ήταν αναμεμιγμένο με δάκρια.

Όπως λέει στο θ:1, «Είθε να ήτο η κεφαλή μου ύδατα, και οι οφθαλμοί μου πηγή δακρύων, δια να κλαίω ημέραν και νύκτα τους πεφονευμένους της θυγατρός του λαού μου!». Εξαιτίας αυτού ο Ιερεμίας είναι γνωστός σαν «ο προφήτης που θρηνεί».

Το θέμα του βιβλίου είναι η αναλλοίωτη αγάπη του Γιάχβε απέναντι στον αποστατημένο λαό Του και η θλίψη Του για την αποκατάσταση τους.

ΙΕΡΕΜΙΑΣ

Α. ΘΕΜΑ

Ο Ιερεμίας όπως ο Ησαΐας έφερε ένα μήνυμα καταδίκης στον αποστατημένο Ισραήλ. Ωστόσο σε αντίθεση με τον έντονο και αυστηρό τρόπο του Ησαΐα, ο τόνος του Ιερεμία είναι ήπιος και γλυκός. Ο Ιερεμίας εξέφρασε τη θλίψη του Γιάχβε εξαιτίας της αμαρτίας του Ισραήλ. Ενώ ο Ησαΐας έγραφε βουτώντας την πένα του στη φωτιά, το μελάνι του Ιερεμία ήταν αναμεμιγμένο με δάκρια. Όπως λέει στο θ:1, «Είθε να ήτο η κεφαλή μου ύδατα, και οι οφθαλμοί μου πηγή δακρύων, δια να κλαίω ημέραν και νύκτα τους πεφονευμένους της θυγατρός του λαού μου!». Εξαιτίας αυτού ο Ιερεμίας είναι γνωστός σαν «ο προφήτης που θρηνεί».

Το θέμα του βιβλίου είναι η αναλλοίωτη αγάπη του Γιάχβε απέναντι στον αποστατημένο λαό Του και η θλίψη Του για την αποκατάσταση τους.

Ζώντας εν μέσω της δολιότητος

Ο Ιερεμίας έζησε «εν μέσω της δολιότητος» ακολουθώντας αυτές τις 4 βιβλικές αρχές.

Ο Θεός του είπε: «Η κατοικία σου είναι εν μέσω δολιότητος» (Ιερ.θ:6).

Κι εμείς το ίδιο.

Ο καύχηση του Ιερεμία

Ξέρεις γιατί ο Ιερεμίας ονομάζεται ο «κλαίων προφήτης»;

Οι μελετητές της Βίβλου πιστεύουν ότι ο Ιερεμίας ξεκίνησε την προφητική αποστολή του πριν από τα 25 του χρόνια.

Ο Θεός του είπε να μην παντρευτεί (Ιερεμ.ις:1-2) και τον προειδοποίησε ότι η διακονία του θα είναι απογοητευτική και δύσκολη (Ιερεμ.α:12-19).

Ο λόγος του Θεού (38)

ΙΕΡΕΜΙΑΣ

ΤΙΤΛΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΓΡΑΦΕΑΣ.

Το βιβλίο πήρε την ονομασία του από τον συγγραφέα του, τον προφήτη Ιερεμία. Το όνομα του Ιερεμία στα Εβραϊκά είναι: «Γιερμαγιάχου «που θα πει «Ο Γιάχβε υψώνει, ή ο Γιάχβε καταρρίπτει (κατεδαφίζει) (Ιερεμ.α:10, Α' Πέτρ.ε:6).

Συγγραφέας είναι ο γιος του Χιλκία, ο Ιερεμίας, ο οποίος καταγόταν από ιερατική οικογένεια και έμενε στην Αναθώθ (α:1), η οποία ήταν μια μικρή κωμόπολη περίπου 5 χιλιόμετρα Βορειοανατολικά της Ιερουσαλήμ, στην γη Βενιαμίν. Ο Ιερεμίας σαν άνθρωπος φαίνεται πιο καθαρά από κάθε άλλον προφήτη. Δεν είχε γυναίκα, ούτε παιδιά, (ις:2) οι αδελφοί του τον μισούσαν (ια:18-21, ιβ:6), καταγράφεται η εσωτερική πνευματική μάχη και ζει το σχίσμα μεταξύ Ιούδα και Θεού (ιβ:1-4, ια:19-21), ήταν ευαίσθητος, αλλά ταυτόχρονα θαρραλέος στο να προφέρει την κρίση του Θεού εναντίον του λαού του (κ:9).

Οι μεγάλοι προφήτες

                             ΘΡΗΝΟΙ του Ιερεμία

Ι Εισαγωγή
 

Το βιβλίο των Θρήνων είναι ένα παράρτημα της προφητείας του Ιερεμία.  Σ’ αυτό εκφράζεται ο πόνος κι η θλίψη του για την καταστροφή της Ιερουσαλήμ, τη δυστυχία και την ερήμωση του λαού του Θεού.  Ο κύριος σκοπός του βιβλίου ήταν να κάνει τους Ιουδαίους να συνειδητοποιήσουν ότι τα παθήματά τους ήταν η παιδεία του Θεού, ώστε να επιστρέψουν σ’ Αυτόν με αληθινή μετάνοια.

Οι μεγάλοι προφήτες

ΙΕΡΕΜΙΑΣ

                           

Ι. Εισαγωγή

Ο Ιερεμίας ήταν γιος ιερέα απ’ την Αναθώθ, η οποία βρισκόταν 7 χλμ. περίπου β.α. της Ιερουσαλήμ. Άρχισε να προφητεύει κατά τη διάρκεια του 13ου έτους της βασιλείας του Ιωσία και συνέχισε μέχρι την αιχμαλωσία του Ιούδα και την καταστροφή της Ιερουσαλήμ απ’ τους Βαβυλώνιους, 40 περίπου χρόνια αργότερα (Ιερεμίας α:2-3).  Ονομάζεται “ο προφήτης που θρηνεί” εξαιτίας του μεγάλου βάρους που είχε για το λαό του.

ΕΠΙΣΚΟΠΗΣΗ ΤΗΣ ΒΙΒΛΟΥ - Ιερεμίας

Α. ΘΕΜΑ

Ο Ιερεμίας όπως ο Ησαΐας έφερε ένα μήνυμα καταδίκης στον αποστατημένο Ισραήλ. Ωστόσο σε αντίθεση με τον έντονο και αυστηρό τρόπο του Ησαΐα, ο τόνος του Ιερεμία είναι ήπιος και γλυκός. Ο Ιερεμίας εξέφρασε τη θλίψη του Γιάχβε εξαιτίας της αμαρτίας του Ισραήλ. Ενώ ο Ησαΐας έγραφε βουτώντας την πένα του στη φωτιά, το μελάνι του Ιερεμία ήταν αναμεμιγμένο με δάκρια. Όπως λέει στο θ:1, «Είθε να ήτο η κεφαλή μου ύδατα, και οι οφθαλμοί μου πηγή δακρύων, δια να κλαίω ημέραν και νύκτα τους πεφονευμένους της θυγατρός του λαού μου!». Εξαιτίας αυτού ο Ιερεμίας είναι γνωστός σαν «ο προφήτης που θρηνεί».

             

Το θέμα του βιβλίου είναι η αναλλοίωτη αγάπη του Γιάχβε απέναντι στον αποστατημένο λαό Του και η θλίψη Του για την αποκατάσταση τους.